1. FACULTAD DE HUMANIDADES
28-09- 2023 - 2
Docente: Mg. David A. Gonzales Añorga
FECHA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
S 6
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
2. UNIVERSIDAD CATÓLICA DE TRUJILLO
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ORACIÓN
FACULTAD DE HUMANIDADES
SEÑOR NUESTRO DIOS Y PADRE, TE DAMOS GRACIAS POR TODAS LAS
BENDICIONES QUE HAS TRAÍDO A NUESTRAS VIDAS, Y POR TODO LO QUE AÚN
ESPERAMOS RECIBIR DE TU BONDAD.
TE AGRADECEMOS QUE POR MEDIO DE TU ESPÍRITU OBRARÁS CADA VEZ MÁS EN
NOSOTROS Y EN TODAS LAS PERSONAS, PARA NO SER ENTORPECIDOS POR
NINGUNA CONSIDERACIÓN HUMANA, SINO QUE PODAMOS IR HACIA UNA META
SUPERIOR.
GUÁRDANOS BAJO TU CUIDADO.
QUE CADA UNO DE NOSOTROS EXPERIMENTE TU AYUDA Y TU CONSUELO EN
TODAS NUESTRAS PREOCUPACIONES PARTICULARES, PARA QUE NUESTROS
CORAZONES SIEMPRE SE REGOCIJEN ALABANDO TU NOMBRE.
AMÉN.
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LOGROS DE APRENDIZAJE
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I Unidad
COMPETENCIA
Analiza, compara,
aplica y evalúa
propuestas innovadoras
para brindar
alternativas de solución
frente a situaciones
problemáticas
identificadas que
aquejan a la comunidad
CAPACIDAD
Analiza e
interpreta las
nociones del
pensamiento
filosófico
humano, para el
ejercicio de una
ciudadanía plena
en democracia
EVIDENCIA DEL
APRENDIZAJE
INFORME
TEMÁTICA:
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
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NORMAS DE CON VIVENCIA
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RESPETO
PUNTUALIDAD
MANTENER EN
PAUSA EL AUDIO
ARGUMENTAR CON FUNDAMENTO
PEDIR LA
PALABRA PARA
PARTICIPAR
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MISIÓN
Somos una universidad católica licenciada
que brinda formación humana integral, con
liderazgo basada en valores cristianos,
contribuyendo mediante la investigación,
amor a la casa común e innovación al
desarrollo de la sociedad con
responsabilidad social.
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VISIÓN
La Universidad Católica de Trujillo Benedicto XVI, al celebrar sus
Bodas de Plata:
• Es una Universidad acreditada internacionalmente.
• Es reconocida por formar profesionales líderes, con calidad moral y ética.
• Se orienta a la investigación científica y tecnológica basada en la
creación, innovación y aplicación de nuevas tecnologías y conocimientos
para el desarrollo socioeconómico sostenible.
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1. RESPONSABILIDAD
2. SERVICIO
3. VERDAD
4. CALIDAD
5. RESPETO
6. SOLIDARIDAD
7. LIBERTAD
VALORES
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8. 8
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TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
QUÉ ES UNA
TEORÍA
SISTEMA DE UN SABER GENERALIZADO, EXPLICACIÓN SISTEMÁTICA DE
DETERMINADOS ASPECTOS DE LA REALIDAD. EL TÉRMINO “TEORÍA” POSEE
DIVERSAS SIGNIFICACIONES: COMO CONTRAPOSICIÓN A LA PRÁCTICA O A LA
HIPÓTESIS(AL SABER NO COMPROBADO, A LA CONJETURA).
LA TEORÍA ES DISTINTA A LA PRÁCTICA, PUES CONSTITUYE UN REFLEJO Y UNA
REPRODUCCIÓN MENTAL, IDEAL, DE LA VERDADERA REALIDAD. POR OTRA PARTE,
SE HALLA INDISOLUBLEMENTE LIGADA A LA PRÁCTICA, QUE PLANTEA AL
CONOCIMIENTO PROBLEMAS ACUCIANTES Y EXIGE SU SOLUCIÓN
CADA TEORÍA POSEE UNA ESTRUCTURA COMPLEJA. POR EJEMPLO, EN LAS TEORÍAS
FÍSICAS ES POSIBLE SEPARAR DOS PARTES: LOS CÁLCULOS FORMALES/ECUACIONES
MATEMÁTICAS, SÍMBOLOS LÓGICOS, REGLAS Y LA INTERPRETACIÓN “SUSTANCIAL”
(CATEGORÍAS, LEYES, PRINCIPIOS).
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(REALIDAD)
PRÁCTICA TEORÍA
PRÁCTICA TEORÍA
10. ORIGEN
INTERROGANTE
¿EL CONOCIMIENTO SE ORIGINA
POR LA EXPERIENCIA O POR LA RAZÓN?
…………..SI EL HOMBRE VIENE DE POR SÍ PROVISTO DE
CIERTOS CONOCIMIENTOS O REQUIERE ADQUIRIRLOS EN EL
TRANSCURRIR DEL DESARROLLO DE SUS PROPIAS
FACULTADES SENSIBLES E INTELECTIVAS A LA VEZ.
. HESSEN (2002) PLANTEA DARLE SOLUCIÓN AL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
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11. ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
GENERALMENTE,
POR
CONOCIMIENTO
QUEREMOS DECIR:
HECHOS O INFORMACIÓN QUE UNA PERSONA ADQUIERE
MEDIANTE LA EXPERIENCIA O MEDIANTE LA EDUCACIÓN,
Y GRACIAS A CUYA COMPRENSIÓN ES CAPAZ DE
REFERIRSE A UN ASUNTO DETERMINADO DE LA
REALIDAD.
EL CONTENIDO INTELECTUAL QUE UNA PERSONA PUEDE
ACUMULAR RESPECTO A UN ÁREA DEL SABER, TEMA
ESPECÍFICO O A LA TOTALIDAD DEL UNIVERSO.
EL CONOCIMIENTO SE REFIERE AL HECHO DE
APREHENDER, ES DECIR, EL ACTO POR EL CUAL UN
SUJETO APREHENDE UN OBJETO (FERRATER, 1984).
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12. 12
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LA
TEORÍA
DEL
CONOCI
MIENTO
PARTE DE LA FILOSOFÍA, QUE ESTUDIA LA RELACIÓN MUTUA ENTRE EL
SUJETO Y EL OBJETO EN EL PROCESO DE LA ACTIVIDAD COGNOSCITIVA, LA
RELACIÓN ENTRE EL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD, LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO DEL MUNDO POR PARTE DEL HOMBRE, EL CRITERIO DE LA
VERDAD Y DE LA FIDELIDAD DEL SABER.
CUALQUIER INTERÉS SOBRE LA INVESTIGACIÓN TIENE QUE INICIAR CON LA
DISCUSIÓN SOBRE LA NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO, PUES, SE ACEPTA
GENERALMENTE QUE LA NOCIÓN FUNDAMENTAL PARA TODA REFLEXIÓN
EPISTEMOLÓGICA ES EL CONOCIMIENTO (BACHELARD, 1991; BUNGE, 2004;
GRAWITZ, 1984; GUTIÉRREZ, 1998).
13. 13
¿CÓMO SABER QUE MI TEORÍA Y/O
CONOCIMIENTO ES CORRECTO?
¿DE DÓNDE PROVIENEN LAS
IDEAS CORRECTAS?
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14. 14
EL BUEN MANEJO DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA PERMITE
RESPUESTAS CORRECTAS Y TÉCNICAS A CUALQUIER HIPÓTESIS, RAZÓN POR LA QUE EL
INVESTIGADOR CIENTÍFICO (SUJETO-OBJETO) DEBERÍA CONOCER SU TEORÍA Y EVOLUCIÓN.
Posibilidad del conocimiento
DOGMATISMO
ESCEPTICISMO
SUBJETIVISMO
RELATIVISMO
PRAGMATISMO
CRITICISMO
RACIONALISMO
EMPIRISMO
INTELECTUALISMO
APRIORISMO
IDEALISMO
REALISMO
MATERIALISMO
OBJETIVISMO
SUBJETIVISMO
FENOMENALISMO
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
POSIBILIDADES
DEL
CONOCIMIENTO
¿PUEDE EL SUJETO
APRENDER DEL
OBJETO?
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
¿ ES LA RAZÓN O LA
EXPERIENCIA LA FUENTE DEL
CONOCIMIENTO HUMANO?
RACIONALISMO-
EMPIRISMO-
INTELECTUALISMO-
APRIORISMO
LA ESENCIA DEL
CONOCIMIENTO
HUMANO
¿ES EL OBJETO QUIEN
DETERMINA AL SUJETO
O ES AL REVÉS?
IDEALISMO-
REALISMO
MATERIALISMO
LAS FORMAS DE
CONOCIMIENTO
HUMANO
¿EL CONOCIMIENTO
ES RACIONAL O
PUEDE SER
INTUITIVO?
RACIONALISMO
INTUITIVISMO
CRITERIO DE
LA VERDAD
¿CÓMO SABEMOS
QUE NUESTRO
CONOCIMIENTO ES
VERDADERO?
UNIVERSALISMO
RELATIVISMO
SUBJETIVISMO
RELATIVISMO
ESCEPTICISMO
DOGMATISMO
PRAGMATISMO
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO ¿PUEDE EL SUJETO APRENDER DEL OBJETO?
ESCEPTICISMO
ES EL CUESTIONAMIENTO DE QUE EL HUMANO SEA CAPAZ
DE ACCEDER A LA VERDAD.
EL CONOCIMIENTO SIEMPRE DEPENDE DE LA SUBJETIVIDAD
DE LA PERSONA, Y NO DEL OBJETO QUE SE ESTUDIA.
SOSTIENE QUE LA VERDAD, ES INACCESIBLE AL SER
HUMANO
LOS SUJETOS DEBEN MANEJARSE CON CREENCIAS Y NO
DEFENDER CERTEZAS INEXISTENTES.
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
SUBJETIVISMO
¿PUEDE EL SUJETO APRENDER DEL OBJETO?
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO
SE DICE DE TODO AQUELLO QUE ES ÚNICAMENTE
PERCIBIDO POR EL SUJETO, O PENSADO POR ÉL
EXCLUSIVAMENTE (MERANI, P. 153).
CADA PUNTO DE VISTA TIENE SU PROPIA VERDAD. NO HAY UNA VERDAD
OBJETIVA UNIVERSAL
RELATIVISMO
EL RELATIVISMO DESCRIPTIVO
Busca describir las diferencias
entre culturas y personas.
RELATIVISMO NORMATIVO
Evalúa la moralidad o veracidad de las
opiniones dentro de un marco dado.
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO HUMANO ES LA RAZÓN O LA EXPERIENCIA LA
FUENTE DEL CONOCIMIENTO
HUMANO?
RACIONALISMO
LA HIPÓTESIS DE DESCARTES ESTABA ÍNTIMAMENTE LIGADA A LA RAMA DE LA
EPISTEMOLOGÍA CONOCIDA COMO RACIONALISMO, CUYOS POSTULADOS UBICAN A LA
RAZÓN POR ENCIMA DE LA EXPERIENCIA Y A LAS IDEAS COMO EL OBJETO MÁS
CERCANO A LA VERDAD.
EL CONOCIMIENTO
TIENE SU ORIGEN EN LA
RAZÓN
“PIENSO,
LUEGO
EXISTO”
PRIMA EL SUJETO
FRENTE AL OBJETO
DESCARTES
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
¿ES EL OBJETO QUIEN DETERMINA
AL SUJETO O ES AL REVÉS?
IDEALISMO
MATERIALISMO
EL SUJETO ES EL PUNTO DE PARTIDA DE TODO CONOCIMIENTO
POSIBLE SOBRE EL MUNDO
VE A LA CONCIENCIA AL MARGEN DE LA NATURALEZA
LO PRIMERO ES LO ESPIRITUAL, LO INMATERIAL
LO SECUNDARIO, LO MATERIAL
AFIRMA EL CARÁCTER PRIMARIO DE LO MATERIAL Y LO
SECUNDARIO LO ESPIRITUAL
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
FORMAS DE CONOCIMIENTO
¿EL CONOCIMIENTO ES RACIONAL
O PUEDE SER INTUITIVO?
EL INTUITIVISMO
SE FUNDAMENTA EN LA INTUICIÓN-COMO FACULTAD PARTICULAR
DE LA CONCIENCIA, SIN PASAR POR LA EXPERIENCIA SENSORIAL
SE ATIENEN AL PUNTO DE VISTA DE QUE LAS REPRESENTACIONES
MORALES POSEEN UN CARÁCTER EXTRAHISTÓRICO Y ABSOLUTO
SINÓNIMO DE PRESENTIMIENTO (TENER LA SENSACIÓN DE QUE
ALGO VA A OCURRIR O ADIVINAR ALGO ANTES DE QUE SUCEDA)
“MEJOR VAYÁMONOS DE AQUÍ; MI INTUICIÓN ME DICE QUE HAY
ALGO SOSPECHOSO EN ESAS PERSONAS”
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PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
CRITERIO DE LA VERAD
¿CÓMO SABEMOS QUE NUESTRO
CONOCIMIENTO ES VERDADERO?
UNIVERSALISMO
RELATIVISMO
RECONOCE QUE EL CONOCIMIENTO SI ES POSIBLE.
SE PUEDE TENER ALGÚN GRADO DE CERTEZA.
EL CONOCIMIENTO NO ES ABSOLUTO.
EN SENTIDO FILOSÓFICO SE LLAMA “UNIVERSALISTA” A TODA DOCTRINA O TEORÍA
QUE SOSTENGA EL CARÁCTER TOTALITARIO ORGÁNICO, YA SEA DEL CONJUNTO DE
LAS COSAS (UNIVERSALISMO REAL O METAFÍSICO) O DE TODOS LOS HOMBRES
(UNIVERSALISMO ANTROPOLÓGICO O SOCIOLÓGICO)
AFIRMA LA EXISTENCIA DE VALORES, JUICIOS MORALES Y COMPORTAMIENTOS
CON VALOR ABSOLUTO Y, ADEMÁS, APLICABLES A TODA LA HUMANIDAD.
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FORMAS GENERALES DE OBTENER CONOCIMIENTOS
(MÉTODOS)
SENSORIAL, O
EMPÍRICO, O
INDUCTIVO
RACIONAL, O
DEDUCTIVO
LO INNATO
LOS SENTIDOS
LA RAZÓN
CATEGORÍAS:
ESPACIO
TIEMPO
CAUSALIDAD
CONOCIMIENTOS
CONOCIMIENTOS
CONOCIMIENTOS
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INFORME ESCRITO,SOBRE:
EL INTELECTUALISMO Y
EL MATERIALISMO
NOTA: SUSTENTAR EN SESIÓN DE CLASE
PRODUCTO ACADÉMICO
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CUIDEMOS NUESTRA CASA COMÚN
MENSAJE TRANSVERSAL
EL PAPA INSISTE EN LA NECESIDAD DE ACTUAR CON
URGENCIA PARA AFRONTAR JUNTOS, "COMO FAMILIA
DE NACIONES", ESTA PREOCUPACIÓN COMÚN: "CUIDAR
DE LA NATURALEZA, PARA QUE ELLA CUIDE DE
NOSOTROS". "ES NECESARIO, PUES, UN VERDADERO
CAMBIO DE RUMBO, UNA NUEVA CONCIENCIA DE LA
RELACIÓN DEL SER HUMANO CONSIGO MISMO, CON LOS
DEMÁS, CON LA SOCIEDAD, CON LA CREACIÓN Y CON
DIOS"