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LA TEORIA DEL APRENDIZAJE Y DESARROLLO
DE VYGOTSKY
• EN QUE CONSISTE
Diversos estudios sobre la infancia han sido realizados en los últimos
tiempos.
Filósofos, psicólogos y otros especialistas han planteado diferentes teorías
acerca de la naturaleza del desarrollo y sobre la influencia de tales teorías
sobre como los niños(as) se desarrollan y aprenden.
Algunas de ellas se centran en el desarrollo físico, intelectual o cognitivo,
otras están mayormente referidas al desarrollo social o emocional y,
aunque las hay referidas al desarrollo de la personalidad, ninguna de ellas
ofrece una total explicación de los distintos aspectos del desarrollo infantil
y por lo tanto no pueden orientar plenamente a padres y maestros sobre
las formas de lograr un mejor desarrollo en los niños.
El pensamiento psicológico de Vygotsky surge como una respuesta a la
división imperante entre dos proyectos: el idealista y el naturalista, por ello
propone una psicología científica que busca la reconciliación entre ambas
posiciones o proyectos. Sus aportaciones, hoy toman una mayor
relevancia por las diferencias entre los enfoques existentes dentro de la
psicología cognitiva. Vygotsky rechaza la reducción de la psicología a una
mera acumulación o asociación de estímulos y respuestas.
La psicología de Vygotsky pondera la actividad del sujeto, y éste no se
concreta a responder a los estímulos, sino que usa su actividad para
transformarlos. Para llegar a la modificación de los estímulos el sujeto usa
instrumentos mediadores. Es la cultura la que proporciona las herramientas
necesarias para poder modificar el entorno; además, al estar la cultura
constituida fundamentalmente por signos o símbolos, estos actúan como
mediadores de las acciones.
MODELO SOCIOCULTURAL DE VIGOSKY
“Para Vygotsky, el contexto social influye en el aprendizaje más que las
actitudes y las creencias; tiene una profunda influencia en como se piensa
y en lo que se piensa. El contexto forma parte del proceso de desarrollo y,
en tanto tal, moldea los procesos cognitivos. … el contexto social debe ser
considerado en diversos niveles: 1.- El nivel interactivo inmediato,
constituido por el (los) individuos con quien (es) el niño interactúa en esos
momentos. El nivel estructural, constituido por las estructuras sociales que
influyen en el niño, tales como la familia y la escuela. 3.- El nivel cultural o
social general, constituido por la sociedad en general, como el lenguaje, el
sistema numérico y la tecnología”.
La influencia del contexto es determinante en el desarrollo del niño; por
ejemplo: un niño que crece en un medio rural, donde sus relaciones solo se
concretan a los vínculos familiares va a tener un desarrollo diferente a
aquel que esté rodeado por ambientes culturales más propicios. El
niño del medio rural desarrollará más rápido su dominio corporal y
conocimientos del campo; el del medio urbano tendrá mayor acercamiento
a aspectos culturales y tecnológicos.
RASGOS GENERALES
 Relación entre aprendizaje y desarrollo
Para Vygotsky el pensamiento del niño se va estructurando de forma
gradual, la maduración influye en que el niño pueda hacer ciertas cosas o
no, por lo que el consideraba que hay requisitos de maduración para
poder determinar ciertos logros cognitivos, pero que no necesariamente la
maduración determine totalmente el desarrollo. No solo el desarrollo puede
afectar el aprendizaje, sino que el aprendizaje puede afectar el desarrollo.
Todo depende de las relaciones existentes entre el niño y su entorno, por
ello debe de considerarse el nivel de avance del niño, pero también
presentarle información que siga propiciándole el avance en sus
desarrollo.
Considerando lo anterior, la concepción del desarrollo presentada por
Vygotsky sobre las funciones psíquicas superiores, éstas aparecen dos
veces en ese desarrollo cultural del niño: Una en el plano social, como
función compartida entre dos personas (el niño y el otro), como función
interpsicológica y como función de un solo individuo, como función
intrapsicológica, en un segundo momento. Esta transición se logra a
través de las características positivas del contexto y de la acción de los
“otros”, así como también por lo que ya posee formado el sujeto como
consecuencia de la educación y experiencias anteriores.
Esta compleja relación hace referencia a la categoría “Zona de
Desarrollo Próximo”, definida por este psicólogo como “la distancia entre
el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un
adulto o en colaboración con otro compañero más capaz”. En este
análisis se puede apreciar el papel mediador y esencial de los maestros
en el proceso de la enseñanza-aprendizaje y del desarrollo infantil.
La concepción de Vygotsky acerca del desarrollo de las funciones
psíquicas superiores del hombre, fue el primer intento sistemático de
reestructuración de la psicología sobre la base de un enfoque histórico
cultural acerca de la psiquis del hombre. Surgió como una contraposición a
dos ideas fundamentales; por una parte a las posiciones acerca del
desarrollo y por otra a las posiciones biologicistas acerca del desarrollo de
la cultura como un proceso independiente de la historia real de la sociedad.
Vigotsky rompiendo con las concepciones del desarrollo infantil
predominantes en la época, trata de enfatizar las peculiaridades de las
funciones psíquicas superiores y las vías para lograr el estudio de su
verdadera naturaleza.
En este sentido diferencia claramente el proceso de la evolución biológica,
de las especies animales que condujo al surgimiento del hombre y el
proceso del desarrollo histórico por medio del cual ese hombre primitivo se
convirtió en un hombre culto.
 Papel del sujeto
El hombre es un ser bio – psico – social y por lo tanto, sería absurdo
desconocer sus particularidades biológicas, pero las mismas no
constituyen determinantes de lo que un sujeto pueda llegar a ser o no.
Todo ello ha sido ya científicamente demostrado por múltiples
investigaciones. Si el niño se desarrolla en el proceso de apropiación de la
cultura material y espiritual que han legado las generaciones precedentes,
resulta pues fundamental esas condiciones de vida y educación en las que
este proceso transcurre y que están históricos, sociales y culturalmente
condicionados.
 Objeto de aprendizaje
Generalmente se observa una gran resistencia e inclusive rechazo a la
aceptación de una categoría como la de apropiación, ligada aun proceso
de transmisión, entendiendo a este como la forma en que el niño se acerca
a su realidad. En la base de ello quizás se encuentre su concepción como,
o su asociación a, un reflejo pasivo, una copia de la realidad, lo cual no es
realmente así; apropiarse de la cultura, hacerla suya, presupone un
proceso activo, un proceso constructivo que tiene sus particularidades y su
resultado, único e irrepetible para cada sujeto, que se constituye así, en
una personalidad.
PROCESO
 Proceso cognitivo
De forma general Vigotsky formula la ley genética del desarrollo cultural de la
forma siguiente: “Cualquier función en el desarrollo cultural del niño aparece
en escena dos veces, en dos planos: primero como algo social, después como
algo psicológico; primero entre la gente como una categoría intersíquica,
después dentro del niño como una categoría intrasíquica
 Origen y elementos.
En el andamiaje conceptual entre lo cultural y lo psíquico tiene un lugar
central la noción de instrumento psicológico, referido a dispositivos
artificiales (como el lenguaje, los signos algebraicos, las obras de arte, la
escritura, los mapas, los dibujos, etc), que tendrían como función central
dominar los procesos psíquicos
PROPOSITO
 Para que aprender.
Constituyendo en su esencia la teoría del desarrollo histórico cultural de la
psiquis humana una concepción acerca del desarrollo y formación de la
personalidad y partiendo del inseparable vínculo de este proceso con la
educación, resulta ineludible plantear aunque sea brevemente, los
indiscutibles aportes de la teoría Vygotskiana a la concepción del proceso
educativo.
En el primer lugar se destaca que para Vygotsky el desarrollo y formación
de la personalidad ocurre en el propio proceso de enseñanza y aprendizaje
cuya concepción debe tener en cuenta las siguientes consideraciones:
 La enseñanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el
sujeto, sino que, teniéndolo en cuenta, se proyecta hacia lo que el
sujeto debe lograr en el futuro, como producto de este propio proceso.
 La propia actividad que el sujeto realiza en interacción social con un
grupo de personas, resulta elemento fundamental a tener en
consideración en el proceso de enseñanza y educación.
 Cuando hablamos de proceso de educación nos referimos a los
distintos ámbitos en el cual tiene lugar.
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  • 1.
  • 2. LA TEORIA DEL APRENDIZAJE Y DESARROLLO DE VYGOTSKY
  • 3. • EN QUE CONSISTE Diversos estudios sobre la infancia han sido realizados en los últimos tiempos. Filósofos, psicólogos y otros especialistas han planteado diferentes teorías acerca de la naturaleza del desarrollo y sobre la influencia de tales teorías sobre como los niños(as) se desarrollan y aprenden. Algunas de ellas se centran en el desarrollo físico, intelectual o cognitivo, otras están mayormente referidas al desarrollo social o emocional y, aunque las hay referidas al desarrollo de la personalidad, ninguna de ellas ofrece una total explicación de los distintos aspectos del desarrollo infantil y por lo tanto no pueden orientar plenamente a padres y maestros sobre las formas de lograr un mejor desarrollo en los niños.
  • 4. El pensamiento psicológico de Vygotsky surge como una respuesta a la división imperante entre dos proyectos: el idealista y el naturalista, por ello propone una psicología científica que busca la reconciliación entre ambas posiciones o proyectos. Sus aportaciones, hoy toman una mayor relevancia por las diferencias entre los enfoques existentes dentro de la psicología cognitiva. Vygotsky rechaza la reducción de la psicología a una mera acumulación o asociación de estímulos y respuestas. La psicología de Vygotsky pondera la actividad del sujeto, y éste no se concreta a responder a los estímulos, sino que usa su actividad para transformarlos. Para llegar a la modificación de los estímulos el sujeto usa instrumentos mediadores. Es la cultura la que proporciona las herramientas necesarias para poder modificar el entorno; además, al estar la cultura constituida fundamentalmente por signos o símbolos, estos actúan como mediadores de las acciones.
  • 6. “Para Vygotsky, el contexto social influye en el aprendizaje más que las actitudes y las creencias; tiene una profunda influencia en como se piensa y en lo que se piensa. El contexto forma parte del proceso de desarrollo y, en tanto tal, moldea los procesos cognitivos. … el contexto social debe ser considerado en diversos niveles: 1.- El nivel interactivo inmediato, constituido por el (los) individuos con quien (es) el niño interactúa en esos momentos. El nivel estructural, constituido por las estructuras sociales que influyen en el niño, tales como la familia y la escuela. 3.- El nivel cultural o social general, constituido por la sociedad en general, como el lenguaje, el sistema numérico y la tecnología”.
  • 7. La influencia del contexto es determinante en el desarrollo del niño; por ejemplo: un niño que crece en un medio rural, donde sus relaciones solo se concretan a los vínculos familiares va a tener un desarrollo diferente a aquel que esté rodeado por ambientes culturales más propicios. El niño del medio rural desarrollará más rápido su dominio corporal y conocimientos del campo; el del medio urbano tendrá mayor acercamiento a aspectos culturales y tecnológicos.
  • 8. RASGOS GENERALES  Relación entre aprendizaje y desarrollo Para Vygotsky el pensamiento del niño se va estructurando de forma gradual, la maduración influye en que el niño pueda hacer ciertas cosas o no, por lo que el consideraba que hay requisitos de maduración para poder determinar ciertos logros cognitivos, pero que no necesariamente la maduración determine totalmente el desarrollo. No solo el desarrollo puede afectar el aprendizaje, sino que el aprendizaje puede afectar el desarrollo. Todo depende de las relaciones existentes entre el niño y su entorno, por ello debe de considerarse el nivel de avance del niño, pero también presentarle información que siga propiciándole el avance en sus desarrollo.
  • 9. Considerando lo anterior, la concepción del desarrollo presentada por Vygotsky sobre las funciones psíquicas superiores, éstas aparecen dos veces en ese desarrollo cultural del niño: Una en el plano social, como función compartida entre dos personas (el niño y el otro), como función interpsicológica y como función de un solo individuo, como función intrapsicológica, en un segundo momento. Esta transición se logra a través de las características positivas del contexto y de la acción de los “otros”, así como también por lo que ya posee formado el sujeto como consecuencia de la educación y experiencias anteriores. Esta compleja relación hace referencia a la categoría “Zona de Desarrollo Próximo”, definida por este psicólogo como “la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz”. En este análisis se puede apreciar el papel mediador y esencial de los maestros en el proceso de la enseñanza-aprendizaje y del desarrollo infantil.
  • 10. La concepción de Vygotsky acerca del desarrollo de las funciones psíquicas superiores del hombre, fue el primer intento sistemático de reestructuración de la psicología sobre la base de un enfoque histórico cultural acerca de la psiquis del hombre. Surgió como una contraposición a dos ideas fundamentales; por una parte a las posiciones acerca del desarrollo y por otra a las posiciones biologicistas acerca del desarrollo de la cultura como un proceso independiente de la historia real de la sociedad. Vigotsky rompiendo con las concepciones del desarrollo infantil predominantes en la época, trata de enfatizar las peculiaridades de las funciones psíquicas superiores y las vías para lograr el estudio de su verdadera naturaleza. En este sentido diferencia claramente el proceso de la evolución biológica, de las especies animales que condujo al surgimiento del hombre y el proceso del desarrollo histórico por medio del cual ese hombre primitivo se convirtió en un hombre culto.
  • 11.  Papel del sujeto El hombre es un ser bio – psico – social y por lo tanto, sería absurdo desconocer sus particularidades biológicas, pero las mismas no constituyen determinantes de lo que un sujeto pueda llegar a ser o no. Todo ello ha sido ya científicamente demostrado por múltiples investigaciones. Si el niño se desarrolla en el proceso de apropiación de la cultura material y espiritual que han legado las generaciones precedentes, resulta pues fundamental esas condiciones de vida y educación en las que este proceso transcurre y que están históricos, sociales y culturalmente condicionados.
  • 12.  Objeto de aprendizaje Generalmente se observa una gran resistencia e inclusive rechazo a la aceptación de una categoría como la de apropiación, ligada aun proceso de transmisión, entendiendo a este como la forma en que el niño se acerca a su realidad. En la base de ello quizás se encuentre su concepción como, o su asociación a, un reflejo pasivo, una copia de la realidad, lo cual no es realmente así; apropiarse de la cultura, hacerla suya, presupone un proceso activo, un proceso constructivo que tiene sus particularidades y su resultado, único e irrepetible para cada sujeto, que se constituye así, en una personalidad.
  • 13. PROCESO  Proceso cognitivo De forma general Vigotsky formula la ley genética del desarrollo cultural de la forma siguiente: “Cualquier función en el desarrollo cultural del niño aparece en escena dos veces, en dos planos: primero como algo social, después como algo psicológico; primero entre la gente como una categoría intersíquica, después dentro del niño como una categoría intrasíquica  Origen y elementos. En el andamiaje conceptual entre lo cultural y lo psíquico tiene un lugar central la noción de instrumento psicológico, referido a dispositivos artificiales (como el lenguaje, los signos algebraicos, las obras de arte, la escritura, los mapas, los dibujos, etc), que tendrían como función central dominar los procesos psíquicos
  • 14. PROPOSITO  Para que aprender. Constituyendo en su esencia la teoría del desarrollo histórico cultural de la psiquis humana una concepción acerca del desarrollo y formación de la personalidad y partiendo del inseparable vínculo de este proceso con la educación, resulta ineludible plantear aunque sea brevemente, los indiscutibles aportes de la teoría Vygotskiana a la concepción del proceso educativo. En el primer lugar se destaca que para Vygotsky el desarrollo y formación de la personalidad ocurre en el propio proceso de enseñanza y aprendizaje cuya concepción debe tener en cuenta las siguientes consideraciones:
  • 15.  La enseñanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el sujeto, sino que, teniéndolo en cuenta, se proyecta hacia lo que el sujeto debe lograr en el futuro, como producto de este propio proceso.  La propia actividad que el sujeto realiza en interacción social con un grupo de personas, resulta elemento fundamental a tener en consideración en el proceso de enseñanza y educación.  Cuando hablamos de proceso de educación nos referimos a los distintos ámbitos en el cual tiene lugar.