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Semiótica
• Semiótica, también conocida como semiología o
  ciencia de los signos. Sus principales fundadores
  fueron el filósofo estadounidense C. S. Peirce y
  el lingüista suizo Ferdinand de Saussure.
• Saussure fue un lingüista suizo, cuyas ideas
  sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del
  estudio de la lingüística moderna en el siglo XX.
  Se le conoce como el padre de la lingüística del
  siglo XX.
CHARLES SANDERS PEIRCE

• “La fijación de la creencia” y “Cómo
  esclarecer nuestras ideas” (1878). La
  inmensa mayoría de sus trabajos fueron
  publicados póstumamente, entre ellos los 9
  volúmenes de sus Collected Papers
DIFERENCIAS ENTRE LINGUISTICA Y
          SEMIOTICA
• La concordancia en considerar a los signos
  lingüísticos como una categoría de signos.

• La importancia de los signos lingüísticos es tal
  que la semiología de inspiración saussureana.

• Ocuparse de los signos en general antes de
  tratar signos lingüísticos.
SEMIÓTICA GENERAL
• Como su propio nombre indica, este ensayo
  pretende ser a modo del Curso General de la
  lingüística de Saussure,un tratado cuya
  finalidad es definir y constituir la
  ciencia semiótica, su terminología y sus
  contenidos.
SEMIÓTICA ESPECÍFICA
• De semiótica se ha ocupado entre
  otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco,... A estos
  últimos se debe la aplicación del concepto de
  signos a todos los hechos significativos de la
  sociedad humana.
EL SIGNO
• El signo lingüístico es la
  combinación de un concepto
  (significado) y de una imagen
  acústica (significante), que
  componen en conjunto una
  entidad lingüística de dos
  caras interdependientes. Es
  una construcción social que
  funciona dentro de un sistema
  lingüístico y que pone un
  "elemento" en lugar de otro.
EL SIGNO NATURAL
• Los signos naturales son signos que no tienen
  un productor humano. Su reconocimiento
  está dependiente en forma directa del estado
  de la ciencia en el momento en el que se lo
  considera. Su cualificación se fijará según el
  grado de información científica de su
  intérprete.
EL SIGNO SAUSSUREANO
• Saussure define al signo como "una entidad psíquica
  de dos caras, la imagen acústica y el concepto, dos
  elementos íntimamente ligados que se requieren
  mutuamente". La imagen acústica tomará el nombre
  del significante y el concepto el del significado.
EL SIGNO PEIRCEANO
• El signo peirceano es un signo general, triádico y
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  • 1. Realizado por : Víctor Hurtado
  • 2. Semiótica • Semiótica, también conocida como semiología o ciencia de los signos. Sus principales fundadores fueron el filósofo estadounidense C. S. Peirce y el lingüista suizo Ferdinand de Saussure. • Saussure fue un lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la lingüística del siglo XX.
  • 3. CHARLES SANDERS PEIRCE • “La fijación de la creencia” y “Cómo esclarecer nuestras ideas” (1878). La inmensa mayoría de sus trabajos fueron publicados póstumamente, entre ellos los 9 volúmenes de sus Collected Papers
  • 4. DIFERENCIAS ENTRE LINGUISTICA Y SEMIOTICA • La concordancia en considerar a los signos lingüísticos como una categoría de signos. • La importancia de los signos lingüísticos es tal que la semiología de inspiración saussureana. • Ocuparse de los signos en general antes de tratar signos lingüísticos.
  • 5. SEMIÓTICA GENERAL • Como su propio nombre indica, este ensayo pretende ser a modo del Curso General de la lingüística de Saussure,un tratado cuya finalidad es definir y constituir la ciencia semiótica, su terminología y sus contenidos.
  • 6. SEMIÓTICA ESPECÍFICA • De semiótica se ha ocupado entre otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco,... A estos últimos se debe la aplicación del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana.
  • 7. EL SIGNO • El signo lingüístico es la combinación de un concepto (significado) y de una imagen acústica (significante), que componen en conjunto una entidad lingüística de dos caras interdependientes. Es una construcción social que funciona dentro de un sistema lingüístico y que pone un "elemento" en lugar de otro.
  • 8. EL SIGNO NATURAL • Los signos naturales son signos que no tienen un productor humano. Su reconocimiento está dependiente en forma directa del estado de la ciencia en el momento en el que se lo considera. Su cualificación se fijará según el grado de información científica de su intérprete.
  • 9. EL SIGNO SAUSSUREANO • Saussure define al signo como "una entidad psíquica de dos caras, la imagen acústica y el concepto, dos elementos íntimamente ligados que se requieren mutuamente". La imagen acústica tomará el nombre del significante y el concepto el del significado.
  • 10. EL SIGNO PEIRCEANO • El signo peirceano es un signo general, triádico y pragmático. En los manuscritos de Peirce hemos podido encontrar al menos 76 textos (disponibles en inglés o en francés) más o menos definitorios del signo que pueden reagruparse en dos conceptualizaciones sucesivas