El documento describe la cultura Wayuu, un pueblo indígena que habita la península de La Guajira entre Colombia y Venezuela. Los Wayuu se contactaron con los colonos europeos en el siglo XVI y fueron sometidos por Colombia y Venezuela en el siglo XIX, aunque han conservado cierta autonomía. Su economía se basa en el pastoreo y el comercio, así como en la artesanía textil. Mantienen tradiciones culturales como la danza Yonna.
En este material didáctico podrás encontrar información general de la cultura Wayúu como su historia, cultura, religión, su actividad socio-política y economía, bienvenido a la cultura Wayúu .
En este material didáctico podrás encontrar información general de la cultura Wayúu como su historia, cultura, religión, su actividad socio-política y economía, bienvenido a la cultura Wayúu .
Mapa conceptual especies en peligro de extinciónkizertkz
BACHILLER:
JHON AGUILAR SANCHEZ
C.I.:V-22.560.315
ESPECIES SELECCIONADAS EN PELIGRO DE EXTINCIÓN:
El Jaguar: Su hábitat es la región selvática de la Zona Tropical, prefiere las selvas con ríos y caños. Hoy existen cerca de 2.500 ejemplares. En Venezuela, hasta los años cincuenta, el yaguar presentaba una amplia distribución (Hoogesteijn & Mondolfi 1991a). Hoy en día sólo las poblaciones localizadas en los estados Amazonas y Bolívar permanecen relativamente estables; las localizadas en Sierra de Perijá, llanos occidentales, piedemonte andino y delta del Orinoco se encuentran en constante disminución y en la Cordillera de La Costa prácticamente están extintas (Hoogesteijn & Mondolfi 1990, Medina et al. 1992). : El comercio peletero internacional, la cacería deportiva, el control de depredadores y la sobreexplotación de sus presas, han sido las razones principales de que las poblaciones de yaguar se encuentren tan disminuidas en Venezuela (Mondolfi 1976, Hoogesteijn & Mondolfi 1990, 1991a, 1991b). Sin embargo, actualmente el factor más importante, en cuanto a la disminución que aún experimentan sus poblaciones, es la pérdida de hábitat por deforestación de zonas boscosas con fines forestales y mineros o para su transformación en áreas agrícolas y ganaderas.
El Oso Frontino: es el único oso de Suramérica, su hábitat son los Bosques altos de los Andes de Táchira, Mérida y Trujillo, parte meridional de Lara y norte de Portuguesa. Este oso es un mamífero que no ataca, sólo lo hace cuando se siente en peligro él o sus crías.Se estima que hay menos de 2.000 de estos osos en estado salvaje. La destrucción y la fragmentación de su hábitat, debido al crecimiento agrícola, es la causas principal de su declinación. La cacería deportiva y las leyendas que existen en torno a la especie están contribuyendo también a su extinción. Se ha descubierto que las poblaciones que sobreviven son fragmentarias y restrictas a reductos boscosos que han quedado aislados
El Manatí: Es un mamífero acuático voluminoso sin aleta dorsal y una cola en forma de canalete. Su cuerpo es grueso, pudiendo llegar a medir hasta 4 metros de longitud y pesar 500 Kg. De color gris o café. Presenta rollos de carne sobre la nuca. La cabeza es pequeña y embotada, con el par de ventanas de la nariz, redondas y pequeñas. La trompa presenta bigotes rígidos. Tiene 3-4 uñas en el extremo de cada aleta. Su labio superior también es grueso, fuerte y es utilizado para arrancar todo tipo de vegetación acuática. Son tímidos y absolutamente inofensivos, viajan solos o en pequeños grupos familiares, toda su vida transcurre en el agua.
Amenazas: la contaminación de las aguas y el aumento en el tráfico de botes y "jet skis" ocasionan choques con los manatíes que resultan, a veces, fatales para el animal. Adicionalmente, la pesca de manatíes para usar su carne, aceite y grasa está afectando a su población. Además, hay casos de manatíes jóvenes que se enredan en redes de pesca que han sido dejadas
Mapa conceptual especies en peligro de extinciónkizertkz
BACHILLER:
JHON AGUILAR SANCHEZ
C.I.:V-22.560.315
ESPECIES SELECCIONADAS EN PELIGRO DE EXTINCIÓN:
El Jaguar: Su hábitat es la región selvática de la Zona Tropical, prefiere las selvas con ríos y caños. Hoy existen cerca de 2.500 ejemplares. En Venezuela, hasta los años cincuenta, el yaguar presentaba una amplia distribución (Hoogesteijn & Mondolfi 1991a). Hoy en día sólo las poblaciones localizadas en los estados Amazonas y Bolívar permanecen relativamente estables; las localizadas en Sierra de Perijá, llanos occidentales, piedemonte andino y delta del Orinoco se encuentran en constante disminución y en la Cordillera de La Costa prácticamente están extintas (Hoogesteijn & Mondolfi 1990, Medina et al. 1992). : El comercio peletero internacional, la cacería deportiva, el control de depredadores y la sobreexplotación de sus presas, han sido las razones principales de que las poblaciones de yaguar se encuentren tan disminuidas en Venezuela (Mondolfi 1976, Hoogesteijn & Mondolfi 1990, 1991a, 1991b). Sin embargo, actualmente el factor más importante, en cuanto a la disminución que aún experimentan sus poblaciones, es la pérdida de hábitat por deforestación de zonas boscosas con fines forestales y mineros o para su transformación en áreas agrícolas y ganaderas.
El Oso Frontino: es el único oso de Suramérica, su hábitat son los Bosques altos de los Andes de Táchira, Mérida y Trujillo, parte meridional de Lara y norte de Portuguesa. Este oso es un mamífero que no ataca, sólo lo hace cuando se siente en peligro él o sus crías.Se estima que hay menos de 2.000 de estos osos en estado salvaje. La destrucción y la fragmentación de su hábitat, debido al crecimiento agrícola, es la causas principal de su declinación. La cacería deportiva y las leyendas que existen en torno a la especie están contribuyendo también a su extinción. Se ha descubierto que las poblaciones que sobreviven son fragmentarias y restrictas a reductos boscosos que han quedado aislados
El Manatí: Es un mamífero acuático voluminoso sin aleta dorsal y una cola en forma de canalete. Su cuerpo es grueso, pudiendo llegar a medir hasta 4 metros de longitud y pesar 500 Kg. De color gris o café. Presenta rollos de carne sobre la nuca. La cabeza es pequeña y embotada, con el par de ventanas de la nariz, redondas y pequeñas. La trompa presenta bigotes rígidos. Tiene 3-4 uñas en el extremo de cada aleta. Su labio superior también es grueso, fuerte y es utilizado para arrancar todo tipo de vegetación acuática. Son tímidos y absolutamente inofensivos, viajan solos o en pequeños grupos familiares, toda su vida transcurre en el agua.
Amenazas: la contaminación de las aguas y el aumento en el tráfico de botes y "jet skis" ocasionan choques con los manatíes que resultan, a veces, fatales para el animal. Adicionalmente, la pesca de manatíes para usar su carne, aceite y grasa está afectando a su población. Además, hay casos de manatíes jóvenes que se enredan en redes de pesca que han sido dejadas
2. Historia de los wayuu
• Es uno de los pueblos de la
familia
arawak
(Amerindios)
• La migración fue en el
150 D.C
• En Colombia familia
chibcha
• No
confundir
arahuaco con arawaco
3. • El contacto con los colonos fue en el siglo
XVl
• Fueron conquistados después de la
independencia de Colombia y Venezuela.
• Se asentaron
Riohacha.
entre
Maracaibo
y
• En 1.800 se estima que eran unos 10.000.
• En el siglo XIX Colombia y Venezuela
comienzan un sometimiento.
4. • También hubo hostigamiento de
pueblos
europeos
(Holandeses, españoles e ingleses)por
la pesca de perlas.
• En 1893 habían quedado sometidos y
reducidos.
• A pesar de la expansión de las dos
naciones aun conservan autonomía
extra legal.
• Hoy día son comerciantes y mantienen
algunos rasgos salvajes.
5. UBICACIÓN GEOGRÁFICA WAYUU
• El pueblo Wayú habita la árida península de la Guajira al
norte de Colombia y noroeste de Venezuela, sobre el mar
Caribe. Es una región con un clima cálido, seco e
inhóspito, bañada por los ríos Ranchería (Colombia) y El
Limón (Venezuela).
• Presenta unas estaciones climáticas marcadas por una
primera temporada de lluvias, denominada Juyapu, que
se desarrolla durante los meses de septiembre a
diciembre, seguida de una época de sequía, conocida
como Jemial, que va desde diciembre hasta abril.
Posteriormente, viene la segunda temporada de
lluvias, llamada Iwa, para rematar con una larga
temporada de sequía que va desde mayo a septiembre.
6. ECONOMIA WAYUU
• La comunidad Wayuú subsiste a través de las actividades comerciales y de
pastoreo, así como el aprovechamiento de su tradición artesanal con el
empleo de la lana o el algodón para la fabricación de preciosos tapices.
• Entre los wayús, el ganado es la principal riqueza y además el principal
motivo de prestigio. Aunque se comercia con él, se intercambia de modo no
comercial: para sellar una alianza matrimonial, como derecho sobre una
descendencia o para compensar daños o delitos, solucionar conflictos y
establecer la paz. Además, el pastor asocia su ganado a los rituales que
marcan su ciclo vital. Donde es posible, tiene una pequeña huerta llamada
apain, donde siembran maíz, fríjol, yuca, pepino, ahuyama, melón
y sandía, sin que puedan rotar ni variar de cultivos, debido al clima.
9. ¿Quiénes son los palabreros?
El palabrero Wayuu puede considerarse un
intermediario, en la medida en que sólo lleva las
"palabras" y peticiones de la parte ofendida hasta los
agresores y aclara, antes de exponerlas, que no se
apartará de lo que le fue encargado transmitir.
El palabrero es llamado para recibir la misión de
efectuar la reclamación en nombre de todo el grupo
de parientes afectados, pero éste tomará en serio su
designación sólo si ella proviene del jefe tradicional
reconocido o de sus parientes uterinos más
representativos. Una vez que el palabrero ha sido
informado en detalle de los hechos puede manifestar
su aceptación o su rechazo a la misión encomendada.
10. DANZA WAYUU
• http://www.youtube.com/watch?v=xdF8x00w
154
la Yonna es considerada la manifestación folclórica Colombo-Venezolana más auténtica, pues simboliza el
enorme patrimonio cultural albergado por la etnia wayúu.
La Yonna es un rito comportamental de múltiples connotaciones simbólicas que mantiene dentro de la
cultura guajira tres atributos esenciales: búsqueda del equilibrio social, solidaridad colectiva y relación
entre el cosmos y el hombre. Básicamente los wayúu se reencuentran a través de este baile que consolida
y perpetúa sus tradiciones.