El documento describe cómo el uso de la narrativa para enseñar historia ha cambiado las conceptualizaciones iniciales del autor. Ahora invita a los estudiantes a contar lo que saben de un tema e investigar con la comunidad para ampliar su conocimiento. Aunque fue difícil al principio porque los estudiantes estaban acostumbrados a aprender solo del libro de texto, los resultados han sido positivos ya que han ampliado sus fuentes de información. El autor también ha cambiado sus planeaciones para incluir verbos como analizar y comparar versiones de la información. La narrativa perm

1. SESION 4

2. PUBLICACION EN SU BLOG, EN EL QUE DEN CUENTA DE LAS MODIFICACIONES QUE SE REALIZARON EN SUS REPRESENTACIONES, CONCEPTUALIZACIONES Y CREENCIAS INICIALES SOBRE EL USO DE LA NARRATIVA PARA APRENDER HISTORIA.

3. El narrar para que el alumno reciba bancariamente información, gracias a la narrativa, esto va cambiando, ahora invito a los niños a que me platiquen y platiquemos sobre lo que saben de algún tema en especial de la historia y de cualquier asignatura que lo amerite, les invito a usar la investigación con personas de la comunidad y se enseñen a escuchar y a peguntar, a la vez a dialogar sin dejar lagunas sobre el tema que quieren saber, o sea que no se limiten a hacer todas las preguntas que se vengan a su mente y ayuden a ampliar y a reestructurar su propia historia.

4. Esta siendo difícil ya que ellos estaban acostumbrados a sacar todo del libro del alumno, y a algunos padres les pareció descabellada la idea de realizar este tipo de actividad ya que los compromete a acompañarlos ya apoyarlos y a estar más cerca de ellos en lo que respecta a sus tareas, aun así se han visto buenos resultados , han ampliado su conocimiento y han apoyado a que los compañeros se enriquezcan con lo que todos comparten,. Han ampliado sus fuentes de información y se han apropiado de muchos conceptos, que en la forma tradicional parecía se limitaban.

5. El niño al investigar es capaz de tener una seguridad y una forma directa con el narrador, así mismo aprende a narrar la realidad de situaciones históricas y demás de su contexto cercano , ver la realidad del pasado lejano, de manera en que al escuchar la narración se transporte al tiempo , use su imaginación , haga interpretaciones de la misma y construya su propia concepción de la historia escuchada o leída , y lograr narrarlas a otros para que hagan el mismo procedimiento y así sucesivamente.

6. Mis conceptualizaciones iníciales se han venido transformando desde la segunda sesión de este curso, ya que he anexado a mis planeaciones , la operatividad de algunos verbos, como analizar, comparar, y provocar contradicciones en las diferentes versiones de la información que obtienen los alumnos, y como maestra también estoy haciendo en el transcurso de este curso.

7. La narrativa como medula en el recibir una historia que nos permita razonar e interpretar la historia, he aceptado que es una manera de vivencia los sucesos que circundan en nuestro vivir y en nuestro pasado.

8. PUBLICACIÓN METACOGNITIVA EN EL BLOG.

9. Según nuestro punto de vista la narración permite un discurso más apegado a la vida, a las vivencias, a la experiencia y hasta al vocabulario de los niños. También enlaza con inteligibilidad pensamientos, sentimientos y deseos. Esto supone un desafío a los modos de enseñar historia porque pone en cuestión a las clases repletas de conceptos y procedimientos ajenos y distantes y porque invita a hacer escuchar la voz de los maestros y profesores y la de los propios alumnos junto a las ideas que aportan los libros y los propios historiadores, además de relatos imaginarios de los niños y sus familias.

10. En este sentido, se puede concebir a la escuela como un escenario privilegiado donde se produce un doble juego narrativo y de pensamiento. La escuela puede ser el lugar para dejar correr y reconocer el relato de quienes asisten a ella y, a la vez, ser el lugar de transmisión cultural, es decir, el lugar donde los alumnos enlazan su propia historia con la cultura, donde dan sentido a su ensayo en el mundo y se configuran como futuros hacedores de su existencia y su humanidad inmediata.