Platón propone que el alma humana está compuesta de tres partes: la racional, la irascible y la concupiscible. Compara esta estructura del alma con un carro alado tirado por dos caballos, uno blanco y otro negro, que simbolizan las partes irascible y concupiscible respectivamente, y conducido por un auriga que representa la parte racional. Según Platón, es ideal que la razón gobierne y guíe a las otras dos partes para alcanzar la verdad y la virtud. De lo contrario, si las

1. Platón
428-347 a. C.

2. “ QUE NADIE ENTRE
AQUÍ SIN SABER
GEOMETRÍA”

3. ¿Qué es lo real?
ONTOLOGÍA
LA TEORÍA DE LAS IDEAS
¿QUE ES REAL?

6. Lo auténticamente real son las ideas, realidades no
materiales, eternas, inmutables, únicas, que existen
en una dimensión diferente y tiene una realidad
diferente a la de este mundo.
El árbol
ideal
Los árboles
reales

7. MUNDO INTELIGIBLE
•INMATERIAL
•INVISIBLE
•ETERNO
•INMUTABLE
MUNDO SENSIBLE
•MATERIAL
•VISIBLE
•SUJETO AL TIEMPO
•CAMBIANTE

8. La Ideas están en algún
lugar sobre el cielo
(tòpos Ùranòs)

9. Por ejemplo, la Idea de caballo .....
…y la instancia u
ocurrencia del caballo
real

10. • https://www.youtube.com/watch?v=OGzRjY_CLlU&t=1s
• https://www.youtube.com/watch?v=tu-hPxl3SXE
MUJERES LÍDERES: POR UN FUTURO IGUALITARIO
EN EL MUNDO DE LA COVID-19.

11. ¿Qué es el hombre?
ANTROPOLOGÍA

12. “…las almas inmortales, cuando llegan a la cima (de la bóveda del
cielo) salen afuera y se detienen firmes sobre la parte superior del
cielo, y, en esta posición, las conduce el movimiento circular de la
bóveda celeste, mientras ellas contemplan lo que hay fuera del
cielo.(...) la realidad que verdaderamente es sin color, sin forma,
impalpable, que sólo puede ser contemplada por la inteligencia, piloto
del alma, ocupa este lugar”. Platón, Fedro, 247a

13. SER DUAL
CUERPO ALMA
•Material
•Corruptible
•Espiritual
•Inmortal (la racional)
Compuesto Simple
Al igual que el mundo de las ideas tiene prioridad sobre el mundo
de las cosas, también el alma la tiene sobre el cuerpo, hasta el
punto que Platón llega a decir en alguna ocasión que el hombre es
su alma.

14. El alma,
su origen
Fedro, mito del carro alado
Representa a las almas de una forma
mítica, como un carro alado guiado por
un auriga (razón) y tirado por dos
caballos, uno díscolo y de ínfima raza
que representa los instintos y las bajas
pasiones, el otro, dócil, de buena raza,
airoso, representa las nobles pasiones.
Las almas en compañía de los dioses
surcan las once esferas del cielo,
teniendo como meta la llanura de la
Verdad (MUNDO DE LAS IDEAS).
Algunas de ellas llegan a contemplar al
Ser y continúan viviendo junto a los
dioses, otras no tienen tanta suerte y en
el tumulto que se forma a la entrada no
pueden controlar al caballo díscolo y
pierden las alas, cayendo a la Tierra.
Cuando un alma cae, si no llegó a
contemplar las Ideas se reencarna en
un animal, si llegó a contemplarlas, en
un cuerpo humano.

15. EL ALMA ES
COMO UN CARRO
CON ALAS TIRADO POR
DOS CABALLOS
UNO BLANCO
BELLO
BUENO
OTRO NEGRO
FEO
MALO
CONDUCIDOS
POR UN
AURIGA
VIVE Y SE MUEVE
EN EL MUNDO
DE LAS IDEAS
SI EL
AURIGA CONTROLA
BIEN
A LOS CABALLOS
EL ALMA SE ELEVA
Y GOZA DE LA
CONTEMPLACIÓN
DE LAS IDEAS
PERO SI NO PUEDE
PERDERÁ EL
EQUILIBRIO
Y CAERÁ
QUEDANDO
APRISIONADA EN UN
CUERPO TERRESTRE
SU ANHELO MÁS
GRANDE SERÁ
RETORNAR

19. MITO CARRO ALADO

20. "Imaginemos que el alma se parece a la
conjunción de fuerzas que hay en un carro
tirado por alados corceles y un auriga. Pues
bien, (...) está en primer lugar el conductor que
lleva las riendas de un tiro de dos caballos, y
luego los caballos, entre los que tiene uno
bello, bueno, y otro que de naturaleza y raza es
lo contrario de éste. De ahí que por necesidad
sea difícil la conducción de nuestro carro.“
PLATÓN , Fedro, siglo V a.C.

21. • Platón compara el alma con un carro alado. El auriga conduce un
carro tirado por dos caballos, uno de los cuales es blanco, fuerte y
noble y el otro negro, impetuoso y pasional.
• El cochero o auriga simboliza el alma racional (la razón), el caballo
negro el alma concupiscible (las pasiones o apetitos) y el blanco el
alma irascible (la voluntad).
• Pues bien, ¿cuál debe ser el conductor según Platón? ¿qué parte
deberá llevar las riendas? Según Platón lo ideal es que sea la razón
la que gobierne sobre las pasiones con ayuda de la voluntad.
• Si la razón no dicta el camino adecuado, si no se “ata corto” al
caballo negro, a nuestras pasiones, es fácil que el carro acabe
despeñándose por alguno de los muchos “acantilados” que
podamos encontrarnos en nuestro camino.
• En cualquier caso lo ideal es que exista un equilibrio entre estas
tres partes.

22. Alma racional Alma irascible Alma apetitiva
En ella residen las
capacidades
intelectuales del
hombre y es la base
del autocontrol y del
buen gobierno de la
conducta.
En ella reside el
principio del valor y
del coraje, así como
los impulsos más
nobles.
Similar a la de los
animales y cuya
meta es satisfacer
los deseos del
cuerpo.
MITO
Carro
A
L
A
D
O
del

23. PLATÓN Y EL CARRO ALADO
 ¿De cuantas partes se compone tu
alma (o tu mente, o tu personalidad)?
¿Eres uno solo o varios? Responderás
que “uno”.
Sin embargo, todos hemos tenido la
siguiente experiencia: un conflicto
interno, un DILEMA, sentimos que hay
una parte que quiere hacer algo, que
“empuja” en una dirección, y otra parte
que se niega, que “tira” en la dirección
contraria.
Es decir, nos dividimos, en dos que
luchan entre sí.

24.  Analicemos un DILEMA HABITUAL EN LOS ESTUDIANTES.
 Supongamos que mañana tienes un examen. Una parte de
ti, tu PARTE RACIONAL E INTELIGENTE te dirá algo así
como: “Estudia, es lo que más te conviene”.
 Lo más probable es que surja una segunda voz, LA VOZ DE
TUS “GANAS” (DESEOS), esa que te dice: “Bah, haz lo que
te apetezca. Mejor pásate la tarde enganchado a Internet,
o jugando o viendo la tele… ¡cualquier cosa menos
estudiar!”.
 Tu voz racional replicará: “Hay varias razones por las que
deberías estudiar: si no estudias hoy, probablemente
tendrás que hacerlo de todos modos para recuperar y
seguro que te será más difícil porque entrará más materia
…
 Tus ganas pronto intentarán engañar a tu razón: “Bah,
¿para qué te sirve estudiar? Además por mucho que
estudie no voy a poder aprobar el examen… soy demasiado
tonto, y el profesor me tiene manía”.

26. En ese momento aparece otra voz dentro de ti que se
muestra herida, es TU ORGULLO: “¡Cómo que no soy
capaz!¡Yo hago lo que quiero! Lo que pasa es que no
quiero. ¡Si quisiera…!”.
En ese momento la voz de tus ganas intentará
aprovechar la debilidad de tu voluntad para aliarse con
ella contra tu razón: “¡Exacto!, no queremos y punto. Lo
que realmente queremos es pasar una tarde divertida”.
La razón contestará: “No sabéis lo que decís, ¿preferís
pasar una buena tarde a costa de mayores sacrificios
en el futuro?” y dirigiéndose a vuestro orgullo le diría:
“No deberías escuchar tanto a ese holgazán, deberías
saber utilizar tu fuerza para algo más inteligente, no
sabes lo que quieres, te están confundiendo…”
La batalla continúa y continúa… ¿Quién vencerá?
Recordemos la fábula del viejo indio: ¿Cuál de los lobos
ganará la pelea en tu corazón? Aquél que alimentes…,

27. • Una mañana un viejo Cherokee le contó a su nieto
acerca de UNA BATALLA QUE OCURRE EN EL INTERIOR
DE LAS PERSONAS.
“Hijo mío, la batalla es entre dos lobos dentro de todos
nosotros”. “UNO ES MALVADO – Es ira, envidia, celos,
tristeza, avaricia, arrogancia, soberbia, mentiras, ...”
“EL OTRO ES BUENO – Es alegría, paz, amor, esperanza,
humildad, bondad, amistad, generosidad,… La misma
batalla ocurre dentro de ti, y dentro de cada persona
también.”
• El nieto lo meditó por un minuto y luego preguntó a su
abuelo: “¿QUÉ LOBO GANA?”
• A lo que el viejo Cherokee respondió: “AQUÉL AL QUE
TÚ ALIMENTES.”