Platón propuso la teoría de las ideas, según la cual existen dos mundos, el sensible y el inteligible. En el mundo inteligible habitan las ideas eternas e inmutables que son la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible contiene objetos cambiantes que son copias imperfectas de las ideas. Platón también defendió que el alma humana está formada por tres partes y que la virtud consiste en el conocimiento del bien, y que los filósofos deben gobernar el Estado ideal aplicando dicho conocimiento.
Este documento presenta el plan de estudios para un curso de filosofía política. El curso explorará qué es la filosofía política, las relaciones entre filosofía, política e individuo, y analizará debates políticos actuales desde una perspectiva filosófica. El curso consta de 4 unidades que cubren estas áreas y utilizará diálogos, lecturas y discusiones para que los estudiantes desarrollen un pensamiento crítico e informado.
O documento discute a filosofia medieval e dois de seus principais pensadores, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. A filosofia medieval floresceu entre os séculos VIII-XIV e foi marcada pelo domínio da Igreja Católica e pelo método escolástico de debate filosófico. Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram influentes filósofos cristãos medievais cujos ensinamentos tiveram grande impacto na Igreja e no pensamento ocidental.
Este documento proporciona una introducción a la filosofía política en la antigua Grecia. Explica las principales formas de gobierno en las ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta, incluyendo la democracia ateniense. También resume las ideas políticas de filósofos clave como Platón y Aristóteles, describiendo la República ideal de Platón y las diferentes constituciones analizadas por Aristóteles. Además, brinda contexto histórico sobre las diferentes etapas de la antigua Grecia y las
O documento descreve a passagem do mito para a razão na Grécia Antiga. Inicialmente, os gregos antigos usavam mitos para explicar fenômenos naturais através de deuses e heróis, mas alguns filósofos pré-socráticos começaram a questionar os mitos e buscar explicações racionais baseadas na natureza, dando origem à filosofia.
Aristóteles foi um filósofo grego antigo que viveu entre 384-322 a.C. e foi discípulo de Platão. Ele escreveu sobre uma variedade de tópicos incluindo lógica, ética, política, biologia e física. Sua maior contribuição foi detalhar a lógica de forma simples através de seu trabalho "Organon".
Sócrates (470-399 a.C.) foi um filósofo grego que valorizava o debate e o ensinamento através de perguntas e respostas, conhecido como método dialético. Ele acreditava que as pessoas já conheciam a verdade internamente, precisando apenas se lembrar dela. Sócrates usava sua técnica maieútica para ajudar os alunos a dar à luz novas ideias através da reflexão, em vez de simplesmente transmitir conhecimento. Seu método focava na perfeição humana at
Platón propuso la teoría de las ideas, según la cual existen dos mundos, el sensible y el inteligible. En el mundo inteligible habitan las ideas eternas e inmutables que son la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible contiene objetos cambiantes que son copias imperfectas de las ideas. Platón también defendió que el alma humana está formada por tres partes y que la virtud consiste en el conocimiento del bien, y que los filósofos deben gobernar el Estado ideal aplicando dicho conocimiento.
Este documento presenta el plan de estudios para un curso de filosofía política. El curso explorará qué es la filosofía política, las relaciones entre filosofía, política e individuo, y analizará debates políticos actuales desde una perspectiva filosófica. El curso consta de 4 unidades que cubren estas áreas y utilizará diálogos, lecturas y discusiones para que los estudiantes desarrollen un pensamiento crítico e informado.
O documento discute a filosofia medieval e dois de seus principais pensadores, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. A filosofia medieval floresceu entre os séculos VIII-XIV e foi marcada pelo domínio da Igreja Católica e pelo método escolástico de debate filosófico. Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram influentes filósofos cristãos medievais cujos ensinamentos tiveram grande impacto na Igreja e no pensamento ocidental.
Este documento proporciona una introducción a la filosofía política en la antigua Grecia. Explica las principales formas de gobierno en las ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta, incluyendo la democracia ateniense. También resume las ideas políticas de filósofos clave como Platón y Aristóteles, describiendo la República ideal de Platón y las diferentes constituciones analizadas por Aristóteles. Además, brinda contexto histórico sobre las diferentes etapas de la antigua Grecia y las
O documento descreve a passagem do mito para a razão na Grécia Antiga. Inicialmente, os gregos antigos usavam mitos para explicar fenômenos naturais através de deuses e heróis, mas alguns filósofos pré-socráticos começaram a questionar os mitos e buscar explicações racionais baseadas na natureza, dando origem à filosofia.
Aristóteles foi um filósofo grego antigo que viveu entre 384-322 a.C. e foi discípulo de Platão. Ele escreveu sobre uma variedade de tópicos incluindo lógica, ética, política, biologia e física. Sua maior contribuição foi detalhar a lógica de forma simples através de seu trabalho "Organon".
Sócrates (470-399 a.C.) foi um filósofo grego que valorizava o debate e o ensinamento através de perguntas e respostas, conhecido como método dialético. Ele acreditava que as pessoas já conheciam a verdade internamente, precisando apenas se lembrar dela. Sócrates usava sua técnica maieútica para ajudar os alunos a dar à luz novas ideias através da reflexão, em vez de simplesmente transmitir conhecimento. Seu método focava na perfeição humana at
El estoicismo fue una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C. que enseñaba que se puede alcanzar la libertad y la felicidad a través del autodominio y la virtud, rechazando las comodidades materiales. Los estoicos creían que la razón humana forma parte del logos divino y universal que rige la naturaleza, y promovieron una visión cosmopolita y una ética basada en la naturaleza humana. La doctrina estoica influyó en el pensamiento posterior de Occidente.
Biografía, obras y pensamiento de Platón. Explicación del mito de la caverna, mito del carro alado., influencia y neoplatonismo. La academia, filosofía antigua, filosofía griega.
Aristóteles fue un filósofo griego que escribió más de mil tratados sobre temas como lógica, ciencias naturales, ética y política. Propuso que la naturaleza está constituida por sustancias materiales con una forma interna que les da su esencia. Todo ser natural está en constante movimiento y cambio a través de la interacción entre su materia en potencia y su forma en acto. Aristóteles también argumentó que debe haber un primer motor inmóvil e infinito que causa todo el movimiento en el universo.
El documento resume la vida y obra del filósofo griego Aristóteles. Nació en el 384 aC en Estagira y estudió en la Academia de Platón durante 20 años. Fundó su propia escuela, el Liceo, en el 335 aC en Atenas. Aristóteles clasificó el saber en teórico, práctico y productivo. Exploró temas como la lógica, la física, la biología, la ética y la política. Su pensamiento influyó enormemente en la filosofía posterior.
Kant consideraba que la educación comprende tres dimensiones: el cuidado, la disciplina y la instrucción. Veía a la educación como un proceso integral para formar sujetos autónomos e independientes capaces de pensar por sí mismos.
Aristóteles nació en Macedonia y estudió en la Academia de Platón en Atenas por 20 años. Luego fundó su propia escuela, el Liceo, donde desarrolló su filosofía metafísica basada en la sustancia, la forma, la materia, el acto y las cuatro causas. Consideró la metafísica como la ciencia del ser y analizó la estructura del ser en general, de la sustancia y de la realización.
Este documento presenta información sobre el estoicismo. Explica que el estoicismo fue fundado por Zenón de Citio en Atenas en el 300 a.C. y se desarrolló en tres períodos. Detalla algunos de los principios clave del estoicismo como vivir de acuerdo con la naturaleza y evitar las pasiones. También menciona a algunos de los principales autores estoicos como Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. El documento concluye resumiendo brevemente los orígenes y desarrollo inicial del estoicismo b
Trabajo sobre la Teoría de las Ideas y la cosmología platónica realizado por Denisse Caizatoa, Nadia Mimbrera, Lucia Fons, Ana Espinar y Juan Huéscar. Alumnos de 2º Bachillerato B en La Florida.
El documento resume la biografía y las ideas filosóficas clave de Aristóteles. Nació en el 384 a. C. en Estagira y estudió en la Academia de Platón. Fundó su propia escuela, el Liceo, y clasificó las ciencias en teóricas, prácticas y poéticas. Defendió una concepción hilemórfica de la realidad basada en la materia y la forma. Consideró que el conocimiento proviene de la experiencia de los sentidos y los conceptos se forman por abstracción de las esencias
O texto resume os três períodos do pensamento de Platão (Socrático, Intermediário e Maturidade), sua teoria das Ideias e da reminiscência, a dualidade platônica entre alma e corpo, sua concepção de beleza e arte, e a proposta de um Estado ideal regido pela razão.
Sócrates fue un filósofo griego nacido en Atenas que se dedicó a conversar con la gente común para someterlos a interrogatorios y ayudarlos a descubrir sus propias verdades a través de la mayéutica o el arte de alumbrar los espíritus. No escribió ningún libro, pero sus enseñanzas éticas se conocen a través de los escritos de sus discípulos Platón y Jenofonte, quienes destacan su énfasis en el conocimiento de uno mismo, la virtud y la
O documento discute a vida e o pensamento de Sócrates e Platão, incluindo: 1) Sócrates questionava os cidadãos de Atenas e usava métodos como a ironia e maieútica; 2) Platão desenvolveu a teoria das Formas, onde o mundo sensível é imperfeito em comparação ao mundo inteligível das Formas eternas; 3) A alegoria da caverna de Platão ilustra como o filósofo alcança o conhecimento ao sair do mundo sensível e se voltar para as Formas.
O documento discute a política na Grécia Antiga e na Idade Média, abordando pensadores como Platão, Aristóteles, Agostinho e Tomás de Aquino. A política é definida como a arte de governar e os gregos foram os primeiros a refletir criticamente sobre o tema. Platão defendia uma cidade governada por filósofos e Aristóteles via o homem como um ser político e social. Na Idade Média, a política e a religião estavam ligadas e havia debates sobre o poder do Estado e da Igreja.
O documento descreve a consolidação da Igreja no final do século VI sob o papado de Gregório Magno e a aliança entre o Império Carolíngio e a Igreja que foi decisiva para a história da Europa nos séculos seguintes. Também aborda pensadores medievais como Avicena, Averróis e Maimônides e suas tentativas de conciliar razão e fé em suas respectivas tradições religiosas.
El documento resume la vida y obra de Platón. Tras la muerte de su maestro Sócrates, Platón fundó la Academia en Atenas en 387 a.C., la primera escuela de filosofía. Allí desarrolló sus teorías más importantes, como la doctrina de las Formas o Ideas, la teoría del alma y el dualismo metafísico entre un mundo sensible y uno inteligible. Su obra más conocida es La República, donde presenta su modelo de Estado ideal gobernado por filósofos.
Aristóteles intentará resolver las deficiencias de la teoría platónica de las ideas creando una filosofía nueva y contrapuesta a la de su maestro Platón. Su método consiste en observar lo particular para elaborar lo universal y eliminar lo accesorio. Mientras que Platón partió de motivaciones morales y éticas, el proyecto aristotélico es fundamentalmente científico, determinando las causas de las cosas.
El documento discute la ontología como parte de la metafísica. Explica que la ontología estudia el ser en cuanto ser y los datos fundamentales de la inteligencia sobre el ser. Distingue entre esencia en sentido amplio y esencia en sentido estricto, siendo esta última lo que una cosa es necesaria y primariamente como inteligible.
Aristocles, más conocido como Platón, fue un filósofo griego nacido en Atenas en el 428 a.C. que estudió bajo Sócrates. Se le llamaba "Platón" debido a su complexión ancha. Platón fundó la Academia de Filosofía en Atenas, donde enseñó lógica, ética, física, aritmética, geometría, música y dialéctica. Sus teorías principales incluyen la existencia de un mundo de las ideas separado del mundo sensible, y que el alma humana
1) Platón sostuvo que los objetos del mundo real son meras sombras de las formas eternas o ideas, mientras que Aristóteles propuso que los conceptos representan las propiedades comunes de los objetos reales.
2) Aristóteles criticó la teoría de las Ideas de Platón argumentando que introducía innecesariamente dos mundos y carecía de explicación causal.
3) Aristóteles concibió la esencia como la forma unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser. Esto abri
Este documento presenta una introducción a la filosofía de Aristóteles. Aborda su biografía, obras, evolución intelectual, clasificación de las ciencias, crítica al platonismo, y teorías sobre la metafísica, lógica, física, alma, conocimiento, ética y política. Aristóteles desarrolló un enfoque empírico y sistemático para explicar diversos aspectos de la realidad de manera científica. Su filosofía puede considerarse enciclopédica ya que abarc
El estoicismo fue una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C. que enseñaba que se puede alcanzar la libertad y la felicidad a través del autodominio y la virtud, rechazando las comodidades materiales. Los estoicos creían que la razón humana forma parte del logos divino y universal que rige la naturaleza, y promovieron una visión cosmopolita y una ética basada en la naturaleza humana. La doctrina estoica influyó en el pensamiento posterior de Occidente.
Biografía, obras y pensamiento de Platón. Explicación del mito de la caverna, mito del carro alado., influencia y neoplatonismo. La academia, filosofía antigua, filosofía griega.
Aristóteles fue un filósofo griego que escribió más de mil tratados sobre temas como lógica, ciencias naturales, ética y política. Propuso que la naturaleza está constituida por sustancias materiales con una forma interna que les da su esencia. Todo ser natural está en constante movimiento y cambio a través de la interacción entre su materia en potencia y su forma en acto. Aristóteles también argumentó que debe haber un primer motor inmóvil e infinito que causa todo el movimiento en el universo.
El documento resume la vida y obra del filósofo griego Aristóteles. Nació en el 384 aC en Estagira y estudió en la Academia de Platón durante 20 años. Fundó su propia escuela, el Liceo, en el 335 aC en Atenas. Aristóteles clasificó el saber en teórico, práctico y productivo. Exploró temas como la lógica, la física, la biología, la ética y la política. Su pensamiento influyó enormemente en la filosofía posterior.
Kant consideraba que la educación comprende tres dimensiones: el cuidado, la disciplina y la instrucción. Veía a la educación como un proceso integral para formar sujetos autónomos e independientes capaces de pensar por sí mismos.
Aristóteles nació en Macedonia y estudió en la Academia de Platón en Atenas por 20 años. Luego fundó su propia escuela, el Liceo, donde desarrolló su filosofía metafísica basada en la sustancia, la forma, la materia, el acto y las cuatro causas. Consideró la metafísica como la ciencia del ser y analizó la estructura del ser en general, de la sustancia y de la realización.
Este documento presenta información sobre el estoicismo. Explica que el estoicismo fue fundado por Zenón de Citio en Atenas en el 300 a.C. y se desarrolló en tres períodos. Detalla algunos de los principios clave del estoicismo como vivir de acuerdo con la naturaleza y evitar las pasiones. También menciona a algunos de los principales autores estoicos como Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. El documento concluye resumiendo brevemente los orígenes y desarrollo inicial del estoicismo b
Trabajo sobre la Teoría de las Ideas y la cosmología platónica realizado por Denisse Caizatoa, Nadia Mimbrera, Lucia Fons, Ana Espinar y Juan Huéscar. Alumnos de 2º Bachillerato B en La Florida.
El documento resume la biografía y las ideas filosóficas clave de Aristóteles. Nació en el 384 a. C. en Estagira y estudió en la Academia de Platón. Fundó su propia escuela, el Liceo, y clasificó las ciencias en teóricas, prácticas y poéticas. Defendió una concepción hilemórfica de la realidad basada en la materia y la forma. Consideró que el conocimiento proviene de la experiencia de los sentidos y los conceptos se forman por abstracción de las esencias
O texto resume os três períodos do pensamento de Platão (Socrático, Intermediário e Maturidade), sua teoria das Ideias e da reminiscência, a dualidade platônica entre alma e corpo, sua concepção de beleza e arte, e a proposta de um Estado ideal regido pela razão.
Sócrates fue un filósofo griego nacido en Atenas que se dedicó a conversar con la gente común para someterlos a interrogatorios y ayudarlos a descubrir sus propias verdades a través de la mayéutica o el arte de alumbrar los espíritus. No escribió ningún libro, pero sus enseñanzas éticas se conocen a través de los escritos de sus discípulos Platón y Jenofonte, quienes destacan su énfasis en el conocimiento de uno mismo, la virtud y la
O documento discute a vida e o pensamento de Sócrates e Platão, incluindo: 1) Sócrates questionava os cidadãos de Atenas e usava métodos como a ironia e maieútica; 2) Platão desenvolveu a teoria das Formas, onde o mundo sensível é imperfeito em comparação ao mundo inteligível das Formas eternas; 3) A alegoria da caverna de Platão ilustra como o filósofo alcança o conhecimento ao sair do mundo sensível e se voltar para as Formas.
O documento discute a política na Grécia Antiga e na Idade Média, abordando pensadores como Platão, Aristóteles, Agostinho e Tomás de Aquino. A política é definida como a arte de governar e os gregos foram os primeiros a refletir criticamente sobre o tema. Platão defendia uma cidade governada por filósofos e Aristóteles via o homem como um ser político e social. Na Idade Média, a política e a religião estavam ligadas e havia debates sobre o poder do Estado e da Igreja.
O documento descreve a consolidação da Igreja no final do século VI sob o papado de Gregório Magno e a aliança entre o Império Carolíngio e a Igreja que foi decisiva para a história da Europa nos séculos seguintes. Também aborda pensadores medievais como Avicena, Averróis e Maimônides e suas tentativas de conciliar razão e fé em suas respectivas tradições religiosas.
El documento resume la vida y obra de Platón. Tras la muerte de su maestro Sócrates, Platón fundó la Academia en Atenas en 387 a.C., la primera escuela de filosofía. Allí desarrolló sus teorías más importantes, como la doctrina de las Formas o Ideas, la teoría del alma y el dualismo metafísico entre un mundo sensible y uno inteligible. Su obra más conocida es La República, donde presenta su modelo de Estado ideal gobernado por filósofos.
Aristóteles intentará resolver las deficiencias de la teoría platónica de las ideas creando una filosofía nueva y contrapuesta a la de su maestro Platón. Su método consiste en observar lo particular para elaborar lo universal y eliminar lo accesorio. Mientras que Platón partió de motivaciones morales y éticas, el proyecto aristotélico es fundamentalmente científico, determinando las causas de las cosas.
El documento discute la ontología como parte de la metafísica. Explica que la ontología estudia el ser en cuanto ser y los datos fundamentales de la inteligencia sobre el ser. Distingue entre esencia en sentido amplio y esencia en sentido estricto, siendo esta última lo que una cosa es necesaria y primariamente como inteligible.
Aristocles, más conocido como Platón, fue un filósofo griego nacido en Atenas en el 428 a.C. que estudió bajo Sócrates. Se le llamaba "Platón" debido a su complexión ancha. Platón fundó la Academia de Filosofía en Atenas, donde enseñó lógica, ética, física, aritmética, geometría, música y dialéctica. Sus teorías principales incluyen la existencia de un mundo de las ideas separado del mundo sensible, y que el alma humana
1) Platón sostuvo que los objetos del mundo real son meras sombras de las formas eternas o ideas, mientras que Aristóteles propuso que los conceptos representan las propiedades comunes de los objetos reales.
2) Aristóteles criticó la teoría de las Ideas de Platón argumentando que introducía innecesariamente dos mundos y carecía de explicación causal.
3) Aristóteles concibió la esencia como la forma unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser. Esto abri
Este documento presenta una introducción a la filosofía de Aristóteles. Aborda su biografía, obras, evolución intelectual, clasificación de las ciencias, crítica al platonismo, y teorías sobre la metafísica, lógica, física, alma, conocimiento, ética y política. Aristóteles desarrolló un enfoque empírico y sistemático para explicar diversos aspectos de la realidad de manera científica. Su filosofía puede considerarse enciclopédica ya que abarc
1. Aristóteles nació en Macedonia en el siglo IV a.C. y estudió en la Academia de Platón. Fue tutor de Alejandro Magno y escribió numerosas obras sobre lógica, metafísica, física, biología, ética y política. 2. Para Aristóteles, la realidad es plural y está compuesta de sustancias y accidentes. Critica el monismo de Parménides y el movilismo de Heráclito. 3. En metafísica, Aristóteles estudia el ser y diferencia la sustancia de los accident
Aristóteles desarrolló una filosofía sistemática que abarcó diversos campos como la metafísica, la física, la ética y la política. En metafísica estudió el ser en general y propuso que está compuesto de materia y forma. En física explicó el movimiento y propuso cuatro causas. Dividió el universo en dos mundos, el sublunar y el supralunar, y explicó los elementos y su comportamiento. Fue uno de los pensadores más influyentes de la historia.
Aristóteles desarrolló una filosofía sistemática que abarcó diversos campos como la metafísica, la física, la ética y la política. En metafísica estudió el ser en general y propuso que está compuesto de materia y forma. En física explicó el movimiento y propuso cuatro causas. Dividió el universo en dos mundos, el sublunar y el supralunar, y explicó los elementos y su comportamiento. Fue uno de los pensadores más influyentes de la historia.
Aristóteles desarrolló una metafísica, epistemología, antropología, ética y política. En metafísica estudió el ser, las sustancias primeras y segundas, y la teoría de la potencia y el acto. En física explicó el movimiento a través de las cuatro causas y propuso una cosmología dualista con mundos sublunar y supralunar compuestos por diferentes elementos. Fue un pensador sistemático que clasificó los saberes y sentó las bases de la lógica.
Aristóteles fue un filósofo, científico y lógico de la Antigua Grecia que influyó enormemente en Occidente por más de 2000 años. Escribió sobre una gran variedad de temas y transformó muchas áreas del conocimiento. Fue discípulo de Platón y luego maestro de Alejandro Magno, y fundó su propia escuela llamada el Liceo.
El documento describe la vida y pensamiento del filósofo griego Aristóteles. Fue discípulo de Platón y fundó su propia escuela llamada el Liceo. Aristóteles escribió sobre una amplia variedad de temas y transformó áreas como la lógica, la biología y la ciencia. Criticó la teoría de las formas de Platón y propuso que la esencia está unida a la materia. Su ética se centraba en alcanzar la felicidad a través de la virtud y la vida intelectual.
El documento presenta un resumen biográfico de Aristóteles, desde su nacimiento en Estagira hasta su muerte. Explica que fue discípulo de Platón en la Academia y luego fundó su propia escuela llamada El Liceo. También fue maestro de Alejandro Magno. El documento luego resume las principales ideas metafísicas y físicas de Aristóteles como su crítica a la teoría de las ideas de Platón y su teoría hilemórfica, así como su concepción del movimiento y la necesidad de un
El documento describe la vida y obra del filósofo griego Aristóteles. Nació en 384 a.C. en Grecia y fue discípulo de Platón. Escribió cerca de 200 tratados sobre una gran variedad de temas y transformó muchas áreas del conocimiento. Fundó su propia escuela llamada el Liceo y enseñó hasta un año antes de su muerte en 322 a.C. Sus ideas tuvieron una gran influencia en el pensamiento occidental por más de 2000 años.
Este documento describe la época helenística y el pensamiento de Aristóteles. Aristóteles sistematizó el saber de su época y fundó el Liceo. Rechazó la teoría de las Ideas de Platón y desarrolló la lógica, la metafísica, la física y otras ciencias. Alejandría se convirtió en el centro cultural y científico del mundo helenístico gracias a la influencia de Aristóteles.
Este documento resume las principales obras y áreas de estudio de Aristóteles. Aborda su vida, contexto histórico y filosófico, y describe sus contribuciones a la lógica, física, metafísica, antropología, ética y política. Destaca que Aristóteles clasificó las ciencias y explicó el orden del conocimiento, desde lo sensible a lo inteligible. Su filosofía se caracterizó por ser teleológica, inmanente y analítica.
El documento resume las principales ideas de Aristóteles. 1) Rechaza la teoría platónica de las Formas y propone que las esencias están inmanentes en los objetos individuales. 2) Explica el cambio a través de la distinción entre potencia y acto. 3) Sostiene que toda sustancia está compuesta de materia y forma. 4) Argumenta que debe haber un Primer Motor Inmóvil que explique el movimiento sin ser movido, identificándolo con Dios.
Aristóteles fue un filósofo griego que nació en Estagira en el 384 a.C. Fue discípulo de Platón y luego fundó su propia escuela, el Liceo, donde enseñó amplios temas. Desarrolló la lógica, la metafísica, la física, la biología, la ética, la estética y la política. Tuvo gran influencia en Occidente y sentó las bases del pensamiento científico.
Aristóteles fue un filósofo, científico y polímata de la Antigua Grecia cuyas obras han ejercido una enorme influencia en el pensamiento occidental durante más de dos mil años. Escribió sobre una amplia variedad de temas incluyendo lógica, metafísica, ética y ciencia, y transformó muchas áreas del conocimiento. Sus ideas sobre sustancia, categorías, silogismos y virtudes han sido fundamentales en la filosofía.
1) Aristóteles fue un filósofo, científico y lógico de la Antigua Grecia cuyas ideas influyeron en Occidente por más de 2000 años.
2) Escribió cerca de 200 tratados sobre una variedad de temas y transformó áreas como la lógica y la biología al realizar las primeras investigaciones sistemáticas.
3) Sirvió como tutor de Alejandro Magno y fundó su propia escuela llamada el Liceo.
Aristóteles fue uno de los filósofos más influyentes de la antigüedad. Fue discípulo de Platón y fundó su propia escuela llamada El Liceo. Criticó algunas ideas de Platón como su teoría de las Ideas y propuso su propia metafísica y ética de virtudes. También realizó importantes estudios sobre la naturaleza en diversas áreas como la biología, la astronomía y la física. Sus obras tuvieron una gran influencia en el mundo antiguo y en el pensamiento posterior hasta la
El documento resume la vida y obra de Aristóteles. Nació en 384 a.C. en Estagira y fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas. Construyó un sistema filosófico propio criticando la teoría de las Ideas de Platón. Aristóteles estudió la metafísica y distinguió entre sustancias primeras y segundas. También es reconocido como el padre fundador de la lógica y estudió la ética, distinguiendo entre fines medios y fines finales o perfectos.
Aristóteles fundó el Liceo en el 335 AC en Atenas para enseñar de forma independiente de la Academia platónica. Sistematizó las ciencias y fundó la lógica y la metafísica. Sus obras más importantes incluyen la Física, la Metafísica y tratados de ética y política.
1) Aristóteles nació en Macedonia pero pasó gran parte de su vida en Atenas donde estudió en la Academia Platónica y luego fundó su propia escuela llamada el Liceo. 2) Aristóteles criticó varios aspectos de la doctrina de Platón, rechazando el dualismo ontológico y proponiendo que el conocimiento viene de la experiencia a través de la abstracción en lugar del acceso dialéctico. 3) Tras la muerte de Alejandro Magno, la filosofía helenística se centró en la é
El documento describe los conceptos fundamentales de la organización y dirección de empresas. Explica que la organización implica organizar personas y recursos para lograr objetivos de manera eficiente. Las empresas se organizan dividiendo el trabajo en departamentos especializados y estableciendo una estructura jerárquica de autoridad y dependencia. Las variables clave sobre las que se fundamenta la organización formal de cualquier empresa son la división del trabajo, la autoridad y dependencia, la adaptación al entorno, el comportamiento de las personas y las relaciones de poder internas.
El documento discute la importancia de la localización y el tamaño de una empresa. La localización y el tamaño deben decidirse teniendo en cuenta factores como el mercado objetivo, el acceso a suministros y clientes, y los costos de mano de obra y transporte. Estas decisiones afectan la competitividad y rentabilidad de una empresa. / El documento también explica que la Unión Europea clasifica las empresas por tamaño según el número de empleados, volumen de ventas y capital, y que la tecnología, finanzas y merc
1) El documento describe las diferentes teorías sobre la empresa, incluyendo la teoría neoclásica, la teoría de la agencia y la teoría de los costes de transacción. 2) También presenta una visión actual de la empresa como un sistema compuesto de subsistemas interrelacionados. 3) Finalmente, explica que esta visión sistémica facilita la comprensión de la empresa al considerar la interacción entre sus distintas partes y el entorno.
Este documento trata sobre la deformación de las rocas. Explica que la deformación ocurre cuando las rocas se ven sometidas a fuerzas internas que causan cambios en su forma o volumen. Se describen dos tipos principales de deformación: deformación continua, que incluye pliegues, y deformación discontinua, que incluye fracturas y fallas. También se detallan varios conceptos relacionados con la deformación de rocas como los elementos geométricos de los pliegues, los tipos de pliegues, fracturas, mantos de corrimiento, estilos
Este documento describe los procesos de meteorización, transporte y sedimentación de materiales. La meteorización incluye procesos físicos y químicos que destruyen las rocas y producen un manto de alteración y suelo. El transporte de materiales se realiza a través de varios métodos como deslizamiento, rodadura y suspensión, dependiendo de las fuerzas involucradas. La sedimentación ocurre cuando los materiales se depositan en zonas de baja energía, formando facies sedimentarias que reflejan el ambiente deposicional. Los r
Este documento resume el tema 6 de geología sobre orogénesis y tectónica de placas. Explica que la orogénesis es la formación de montañas por la compresión de placas, y distingue entre orogénesis térmica y mecánica. Describe las teorías de deriva continental y tectónica de placas, indicando que los continentes se desplazaron desde un supercontinente original llamado Pangea. Finalmente, resume el ciclo de evolución de placas propuesto por Tuzo Wilson, en el que las plac
Tema10: estratigrafía y métodos de reconstrucción de la historia geológicaArcadio Nseng Ovono
Este documento resume conceptos clave de estratigrafía y métodos para reconstruir la historia geológica. Explica que la estratigrafía estudia rocas estratificadas e identifica unidades estratigráficas mediante principios como la superposición. Ofrece detalles sobre datación relativa y absoluta, usando métodos como radiométricos. También resume brevemente la teoría de placas tectónicas y cómo los continentes y océanos han cambiado de posición a lo largo del tiempo.
Este documento trata sobre sedimentogénesis y rocas sedimentarias. Explica conceptos como facies sedimentarias, diagénesis, cuencas sedimentarias y tipos de rocas sedimentarias. Describe los procesos de compactación, cementación, sustitución mineral y neoformación que ocurren durante la diagénesis y transforman los sedimentos en rocas sedimentarias. También analiza los diferentes ambientes sedimentarios como marinos, de transición y continentales donde se depositan los sedimentos en las cuencas.
El documento describe la estructura y composición interna de la Tierra. Explica que la Tierra se diferenció horizontal y verticalmente en capas concéntricas de densidades variables, como resultado del enfriamiento y solidificación del planeta desde su formación hace unos 4500 millones de años. Las principales capas son la corteza, el manto y el núcleo. La corteza y el manto se diferencian químicamente, mientras que el núcleo está compuesto principalmente de hierro y níquel.
Este documento resume los principales conceptos relacionados con el metamorfismo y las rocas metamórficas. Explica las condiciones del metamorfismo como la temperatura, presión y fluidos, y describe los diferentes tipos de metamorfismo como el metamorfismo dinámico, de contacto, regional y anatexia. También describe las características y texturas de las rocas metamórficas más comunes.
El documento describe la estructura y composición interna de la Tierra. Explica que la Tierra se diferenció horizontal y verticalmente en capas concéntricas de densidades variables, como resultado del enfriamiento y solidificación del planeta desde su formación hace unos 4500 millones de años. Las principales capas son la corteza, el manto y el núcleo. La corteza y el manto se diferencian químicamente, mientras que el núcleo está compuesto principalmente de hierro y níquel.
El documento describe los conceptos básicos de minerales y rocas. Define un mineral como una sustancia natural, homogénea e inorgánica con estructura cristalina y composición química determinada. Una roca es un agregado de partículas minerales formado por procesos naturales. Los minerales se forman a través de procesos magmáticos, hidrotermales, sedimentarios u otros y presentan estructuras cristalinas definidas por parámetros como simetría, ángulos y caras. Las propiedades físic
Este documento resume los conceptos fundamentales de la geología como ciencia, incluyendo su historia, método científico, principios clave y campos de estudio. Explica que la geología estudia la estructura y evolución de la Tierra a través de la observación e interpretación de fenómenos naturales según el principio de actualismo. También describe las tres etapas por las que ha pasado la geología: descriptiva, interpretativa y predictiva, siendo un hito fundamental el desarrollo de la teoría de la tectónica de plac
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
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Filosofía tema 3: ARISTÓTELES
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I.N.E.S ANEJA LUTHER KING[2º “A” BACH] GRUPO “B”
TEMA 4 ARISTÓTELES
1. Vida y obras
Aristóteles (384322 a. C.), nació en Estagira, una ciudad perteneciente a la península
Calcídica, lindante con Macedonia. Antes de cumplir 20 años fue a estudiar a Atenas, a
la academia de Platón, donde permanecería durante 20 años, hasta la muerte del
maestro, Platón, en el año 347 a. C. y en ese mismo año, Aristóteles abandono
Atenas.
En el año 335 a. C., Aristóteles regresa a Atenas, donde funda el liceo, una institución
docente que competía con la Academia platónica.
Aristóteles fue acusado por impiedad y hubiera sido condenado a muerte de no haber
huido de la ciudad. Murió en el año 322 a. C. en la isla de Eubea, de donde procedía
su madre.
Las obras de Aristóteles se distinguen en exotéricas, escritas en forma de diálogos al
estilo platónico y publicadas por él mismo; y las pedagógicas o endotérmicas, que se
remontan a las clases en el Liceo, se publicaron a mediados del siglo I a. C., cuando
Andrónico de Rodas editó y ordenó los libros conservados en la biblioteca del Liceo.
Destacan: Eudemo, Protéctico, Ética a Eudemo, Política, Lógica, Metafísica, Ética a
Nicómaco, Retórica y Poética.
2. La ciencia y el conocimiento
CIENCIA
La ciencia (episteme), es para Aristóteles un saber universal, seguro, indudable y
organizado. Forma parte de la ciencia, todo enunciado que establece las causas, es
decir, que determina porqué algo tiene que ser necesariamente de la forma que es y no
puede ser de ninguna otra forma. Para Aristóteles, la ciencia se origina de lo particular,
pero es universal, no existe conocimiento científico de lo particular. Aristóteles es el
primero que ordena las distintas ciencias, clasifica las ciencias en tres grandes grupos
que se resumen en el siguiente esquema.
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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
La teoría del conocimiento o epistemología defendida por Aristóteles se resume en que
todo conocimiento nace de la experiencia, del contacto con los objetos del mundo. Al
contrario de lo que afirmaba Platón, Aristóteles considera que cuando el ser humano
nace, su alma es como una hoja en blanco, no existen, por tanto, unos conocimientos
preestablecidos: todo lo que una persona sabe lo ha adquirido a partir de las
sensaciones captadas por los sentidos.
Aristóteles distingue dos tipos de conocimiento: sensible e inteligible.
● Conocimiento sensible. Se forma a partir de las sensaciones procedentes de los
sentidos.
● Conocimiento inteligible. Gracias a un proceso de abstracción en el que
interviene el intelecto o entendimiento (nous) es posible abstraer las
características comunes, captar la esencia, lo universal que comparten
diferentes objetos o seres particulares.
Aristóteles distingue entre un intelecto paciente, que se limita a ser un receptor de
imágenes, y un intelecto agente, que por el contrario es el pensamiento activo capaz
de captar la esencia de cada cuerpo particular.
En último término, el proceso del conocimiento culmina con la formación de conceptos,
que son el fundamento de la ciencia.
3. La lógica aristotélica
La lógica u organon es, para Aristóteles, un instrumento, una herramienta para hacer
ciencia. De los tres principios de la lógica, Aristóteles solo conocía el principio de la no
contradicción, que señaló como el principio más firme y del cual no cabe dudar.
SILOGISMOS, ENUNCIADOS Y TÉRMINOS
La lógica aristotélica se centra fundamentalmente en el estudio del razonamiento
deductivo, al que califica como silogismo, y lo define como "un discurso en el que, una
vez concedidas ciertas cosas, se siguen o concluyen necesariamente otras distintas".
El silogismo tiene tres términos: el primero o mayor (S); el medio (P); el menor (M). Por
ejemplo: "Todo hombre (P) es mortal (S)"; "Sócrates (M) es hombre (P)"; luego
"Sócrates (M) es mortal (S)". En Aristóteles, la lógica del silogismo sustituye a la
dialéctica platónica.
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Además, en todo silogismo se distinguen tres enunciados (oraciones que describen la
realidad, que Aristóteles calificaba como discursos apofánticos): los dos primeros
constituyen las premisas y el ultimo, la conclusión.
Aristóteles distingue cuatro tipos de silogismos, a los que llamó figuras: 1ª figura, 2ª
figura, 3ª figura y 4ª figura.
4. Ontología o metafísica
También llamada por Aristóteles "sabiduría" o "filosofía primera”. Si sólo puede haber
ciencia de lo universal, la metafísica se ocupa de lo más universal que existe, "el ser
en cuanto ser y sus atributos esenciales" (Met. V, 1,1003 a 21).
Para Aristóteles hay formas de "ser", el ser se dice de muchas maneras, pero todas se
refieren a una forma primordial, al "ser" propiamente dicho: la sustancia. Y la sustancia
no es única, porque existen muchas (muchos "seres" diferentes). Todas las demás
formas de ser son sólo modificaciones o accidentes de la sustancia: cantidad, cualidad,
relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión. Estas son las Categorías
supremas del ser. Las categorías son los diversos modos en que algo puede referirse
como predicado a un sujeto; por lo tanto, son los diversos modos en que se puede
decir "ser".
SUSTANCIA Y ACCIDENTES
Aristóteles observaba que tras los cambios de apariencia que afectan a casi todos los
objetos permanece siempre algo inalterado. Eso que permanece idéntico e inalterado,
el sustrato material al que no le afectan los cambios, es la sustancia. La sustancia es la
"physis", la naturaleza o el principio fundamental del ser. La sustancia tiene entidad por
sí misma, es el soporte real sobre el que descansan todas las demás cualidades
cambiantes de las cosas. Estas cualidades cambiantes son los accidentes (el color, la
dureza de un material, su forma, su temperatura, etc.).
Aristóteles distingue dos tipos de sustancias: sustancias primeras (los individuos
concretos, como Sócrates, la farola o el tenedor) y sustancias segundas (la forma o el
universal: "humano", "animal", "vegetal"...).
MATERIA Y FORMA
Las sustancias o entidades son, para Aristóteles, un compuesto de materia (hyle) y
forma (morphe).
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● La materia es todo aquello capaz de recibir una forma. A estas cosas le llama
Aristóteles materia próxima o segunda, perceptible por los sentidos. Admite
cualquier forma.
● La Forma es la esencia de la cosa, la sustancia segunda, la especie, y es
eterna. Pero sólo existe en la materia. La forma es el elemento más universal
de las cosas y algo intrínseco a ellas. Aristóteles da prioridad a la forma sobre
la materia: La considera la verdadera esencia del individuo.
Aristóteles concede prioridad a la forma porque es, al mismo tiempo: 1) la esencia de
cada cosa; 2) la naturaleza o "principio" inmanente de actividad. Sólo la forma es
definible y cognoscible.
LA CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN
Aristóteles dedica mucho espacio de su Metafísica a la crítica de la teoría de las Ideas
de Platón. Aristóteles mantuvo de su maestro la idea de que la ciencia era un
conocimiento de lo universal, pero se distanció al afirmar que lo universal se fundaba
en lo concreto, y no en una realidad independiente. Entre las principales críticas que
Aristóteles dirigió a su maestro, se encuentran las siguientes.
1. Para intentar explicar un mundo, Platón lo duplica (Mundo de las IdeasMundo
sensible). Esta división platónica del mundo obliga a pensar que por cada
objeto concreto existe una forma o idea, de modo que para explicar los objetos
sensibles se duplica el número de realidades existentes. Por otro lado, es
absurdo pensar que existe una forma o idea de cualquier realidad sensible,
incluso de las más desagradables o malas. La concepción platónica obliga a
pensar que existe una forma ideal de todo, incluso de la sociedad.
2. Las ideas platónicas no explican ni el cambio ni el movimiento. Al estar más allá
del mundo sensible, las ideas eternas no intervienen en ningún proceso natural.
Platón recure a un mundo que no sirve para explicar lo que sucede en la
naturaleza.
3. El mundo de las Ideas no permite explicar nada sobre el mundo de las cosas.
Si las esencias de las cosas están separadas de las cosas mismas, es que no
son propiamente sus esencias: “si fueran la esencia de las cosas, estarían en
las cosas". Platón afirmó que las cosas participan de o imitan a las Ideas, pero
"decir que las Ideas son paradigmas o modelos, y que las cosas participan de
ellas, no es sino pronunciar palabras vacías y construir metáforas poéticas.
4. Y también arremete Aristóteles contra la matematización de la teoría de las
Ideas. Convierte al platonismo en pitagorismo. En síntesis, la crítica de
Aristóteles se centra en rechazar que la esencia de las cosas exista separada
de ellas. Pero no rechaza en su totalidad la Teoría de las Ideas; sólo niega su
existencia separada.
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5. El recurso frecuente a la metáfora poética. Aristóteles afirma que la teoría de
las ideas no es más que un conjunto de palabras vacías por que no sirve para
entender la realidad.
5 Las ciencias naturales
NOCIÓN DE NATURALEZA (“PHYSIS”)
Aristóteles define la naturaleza como “la esencia de los seres que poseen en sí mismos y
en cuanto tales, el principio de su movimiento” y también como “el principio o causa del
movimiento y causa del movimiento y de reposo en la cosa en que ella se halla,
inmediatamente, por si misma y no por accidente”.
Aristóteles distingue tres tipos de cambio:
● Respecto al lugar. Es el movimiento por el que se pasa de un lugar a otro.
● Respecto al crecimiento o decrecimiento. Las plantas tienen un principio interior
de cambio por el que pasan de ser semilla a convertirse en un árbol.
● Por alteración. Se refiere a los cambios que se producen respecto a alguna
cualidad.
PRINCIPIOS DE MOVIMIENTO. ACTO Y POTENCIA
Aristóteles establece dos formas de ser atendiendo al tiempo: si nos fijamos en las
características, propiedades o determinaciones que una cosa u objeto tiene en el
presente, estamos pensando en el ser en acto; esta es la más importante forma del
“ser”, a veces, la define como la realidad del ser. Por el contrario, si nos fijamos en el
futuro, en aquello que aún no es pero a lo que apunta un ser en virtud de lo que ya es,
estamos pensando en el ser en potencia. El ser en potencia no es una pura nada, un
futuro meramente imaginado, es una forma de ser inscrita en el sujeto o cosa del cual
decimos que está en potencia precisamente en función de lo que es en acto; así por
ejemplo, un niño en acto es niño y en potencia hombre, una semilla en acto es semilla
y en potencia es árbol; y la semilla en potencia es árbol y no hombre porque en acto es
semilla y no niño.
CAMBIO Y MOVIMIENTO
Aristóteles afirma que en todo cambio se pasa de un estado a su opuesto (ej. cuando
un ignorante se convierte en un sabio). Según Aristóteles, cuando se produce un
cambio, intervienen tres factores:
● Una entidad o sustancia que es el sujeto del cambio.
● La privación de una forma que la sustancia tiene en potencia.
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● La forma, una vez actualizada.
La privación de una forma significa que no está en acto. Cualquier entidad natural esta
privada de numerosas formas. Por ejemplo, una semilla esta privada de la forma de
árbol: si llega a convertirse en árbol, dejara de estar privada de dicha forma, porque en
este momento se habrá actualizado.
El cambio y el movimiento se producen cuando se actualiza algún atributo de los que la
sustancia está privada, pero que tiene en potencia.
LAS CAUSAS
Aristóteles distinguió cuatro maneras diferentes de responder a la pregunta “¿Por qué
ocurre algo?”, es decir, estableció la existencia de cuatro causas:
● Causa material. Se refiere a la materia de la que está hecha un objeto o un ser
vivo.
● Causa formal. Se refiere a la forma y consiste en establecer la esencia o
definición de la sustancia.
● Causa eficiente. se refiere al agente productor del objeto o de su movimiento.
● Causa final (el para qué). Se refiere al objetivo, al fin al que tiende el objeto.
CAUSA FINAL O TELEOLÓGICA
La causa final es una de las nociones fundamentales en la visión aristotélica del
mundo, y da lugar a su concepción teleológica (telos, en griego, que significa fin).
Para Aristóteles, todo movimiento o cambio, tanto de la conducta humana como en la
naturaleza, tiende a un fin.
● El ser humano actúa según unas intenciones y busca la consecución de un fin
determinado.
● La naturaleza, a diferencia del ser humano, no tiene intenciones, pero si tiene
intenciones.
EL COSMOS ARISTOTÉLICO
Para Aristóteles, el universo es eterno porque no tiene origen; es finito porque tiene un
límite externo, más allá del cual no existe nada, y es pleno, porque para Aristóteles el
vacío resulta inconcebible.
El sistema cosmológico aristotélico es geocéntrico, y tiene, por tanto, como centro la
tierra. A su alrededor, giran varias esferas hechas de un material transparente y casi
divino llamado éter. Cada esfera transporta un planeta distinto; los planetas, a su vez,
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están hechos del mismo material, y la presencia de turbulencias hace que sean
visibles desde la Tierra.
Las esferas son concéntricas y encajadas, como en un engranaje, las unas dentro de
las otras, de modo que no dejan ningún vacío entre ellas. El movimiento de la última
esfera, la más exterior, hace que la esfera contigua se mueva, y esta, a su vez, hace
moverse a la siguiente. El movimiento se transmite, así, desde el límite exterior del
universo hasta la esfera de la luna, que es la última antes de llegar a la Tierra.
Este sistema conduce a plantear dos cuestiones fundamentales:
● ¿Qué pone en funcionamiento este mecanismo? La respuesta aristotélica hace
referencia al primer motor inmóvil.
● la distinción entre el mundo supra-lunar (el sistema de esferas) y el mundo
sublunar (la Tierra).
EL PRIMER MOTOR INMÓVIL
Aristóteles denomino a la esfera exterior primer motor móvil y le atribuyó las siguientes
características.
● Es el primer motor. Pone en marcha todo el mecanismo del universo y lo ha
hecho desde siempre (es eterno).
● Es inmóvil. En caso de que se moviera, requeriría de alguna otra causa que lo
pusiera en movimiento, por lo que ya no sería el primer motor inmóvil.
● Es puro acto. Al ser inmóvil, no puede tratarse de ninguna clase de potencia.
● Es pura forma. No puede ser materia, pues la materia comporta cambio y
potencia; por esta razón, el primer motor inmóvil es exclusivamente forma.
● Se identifica como la divinidad porque es la causa del universo, aunque no puede
confundirse con un dios personal, concepción que es propia del cristianismo.
MUNDO SUPRALUNAR Y SUBLUNAR
El mundo supralunar es el sistema de esferas compuestas exclusivamente de éter o
quintaesencia, que es un material incorruptible y eterno. El movimiento del éter es
circular, regular y perfecto.
El mundo sublunar está compuesto por los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
Cada uno de ellos tiende a ocupar su lugar natural para restituir el orden en el
universo, aunque la esfera luna crea unas turbulencias que mezclan los cuatro
elementos y dan lugar a un mundo donde reina el desorden, el caos, el cambio y la
corrupción.
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6 Antropología: el alma humana
HILEMORFISMO. Es la explicación de los principios constitutivos de toda la realidad, es
decir de los seres y cosas de este mundo, que es el único existente. Estos principios
constitutivos son la materia (hyle) y la forma (morphe), de ahí “hilemorfismo” o doctrina
que afirma: todos los seres naturales se componen de dos elementos íntima e
inseparablemente unidos, la materia y la forma.
El hombre, pues, ha de ser una sustancia compuesta de materia y forma: la materia del
hombre es el cuerpo y su forma el alma. Aristóteles acepta, como era admitido entre
los filósofos griegos, la existencia del alma como principio vital. De la misma manera, la
unión del cuerpo y el alma es sustancial, como lo es la materia y la forma. De esa
unión inseparable resulta una nueva sustancia que es el hombre. El alma no tiene
preexistencia, como decía Platón, sino que existe juntamente con el cuerpo, y le es
inseparable, hasta que éste y ella desaparezcan. Según esta doctrina, no es posible
admitir la inmortalidad del alma individual, tal como afirmaba Platón. Es cierto que
Aristóteles habla de la presencia de un entendimiento agente, incorruptible, inmortal,
pero no es personal e individual, sino que es el mismo para todos los hombres; por
tanto se trata de algo abstracto, universal.
Aristóteles da prioridad al alma sobre el cuerpo, pues el cuerpo existe por el alma, que
es su principio vital. Distingue tres tipos de almas: vegetativa, que cumple las
funciones de reproducción y nutrición; sensitiva, que cumple las funciones de
movimiento, percepción, deseo o emoción; y la intelectiva o razón, que es exclusiva del
hombre.
Las virtudes del alma intelectiva o racional son: sabiduría (sophia), prudencia
(frónesis), y la técnica (teckné).
7 Ética
La ética de Aristóteles es eudemonista, que tiene como fin último la felicidad; y también
teleológica, pues se propone una finalidad: alcanzar el bien y la felicidad. Piensa y
afirma que la felicidad es el fin último de la vida humana. Del bien nos dice que es
aquello que todos desean. Cada ser tiene su propia naturaleza y tiene su propio fin,
que es siempre el bien (felicidad).
Sin embargo la felicidad no puede alcanzarse sola, sino que necesita de las virtudes,
que son hábitos operativos buenos, que nos inclinan a hacer el bien, y que se adquiere
por la repetición de actos. Aristóteles identifica la virtud con aquella acción o
comportamiento que se halla en el justo medio (término medio), en el medio entre dos
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extremos. Ese punto medio ha de realizarlo la razón, que es la facultad y específica del
ser humano.
Las virtudes éticas o morales, que perfeccionan la conducta o costumbre, se adquieren
por aprendizaje, como la prudencia, la fortaleza, la templanza, y sobre todo la justicia.
Las virtudes éticas tienen su fundamento en la repetición de actos, que produce un
hábito o costumbre, y que le da una tendencia para hacer el bien. Son estas virtudes
éticas las que requieren del término medio, que han de encontrar la prudencia o la
sabiduría.
La justicia es una de las virtudes éticas fundamentales, para Aristóteles existen dos
maneras de entender la noción de justicia:
● Justicia particular o como igualdad. Es la noción que se aplica cuando en cuna
relación entre diferentes individuos se aspira a la equidad. Aristóteles considera
que existen dos modos de ser equitativos:
o Justicia correctiva. El reparto consiste en dar la misma parte a todos.
o Justicia distributiva. La distribución o el reparto se realiza conforme al
mérito.
● Justicia total o como legalidad. Este tipo de justicia se refiere al cumplimiento de
las leyes. Según esta noción, cumplir las leyes es justo e incumplirlas es
injusto.
8 Política
El hombre es un ser social por naturaleza. Es la frase famosa aristotélica que define al
hombre como “animal social o político”. Solamente en la ciudad encuentra el hombre
su desarrollo y perfección, y por ello también su felicidad. De ahí que el hombre se
haya agrupado con otros hombres: primero en la familia, compuesta por el marido, la
mujer, los hijos, etc.; después la aldea, compuesta por un conjunto de familias, a fin de
proporcionarse la seguridad personal y la división del trabajo; por último, la polis, la
ciudadsociedadestado, que es el ideal social para un griego anterior a Alejandro
Magno. La polis es autárquica, con poder en sí misma, una sociedad perfecta que se
basta a sí misma. El fin de la polis es el bien común de los ciudadanos libres, no de los
esclavos.
En política, Aristóteles describe con toda precisión y claridad los distintos regímenes
políticos, según que estos se dirijan o no al bien común. La única y mejor forma de
gobierno es aquella que busca el bien común y la ejercen los mejores. Aristóteles
distingue tres posibles regímenes políticos, que son rectos frente a los que no lo son:
la monarquía, es el gobierno de uno solo; su contraria es la tiranía; la aristocracia, es el
gobierno de unos pocos, los mejores, su forma degenerada es la oligarquía; la
democracia, es el gobierno del pueblo, de muchos; su forma degenerada es la
demagogia. Aristóteles es consciente de que la forma más perfecta de gobierno es la
monarquía; sin embargo piensa que la forma más estable y duradera es el régimen
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intermedio, en donde se encuentra de nuevo “el término medio”. Esta forma de
gobierno, con una clase media amplia, equilibraría los extremos y facilitaría una mayor
participación de los ciudadanos en el gobierno de la polis.
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