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Penitencia
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Bernardo
Cortina
22-23. LA PENITENCIA
Penitencia
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Bernardo
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VIRTUD DE LA PENITENCIA
• El Bautismo nos alcanza el perdón
de los pecados y el don de la vida
sobrenatural.
• Pero a lo largo de la vida se
requieren otras muchas
conversiones: cada vez que nos
apartamos de Dios por el pecado o
notamos que nos pide más.
Penitencia
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Bernardo
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VIRTUD DE LA PENITENCIA
• La virtud de la penitencia inclina a
convertirse a Dios de todo corazón,
detestando y aborreciendo las culpas
cometidas, con deseo de enmienda y
esperanza de perdón.
• Comprende el deseo de cambiar de vida
con la esperanza de la misericordia divina
y la confianza en la ayuda de la gracia
(CEC, 1431).
Penitencia
4
Bernardo
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VIRTUD DE LA PENITENCIA
• La conversión es primeramente una
obra de la gracia de Dios que hace
volver a Él nuestros corazones:
“Conviértenos, Señor, y nos
convertiremos” (Lm 5, 21) (CEC,
1432)
Dios es un Padre misericordioso que nos
perdona siempre que acudimos a Él
Penitencia
5
Bernardo
Cortina
SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA
• Es el sacramento instituido por
Jesucristo, para perdonar los
pecados cometidos después del
Bautismo, y conferir la gracia
sacramental que ayuda a evitar las
ofensas a Dios en lo sucesivo, y a
luchar eficazmente por llegar a la
santidad (CEC, 1446).
Penitencia
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Bernardo
Cortina
SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA
• El pecado es, ante todo, ofensa a Dios,
ruptura de la comunión con Él. Al mismo
tiempo, atenta contra la comunión con la
Iglesia. Por eso la conversión implica a la
vez el perdón de Dios y la reconciliación
con la Iglesia, que es lo que expresa y
realiza litúrgicamente el sacramento de la
Penitencia y de la Reconciliación (CEC,
1440).
Penitencia
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Bernardo
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SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA
• Sólo Dios puede perdonar los pecados.
Cuando el Señor instituyó este
sacramento, dio a los Apóstoles el
poder de actuar en su nombre:
“reciban el Espíritu Santo; a quienes
perdonen los pecados les son
perdonados, y a quienes se los
retengan les son retenidos” (Jn 20, 22-23;
CEC 1441-1442)
Penitencia
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Bernardo
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MINISTRO
• Ya que Cristo confió a los Apóstoles
el poder de perdonar los pecados,
solamente los Obispos (sucesores de
los Apóstoles) y los presbíteros
(colaboradores de los Obispos en el
ministerio sacerdotal) pueden
administrar el sacramento de la
Penitencia (CEC, 1461).
Penitencia
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Bernardo
Cortina
MINISTRO
•Los presbíteros deben
tener, además del
sacramento del Orden, la
facultad de oír confesiones
(CEC, 1462)
Penitencia
10
Bernardo
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MINISTRO
• Actúa como Juez, Médico, Padre y Pastor
(CEC, 1465)
• Algunos pecados especialmente graves
tienen como pena la excomunión, levantar
esta pena está reservado (salvo en caso de
peligro de muerte) al Papa, al Obispo o a
algunos sacerdotes especialmente
designados por ellos. (CEC, 1463).
Penitencia
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Bernardo
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SUJETO
• El sujeto de este
sacramento es todo
bautizado que haya cometido
algún pecado después del
Bautismo.
Penitencia
12
Bernardo
Cortina
• Los actos con los que el penitente
debe manifestar su
arrepentimiento son tres:
contrición, confesión y
satisfacción. Estos actos son
necesarios para la integridad del
sacramento.
ACTOS DEL PENITENTE
Penitencia
13
Bernardo
Cortina
• La contrición es un dolor del alma y
detestación del pecado cometido,
acompañada del propósito de no pecar
en adelante.
• Puede ser perfecta (cuando brota del
amor a Dios sobre todas las cosas) o
imperfecta (por la fealdad del pecado o
el temor de las penas) (CEC, 1451-1457).
ACTOS DEL PENITENTE
Penitencia
14
Bernardo
Cortina
• La confesión (auricular y
secreta) ha de ser, al menos, de
todos los pecados mortales
(según su número y especie),
cometidos después del
Bautismo y no perdonados en
una confesión anterior (CEC, 1456).
ACTOS DEL PENITENTE
Penitencia
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Bernardo
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•La satisfacción o penitencia
sirve para reparar por los
pecados cometidos; el
penitente puede ofrecer
más, además de la impuesta
por el sacerdote.
ACTOS DEL PENITENTE
Penitencia
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Bernardo
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FORMA DEL SACRAMENTO
Las palabras principales de la
fórmula de absolución que
pronuncia el sacerdote, son:
“Yo te absuelvo de tus pecados
en el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo”
(CEC, 1449).
Penitencia
17
Bernardo
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EFECTOS
• El efecto principal es la
reconciliación con Dios.
• Dios perdona los pecados
mortales y los veniales y
confiere o aumenta la gracia
santificante.
Penitencia
18
Bernardo
Cortina
EFECTOS
• El que había cometido pecado mortal,
recupera el estado de gracia, se le
abren las puertas del cielo y se le
perdona íntegramente la pena eterna
(no siempre toda la temporal).
• Son restituidas las virtudes infusas y
los méritos de las buenas obras hechas
antes de cometer el pecado mortal.
Penitencia
19
Bernardo
Cortina
EFECTOS
• La gracia sacramental fortalece para
la lucha interior y ayuda a evitar los
pecados en lo sucesivo.
• Reconcilia al penitente con la Iglesia.
• Restituye la paz y la serenidad a la
conciencia, y trae consigo el consuelo
espiritual.
CEC, 1468-1470
Penitencia
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Bernardo
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LA CONFESIÓN FRECUENTE
• La Iglesia establece que todos los
fieles, desde el uso de razón, deben
confesar los pecados graves al menos
una vez al año (CEC, 1457).
• Sin embargo, para llevar una vida
cristiana seria resulta necesaria, de
ordinario, la confesión frecuente
(CEC, 1458).
Penitencia
21
Bernardo
Cortina
LA CONFESIÓN FRECUENTE
• Ayuda a formar la conciencia, a luchar
contra las malas inclinaciones, a
purificarnos y a progresar en la vida
espiritual.
• Por medio de ella se puede llevar a
cabo una eficaz dirección espiritual.
Penitencia
22
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LA CONFESIÓN FRECUENTE
una buena confesión es:
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  • 2. Penitencia 2 Bernardo Cortina VIRTUD DE LA PENITENCIA • El Bautismo nos alcanza el perdón de los pecados y el don de la vida sobrenatural. • Pero a lo largo de la vida se requieren otras muchas conversiones: cada vez que nos apartamos de Dios por el pecado o notamos que nos pide más.
  • 3. Penitencia 3 Bernardo Cortina VIRTUD DE LA PENITENCIA • La virtud de la penitencia inclina a convertirse a Dios de todo corazón, detestando y aborreciendo las culpas cometidas, con deseo de enmienda y esperanza de perdón. • Comprende el deseo de cambiar de vida con la esperanza de la misericordia divina y la confianza en la ayuda de la gracia (CEC, 1431).
  • 4. Penitencia 4 Bernardo Cortina VIRTUD DE LA PENITENCIA • La conversión es primeramente una obra de la gracia de Dios que hace volver a Él nuestros corazones: “Conviértenos, Señor, y nos convertiremos” (Lm 5, 21) (CEC, 1432) Dios es un Padre misericordioso que nos perdona siempre que acudimos a Él
  • 5. Penitencia 5 Bernardo Cortina SACRAMENTO DE LA PENITENCIA • Es el sacramento instituido por Jesucristo, para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo, y conferir la gracia sacramental que ayuda a evitar las ofensas a Dios en lo sucesivo, y a luchar eficazmente por llegar a la santidad (CEC, 1446).
  • 6. Penitencia 6 Bernardo Cortina SACRAMENTO DE LA PENITENCIA • El pecado es, ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunión con Él. Al mismo tiempo, atenta contra la comunión con la Iglesia. Por eso la conversión implica a la vez el perdón de Dios y la reconciliación con la Iglesia, que es lo que expresa y realiza litúrgicamente el sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación (CEC, 1440).
  • 7. Penitencia 7 Bernardo Cortina SACRAMENTO DE LA PENITENCIA • Sólo Dios puede perdonar los pecados. Cuando el Señor instituyó este sacramento, dio a los Apóstoles el poder de actuar en su nombre: “reciban el Espíritu Santo; a quienes perdonen los pecados les son perdonados, y a quienes se los retengan les son retenidos” (Jn 20, 22-23; CEC 1441-1442)
  • 8. Penitencia 8 Bernardo Cortina MINISTRO • Ya que Cristo confió a los Apóstoles el poder de perdonar los pecados, solamente los Obispos (sucesores de los Apóstoles) y los presbíteros (colaboradores de los Obispos en el ministerio sacerdotal) pueden administrar el sacramento de la Penitencia (CEC, 1461).
  • 9. Penitencia 9 Bernardo Cortina MINISTRO •Los presbíteros deben tener, además del sacramento del Orden, la facultad de oír confesiones (CEC, 1462)
  • 10. Penitencia 10 Bernardo Cortina MINISTRO • Actúa como Juez, Médico, Padre y Pastor (CEC, 1465) • Algunos pecados especialmente graves tienen como pena la excomunión, levantar esta pena está reservado (salvo en caso de peligro de muerte) al Papa, al Obispo o a algunos sacerdotes especialmente designados por ellos. (CEC, 1463).
  • 11. Penitencia 11 Bernardo Cortina SUJETO • El sujeto de este sacramento es todo bautizado que haya cometido algún pecado después del Bautismo.
  • 12. Penitencia 12 Bernardo Cortina • Los actos con los que el penitente debe manifestar su arrepentimiento son tres: contrición, confesión y satisfacción. Estos actos son necesarios para la integridad del sacramento. ACTOS DEL PENITENTE
  • 13. Penitencia 13 Bernardo Cortina • La contrición es un dolor del alma y detestación del pecado cometido, acompañada del propósito de no pecar en adelante. • Puede ser perfecta (cuando brota del amor a Dios sobre todas las cosas) o imperfecta (por la fealdad del pecado o el temor de las penas) (CEC, 1451-1457). ACTOS DEL PENITENTE
  • 14. Penitencia 14 Bernardo Cortina • La confesión (auricular y secreta) ha de ser, al menos, de todos los pecados mortales (según su número y especie), cometidos después del Bautismo y no perdonados en una confesión anterior (CEC, 1456). ACTOS DEL PENITENTE
  • 15. Penitencia 15 Bernardo Cortina •La satisfacción o penitencia sirve para reparar por los pecados cometidos; el penitente puede ofrecer más, además de la impuesta por el sacerdote. ACTOS DEL PENITENTE
  • 16. Penitencia 16 Bernardo Cortina FORMA DEL SACRAMENTO Las palabras principales de la fórmula de absolución que pronuncia el sacerdote, son: “Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo” (CEC, 1449).
  • 17. Penitencia 17 Bernardo Cortina EFECTOS • El efecto principal es la reconciliación con Dios. • Dios perdona los pecados mortales y los veniales y confiere o aumenta la gracia santificante.
  • 18. Penitencia 18 Bernardo Cortina EFECTOS • El que había cometido pecado mortal, recupera el estado de gracia, se le abren las puertas del cielo y se le perdona íntegramente la pena eterna (no siempre toda la temporal). • Son restituidas las virtudes infusas y los méritos de las buenas obras hechas antes de cometer el pecado mortal.
  • 19. Penitencia 19 Bernardo Cortina EFECTOS • La gracia sacramental fortalece para la lucha interior y ayuda a evitar los pecados en lo sucesivo. • Reconcilia al penitente con la Iglesia. • Restituye la paz y la serenidad a la conciencia, y trae consigo el consuelo espiritual. CEC, 1468-1470
  • 20. Penitencia 20 Bernardo Cortina LA CONFESIÓN FRECUENTE • La Iglesia establece que todos los fieles, desde el uso de razón, deben confesar los pecados graves al menos una vez al año (CEC, 1457). • Sin embargo, para llevar una vida cristiana seria resulta necesaria, de ordinario, la confesión frecuente (CEC, 1458).
  • 21. Penitencia 21 Bernardo Cortina LA CONFESIÓN FRECUENTE • Ayuda a formar la conciencia, a luchar contra las malas inclinaciones, a purificarnos y a progresar en la vida espiritual. • Por medio de ella se puede llevar a cabo una eficaz dirección espiritual.
  • 22. Penitencia 22 Bernardo Cortina LA CONFESIÓN FRECUENTE una buena confesión es: CLARA CONCISA CONCRETA COMPLETA