El documento resume el proceso de hominización en la Península Ibérica desde los primeros homínidos como Homo antecessor hace 800.000 años hasta la llegada de Homo sapiens en el Paleolítico Superior, así como la presencia de diferentes pueblos prerromanos como íberos, celtas y la colonización fenicia, griega y cartaginesa. También describe la conquista romana entre los siglos III a.C. y I a.C., el proceso de romanización y el legado cultural romano en aspectos como la lengua, el

1. Ana Girón. IES Cardenal Herrera Oria anaprofeharte@gmail.com
Tema 2.- La Prehistoria y la Edad Antigua
2.1 . El proceso de hominización en la Península Ibérica: Nuevos hallazgos
2.2. Pueblos prerromanos. Colonizaciones históricas: Fenicios, griegos y cartagineses.
2.3. Conquista y romanización: La pervivencia del legado cultural romano en la cultura hispánica.
2.4. Las invasiones bárbaras. El reino visigodo: Instituciones y cultura.
Proceso de hominización
Cuándo
Homos:
Antecessor, Heildelberg
Paleolítico Inferior
Paleolítico Medio-Homo sapiens N.
Paleolítico Superior
Sapiens-Sapiens.
Altamira.
Mesolítico
Neolítico
Revolución Neolítica.
Metales
Megalitismo
2.1.- El proceso de hominización en la Península Ibérica: Nuevos hallazgos
La hominización es el largo proceso de evolución y adaptación al medio desde los primeros homínidos hasta adquirir las formas anatómicas y las capacidades intelectuales propias de la actual especie humana. Tiene lugar durante el Paleolítico, período en el que los homínidos practican una economía depredadora, son nómadas y viven en pequeños grupos.
o Los restos humanos más antiguos encontrados en la Pen. Ibérica corresponden a una nueva especie de homínido, Homo Antecessor, de unos 800.000 años de antigüedad. Estos restos fueron hallados en la sierra de Atapuerca (Burgos) en el yacimiento Gran Dolina, y se consideran los más antiguos de Europa Occidental. El Homo Antecessor se caracteriza por una capacidad craneal próxima a los 1.000 cc., y por un esqueleto robusto y corpulento. En Atapuerca se han encontrado también restos de Homo heidelbergensis, anterior a Neanderthal, pertenecientes a 32 individuos que vivieron hace unos 350.000 años (yacimiento Sima de los Huesos).
Tanto unos como otros vivieron en el Paleolítico Inferior. Se dedicaban a la caza, pesca y recolección y vivían al límite de la subsistencia Se agrupaban en clanes, grupos con lazos de consanguinidad, y eran nómadas. Otros yacimientos importantes del Paleolítico Inferior en la Península son: Torralba y Ambrona (Soria), Orce (Granada), Pinedo (Toledo).
o En el Paleolítico Medio (Del 100.000 al 35.000 a.C.) destaca Homo neanderthalensis. Su capacidad craneal (1.500 cc.) y su desarrollo cultural son superiores a los homínidos anteriores. Practicaba la técnica de lascas, fabricando utensilios en piedra más eficaces y variados. Tenía vida espiritual, como lo demuestran los enterramientos encontrados (Hombre de Morín). Los yacimientos más importantes son: Bañolas (Gerona), Gibraltar, Cova Negra (Valencia), El Sidrón (Asturias).
o En el Paleolítico Superior (Del 35.000 al 5.000 a.C.) el Homo sapiens sapiens se convierte en el único superviviente de la especie humana. Sus características físicas son las del hombre actual. Su cultura presenta ya una gran complejidad: desarrolla la técnica de láminas, fabricando útiles de gran precisión tanto en piedra, hueso o madera. Tiene vida espiritual y es el creador del arte rupestre y mobiliar. Yacimientos más importantes: Cueva del Castillo, Altamira, Tito Bustillo (área cantábrica) y Parpalló (Valencia) entre otras.
o El poblamiento en las Islas es más tardío: En el archipiélago balear hacia el 8000 aC y en el archipiélago canario hacia el siglo V aC.
• A partir del 10.000 a.C. se produce un cambio climático que desembocará en un nuevo periodo, caracterizado por la aparición de la agricultura y la ganadería. El período de transición se llama Epipaleolítico ó Mesolítico. Desde el 8000 aC se inicia una nueva etapa de la Prehistoria, el Neolítico, que supone una auténtica revolución en todos los ámbitos (crecimiento de la población, sedentarismo, nuevos útiles y técnicas como la piedra pulida y la cerámica o el textil). El Neolítico llega a la Península Ibérica hacia el V milenio a.C. Los principales yacimientos se encuentran en las áreas costeras del sureste (Cultura de Almería) y Levante (Cueva de la Sarsa y Cueva de l´Or).
• Hacia el III milenio se practica ya la metalurgia del cobre (Calcolítico) y se producen importantes avances agrícolas, se fortifican los poblados y se practican enterramientos colectivos de carácter megalítico, destacando la cultura de Los Millares (Almería, 2.300 a.C.). La metalurgia del Bronce tiene su máxima representación en la cultura de El Argar (Almería. 1.700 a.C.), cuyos enterramientos individuales reflejan una clara jerarquización social. En las Islas Baleares destaca la cultura talayótica con edificaciones megalíticas (talayots, taulas, navetas). Al final del segundo milenio comienzan a llegar a la Península diversos pueblos que difunden la metalurgia del hierro.

2. Ana Girón. IES Cardenal Herrera Oria anaprofeharte@gmail.com
I Milenio aC
Pueblos
PRERROMANOS
Tartessos
Íberos
Celtas
Pueblos COLONIZADORES
Fenicios
Griegos
Cartagineses
2.2.- Pueblos prerromanos. Colonizaciones históricas: Fenicios, griegos y cartagineses
En el primer milenio a.C. habitaban en la Península Ibérica una serie de pueblos denominados prerromanos: la cultura de Tartesos en el suroeste, los pueblos íberos en el este y sureste, y los celtas en el centro y norte.
o La cultura de Tartessos se extendía fundamentalmente por las provincias de Huelva, Cádiz y Sevilla. Su esplendor se produjo en la primera mitad del milenio. Se conoce su existencia a través de textos de geógrafos o historiadores griegos (Estrabón, Herodoto), que hablan de una cultura evolucionada dedicada a la práctica de la agricultura , el comercio y la minería. Aunque no se han encontrado restos de ninguna ciudad importante, se sabe que conocían la escritura y practicaban una rica orfebrería (Tesoro del Carambolo, Sevilla). Su decadencia y desaparición se produjo hacia el siglo V a.C.
o Los Íberos eran un conjunto de pueblos independientes entre sí, que habitaban la costa mediterránea desde Cataluña hasta el golfo de Cádiz. Estos pueblos tenían una cultura en común: una lengua semejante (pre-indoeuropea), escritura bisilábica, rituales funerarios de incineración, y manifestaciones artísticas de esculturas femeninas oferentes o funerarias (Dama de Elche, Dama de Baza). La economía de los pueblos íberos se basaba en la agricultura, la ganadería, la minería y el textil. Practicaban también el comercio con fenicios y griegos, lo cual contribuyó a su desarrollo cultural. Algunos de estos pueblos fueron: Ilergetes, layetanos, indegetes en Cataluña; mastienos en Murcia; y bastetanos y turdetanos en Andalucía.
o Los Celtas habitaban el centro, oeste y norte de la Península. Estaban integrados por pueblos muy diversos entre sí, que poseían un pasado común indoeuropeo. Sus poblados, situados sobre colinas, estaban fuertemente amurallados; sus casas solían ser circulares. Los pueblos celtas del norte (galaicos, astures, cántabros, vascones) poseían un menor desarrollo cultural, predominando entre ellos la ganadería. Los del centro (vacceos, vetones, carpetanos, celtíberos, lusitanos, etc.) practicaban la agricultura y la ganadería. Todos ellos poseían una organización social de tipo tribal, hablaban un idioma indoeuropeo y no conocían la escritura.
Las colonizaciones históricas: Fenicios, griegos y cartagineses
A lo largo del primer milenio llegan a la Península Ibérica pueblos procedentes del Mediterráneo con fines fundamentalmente comerciales, son los fenicios, griegos y cartagineses. Pertenecen a civilizaciones más avanzadas y dejarán en la Península una importante huella cultural.
o Los Fenicios, procedentes de Fenicia, eran grandes comerciantes e inventores. Fundaron factorías comerciales en la costa andaluza (Gadir, Sexi, Abdera y Malaca). Compraban materias primas minerales (cobre, plata, estaño, oro) y ofrecían a cambio tejidos, joyas y objetos de adorno. Culturalmente contribuyeron al desarrollo de la metalurgia del hierro, trajeron la salazón del pescado, las salinas, el torno del alfarero, el alfabeto y la moneda. La decadencia de esta civilización se inicia hacia el siglo VII a.C., por lo que sus colonias pasaron a depender de Cartago, a su vez fundación fenicia en el norte de África.
o Los Griegos se instalan en la costa mediterránea a partir del siglo VIII a.C., donde fundan colonias tales como Ampurias en Gerona, Hemeroskopeion y Heraclea en Alicante y Mainake en Málaga. Las aportaciones culturales más importantes de los griegos son: la moneda, nuevos cultivos (olivo, vid), ganado (asnos, gallinas), el uso del arado, nuevas técnicas textiles y de cerámica. Todo ello contribuyó al desarrollo de los pueblos íberos.
o Los Cartagineses controlaron las fundaciones fenicias de la Península y trataron de extender su influencia por las costas mediterráneas. Algunas de las colonias cartaginesas más importantes fueron: Ebussus (Ibiza), Akra Leuke (Alicante) y Cartago Nova (Cartagena), fundadas entre los siglos V al III a.C. Su rivalidad con Roma por el dominio del Mediterráneo occidental dará lugar a la Guerras Púnicas, y con ellas a la llegada de los romanos a la Península Ibérica (218 a.C.).

3. Ana Girón. IES Cardenal Herrera Oria anaprofeharte@gmail.com
Conquista
Romanización
Legado  aportaciones e influencia posterior.
LENGUA
DERECHO
ADMON.
RELIGIÓN.
CIUDADES Y OBRAS PÚBLICAS.
2.3.- Conquista y romanización: La pervivencia del legado cultural romano en la cultura hispánica
La Península Ibérica, Hispania, fue conquistada por los romanos en un largo proceso, que se inicia hacia el 218 a.C. , en el contexto de la Segunda Guerra Púnica, y finaliza el año 19 a.C. En la primera etapa (218 a 197 a.C) los romanos dominaron la costa mediterránea después de expulsar a sus enemigos los cartagineses. En la segunda etapa (197 a 133 a.C) lograron conquistar la Meseta, no sin antes vencer la dura resistencia de los lusitanos (Viriato) y los numantinos, entre otros pueblos. Por fin en la tercera etapa (29 a 19 a.C) fueron sometidos los pueblos del norte (cántabros, astures y galaicos).
Una vez conquistada e incorporada al dominio político de Roma, se inicia la Romanización de sus habitantes. Se entiende por ROMANIZACIÓN el proceso histórico mediante el que los pueblos peninsulares se incorporan al mundo cultural romano. Los instrumentos del proceso de romanización fueron múltiples: La organización territorial en provincias, el desarrollo de la vida urbana, la red de calzadas, el ejército, el derecho y, por supuesto, el latín. Supuso un cambio de vida en aspectos fundamentales. Dicho proceso ha legado a nuestra cultura entre otros logros: La lengua latina, el derecho romano, la administración, la religión cristiana y la construcción de ciudades y obras públicas.
o La lengua latina: Se impuso como la lengua oficial y también en el uso privado, sustituyendo paulatinamente al mosaico de lenguas ibéricas. La única lengua que subsistió fue el euskera. El latín dio origen a las lenguas romances (castellano, gallego, catalán). Forman parte de nuestro patrimonio cultural escritores latinos de la talla del filósofo Séneca, del poeta Marcial, o del agrónomo Columela.
o El Derecho romano: El conjunto de leyes que regía las relaciones públicas y privadas sirvió de medio para la convivencia. Posteriormente fue adaptado y conservado y aún hoy es la base de nuestro ordenamiento jurídico. Es uno de los legados más importantes de Roma y el de mayor trascendencia en la formación de la civilización occidental.
o La Administración y la división en provincias.
o La religión: En origen, se adoptó el panteón romano. El cristianismo fue inicialmente perseguido y prohibido por Roma. Posteriormente en el 313 d.C. el emperador Constantino (Edicto de Milán) permitió su culto. Finalmente en el 380 d.C. el emperador de origen hispano Teodosio declaró el cristianismo religión oficial. La nueva religión impregnó la cultura romana y fue un instrumento más de la romanización de la sociedad hispana.
o La construcción de ciudades y obras públicas: La construcción de ciudades favorecieron el desarrollo urbano en la Península de dos formas: impulsaban el comercio de ciudades ya existentes (Cádiz) o fundaban ciudades de nueva planta, propiamente romanas (Tarraco). Algunas tienen un origen militar (León-legio). La ciudad tenía un trazado hipodámico en base a dos ejes: cardo (N-S) y decumano (W-E).
o Para comunicar las ciudades y favorecer el intercambio comercial, los romanos construyeron obras públicas: una importante red de calzadas que formaban vías, por ejemplo la Vía de la Plata), puentes, acueductos, etc., que contribuyeron también a difundir la cultura romana. Además construyeron templos, arcos de triunfo, murallas y edificios públicos. Así mismo edificaron obras de carácter cultural o de entretenimiento (anfiteatros, teatros, circos), que forman hoy día parte de nuestro patrimonio cultural.

4. Ana Girón. IES Cardenal Herrera Oria anaprofeharte@gmail.com
Introducción: causa, siglo.
División y caída Roma.
Cuándo Quiénes
Reino visigodo: inicios, dominio territorial.
Dominio militar y político inicial.
UNIFICACIÓN.
Territorial y política.
Religiosa.
Jurídica: Fuero Juzgo.
Política.
Cultura-Arte.
Fin del R.V.
2.4.- Las invasiones bárbaras. El reino visigodo: Instituciones y cultura
El siglo V dC en Hispania significó el comienzo de un nuevo período que conocemos como Hispania visigótica, y que se extiende desde el 409 dC hasta la invasión musulmana en el 711. Tras la crisis del siglo III dC, las dificultades del Imperio Romano y la progresiva penetración de los socii (aliados) hacen posible la invasión de pueblos bárbaros (extranjeros, no ciudadanos) y el saqueo de las ciudades (Atila, rey de los Hunos, saquea Roma en 406).
A finales del siglo IV el emperador Teodosio divide el Imperio entre sus hijos Honorio (Occidente, capital en Roma), y Arcadio (Oriente, capital en Constantinopla, antigua Bizancio). El Imperio Romano de Occidente se desintegrará en el 476 dC.
A partir del año 409, diversos pueblos germánicos cruzan los Pirineos y se asientan en Hispania. Los suevos ocupan Gallaecia, Los vándalos la Baetica y los alanos la Lusitania y la Cartaginensis. Los visigodos, asentados en la Galia, como federados (socios, aliados) de Roma expulsarán a vándalos y alanos ocupando su territorio, mientras que el reino suevo se mantuvo hasta finales del siglo VI. Tras la derrota frente a los francos en el 507, se asientan definitivamente en Hispania formando un reino con capital en Toledo.
No dominaban todo el territorio: en el noroeste estaban instalados los suevos, y cántabros y vascones proclamaron su independencia, aprovechando el vacío de poder dejado por el Imperio romano. Además, los bizantinos consiguieron ocupar una parte del sureste peninsular a mitad del siglo VI.
Los visigodos eran numéricamente muy inferiores a los hispanorromanos (200.000, frente a unos 5 millones). En principio mantuvieron una relación de dominio militar y político, basada en la segregación con el resto de la población. Tenían sus propias leyes (Código de Eurico), su religión (arrianismo) y sus costumbres y trataron a los habitantes de la península como al pueblo dominado.
La situación se mantuvo así hasta el reinado de Leovigildo (573-586), quien inició una política de unificación entre visigodos e hispanorromanos, que tuvo tres vertientes:
o La unificación territorial y política: iniciada por Leovigildo que expulsa a los suevos, lucha contra los vascones y arrebata a los bizantinos numerosas plazas (Córdoba entre ellas). La unificación total se produjo en el reinado de Suintila (621-631), quién expulsó definitivamente a los bizantinos.
o La unificación religiosa la lleva a cabo Recaredo (586-601), el cual se convirtió al catolicismo, obligando a hacer lo mismo a todo su pueblo en el III Concilio de Toledo (589). A partir de ese momento la Iglesia católica tendrá un importante papel no sólo en el ámbito religioso, sino también en el político y social.
o La unificación jurídica es obra del rey Recesvinto (653-672) que promulgó el código Liber Iudiciorum (Libro de los Jueces o Fuero Juzgo), recopilando gran parte del Derecho romano y unificando las leyes de visigodos e hispanorromanos.
 Políticamente el reino visigodo era una monarquía de carácter electivo, lo que le daba cierta debilidad, siendo frecuentes las luchas internas y los destronamientos. No obstante el rey tenía amplios poderes. Gobernaba con la ayuda del Officiun Palatinum, formado por dos instituciones: el Aula Regia y los Concilios: El Aula Regia, o Consejo del Rey, creada por Leovigildo, tenía un carácter consultivo y estaba integrada por los principales colaboradores del rey y por la alta nobleza. Los Concilios eran en principio reuniones eclesiásticas, pero en ellos jugaba un papel importante el rey, el cual los presidía (discurso inaugural). En los Concilios de Toledo se tomaron importantes decisiones de tipo político.
 En la Cultura destaca la figura de San Isidoro de Sevilla y su obra Etimologías, que es un compendio del legado cultural romano. La principal aportación del arte visigodo es el arco de herradura (influencia en el arte islámico). Destaca también las artes del metal (Tesoro de Guarrazar).
En el año 711, una de las frecuentes rebeliones nobiliarias por el poder permitió la invasión de la Península por parte de los musulmanes y la derrota del rey Don Rodrigo, desapareciendo así el reino visigodo.