2. “LA VERDADERA EDUCACIÓN
CONSISTE EN OBTENER LO
MEJOR DE UNO MISMO. ¿QUÉ
OTRO LIBRO SE PUEDE
ESTUDIAR MEJOR QUE EL DE LA
HUMANIDAD?”
GANDHI
3.
4. “EL SABER SE ESTARÍA HACIENDO Y NO SERÍA EL
QUE ES SABIDO. SABER ALGO NO ES POSEER ALGO:
ES PODER HACER. EL SABER COMO PROCESO DE
TRABAJO NO PUEDE YA CONFUNDIRSE CON EL
RESULTADO MOMENTÁNEO DE ESE TRABAJO, PORQUE
EL SABER ES UNA ACCIÓN QUE TRANSFORMA EL
SUJETO PARA QUE ÉSTE TRANSFORME EL MUNDO
(LO QUE NOS ACERCA A LA IDEA DE QUE EL SABER ES
EL DE LAS PREGUNTAS Y NO EL DE LAS REPUESTAS)”
BEILLEROT, BLANCHARD -
LAVILLE Y MOSCONI, 1988
14. BEILLEROT, BLANCHARD - LAVILLE Y MOSCONI
LOS TÉRMINOS “SABER” Y
“CONOCIMIENTO” NO SON
SINÓNIMOS Y ASÍ LO CONFIRMA
EL USO QUE SE HACE DE ELLOS;
SE CONOCE A UNA PERSONA, NO
SE LE SABE, AUNQUE SE PUEDA
SABER, ALGO DE ELLA.
18. EN LA ENSEÑANZA DEL CONOCIMIENTO JUEGA
PAPEL IMPORTANTE EL CAMINO DEL SABER Y EL
CAMINO DEL CONOCER. DOS CAMINOS DIFERENTES
QUE NOS LLEVA TAMBIÉN POR LO PARAMÉTRICO Y
LO NO PARAMÉTRICO. EL SABER CARECE DE RIGOR,
ES MÁS AMISTOSO Y TIENE COMPROMISO CON EL
DESEQUILIBRIO, INDAGACIÓN, BÚSQUEDA,
CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES NATURALES Y
CULTURALES.
19. EL CAMINO DEL CONOCER PUEDE SER EL DEL
SABER PERO ES MÁS ÁVIDO DE CONOCIMIENTO.
EL CONOCIMIENTO ESTÁ MÁS COMPROMETIDO
CON EL RIGOR, LO LINEAL, LA SECUENCIA Y LOS
PARÁMETROS ACORDADOS EN LAS
COMUNIDADES ACADÉMICAS Y DISCIPLINARES.
EL CONOCER ES EL PROCESO MEDIANTE EL
CUAL SE CONSTRUYE, SE REPITE O SE ACUMULA
EL CONOCIMIENTO.
22. “NO TENEMOS PUES NINGUNA POSIBILIDAD DE HACER
PROGRESAR A UN SUJETO SI NO PARTIMOS DE SUS
REPRESENTACIONES, SINO LA HACEMOS SURGIR, SINO
LAS “TRABAJAMOS” DE LA MISMA MANERA QUE EL
ALFARERO TRABAJA LA TIERRA, ES DECIR NO PARA
SUSTITUIRLA POR OTRA SINO PARA TRANSFORMARLA.
SERÍA MUY ILUSO CREER QUE, CUANDO HEMOS
LOCALIZADO LA REPRESENTACIÓN MEDIANTE UNA
CHARLA, UNA PUESTA EN SITUACIÓN O UN DIBUJO,
BASTA CON EXORCIZARLA PARA ELIMINARLA
DE LA MENTE DEL ALUMNO Y PONER
EN SU LUGAR LA VERDAD CIENTÍFICA”
PHILIPPE MEIRIEU, 2002
23. “UN SUJETO NO PASA DE ESTE MODO DE LA
IGNORANCIA AL SABER, VA DE UNA REPRESENTACIÓN A
OTRA MÁS ELABORADA QUE TIENE UN PODER
EXPLICATIVO MÁS AMPLIO Y LE PERMITE PONER EN
PRÁCTICA UN PROYECTO MÁS AMBICIOSO, EL CUAL
CONTRIBUYE A ESTRUCTURARLA. Y CADA
REPRESENTACIÓN ES, AL MISMO TIEMPO, UN
PROGRESO Y UN OBSTÁCULO; CUANTO MAYOR ES
EL OBSTÁCULO, MÁS DECISIVO ES EL PROGRESO Y EN
CONSECUENCIA, EL SUJETO QUEDARÁ MÁS
VINCULADO A ELLA”
PHILIPPE MEIRIEU, 2002
30. D
I
D
A
C
T
I
C
A
C
U
R
R
I
C
U
L
O
CONDUCTISMO
Escuela Filosófica
Positivismo
ENFOQUEESCUELA PEDAGÓGICA
MODELO CONDUCTUAL EXPERIENCIAL
COMPORTAMIENTO
HUMANO
SUJETADO
SUJETO PASIVO
PROGRAMCIÓN
FORMATEAR
DISEÑO
INSTRUCCIÓN
OBJETIVOS DE
FORMACIÓN
(Observables,
medibles,
cuantificables)
CONTENIDOS
CONOCIMIENTOS
HABILIDADES
DESTREZAS
ACTITUDES
CULTURA
PROGRAMCIÓN
FORMATEAR
REPETICIÓN
AUTOMATIZACIÓN
INSTRUCCIÓN
CONOCIMIENTOS
HABILIDADES
DESTREZAS
ACTITUDES
¿CÓMO?
¿CUÁNDO?
¿Dónde? Centrada
en el
EVALUACIÓN
REFUERZO CASTIGO
CALIFICACIÓN
FORMACIÓNQué?
Generan
31.
32. COMPETENCIAS PARA LA DOCENCIA
SABER
Bajo la dinámica
de
Experticia
Experiencia
Malicia
Intuición
Fantasía
Sentido común
PRAXIS
SABER ENSEÑAR
CONOCER
Proceso
cognitivo
CONDUCENTE A
CONOCIMIENTO Y
SUS PERSPECTIVAS
HACER
Proceso
cognitivo
BAJO LA DINÁMICA DE
Aplicación
Demostración
Experimentación
Ejecución