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III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Construcción del
conocimiento
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. DIOS ES HESED
a. Dios es amor inalterable
•Lee Salmo 136:1-3 ¿Qué pensamiento predomina en este salmo?
“Alabad a Jehová, porque él es bueno, Porque para siempre es su misericordia. Alabad al Dios de los dioses, Porque para siempre es
su misericordia. Alabad al Señor de los señores, Porque para siempre es su misericordia” Sal.136:1-3
Salmo 136 convoca al pueblo de Dios a alabar al Señor por su misericordia revelada en la Creación (Sal.136:4-9) y en la historia de Israel
(Sal.136:10-22). “Misericordia” (hebreo hesed, ‘amor inalterable’) transmite la bondad y la lealtad de Dios hacia su Creación y su pacto
con Israel. El estribillo “porque su amor es para siempre” se repite 26 veces en este Salmo para garantizar a los fieles que el Señor no
cambia y repetirá sus favores pasados con cada nueva generación. Dios se acuerda de su pueblo (Sal.136:23) y es fiel a su Pacto de gracia.
La misericordia de Dios se extiende a toda la Creación (Sal.136:23-25). El salmo habla de la universalidad de la gracia salvífica de Dios
II. DIOS ES HANAN - RAHAM - BARÁ
a. Dios es clemente - compasivo - creador
• Según Salmo 51:1,10 ¿Qué pedido hace el salmista a Dios?
“Ten piedad [Hanan] de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia [hesed]; Conforme a la multitud de tus piedades [Raham] borra mis
rebeliones. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí” Sal 51:1,10
“Hanan” significa "favorecer, ser misericordioso, generoso con, tener piedad de". Usualmente Hanan se usa en el modismo "encontrar
favor a los ojos de otra persona" (Gén.39:7, Rut 2:13, 1 Sam.20:3.). Dios es Hanan, piadoso, revela el carácter y las acciones de Dios hacia
sus criaturas. "El Señor es misericordioso [Raham] y clemente [Hanan], lentos para la ira, y abundantes en misericordia [hesed]”
(Sal.103:8). “Raham” proviene de un sustantivo hebreo que significa "vientre, vientre" (Gén.29:31, Sal.22:9.), tiene la idea del cuidado de
una madre por su bebé, “Raham” significa "mostrar compasión, favor" (Neh.1:11, Sal.106:46.). La misericordia [ Raham] de Dios significa
una cálida compasión que perdona [Selihah] el pecado (Sal. 130:4), que reemplaza el juicio por la gracia. “Crear” del verbo hebreo “bará”,
describe el poder creador divino (Gén.1:1). Dios no solo limpia el corazón, también crea en su hijo perdonado un nuevo corazón (Ez.36:26).
III. LA RESPUESTA A LA MISERICORDIA DE DIOS
a. Bendecir / Recordar
• Según Sal.103:1,2 ¿Cómo debe responder el hombre a la bondad de Dios?
“Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus
beneficios” Sal.103:1,2
En primer lugar, bendiciendo al Señor (Sal. 103:1, 2, RVR 1960). ¿cómo pueden los seres humanos bendecir a Dios? Alguien inferior puede
bendecir a un superior como forma de agradecerle o alabarlo (1Rey. 8:66; Job 29:13). Dios bendice a las personas confiriéndoles el bien,
y las personas bendicen a Dios, reverenciándolo por su carácter misericordioso. Salmos 113; 123; 130 alaban la majestad y la misericordia
del Señor por su disposición a intervenir en el mundo y salvar a los necesitados y a los pobres de sus problemas. En segundo lugar, al
recordar todos sus beneficios y su Pacto (Sal. 103:2, 18-22), al igual que el Señor recuerda la débil condición humana y el pacto con su
pueblo (Sal.103:3-13). Del mismo modo que Dios recuerda sus promesas al pueblo, el pueblo debe recordar la fidelidad de Dios y
responderle con amor y obediencia.
El
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Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
• Sistematización
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice el libro de los salmos acerca de la misericordia de Dios y el creyente? Luego ¿Para qué nos
servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• ¿Cómo conciliamos el perdón de nuestros pecados por parte de Dios con la idea del juicio de Dios sobre el pecado? Compártelo en tus redes
Es… Es…
• 1). Dios es Hesed. “Misericordia” (hebreo hesed, ‘amor inalterable’) transmite la bondad y la lealtad de Dios hacia su Creación y su
pacto con Israel. 2). Dios es Hanan - Raham – Bará. Dios es piadoso, compasivo y misericordioso con sus hijos, les perdona sus pecados
y les crea un nuevo corazón. 3). La respuesta a la misericordia de Dios. En primer lugar, bendiciendo al Señor, reverenciándolo por su
carácter misericordioso. En segundo lugar, recordar la fidelidad de Dios y responderle con amor y obediencia.
La respuesta a la misericordia de Dios
En conclusión…
Es…
Dios es Hanan - Raham - Bará
La misericordia de Dios y el creyente
Es…
Dios es Hesed
Bendecir / Recordar
Dios es clemente - compasivo - creador
Es…
Dios es amor inalterable
4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
MARCA:
A. Su amor es para siempre
1. Misericordia en hebreo hesed, es ‘amor inalterable’
2. El Señor es el “Dios de los dioses” es un modismo
3. La misericordia de Dios se extiende a toda la Creación
4. Todas las anteriores
B. Crea en mí un corazón limpio
1. El verbo hebreo bará significa “crear”
2. Solamente Dios puede bará
3. David pide purificación con hisopo
4. Todas las anteriores
C. Señor, si miras los pecados
1. La palabra leqavot (‘esperar’) podría significar etimológicamente “reposo”
2. La esperanza del salmista se basa en su optimismo personal
3. Dios no es airado por naturaleza
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. La majestad del Señor se revela en la grandeza de su nombre (V)
2. La alabanza está limitada por el tiempo ni el espacio ( F )
3. El recuerdo es algo más que una mera actividad cognitiva ( V )
4. Las personas bendicen a Dios obligatoriamente ( F )