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UNIVERSIDAD PERUANA LOS
SEMINARIO DE FILOSOFÍA
          ANDES


SEMINARIO DE FILOSOFÍA

              SE
   Lic. ORLANDO RUBÉN JURADO
            RODULFO
    Primera Semana
         SEMANA N° 1
INTRODUCCIÓN A LA
          FILOSOFÍA
 La filosofía, historia y sociedad están
 íntimamente vinculadas. Se sostiene que el
 hombre práctico puede vivir sin una filosofía.
 Sin embargo, no ha habido un gran
 movimiento histórico que no haya sido, a la
 vez, un movimiento filosófico.
 Las tendencias filosóficas han surgido
 paralelo a los conflictos sociales y a los
 movimientos políticos.
¿QUÉ LLEVA AL
                    HOMBRE A
  INTRODUCCIÓN
                    FILOSOFAR?
                 1. El deseo de conocer el
                     origen de la naturaleza
                     humana.
                 2. Surgen estas interrogantes:
LA FILOSOFÍA        El cómo, el porqué y el para
                     qué?
                 3. Aparecen las concepciones
                     místicas,    científicas   y
                     filosóficas.
CONDICIONES PARA EL SURGIMIENTO
        DE LA FILOSOFÍA
• No todos los seres humanos han podido ser
  filósofos y tampoco hoy lo pueden ser. ¿Y por
  qué no todos pueden serlo?
• Dicen los estudios que, la filosofía surgió en la
  antigua Grecia, porque las sociedades deben
  poseer ciertas condiciones, una de ellas, es la
  LIBERTAD del ser humano para reflexionar.
• Esas     condiciones pueden ser objetivas y
  subjetivas
DETERMINA LA CONCIENCIA
        SOCIAL                      SUPERESTRUCTURA
       LAS IDEAS POLÍTICAS,
JURÌDICAS,FILOSÓFICAS ,RELIGIOSAS
          Y ARTÍSTICAS




        LAS RELACIONES DE
           PRODUCCIÓN



CONDICIONES MATERIALES DE            INFRAESTRUCTURA
        EXISTENCIA                    BASE ECONÓMICA
 EJ. MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL
LAS CONDICIONES OBJETIVAS
• Son todas las formaciones económicas y
  sociales que posee una determinada
  sociedad.

• Se presentan en dos espacios o campos:
  1. Estructurales.
  2. Superestructurales.
CONDICIÓN ESTRUCTURAL
• Hace referencia al conjunto de relaciones
  económicas que permite a los hombres que viven
  en sociedad satisfacer sus necesidades básicas.
• Un MODO DE PRODUCCIÓN está compuesto por:
  hombres y los instrumentos de producción.
• Los modos de producción son: Comunismo
  primitivo, esclavista, feudal, mercantilista,
  capitalista, imperialista, socialista
CONDICIONES SUPERESTRUCTURALES
• Es el conjunto de ideas, representaciones,
  conceptos e instituciones religiosas, morales,
  artísticas, jurídicas, políticas, educativas,
  sociales y filosóficas que son determinados en
  última instancia por la base económica.
• Esas condiciones influyen en el quehacer del
  hombre y de los filósofos. Por ejemplo: Platón
  por su formación religiosa asumió en sus ideas la
  defensa de la inmortalidad del alma.
CONDICIONES SUBJETIVAS
Para explicar el origen de la filosofía, los
  estudiosos señalan que, están vinculadas a
  motivaciones cognoscitivas o emocionales. Sin
  embargo, sabemos que aquello no es así: la
  filosofía tiene por origen una base material.
a) EL ASOMBRO O ADMIRACIÓN.
b) LA SITUACIÓN LÍMITE.
EL ASOMBRO O ADMIRACIÓN
• Tanto Platón como Aristóteles sostenían que,
  la filosofía se inicia con la admiración, que es
  una especie de perplejidad y asombro frente a
  los fenómenos de la naturaleza.
• El filósofo no acepta las cosas como son, ni lo
  que se dice, sin reflexionar. Siempre se
  interroga, por ejemplo ¿Cuál es el principio de
  todo lo existente?, ¿Por qué el mundo es
  así?, ¿Qué es el hombre?
LA SITUACIÓN LÍMITE
• Para el filósofo alemán Karl Jaspers, la filosofía
  se origina en la situación límite.
• Esa situación límite son momentos de
  circunstancias significativas, como el caso de
  la muerte de un familiar o amigo. En esas
  circunstancia nos preguntamos: ¿Existe una
  vida más allá de la muerte? ¿Existe Dios?
• Esas circunstancias difíciles nos impulsan a
  hacer preguntas filosóficas.
ACTITUDES HUMANAS
• El ser humano en su entorno social se
  encuentra rodeado de objetos que son
  producto de la naturaleza y de su trabajo.
  Ante estos objetos los seres humanos
  reaccionamos de diversa manera, a ello, lo
  denominamos ACTITUDES. Dentro de esas
  actitudes resaltan las siguientes: la
  pragmática, religiosa,   estética, moral,
  científica y FILOSÓFICA.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTITUD
            FILOSÓFICA
 Totalizadora o universal.
 Radical
 Trascendental.
 Racional
 Crítica
 Problemática
 Especulativa
 Metódica
 Sistemática
TOTALIZADORA Y RADICAL
• TOTALIZADORA:
  Porque siempre le ha interesado el
  conocimiento de la totalidad. Involucra
  entidades naturales hasta abstractas.
• RADICAL:
  Busca comprender aquello que determina en
  última instancia (fundamentos, esencias ,etc.)
  cada una de las cosas o de la realidad entera.
TRASCENDENTAL Y RACIONAL
• TRASCENDENTAL:
  Porque al dirigirse hacia los fundamentos de Las cosas
  y de la realidad entera, no limita su investigación a una
  determinada medida. Por ejemplo: Indaga sobre la
  naturaleza de los números.
• RACIONAL:
  Porque al dirigirse totalizadora, radical y
  trascendentalmente hacia las cosas, elabora teorías
  argumentativas. Elabora un conocimiento nuevo que
  no es un conjunto de creencias.
ESPECULATIVA Y METÓDICA
• ESPECULATIVA:
 Los filósofos sostienen que existe una región más
 allá del universo mismo, y que es objeto del
 verdadero conocimiento, alcanzable sólo en la
 medida que en sus reflexiones dejemos la
 realidad misma.
• METÓDICA:
 Porque el conocimiento filosófico es riguroso,
 debe ser producto de una serie de pasos muy
 similares a los que se sigue en la matemática.
SISTEMÁTICA

• SISTEMÁTICA:
 Porque el conocimiento humano es producto de
 un despliegue racional y organizado de un
 espíritu universal, que va desde el espíritu mismo
 hacia la filosofía, pasando por la naturaleza, el
 Estado y el hombre.
EL HOMBRE LLEGA A
    EN                      OBTENER UNA
CONCLUSIÓN                CONCEPCIÓN DEL
                          MUNDO Y LA VIDA




     ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
            FILOSOFÍA:
   DE:       PHILOS = AMOR, AMISTAD; Y
             SOFOS = SABIDURÍA, SAPIENCIA.
                                   EL
   LUEGO :   “FILOSOFÌA ES AMOR A LA SABIDURÍA”
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Fue así:
- Nació en Grecia en el siglo VII a.C.
- Se originó ante el asombro por los fenómenos
  de la naturaleza.
- Surgieron estas tres preguntas:
Una pregunta descriptiva: ¿Cómo es?
Una pregunta explicativa : ¿Por qué es así?
Una pregunta reflexiva : ¿Para qué es así?
DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA
- Son tantas como filósofos existen y proponen.
- Muchas de esas definiciones resultan
  contradictorias. Por ejemplo:
a) Para los filósofos jonios: Tales de Mileto,
  Anaximandro,      Anaxímenes,       Parménides,
  Heráclito y Demócrito, “la filosofía consiste en
  la búsqueda de un principio o elemento
  único, raíz constitutiva de todas las cosas del
  Universo”
ALGUNAS DEFINICIONES MÁS…
b) Para Aristóteles: “La Filosofía es la ciencia de las
   ciencias, la totalidad de los conocimientos
   humanos”.
c) Para los estoicos, como Zenón de Citio, “la
   filosofía es el camino a la virtud”.
d) Para Descartes, “la Filosofía es la ciencia de los
   primeros principios y de las causas primeras”.
e) Para los antiguos pensadores de la India: “la
   filosofía es el camino de la salvación del alma”
OBJETO DE LA FILOSOFÍA
• Según Wihlem Dilthey explica en su obra “La
  Esencia de la Filosofía”, el objeto de la filosofía
  es el siguiente:
  “La filosofía es un hacer personal, es un
  conocimiento autónomo, con una vocación a
  la totalidad, que se realiza como un saber sin
  supuestos y que intenta conocer el Universo
  mediante la autorreflexión del espíritu
  humano”.
MOTIVACIONES DE LA
            FILOSOFÍA
La filosofía presenta tres motivaciones bien
  claras:
a) El deseo de saber por saber, sin ningún fin
   utilitario. Es el verdadero amor a la sabiduría.
b) El deseo de desentrañar el origen de la vida.
c) Su deseo total es saber “para qué”.
VISIÓN DE LA FILOSOFÍA

- COMPRENDE:
   a) Su contenido abarca toda la
      sabiduría en general.
   b) La búsqueda de grandes síntesis.
   c) Las visiones más generales del
       universo.
¿PARA QUE FILOSOFAMOS?
Significa alcanzar un alto nivel de pensamiento.
Por ello la filosofía se nos ofrece como
  instrumento superior de crítica y análisis
  racional. Según esto:
a) Filosofamos para satisfacer el ansia de saber.
b) Para tener una visión reflexiva del universo.
c) Filosofamos porque aspiramos a Dios.
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
- Son las siguientes:
  a. La Lógica o teoría de la inferencia.
  b. La Ontología o teoría del ser, estudia a la
      realidad.
  c. La Antropología Filosófica, estudia al hombre.
  d. La Gnoseología, estudio del conocimiento.
  e. La Epistemología, es el estudio de la ciencia.
  f. La Axiología estudia el problema del valor
SIGUE LA RELACIÓN…
g. La Ética, que estudia el problema del valor.
h. La Estética, que se ocupa del problema de la
   belleza.
i. La Metafísica, que estudia la esencia del ser.
j. La Teología, que trata de los atributos de Dios.
k. La Semiótica, que estudia los signos del
    lenguaje
OTRAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Tenemos:
a. La Sociología del Conocimiento.
b. La Filosofía del Arte.
c. La Filosofía Política.
d. La Filosofía del Derecho
e. La Filosofía de la Historia.
f. La Filosofía de la Educación.
g. La Filosofía de la Religión.
ACTIVIDADES DE
             APRENDIZAJE
CUESTIONARIO                   4. ¿Es necesario el saber
1. ¿Qué ocasión tienes            por saber?
    para reflexionar sobre     5. Comenta una definición
    la vida?                      de filosofía de su
2. ¿Qué ideas tienes sobre        módulo de aprendizaje
    la filosofía actual?          de mucha importancia
3. ¿Cómo reconoces las            en la actualidad
    ideas filosóficas de los
    demás?
El saber humano tiene dos
SEGUNDA SEMANA   grupos:
               1. SABER      CIENTÍFICO:       Son
                   formales,      factuales      y
                   tecnológicos.
               2. SABER NO CIENTÍFICO: Es
                   cotidiano,             técnico,
EL SABER           artesanal, artístico, religioso
FILOSÓFICO         y otros.
                   3. SABER FILOSÓFICO:
                      Comparte características
                      tanto científicas como no
                      científicas.
DIFERENCIAS
       SABER CIENTÍFICO                  SABER NO CIENTÍFICO
1. Es objetivo .                   1.   Es objetivo, pero en menor
                                        grado.
2. Es riguroso, exacto.            2.   No lo es.
3. Es sistemático.                 3.   No lo es.
4. Fundamentado en forma           4.   Fundamentado en forma
   empírica, pero en base a             empírica, pero en base a la
   teorías, leyes y hechos.             experiencia personal.
5. Es consistente, busca excluir   5.   Las contradicciones son
    toda contradicción posible.         difíciles de chequear.
6. Es metódico.                    6.   Es ametódico.
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
1. GENERALIDADES: La filosofía es un saber:
    problemático, analítico, crítico, interpretativo y
    argumentativo.
2. CARACTERÍSTICAS:
   a) Busca ser un conocimiento general, global, que
    responda a todo lo que existe.
   b) Es conocimiento de los fundamentos, busca
    comprender los aspectos esenciales de la existencia
    del mundo, de la vida y del hombre
    c) Es un conocimiento crítico, cuestiona todo. Nada
    acepta sin razones. Carece de principios indiscutibles.
CONTINÚA…
d) Es interdisciplinaria, es contraria a la
especialización. Integra una variedad de
conocimientos parciales en una visión global y
coherente.
e) Es conocimiento desde el hombre, expresa
el sentir del hombre, no puede dejar de lado
el interés humano. Analiza el mundo desde el
punto de vista del hombre y con relación a él.
TAREAS DE LA FILOSOFÍA
- La      filosofía    es    fundamentalmente
  ANTIDOGMÁTICA, todo es objeto de REFLEXIÓN.
  Sus tareas son:
  a) PROBLEMATIZAR: Considera que puede
  someterse a duda todo aquello que es admitido
  como verdadero y confiable. Surge así un
  problema filosófico.
  b) ANALIZAR: Se analiza cada uno de sus
  principales elementos del problema y sus
  vínculos con el problema total y con otros
  problemas.
PROSIGUE …
c)DEFINIR UN PROBLEMA FILOSÓFICO: Concluida
la tarea de analizar los diversos componentes del
problema, el filósofo formula un conjunto de
interrogantes que describen el problema
filosófico.
d) FORMULAR HIPÓTESIS: Ensaya las posibles
respuestas al problema mediante hipótesis
filosóficas.
e) ARGUMENTAR: Da a conocer las razones que
demuestren sus hipótesis, buscando formular
una tesis filosófica.
CONTINÚA…
f) CRITICAR: Es el análisis de las objeciones a
la que está sujeta su tesis filosófica. Somete a
su tesis a una crítica exhaustiva.
g) RECTIFICAR: Si la crítica detecta algún error
importante en sus tesis filosóficas, se procede
a una inmediata revisión, rectificando su
planteamiento y examinando detalladamente
todo el proceso.
EL PROBLEMA FILOSÓFICO
1. PROBLEMA: Es dificultad. Cuestión que se trata
   de aclarar. Se expresa generalmente en forma de
   preguntas.
   El filósofo no se queda en lo inmediato y
   superficial, busca las razones últimas de las
   cosas, nada quiere o debe decir sin razones
   suficientes.
   El filósofo se plantea por ello un conjunto de
   problemas respecto a los aspectos esenciales
   del mundo, la vida y el hombre.
EJEMPLOS DE PROBLEMAS
      FILOSÓFICOS
• 1. ¿Con qué criterios se podría decidir que la
  moral budista es mejor que la islámica? (ÉTICA).
• 2. ¿Por qué es necesaria la existencia de la ley en
  un sistema social? (FIL. DEL DERECHO).
• 3. ¿Cómo puede probarse la existencia de Dios?
  (FIL. DE LA RELIGIÓN).
• 4. ¿Cómo puede decidirse que algo es una obra
  de arte) (ESTÉTICA).
• 5. ¿Cuál es el fundamento de la justicia?
  (AXIOLOGÍA).
LA ONTOLOGÍA
• La denominación de ONTOLOGÍA proviene de
  dos voces griegas:
  ONTÓS : Significa “SER”
  LOGOS : Significa “TEORÍA O TRATADO”
  Por lo tanto “Ontología es teoría o estudio del
  ser”.
  Es una definición muy limitada que es
  necesario explicar.
SON PROBLEMAS ONTOLÓGICOS

• ¿QUÉ ES EL SER?

• ¿TODA REALIDAD TIENE UN PRINCIPIO?

• ¿POR QUÉ EXISTE EL MUNDO Y NO LA NADA?

• ¿EXISTIRÁ VIDA EN OTRAS GALAXIAS?
LO ÓNTICO Y LO ONTOLÓGICO
La diferencia radica en lo siguiente:
a) ÓNTICO.- Se refiere a la teoría que
   estudia a los entes.
b) ONTOLÓGICO.- Se refiere al estudio del
   ser.
   El problema radica cuando se trata de
   distinguir las categorías de ente y ser.
SUS DIFERENCIAS
• SER : Se refiere a algo muy general, es lo
  más importante que tiene un grupo de
  cosas, que viene a ser la esencia de las
  cosas
• ENTE: Se refiere a algo más particular y
  específico, a las cosas individuales, sean
  materiales o no materiales.
EXISTENCIA Y REALIDAD
• a) EXISTENCIA.- Significa que está ahí, o lo que
  está fuera. Por lo tanto, es equiparable al
  concepto de la realidad.
• b) REALIDAD.- El término real se utiliza de
  distintos modos. En resumen, es todo lo que
  existente, conformado por lo material (naturaleza
  y sociedad) esta fuera de la conciencia del
  hombre, y lo no material (pensamiento), es
  abstracto que sólo existe en la conciencia del ser
  humano.
EL PROBLEMA CENTRAL DE LA
             FILOSOFÍA
1. INTRODUCCIÓN: Es un problema filosófico
   orientador que expresa un sistema de
   interrogantes acerca de la realidad.
   Es CARDINAL, porque de acuerdo a cómo se
   responden, surgen diferentes corrientes
   filosóficas.
   Se basa en el reconocimiento de que la realidad,
   presenta dos aspectos generales: MATERIA e
   IDEA.
   Entonces el problema cardinal de la Filosofía es:
   ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE MATERIA E IDEA?
¿QUÉ ES EL IDEALISMO?
- Se le conoce también como ESPIRITUALISMO. Sus
  argumentos son:
  a) Afirma que la idea es primaria e independiente de
  la materia.
  b) Considera que la Naturaleza es producto de la idea.
  c) La idea o conciencia es manifestación del espíritu,
  que es parte del Espíritu Universal.
  d) El mundo y el hombre es idea en última instancia.
  e) El hombre surge por creación del Espíritu Universal
     (Dios)
CONTINÚA…
   f) Admite la existencia de hechos sobrenaturales
   (milagros).
   g) El desarrollo del mundo obedece a la
   voluntad divina.
2. VARIEDADES DE IDEALISMO:
   a) ESPONTÁNEO: Manifestación sencilla de que
   todo se debe a un ser sobrenatural.
   b) SUBJETIVO: Todo es idea, la materia no existe,
   el mundo es un complejo de sensaciones de
   nuestra conciencia individual.
PROSIGUE…
 c) OBJETIVO: La idea es primero, pero el
mundo existe independientemente de nuestra
conciencia. Puede ser: Metafísico y Dialéctico.
c.1. METAFÍSICO: Considera que la idea es
perfecta y acabada, por lo cual permanece
estable, no cambia.
c.2 DIALÉCTICO: Señala que la idea se halla en
cambio y transformación permanente.
IDEALISMO FILOSÓFICO
• Es la corriente filosófica que sostiene que las
  ideas determinan a lo material, decir primero
  existió la idea y después la materia.
• IDEALISMO SUBJETIVO.- Es la postura que niega
  la existencia de la realidad material
  independiente de la conciencia.
• IDEALISMO OBJETIVO.- Presupone la existencia
  de alguna conciencia o del espíritu por sí mismo,
  el cual sería el ser de todo cuanto existe.
IDEALISMO MORAL

• Se denomina de esta manera a la actitud que
  asume el ser humano frente a un conjunto de
  ideas, en forma voluntaria, lo difunde, lo
  defiende y es capaz de dar la vida por esos
  ideas (ideales).
• Ej. : Mahatma Ghandi, Martín Luther King,
  Jesucristo, Bolognesi, Grau, “Che” Guevara,
  entre otros.
¿QUÉ ES EL
            MATERIALISMO?
- Se le conoce también como Realismo. Sus argumentos
   son:
   a) Afirma que la materia es primaria e independiente
   de la idea.
   b) Considera que la idea es producto del desarrollo de
   lo material.
   c) La idea es producto de la actividad del cerebro, que
   es la materia más desarrollada.
   d) El mundo y el hombre es materia en última
   instancia.
    e) El hombre surge por la evolución del mundo animal.
CONTINÚA…
f) Rechaza cualquier posibilidad de hechos
sobrenaturales.
g) El desarrollo del mundo se basa en las leyes
objetivas.
VARIEDADES:
a) ESPONTÁNEO: Afirmación simple de que
todo siempre ha existido por sí mismo.
b) VULGAR: Todo es materia, la idea no existe.
La materia sólo produce materia.
PROSIGUE…
 c) MECANICISTA: Considera que todo se sujeta a
leyes mecánicas, y que somos como máquinas.
d) METAFÍSICO: Señala que la materia y el mundo
en general no cambian, es estático y acabado.
e) DIALÉCTICO: La materia es primero y la
realidad toda se halla en constante cambio y
transformación.
f) HISTÓRICO: Es la aplicación de la Dialéctica al
estudio de la Historia y la sociedad.
LA FILOSOFÍA DIALÉCTICA
• 2. FILOSOFÍA DIALÉCTICA MATERIALISTA
  Fue creado por los filósofos alemanes Federic
  Engels y Karl Marx en el siglo XIX.
• 2.1 SU TESIS
• La esencia del hombre es elaborada en el
  conjunto de relaciones sociales que se genera a
  partir del modo de producción de bienes
  materiales para su subsistencia. Son esas
  condiciones que determina las relaciones
  sociales, su conciencia y la forma que tiene un ser
  humano.
¿A QUÉ SE DENOMINA DIALÉCTICA?

• LA FORMA MÁS SIMPLE DE DEFINIR A LA DIALÉCTICA ES DECIR:
• ES TODO MOVIMIENTO, TRANSFORMACIÓN Y CAMBIO; QUE SE
  PRODUCE GRACIAS AL:

                   AUTODINAMISMO,

  FUERZA NATURAL, QUE PERMITE REEMPLAZAR LO VIEJO POR LO
                           NUEVO.
PRINCIPALES LEYES DE LA DIALÉCTICA
 Son tres:
 I. LEY DE LA CONTRADICCIÓN O DE LA
    UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS.
 II. LA LEY DEL SALTO CUANTITATIVO A LO
     CUALITATIVO O DEL PROGRESO POR
     SALTOS.
  III. LEY DE LA NEGACIÓN POR LA NEGACIÓN
LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE
            CONTRARIOS
• FUNDAMENTOS
  - Afirma que en el desarrollo de cada ente
  encontramos aspectos y tendencias opuestos,
  indisolublemente ligados entre sí. En cada
  ente en forma natural se encuentra su propia
  negación (auto dinamismo).
  - Es la ley fundamental de la dialéctica y del
  universo, pues permite explicar las siguientes
  dos leyes.
ESQUEMA



GRANOS       NUEVAS     NUEVOS
DE TRIGO     PLANTAS    GRANOS
             DE TRIGO   DE TRIGO
LEY DEL SALTO CUANTITATIVO AL
            CUALITATIVO
• FUNDAMENTOS
  - Sostiene que los continuos cambios de
  cantidad que hay en los entes dan lugar a
  cambios en calidad.
  - Los cambios cualitativos son radicales, y la
  nueva calidad originada suscita cambios en
  cantidad.
  - Ejemplo: Los cambios que se produce en la
  materia AGUA. (Líquido, sólido y gaseoso)
ESQUEMA


 AGUA     AGUA
SÒLIDO   GASEOSO



      AGUA
    LÍQUIDO
CAMBIO CUALITATIVO




                                         AGUA VAPOR




                      AGUA LIQUIDO


                          CAMBIO
                        CUANTITATIVO
AGUA SÓLIDO




 CAMBIO CUALITATIVO
LEY DE LA NEGACIÓN POR LA
               NEGACIÓN
• FUNDAMENTOS
  - Esta puede resumirse con la frase: “Lo nuevo
  niega a lo viejo y lo supera conservando algunos
  aspectos”. Refleja y caracteriza la dirección del
  desarrollo, es el movimiento ascendente de lo
  simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior.
  - Los cambios cualitativos constituyen la negación
  de lo antiguo y el afianzamiento de lo nuevo. Sin
  esta negación no sería posible el cambio de
  estado de lo cualitativo a otro.
TESIS             ANTÍTESIS           SÍNTESIS
Granos de trigo   Nuevas plantas de   Nuevas semillas
                  trigo               de trigo
Huevo             Un nuevo ser        Gallo o gallina u
                                      otro
Día               Noche               Nuevo día
Vida              Muerte              Nueva vida
Bebé              Niño (a)            Pubertad
Pre Inca          Inca                Conquista
Amor              Odio                Nuevo Amor
  AFIRMACIÓN           NEGACIÓN       NEGACIÓN POR LA
                                         NEGACIÓN
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. Cuando      los mitos se convierten en el
   fundamento que explica la historia de un
   pueblo, ¿Cómo se denomina?
2. Toda manifestación mítica como toda religión
   ¿Qué expresa?
3. ¿No es característico del conocimiento
   filosófico?
4. Señale algunas características de la actitud
   filosófica?
5. ¿Cuándo la actitud científica es objetiva?

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  • 1. UNIVERSIDAD PERUANA LOS SEMINARIO DE FILOSOFÍA ANDES SEMINARIO DE FILOSOFÍA SE Lic. ORLANDO RUBÉN JURADO RODULFO Primera Semana SEMANA N° 1
  • 2. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA  La filosofía, historia y sociedad están íntimamente vinculadas. Se sostiene que el hombre práctico puede vivir sin una filosofía.  Sin embargo, no ha habido un gran movimiento histórico que no haya sido, a la vez, un movimiento filosófico.  Las tendencias filosóficas han surgido paralelo a los conflictos sociales y a los movimientos políticos.
  • 3. ¿QUÉ LLEVA AL HOMBRE A INTRODUCCIÓN FILOSOFAR? 1. El deseo de conocer el origen de la naturaleza humana. 2. Surgen estas interrogantes: LA FILOSOFÍA El cómo, el porqué y el para qué? 3. Aparecen las concepciones místicas, científicas y filosóficas.
  • 4. CONDICIONES PARA EL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA • No todos los seres humanos han podido ser filósofos y tampoco hoy lo pueden ser. ¿Y por qué no todos pueden serlo? • Dicen los estudios que, la filosofía surgió en la antigua Grecia, porque las sociedades deben poseer ciertas condiciones, una de ellas, es la LIBERTAD del ser humano para reflexionar. • Esas condiciones pueden ser objetivas y subjetivas
  • 5. DETERMINA LA CONCIENCIA SOCIAL SUPERESTRUCTURA LAS IDEAS POLÍTICAS, JURÌDICAS,FILOSÓFICAS ,RELIGIOSAS Y ARTÍSTICAS LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN CONDICIONES MATERIALES DE INFRAESTRUCTURA EXISTENCIA BASE ECONÓMICA EJ. MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL
  • 6. LAS CONDICIONES OBJETIVAS • Son todas las formaciones económicas y sociales que posee una determinada sociedad. • Se presentan en dos espacios o campos: 1. Estructurales. 2. Superestructurales.
  • 7. CONDICIÓN ESTRUCTURAL • Hace referencia al conjunto de relaciones económicas que permite a los hombres que viven en sociedad satisfacer sus necesidades básicas. • Un MODO DE PRODUCCIÓN está compuesto por: hombres y los instrumentos de producción. • Los modos de producción son: Comunismo primitivo, esclavista, feudal, mercantilista, capitalista, imperialista, socialista
  • 8. CONDICIONES SUPERESTRUCTURALES • Es el conjunto de ideas, representaciones, conceptos e instituciones religiosas, morales, artísticas, jurídicas, políticas, educativas, sociales y filosóficas que son determinados en última instancia por la base económica. • Esas condiciones influyen en el quehacer del hombre y de los filósofos. Por ejemplo: Platón por su formación religiosa asumió en sus ideas la defensa de la inmortalidad del alma.
  • 9. CONDICIONES SUBJETIVAS Para explicar el origen de la filosofía, los estudiosos señalan que, están vinculadas a motivaciones cognoscitivas o emocionales. Sin embargo, sabemos que aquello no es así: la filosofía tiene por origen una base material. a) EL ASOMBRO O ADMIRACIÓN. b) LA SITUACIÓN LÍMITE.
  • 10. EL ASOMBRO O ADMIRACIÓN • Tanto Platón como Aristóteles sostenían que, la filosofía se inicia con la admiración, que es una especie de perplejidad y asombro frente a los fenómenos de la naturaleza. • El filósofo no acepta las cosas como son, ni lo que se dice, sin reflexionar. Siempre se interroga, por ejemplo ¿Cuál es el principio de todo lo existente?, ¿Por qué el mundo es así?, ¿Qué es el hombre?
  • 11. LA SITUACIÓN LÍMITE • Para el filósofo alemán Karl Jaspers, la filosofía se origina en la situación límite. • Esa situación límite son momentos de circunstancias significativas, como el caso de la muerte de un familiar o amigo. En esas circunstancia nos preguntamos: ¿Existe una vida más allá de la muerte? ¿Existe Dios? • Esas circunstancias difíciles nos impulsan a hacer preguntas filosóficas.
  • 12. ACTITUDES HUMANAS • El ser humano en su entorno social se encuentra rodeado de objetos que son producto de la naturaleza y de su trabajo. Ante estos objetos los seres humanos reaccionamos de diversa manera, a ello, lo denominamos ACTITUDES. Dentro de esas actitudes resaltan las siguientes: la pragmática, religiosa, estética, moral, científica y FILOSÓFICA.
  • 13. CARACTERÍSTICAS DE LA ACTITUD FILOSÓFICA  Totalizadora o universal.  Radical  Trascendental.  Racional  Crítica  Problemática  Especulativa  Metódica  Sistemática
  • 14. TOTALIZADORA Y RADICAL • TOTALIZADORA: Porque siempre le ha interesado el conocimiento de la totalidad. Involucra entidades naturales hasta abstractas. • RADICAL: Busca comprender aquello que determina en última instancia (fundamentos, esencias ,etc.) cada una de las cosas o de la realidad entera.
  • 15. TRASCENDENTAL Y RACIONAL • TRASCENDENTAL: Porque al dirigirse hacia los fundamentos de Las cosas y de la realidad entera, no limita su investigación a una determinada medida. Por ejemplo: Indaga sobre la naturaleza de los números. • RACIONAL: Porque al dirigirse totalizadora, radical y trascendentalmente hacia las cosas, elabora teorías argumentativas. Elabora un conocimiento nuevo que no es un conjunto de creencias.
  • 16. ESPECULATIVA Y METÓDICA • ESPECULATIVA: Los filósofos sostienen que existe una región más allá del universo mismo, y que es objeto del verdadero conocimiento, alcanzable sólo en la medida que en sus reflexiones dejemos la realidad misma. • METÓDICA: Porque el conocimiento filosófico es riguroso, debe ser producto de una serie de pasos muy similares a los que se sigue en la matemática.
  • 17. SISTEMÁTICA • SISTEMÁTICA: Porque el conocimiento humano es producto de un despliegue racional y organizado de un espíritu universal, que va desde el espíritu mismo hacia la filosofía, pasando por la naturaleza, el Estado y el hombre.
  • 18. EL HOMBRE LLEGA A EN OBTENER UNA CONCLUSIÓN CONCEPCIÓN DEL MUNDO Y LA VIDA ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA FILOSOFÍA: DE: PHILOS = AMOR, AMISTAD; Y SOFOS = SABIDURÍA, SAPIENCIA. EL LUEGO : “FILOSOFÌA ES AMOR A LA SABIDURÍA”
  • 19. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Fue así: - Nació en Grecia en el siglo VII a.C. - Se originó ante el asombro por los fenómenos de la naturaleza. - Surgieron estas tres preguntas: Una pregunta descriptiva: ¿Cómo es? Una pregunta explicativa : ¿Por qué es así? Una pregunta reflexiva : ¿Para qué es así?
  • 20. DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA - Son tantas como filósofos existen y proponen. - Muchas de esas definiciones resultan contradictorias. Por ejemplo: a) Para los filósofos jonios: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito y Demócrito, “la filosofía consiste en la búsqueda de un principio o elemento único, raíz constitutiva de todas las cosas del Universo”
  • 21. ALGUNAS DEFINICIONES MÁS… b) Para Aristóteles: “La Filosofía es la ciencia de las ciencias, la totalidad de los conocimientos humanos”. c) Para los estoicos, como Zenón de Citio, “la filosofía es el camino a la virtud”. d) Para Descartes, “la Filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las causas primeras”. e) Para los antiguos pensadores de la India: “la filosofía es el camino de la salvación del alma”
  • 22. OBJETO DE LA FILOSOFÍA • Según Wihlem Dilthey explica en su obra “La Esencia de la Filosofía”, el objeto de la filosofía es el siguiente: “La filosofía es un hacer personal, es un conocimiento autónomo, con una vocación a la totalidad, que se realiza como un saber sin supuestos y que intenta conocer el Universo mediante la autorreflexión del espíritu humano”.
  • 23. MOTIVACIONES DE LA FILOSOFÍA La filosofía presenta tres motivaciones bien claras: a) El deseo de saber por saber, sin ningún fin utilitario. Es el verdadero amor a la sabiduría. b) El deseo de desentrañar el origen de la vida. c) Su deseo total es saber “para qué”.
  • 24. VISIÓN DE LA FILOSOFÍA - COMPRENDE: a) Su contenido abarca toda la sabiduría en general. b) La búsqueda de grandes síntesis. c) Las visiones más generales del universo.
  • 25. ¿PARA QUE FILOSOFAMOS? Significa alcanzar un alto nivel de pensamiento. Por ello la filosofía se nos ofrece como instrumento superior de crítica y análisis racional. Según esto: a) Filosofamos para satisfacer el ansia de saber. b) Para tener una visión reflexiva del universo. c) Filosofamos porque aspiramos a Dios.
  • 26. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS - Son las siguientes: a. La Lógica o teoría de la inferencia. b. La Ontología o teoría del ser, estudia a la realidad. c. La Antropología Filosófica, estudia al hombre. d. La Gnoseología, estudio del conocimiento. e. La Epistemología, es el estudio de la ciencia. f. La Axiología estudia el problema del valor
  • 27. SIGUE LA RELACIÓN… g. La Ética, que estudia el problema del valor. h. La Estética, que se ocupa del problema de la belleza. i. La Metafísica, que estudia la esencia del ser. j. La Teología, que trata de los atributos de Dios. k. La Semiótica, que estudia los signos del lenguaje
  • 28. OTRAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS Tenemos: a. La Sociología del Conocimiento. b. La Filosofía del Arte. c. La Filosofía Política. d. La Filosofía del Derecho e. La Filosofía de la Historia. f. La Filosofía de la Educación. g. La Filosofía de la Religión.
  • 29. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE CUESTIONARIO 4. ¿Es necesario el saber 1. ¿Qué ocasión tienes por saber? para reflexionar sobre 5. Comenta una definición la vida? de filosofía de su 2. ¿Qué ideas tienes sobre módulo de aprendizaje la filosofía actual? de mucha importancia 3. ¿Cómo reconoces las en la actualidad ideas filosóficas de los demás?
  • 30. El saber humano tiene dos SEGUNDA SEMANA grupos: 1. SABER CIENTÍFICO: Son formales, factuales y tecnológicos. 2. SABER NO CIENTÍFICO: Es cotidiano, técnico, EL SABER artesanal, artístico, religioso FILOSÓFICO y otros. 3. SABER FILOSÓFICO: Comparte características tanto científicas como no científicas.
  • 31. DIFERENCIAS SABER CIENTÍFICO SABER NO CIENTÍFICO 1. Es objetivo . 1. Es objetivo, pero en menor grado. 2. Es riguroso, exacto. 2. No lo es. 3. Es sistemático. 3. No lo es. 4. Fundamentado en forma 4. Fundamentado en forma empírica, pero en base a empírica, pero en base a la teorías, leyes y hechos. experiencia personal. 5. Es consistente, busca excluir 5. Las contradicciones son toda contradicción posible. difíciles de chequear. 6. Es metódico. 6. Es ametódico.
  • 32. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA 1. GENERALIDADES: La filosofía es un saber: problemático, analítico, crítico, interpretativo y argumentativo. 2. CARACTERÍSTICAS: a) Busca ser un conocimiento general, global, que responda a todo lo que existe. b) Es conocimiento de los fundamentos, busca comprender los aspectos esenciales de la existencia del mundo, de la vida y del hombre c) Es un conocimiento crítico, cuestiona todo. Nada acepta sin razones. Carece de principios indiscutibles.
  • 33. CONTINÚA… d) Es interdisciplinaria, es contraria a la especialización. Integra una variedad de conocimientos parciales en una visión global y coherente. e) Es conocimiento desde el hombre, expresa el sentir del hombre, no puede dejar de lado el interés humano. Analiza el mundo desde el punto de vista del hombre y con relación a él.
  • 34. TAREAS DE LA FILOSOFÍA - La filosofía es fundamentalmente ANTIDOGMÁTICA, todo es objeto de REFLEXIÓN. Sus tareas son: a) PROBLEMATIZAR: Considera que puede someterse a duda todo aquello que es admitido como verdadero y confiable. Surge así un problema filosófico. b) ANALIZAR: Se analiza cada uno de sus principales elementos del problema y sus vínculos con el problema total y con otros problemas.
  • 35. PROSIGUE … c)DEFINIR UN PROBLEMA FILOSÓFICO: Concluida la tarea de analizar los diversos componentes del problema, el filósofo formula un conjunto de interrogantes que describen el problema filosófico. d) FORMULAR HIPÓTESIS: Ensaya las posibles respuestas al problema mediante hipótesis filosóficas. e) ARGUMENTAR: Da a conocer las razones que demuestren sus hipótesis, buscando formular una tesis filosófica.
  • 36. CONTINÚA… f) CRITICAR: Es el análisis de las objeciones a la que está sujeta su tesis filosófica. Somete a su tesis a una crítica exhaustiva. g) RECTIFICAR: Si la crítica detecta algún error importante en sus tesis filosóficas, se procede a una inmediata revisión, rectificando su planteamiento y examinando detalladamente todo el proceso.
  • 37. EL PROBLEMA FILOSÓFICO 1. PROBLEMA: Es dificultad. Cuestión que se trata de aclarar. Se expresa generalmente en forma de preguntas. El filósofo no se queda en lo inmediato y superficial, busca las razones últimas de las cosas, nada quiere o debe decir sin razones suficientes. El filósofo se plantea por ello un conjunto de problemas respecto a los aspectos esenciales del mundo, la vida y el hombre.
  • 38. EJEMPLOS DE PROBLEMAS FILOSÓFICOS • 1. ¿Con qué criterios se podría decidir que la moral budista es mejor que la islámica? (ÉTICA). • 2. ¿Por qué es necesaria la existencia de la ley en un sistema social? (FIL. DEL DERECHO). • 3. ¿Cómo puede probarse la existencia de Dios? (FIL. DE LA RELIGIÓN). • 4. ¿Cómo puede decidirse que algo es una obra de arte) (ESTÉTICA). • 5. ¿Cuál es el fundamento de la justicia? (AXIOLOGÍA).
  • 39. LA ONTOLOGÍA • La denominación de ONTOLOGÍA proviene de dos voces griegas: ONTÓS : Significa “SER” LOGOS : Significa “TEORÍA O TRATADO” Por lo tanto “Ontología es teoría o estudio del ser”. Es una definición muy limitada que es necesario explicar.
  • 40. SON PROBLEMAS ONTOLÓGICOS • ¿QUÉ ES EL SER? • ¿TODA REALIDAD TIENE UN PRINCIPIO? • ¿POR QUÉ EXISTE EL MUNDO Y NO LA NADA? • ¿EXISTIRÁ VIDA EN OTRAS GALAXIAS?
  • 41. LO ÓNTICO Y LO ONTOLÓGICO La diferencia radica en lo siguiente: a) ÓNTICO.- Se refiere a la teoría que estudia a los entes. b) ONTOLÓGICO.- Se refiere al estudio del ser. El problema radica cuando se trata de distinguir las categorías de ente y ser.
  • 42. SUS DIFERENCIAS • SER : Se refiere a algo muy general, es lo más importante que tiene un grupo de cosas, que viene a ser la esencia de las cosas • ENTE: Se refiere a algo más particular y específico, a las cosas individuales, sean materiales o no materiales.
  • 43. EXISTENCIA Y REALIDAD • a) EXISTENCIA.- Significa que está ahí, o lo que está fuera. Por lo tanto, es equiparable al concepto de la realidad. • b) REALIDAD.- El término real se utiliza de distintos modos. En resumen, es todo lo que existente, conformado por lo material (naturaleza y sociedad) esta fuera de la conciencia del hombre, y lo no material (pensamiento), es abstracto que sólo existe en la conciencia del ser humano.
  • 44. EL PROBLEMA CENTRAL DE LA FILOSOFÍA 1. INTRODUCCIÓN: Es un problema filosófico orientador que expresa un sistema de interrogantes acerca de la realidad. Es CARDINAL, porque de acuerdo a cómo se responden, surgen diferentes corrientes filosóficas. Se basa en el reconocimiento de que la realidad, presenta dos aspectos generales: MATERIA e IDEA. Entonces el problema cardinal de la Filosofía es: ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE MATERIA E IDEA?
  • 45. ¿QUÉ ES EL IDEALISMO? - Se le conoce también como ESPIRITUALISMO. Sus argumentos son: a) Afirma que la idea es primaria e independiente de la materia. b) Considera que la Naturaleza es producto de la idea. c) La idea o conciencia es manifestación del espíritu, que es parte del Espíritu Universal. d) El mundo y el hombre es idea en última instancia. e) El hombre surge por creación del Espíritu Universal (Dios)
  • 46. CONTINÚA… f) Admite la existencia de hechos sobrenaturales (milagros). g) El desarrollo del mundo obedece a la voluntad divina. 2. VARIEDADES DE IDEALISMO: a) ESPONTÁNEO: Manifestación sencilla de que todo se debe a un ser sobrenatural. b) SUBJETIVO: Todo es idea, la materia no existe, el mundo es un complejo de sensaciones de nuestra conciencia individual.
  • 47. PROSIGUE… c) OBJETIVO: La idea es primero, pero el mundo existe independientemente de nuestra conciencia. Puede ser: Metafísico y Dialéctico. c.1. METAFÍSICO: Considera que la idea es perfecta y acabada, por lo cual permanece estable, no cambia. c.2 DIALÉCTICO: Señala que la idea se halla en cambio y transformación permanente.
  • 48. IDEALISMO FILOSÓFICO • Es la corriente filosófica que sostiene que las ideas determinan a lo material, decir primero existió la idea y después la materia. • IDEALISMO SUBJETIVO.- Es la postura que niega la existencia de la realidad material independiente de la conciencia. • IDEALISMO OBJETIVO.- Presupone la existencia de alguna conciencia o del espíritu por sí mismo, el cual sería el ser de todo cuanto existe.
  • 49. IDEALISMO MORAL • Se denomina de esta manera a la actitud que asume el ser humano frente a un conjunto de ideas, en forma voluntaria, lo difunde, lo defiende y es capaz de dar la vida por esos ideas (ideales). • Ej. : Mahatma Ghandi, Martín Luther King, Jesucristo, Bolognesi, Grau, “Che” Guevara, entre otros.
  • 50. ¿QUÉ ES EL MATERIALISMO? - Se le conoce también como Realismo. Sus argumentos son: a) Afirma que la materia es primaria e independiente de la idea. b) Considera que la idea es producto del desarrollo de lo material. c) La idea es producto de la actividad del cerebro, que es la materia más desarrollada. d) El mundo y el hombre es materia en última instancia. e) El hombre surge por la evolución del mundo animal.
  • 51. CONTINÚA… f) Rechaza cualquier posibilidad de hechos sobrenaturales. g) El desarrollo del mundo se basa en las leyes objetivas. VARIEDADES: a) ESPONTÁNEO: Afirmación simple de que todo siempre ha existido por sí mismo. b) VULGAR: Todo es materia, la idea no existe. La materia sólo produce materia.
  • 52. PROSIGUE… c) MECANICISTA: Considera que todo se sujeta a leyes mecánicas, y que somos como máquinas. d) METAFÍSICO: Señala que la materia y el mundo en general no cambian, es estático y acabado. e) DIALÉCTICO: La materia es primero y la realidad toda se halla en constante cambio y transformación. f) HISTÓRICO: Es la aplicación de la Dialéctica al estudio de la Historia y la sociedad.
  • 53. LA FILOSOFÍA DIALÉCTICA • 2. FILOSOFÍA DIALÉCTICA MATERIALISTA Fue creado por los filósofos alemanes Federic Engels y Karl Marx en el siglo XIX. • 2.1 SU TESIS • La esencia del hombre es elaborada en el conjunto de relaciones sociales que se genera a partir del modo de producción de bienes materiales para su subsistencia. Son esas condiciones que determina las relaciones sociales, su conciencia y la forma que tiene un ser humano.
  • 54. ¿A QUÉ SE DENOMINA DIALÉCTICA? • LA FORMA MÁS SIMPLE DE DEFINIR A LA DIALÉCTICA ES DECIR: • ES TODO MOVIMIENTO, TRANSFORMACIÓN Y CAMBIO; QUE SE PRODUCE GRACIAS AL: AUTODINAMISMO, FUERZA NATURAL, QUE PERMITE REEMPLAZAR LO VIEJO POR LO NUEVO.
  • 55. PRINCIPALES LEYES DE LA DIALÉCTICA Son tres: I. LEY DE LA CONTRADICCIÓN O DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS. II. LA LEY DEL SALTO CUANTITATIVO A LO CUALITATIVO O DEL PROGRESO POR SALTOS. III. LEY DE LA NEGACIÓN POR LA NEGACIÓN
  • 56. LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS • FUNDAMENTOS - Afirma que en el desarrollo de cada ente encontramos aspectos y tendencias opuestos, indisolublemente ligados entre sí. En cada ente en forma natural se encuentra su propia negación (auto dinamismo). - Es la ley fundamental de la dialéctica y del universo, pues permite explicar las siguientes dos leyes.
  • 57. ESQUEMA GRANOS NUEVAS NUEVOS DE TRIGO PLANTAS GRANOS DE TRIGO DE TRIGO
  • 58. LEY DEL SALTO CUANTITATIVO AL CUALITATIVO • FUNDAMENTOS - Sostiene que los continuos cambios de cantidad que hay en los entes dan lugar a cambios en calidad. - Los cambios cualitativos son radicales, y la nueva calidad originada suscita cambios en cantidad. - Ejemplo: Los cambios que se produce en la materia AGUA. (Líquido, sólido y gaseoso)
  • 59. ESQUEMA AGUA AGUA SÒLIDO GASEOSO AGUA LÍQUIDO
  • 60. CAMBIO CUALITATIVO AGUA VAPOR AGUA LIQUIDO CAMBIO CUANTITATIVO AGUA SÓLIDO CAMBIO CUALITATIVO
  • 61. LEY DE LA NEGACIÓN POR LA NEGACIÓN • FUNDAMENTOS - Esta puede resumirse con la frase: “Lo nuevo niega a lo viejo y lo supera conservando algunos aspectos”. Refleja y caracteriza la dirección del desarrollo, es el movimiento ascendente de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior. - Los cambios cualitativos constituyen la negación de lo antiguo y el afianzamiento de lo nuevo. Sin esta negación no sería posible el cambio de estado de lo cualitativo a otro.
  • 62. TESIS ANTÍTESIS SÍNTESIS Granos de trigo Nuevas plantas de Nuevas semillas trigo de trigo Huevo Un nuevo ser Gallo o gallina u otro Día Noche Nuevo día Vida Muerte Nueva vida Bebé Niño (a) Pubertad Pre Inca Inca Conquista Amor Odio Nuevo Amor AFIRMACIÓN NEGACIÓN NEGACIÓN POR LA NEGACIÓN
  • 63. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE 1. Cuando los mitos se convierten en el fundamento que explica la historia de un pueblo, ¿Cómo se denomina? 2. Toda manifestación mítica como toda religión ¿Qué expresa? 3. ¿No es característico del conocimiento filosófico? 4. Señale algunas características de la actitud filosófica? 5. ¿Cuándo la actitud científica es objetiva?