El documento describe la evolución del teatro medieval en Europa desde sus orígenes religiosos hasta su secularización. Comenzó como representaciones bíblicas en iglesias, luego surgieron las moralidades con personajes alegóricos y finalmente el teatro profano interpretado por comediantes itinerantes. Con el tiempo, las autoridades eclesiásticas prohibieron las obras teatrales en iglesias y estas pasaron a manos de gremios y se representaron en plazas públicas.

1. TEATRO
Teatro Medieval

3.  En la Europa medieval, como en Grecia, el teatro
surge del culto religioso.
 La distinción entre lo religioso y lo profano en la
Edad Media se hace muy clara
 Surgieron dos tipos de Teatro
• Medieval
• Profano

4.  Eran los primeros pasos de un teatro primitivo.
 Las representaciones religiosas se hacían en los
templos o en portales y atrios, sobre temas
tomados de la Biblia.
 Eran "autos" o escenificaciones de escenas de los
misterios, y también moralidades, con personajes
alegóricos.

5.  Teatro Profano Culto: Representado en las corte y en los
colegios sobre temas de los clásicos griegos y latinos.
 Teatro profano popular: Representado al aire
libre, interpretado por comediantes y juglares.
 Eran producidos por toda una comunidad cada cuatro o
cinco años.
 Las representaciones podían durar de dos días a un mes.

6.  Decadencia del Teatro Romano:
• La decadencia moral que roía el corazón del
Imperio
• La insensibilidad para lo teatral de los
conquistadores teutónicos
• La hostilidad de la Iglesia Cristiana
 La decadencia del teatro correspondió al
surgimiento del cristianismo
• Avvio
• Tertuliano

7.  Tuvo sus raíces en la misa de comunión instituida
en el siglo IV.
 El ritual para dedicar una iglesia, la procesión del
Domingo de ramos, el antifonal eran algunos de
los dramas que se representaban.
 El núcleo de la misa era fijo y constante, pero a
veces se incorporaban tropos.
• Obispo Winchester

8.  El origen de este drama estaba en la misma
religión y tenía como objetivo presentar una forma
de teatro que tenía un contenido más moral y
edificante.
 En la liturgia se van intercalando cortos diálogos
en latín y posteriormente se van introduciendo
pequeñas escenas con personajes del Antiguo o
Nuevo Testamento o de la vida de los Santos.

9.  Elementos de utilería o fondo se le conoció como
casas o mansiones.
• El Sepulcro
• El Cielo
• El Infierno
• El Limbo
• El Templo de Jerusalén
• Establo de Belén
 Ejemplo: La Obra Adán

10.  Adán es la primera obra que sabemos que se haya
representado al exterior
 Parte de su decorado estaba enfrente de una iglesia.
Ante Todo detallamos aquí
Todas las casas que aparecen:
Primero ubicamos un crucifijo; El Paraíso era, sin duda un punto que
El sepulcro viene después. merecía ser señalado:
Allí debe de haber también una celda “Se dispondrán de flores fragantes y
Para encerrar bien a los prisioneros. hojas por el lugar,
De aquel lado debe de estar el Y árboles con frutas pendientes,
Infierno, De modo de dar el parecido del lugar
Mansiones del otro se ven, mas delicado”.
Y el Cielo está allí, además
Un lugar para Pilatos y sus hombres

11.  Las autoridades de la iglesia le cedieron las obras
teatrales a las corporaciones o gremios de artesanos
al ver que eran tan complicados en decorados y tan
cómicas.
 La verdad es que Adán fue representado bajo la
clerecía en el siglo XII
 Las corporaciones comenzaron a dar obras en la
plaza del mercado alrededor del siglo XIV.

12.  Los franceses teatros antiguos como el de Orange.
 Los italianos dieron algunas de sus sacre
rappresentazioni en el Coliseo Romano.
 Los españoles las representaron en los corrales (El
patio de la casa de los plebeyos).
 Los ingleses dieron sus obras en salones y sobre
carromatos.

13.  Otra confusión reside entre los nombres de las obras
generadas:
• En Francia, las dramatizaciones del AT y NT
se llamaron “mytéres”.
• Las corporaciones inglesas las llamaron
“miracle”.
• Italia como sacre rappresentazoni.
• Alemania Geistliche Spiele.

14.  Sus representaciones fueron en “carros para
espectáculos”.
 Crearon una especie de espectáculo ambulante
que dividía tanto la obra como a los auditorios.
 Una corporación distinta producía y representaba
cada episodio en la sucesiva estación de la ciudad.
 Los decorados eran mas sencillas pero la
vestimenta era extravagante.

15.  Eran un tipo de alegoría teatral en la que el
protagonista se encuentra con personificaciones de
diversos atributos morales que intentan conducirle a
una buena vida.
 Los protagonistas de la mayor parte de las
moralidades representaban la humanidad o una clase
social.
 Los personajes secundarios eran personificados
buenos o malos.
 Escritas en lengua vernácula y duración de 90 min.

16.  Desde 1765 se le da el nombre de drama moral, pero
para ellos era un “interludio moral”, un “interludio
sentencioso”.
 La primera obra es la de la obra de la plegaria de Dios.
 Los personajes bíblicos y sus perseguidores fueron
remplazados por figuras alegóricas.
 Las personificaciones y cosas abstractas luchaban por el
alma del hombre.
 Obras: Everyman y Jedermann

17.  Ésta comenzó con bastante inocencia, como
una fiesta para el clero menor.
 Durante el siglo XII la fiesta de los tontos se
puso sumamente ofensiva.
 Comenzaron a permitirse canciones y danzas
indecorosas en la iglesia, jugaron a las cartas y
dados delante del altar y, finalmente, hicieron
burla de la propia misa.

18. El papa Inocencio III quien emitió una bula por la
que ordenaba la exclusión de los misterios en todas
las iglesias.
. El obispo de Lincoln identificó los misterios con
libaciones, y otros obispos censuraron los ludi o
comedias populares.
Además había problemas con las escenas de los
misterios que incluían diablos y el infierno.

19.  La clase de hombre que se había dedicado mil
años antes a interpretar teatro dejaba en la
Edad Media su banco de zapatero o su taller
de carpintero para interpretar personajes.
 Muchos creen que los autores aficionados de
farsas en París pronto se hicieron profesionales
y presentaron sus comedias en lugares
cerrados, cobrando precios reducidos.