Trabajo Paradigmas Contables

República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para La Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología.
Universidad Politécnica Territorial del Estado Lara, Andrés Eloy Blanco.
Programa Nacional de Formación En Contaduría Pública.
Integrantes:
T.S.U. Jiménez; Yolimar. C.I. V-26.451.232.
T.S.U. Rangel; Andrés. C.I. V- 27.008.502.
Sección: Co 4201.
Profesor(a): Licda. Sandra Dudamel.
Barquisimeto; Julio del año 2020

ÍNDICE
.................................................................................................................................. 4
..................................................................................................................... 5
................................................................. 5
........................................... 5
..................................................................... 6
................................................................................. 6
 Totalidad/diversidad............................................................................................................. 6
 Interdependencia/re-ligación/autonomía relativa .............................................................. 7
 Relación/campos de fuerza ................................................................................................... 7
 Complejidad/interioridad..................................................................................................... 7
 Complementariedad/reciprocidad/caos............................................................................... 7
 Flecha del tiempo/entropía ................................................................................................... 8
 Destino común/personal........................................................................................................ 8
 Bien cósmico/bien común particular ................................................................................... 8
.................................................................................. 9
 .......................................................................................................... 9
 ........................................................................................................ 9
 ................................................................................................... 9
........................................................................... 10
............................................................................................................ 10
............................................................................................................ 11
.................................................. 12
............................................................................................................ 13
................................................................................. 13
......................................... 14
.......................................................... 15
.................................................................................................................................... 17

....................................................................................................... 18
............................................................................................................................................ 19

La presente investigación, es realizada por los estudiantes de Contaduría Pública del
Trayecto IV, Fase I, de la Universidad Politécnica Territorial Andrés Eloy Blanco, la
misma está dirigida a la construcción y fomentación del conocimiento, el cual
según: “Alavi y Leidner (2003:19) definen el conocimiento como la información que el
individuo posee en su mente, personalizada y subjetiva, relacionada con hechos,
procedimientos, conceptos, interpretaciones, ideas, observaciones, juicios y elementos que
pueden ser o no útiles, precisos o estructurales”.
Por otra parte, este trabajo está referido a potenciar el conocimiento acerca de los
paradigmas contables, teniendo en cuenta que, a través del tiempo siempre ha existido un
continuo avance en las teorías referidas a esta materia, los pensadores de las teorías
contables han logrado impulsar el marco teórico de esta fabulosa ciencia, logrando de esta
manera, reformular le patrón base conocido como el paradigma, así mismo, estas valiosas
contribuciones logradas a través de un arduo trabajo científico, han dado a esta disciplina
un cuerpo teórico, logrando catapultarla hacia niveles que eran inimaginables hace apenas
unas décadas atrás.
En este sentido, podemos determinar que la contabilidad no es un cuerpo de
conocimientos acabados, ni una teoría basada en estructuras ya prescritas, por el contrario,
es una ciencia con misterios que aún se encuentran subyacentes, esperando por ser
rebelados, el compromiso de los profesionales de esta área, es promover las teorías que
impulsaran a las “ciencias contables”.

Según Kuhn (1982, pp. 80 - 91), un paradigma es un patrón, un modelo de
referencia o conjunto de reglas y procedimientos que son aplicados para la explicación de la
realidad de un fenómeno o para la solución de un problema. Dichos paradigmas o matrices,
experimentan cambios en sus enfoques que pueden ser totales o parciales, cuando se
presentan crisis en determinada comunidad científica. Tomando como referencia que un
paradigma es reemplazado por otro cuando se desarrolla una nueva teoría.
En un ámbito científico determinado se presentan diversas reglas y procedimientos
que se aplican a la explicación de un fenómeno o solución de un problema, los cuales se
agrupan en un paradigma o matriz disciplinal, (Kuhn “La estructura de las revoluciones
científicas”). Dichos paradigmas no son estáticos y son susceptibles de ser reemplazados
siguiendo ciertos pasos, atravesando un periodo de crisis que termina con la adopción de un
nuevo paradigma, que explica o soluciona los problemas que el anterior no logra abarcar.
Este fenómeno no está excluido de la ciencia contable, ésta, ha sufrido transformaciones
continuas con diversos paradigmas que han tomado lugar en la historia de su evolución,
convirtiéndola, en una disciplina multiparadigmática. En este artículo se expone la
evolución histórica del paradigma del Beneficio Verdadero y el de Utilidad de la
Información para la toma de decisiones de los diferentes usuarios, y las razones por las que
la primera ha sido modificada o complementada por la segunda. Exponiendo a su vez las
características propias de cada paradigma.
Respecto a este paradigma, el autor colombiano Jack Araujo E. se refiere a éste
como el paradigma de la Ganancia Líquida Realizada que busca medir la utilidad operativa
de la empresa teniendo en cuenta los objetivos de la contabilidad los cuales son medir los
activos, pasivos, el patrimonio y la utilidad, y comunicar la información acerca de los
cuatro objetivos anteriores.

Así mismo, Este paradigma se caracteriza principalmente por la utilización del
método deductivo con un bajo nivel de investigación empírica y con un enfoque normativo.
La búsqueda de este paradigma según Tua "es la formalización de nuestra disciplina o, al
menos, en la obtención de reglas para la práctica".
“Se consideran obras representativas para este paradigma las siguientes: Patón
(1922); Canniing (1929); Sweency (1936); Macneal (1939); Alexander (1950); Edwars y
Bell (1961); Moonitz (1961); y Sprouse y Moonitz (1962. Todos estos autores pretender
construir la teoría contable a través del enfoque normativo-deductivo. Para todos ellos, la
información elaborada con precios actuales o actualizados es mas útil que la elaborada a
costos históricos”
La adopción del paradigma de Utilidad se dio, como expresa Hendricksen (1970, pp. 67) a
causa de una modificación del objetivo de la contabilidad para presentar información a la gerencia y
a los acreedores, por la de suministrar información financiera a los inversionistas y accionistas. De
forma más puntual, dice Tua, se tienen en cuenta dos cuestiones de interés:
 “Cuáles son las necesidades de los usuarios que deben satisfacerse con carácter prioritario.
 “Cuáles son las reglas más adecuadas para la satisfacción de esas necesidades”.
Este paradigma deja de lado la verdad única del paradigma del Beneficio Verdadero, por una
verdad encaminada al usuario con la finalidad de que éste la pueda aprovechar.
Hoy en día, se habla mucho de la quiebra de paradigmas. Pero hay un gran paradigma,
formulado hace ya casi un siglo, que ofrece una lectura unificada del universo, de la
historia y de la vida. Nos atrevemos a presentar algunas figuras de pensamiento que lo
caracterizan.
 Totalidad/diversidad: el universo, el sistema Tierra, el fenómeno humano están en
evolución y son totalidades orgánicas y dinámicas construidas por las redes de

interconexiones de las múltiples diversidades. Junto con el análisis que disocia,
simplifica y generaliza, es menester elaborar la síntesis mediante la cual hacemos
justicia a esta totalidad.
 Interdependencia/re-ligación/autonomía relativa: todos los seres están
interligados pues unos necesitan de otros para existir y coevolucionar. En razón de
este hecho hay una solidaridad cósmica de base que impone límites a la selección
natural. Pero cada uno goza de autonomía relativa y posee sentido y valor en sí
mismo.
 Relación/campos de fuerza: todos los seres viven en un tejido de relaciones. Fuera
de la relación no existe nada. Junto con los seres en sí, es importante captar la
relación entre ellos. Todo está dentro de campos por los cuales todo tiene que ver
con todo.
 Complejidad/interioridad: todo viene cargado de energías en distintos grados de
complejidad e interacción. La energía altamente condensada y estabilizada se
presenta como materia y cuando está menos estabilizada como campo energético.
Dada la interrelacionalidad entre todos, los seres vienen dotados de informaciones
acumulativas, especialmente los seres vivos superiores, portadores de código
genético. Este fenómeno evolutivo viene a mostrar la intencionalidad del universo
apuntando hacia una interioridad, una conciencia supremamente compleja. Tal
dinamismo hace que el universo pueda ser visto como una totalidad inteligente y
auto-organizante. Cuánticamente el proceso es indivisible, pero se da siempre
dentro de la cosmogénesis como proceso global de emergencia de todos los seres.
Esta comprensión permite plantear la cuestión de un hilo conductor que atraviesa la
totalidad del proceso cósmico que unifica todo, que hace que el caos sea generativo
y el orden siempre abierto a nuevas interacciones (estructuras disipativas de
Prigogine). La categoría Tao, Javé y Dios hermenéuticamente podrían llenar este
significado.
 Complementariedad/reciprocidad/caos: toda la realidad se da bajo la forma de
partícula y onda, de energía y materia, orden y desorden, caos y cosmos y, a nivel

humano, en forma de sapiens y de demens. Tal hecho no es un defecto, sino la
marca del proceso global. Pero son dimensiones complementarias.
 Flecha del tiempo/entropía: todo lo que existe, pre-existe y co-existe. Por lo tanto,
la flecha del tiempo confiere a las relaciones carácter de irreversibilidad. Nada
puede ser comprendido sin una referencia a la historia racional y a su trayectoria
personal. Está abierto al futuro. Por eso ningún ser está listo y acabado, sino que
está cargado de potencialidades. La armonía total es promesa futura y no
celebración presente. Como bien decía el filósofo Ernst Bloch: “el génesis está al
final y no al comienzo”. La historia universal cae bajo la flecha termodinámica del
tiempo, es decir: en los sistemas cerrados (los bienes naturales limitados de la
Tierra) al lado de la evolución temporal se debe tomar en cuenta la entropía. Las
energías se van disipando irremediablemente y nadie puede nada contra ellas. Pero
el ser humano puede prolongar las condiciones de su vida y las del planeta. Como
un todo, el universo es un sistema abierto que se autoorganiza y continuamente
transciende hacia niveles más altos de vida y de orden. Estos escapan de la entropía
(estructuras disipativas de Prigogine) y lo abren a la dimensión del Misterio de una
vida sin entropía y absolutamente dinámica.
 Destino común/personal: Por el hecho de tener un origen común y de estar todos
interligados, todos tenemos un destino común en un futuro siempre en abierto.
Dentro de él se debe situar el destino personal y de cada ser, ya que en cada ser
culmina el proceso evolutivo. Como será este futuro y cual será nuestro destino
terminal caen en el ámbito del Misterio y de lo imprevisible.
 Bien cósmico/bien común particular: El bien común no es solo humano sino de
toda la comunidad de vida, planetaria y cósmica. Todo lo que existe y vive merece
existir, vivir y convivir. El bien común particular emerge a partir de la sintonía con
la dinámica del bien común universal.

Según Leandro Cañibano Calvo (1974) debemos distinguir entre la evolución histórica de
la contabilidad, y la evolución de la historia del concepto. En la primera, son tradicionales
los tres períodos de elaboración histórica empírica, clásica y científica. En la evolución
histórica del concepto de nuestra ciencia, las distintas teorías ensayadas por los tratadistas
de la contabilidad, que constituyen razonamientos más o menos plausibles para explicar la
fundamentación y el funcionamiento real de la mecánica contable, las agrupa el profesor
Cañibano y las analiza, en tres programas de investigación, que denomina: enfoque
legalista, económico y formal.

La contabilidad se desarrolla con el registro consecutivo de hechos jurídicos que nacen
de transacciones comerciales y que pasan a un ámbito comunicacional a terceros en donde
dicha información trata de dar una dinámica al mercado de capitales. Este enfoque se
desarrolla bajo subprogramas como códigos y leyes, aceptación generalizada (PCGA),
marco conceptual lógico y teleológico.

La realidad económica se convierte en principal condicionante para el desarrollo de las
prácticas contables con el fin de establecer parámetros en la toma de decisiones 13 todo
esto bajo una normatividad que le de legalidad. Los subprogramas manejados bajo esta
percepción son la búsqueda del beneficio verdadero, utilidad para el decidor y teoría
positiva.

Este programa se desarrolla en un método hipotético-deductivo que representa los
hechos económicos bajo una lógica matemática, que convergen tanto en una postura
positiva como normativa. Se desenvuelve bajo los subprogramas de axiomatización en

contabilidad, análisis circulatorio, teoría de la agencia y economía de información y el
modelo Camp/Hem o modelo de mercado. El desarrollo de la ciencia contable parte de
planteamientos investigativos que tienen como fundamentos dos vertientes, una europea y
la otra estadounidense. La vertiente europea maneja la formación desde una concepción de
satisfacer con la información contable una necesidad de terceros es decir desde el
paradigma de la utilidad y la estadounidense parte de unos principios de contabilidad que
nacen de un método deductivo. El paradigma de utilidad no aborda el problema de una
teoría general de contabilidad por qué parte de la definición de un marco conceptual ligado
a las condiciones del entorno regidos por una sociedad cuya relación se basa en la
propiedad privada de los medios de producción.
Se considera que los principales objetivos de la ciencia son analizar, explicar, predecir
y aplicar. En otras palabras, la ciencia analiza determinados hechos con el fin de ofrecer
explicaciones que, bien, permitan reconstruir el pasado o hacer predicciones futuras bajo el
supuesto de cumplimiento de las condiciones observadas o, bien, se destinan a aplicar el
conocimiento científico a través, por ejemplo, de la tecnología.
La conceptualización de la ciencia o saber científico suele realizarse atendiendo a sus
acepciones como proceso de investigación y como resultado de dicho proceso (i.e.,
Wartofsky, 1973, Bunge, 1975). El proceso de investigación hace referencia a la actividad
humana que operando de acuerdo con un método científico se orienta a la constitución y
fundamentación de un cuerpo sistemático del saber que denominaríamos conocimiento
científico, resultado o producto.
La contabilidad financiera, también llamada contabilidad general o contabilidad
externa, es la que se ocupa de registrar aquellas operaciones que relacionan a la empresa
con el exterior y suministra datos a los usuarios externos e internos.

La contabilidad financiera emite datos que se plasman en estados contables que son
objeto de difusión pública. En éstos, la empresa ha de informar del patrimonio, constituido
por recursos económicos y financieros, con los que cuenta en una fecha determinada y del
beneficio, o pérdida, obtenido en cierto período de tiempo. De esta información se
derivarán decisiones por parte de los inversores, la Administración Pública, los sindicatos,
los gestores de la empresa, etc.
Indudablemente, en una determinada fecha, la empresa dispone de cierto
patrimonio, pero éste se ve modificado tras la realización de una serie de operaciones como
pueden ser la venta de sus productos, que le concedan un préstamo o alquile un local. Por
este motivo, y dada la incidencia que estas variaciones pueden tener en la riqueza de otros,
la unidad empresarial ha de difundir esta información con carácter periódico.
Básicamente, cierta información puede transcender al exterior de la unidad
económica, pero normalmente sólo es utilizada internamente para que tomen decisiones sus
gestores.
Cualquier empresa para llevar a cabo su actividad consume materias primas,
electricidad, mano de obra, utilizar determinadas máquinas e instalaciones. Gradualmente,
mediante la realización de distintas actividades, todos estos factores que han intervenido en
el proceso productivo se han ido transformando hasta lograr los productos o servicios
deseados. Más tarde, estos productos o servicios se colocarán en el mercado a través de su
venta.
La contabilidad de costes, conocida también como analítica, industrial o interna,
proporciona a la organización datos periódicos sobre las materias primas empleadas, el
desgaste experimentado por las máquinas, las horas de mano de obra empleadas, tiempos
ociosos, precios de venta, stocks existentes en almacén en su proceso productivo, entre
otros. De este modo, los responsables de la empresa podrán conocer el coste de los

productos fabricados o de los servicios prestados, los costes correspondientes a cada
departamento y sección, así como los resultados logrados por cada línea de productos y en
cada departamento.
Esta información pretende medir la productividad lograda por la unidad empresarial en un
intervalo de tiempo y orienta a los responsables de la misma ante cuestiones como: si debe
aceptar o no un pedido, si sería rentable lanzar un nuevo producto o comercializar en
nuevos mercados, entre otros.
El sector público está constituido por las empresas públicas y las Administraciones
Públicas. La contabilidad pública se ocupa del sistema contable de estas últimas, que, al
prestar servicios públicos sin afán de lucro, presenta notables diferencias con respecto a la
contabilidad de la empresa.
La pieza clave de la contabilidad pública es el presupuesto, concretamente en
España el Presupuesto General del Estado, en el que se plasman cifras previsionales de
ingresos y gastos, así como su posterior realización. Pero esta área no debe limitarse al
presupuesto, lo que ha venido sucediendo durante mucho tiempo. Su campo de aplicación
debería extenderse a niveles similares a los de la contabilidad de la empresa, puesto que un
gran colectivo precisa información de esta índole para adoptar decisiones económico-
financieras.
En el ámbito político, económico e institucional, interesa igual les ocurre a las
empresas y a los ciudadanos en general conocer el resultado y el patrimonio nacional, y
saber cómo se redistribuyen éstos, puesto que la mayor parte de su financiación proviene de
impuestos y otros pagos obligatorios en los que todos colaboramos. Una peculiaridad muy
importante es que hay que rendir cuentas del presupuesto realizado, del patrimonio y de los
resultados ante un órgano de control externo; en nuestro país es el Tribunal de Cuentas.

Por otra parte, cada día con mayor intensidad se reclama la implantación de
modelos de contabilidad de gestión en los entes pertenecientes a este sector. De este modo,
sus directivos estarán en condiciones de gestionar más eficazmente los recursos de los que
disponen y, además, los ciudadanos podrían conocer el coste de los servicios que generan.
Es un concepto introducido por el filósofo y poeta Gaston Bachelard (27 de junio de
1884, Bar-sur-Aube – 1de octubre de 1962, Paris) en Filosofía de las Ciencias, El concepto
de "ruptura epistemológica" alude a la necesidad, en la praxis sociológica, de alcanzar una
fisura que permita ir más allá de la evidencia, de las prenociones en sociología. Supone, en
otros términos, superar los espacios de tópicos y lugares comunes para hacer "verdadera
ciencia", para "conquistar el objeto contra la ilusión del saber inmediato".
El pensamiento para Foucault, no es una cuestión teórica sino un problema vital;
como dice otro pensador francés, Gilles Deleuze, pensar "es afrontar la línea en la que
necesariamente se juegan la muerte y la vida, la razón y la locura, una línea en la que uno
se halla implicado" (1996: 145). Una línea que fascina por su oscilación, por la zozobra
perpetua entre lo próximo y lo lejano. El pensamiento como la memoria se forjan sobre la
experiencia, y parte de esa experiencia es la recepción, la receptividad del mundo; la
experiencia del pensamiento es así apertura, no puede permanecer encerrado, de hecho,
para Platón el pensamiento es diálogo. Por ello, pensar no es leer letras y atarse a los
significados de lo dicho, sino provocar un discurso interior en el que se plasme la
continuidad de la conciencia como memoria y pensamiento; es, en todo caso, una lectura
como exégesis e interpretación. Pensar es así una experiencia, un acontecimiento. Si
Melville dice que el buceador del pensamiento regresa con los ojos inyectados en sangre,
quiere decir que pensar es un acto, que el sujeto pensante es afectado por la exterioridad; el

pensador al que Melville se refiere, aquel que se parece a las ballenas, es afectado por la
oscuridad, la presión y el silencio al penetrar hacia lo más profundo; y cuando hablamos de
profundidad podríamos también recordar aquella imagen de Paul Valéry de que "lo más
profundo es la piel".
De este modo, pensar es una acción que afecta, pero que también ejerce una
afección en el otro, en lo Otro. Porque cuando pensamos, los signos se fracturan, hay un
quebrantamiento de la unidad de lo dado, pues se introducen diversas perspectivas que
llevan a reconstruir las cosas desde otro sitio. Para pensar es necesario ser afectados por lo
que nos rodea y quebrantarlo; es la exterioridad la que nos fuerza a pensar, a expresar
mundos posibles e introducirlos nuevamente en la experiencia. Pensar no es saber ni
ignorar sino buscar, y no se busca sino cuando nos dejamos afectar por algo o alguien, por
un otro que arrastra al pensamiento a una búsqueda perpetua. Quizá ahí radica el problema
al que quiero llegar: hasta dónde nos hemos quedado con el pensamiento como una facultad
y no como un acto emocional y volitivo; es decir como un acto ético, como lo entiende
Mijaíl Bajtín. Filósofo ruso, que a principios de los años veinte calificaba la crisis del acto
ético como la crisis de la palabra, es decir, como la cancelación de la responsabilidad,
consideraba que "se ha creado un abismo entre el motivo del acto ético y su producto"
(Bajtín, 1997:8); esto es, una separación entre la vivencia cotidiana e histórica del hombre y
su proceso cognitivo, sus formas de conocimiento.
Morín define la complejidad como un tejido. Un tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones, azares que conforman el mundo de lo
fenoménico, y sus rasgos son los de ordenar lo inextricable, el desorden, la ambigüedad y la
incertidumbre, estrategias para lograr la inteligibilidad. El Paradigma de la complejidad, se
define como el pensamiento sistémico como modelo fundamental desde el cual se piensa o
se realizan hechos y teorías predominantes para todas las disciplinas y contextos
epistemológicos.

Uno de los problemas que marca el desarrollo epistemológico de la disciplina
contable es la necesidad de ampliar su objeto de estudio para incluir la representación del
fenómeno social, superando la clásica definición de representar los fenómenos económicos,
lo cual de por sí es una dualidad que se debe superar en toda ciencia social,
Puesto que no tiene sentido escindir lo económico de lo social, de lo que han dado
cuenta los distintos paradigmas de las diferentes disciplinas, cuando tratan de explicar
cómo sus respectivos enfoques incluyen, así sea de una forma indirecta, el aspecto social.
Por ello se hace necesario entrar a discurrir cómo debe enfrentar la disciplina contable su
nuevo reto, que se viene reclamando de tiempo atrás, y sobre todo cómo se deben integrar
estas respuestas a una teoría general de la Contabilidad. Esta es una primera discusión dado
que algunos enfoques de la disciplina contable, establecen como su objeto de estudio, los
sistemas de información contables, que bajo esta orientación se constituiría en una técnica
al servicio de la ciencia económica, puesto que los sistemas de información contable y su
diseño, servirían de instrumento de medición para los fenómenos económicos, que tendrían
que ser explicados por otras ciencias como la económica. Aquí perdería su función
explicativa, uno de los elementos fundamentales para caracterizar una ciencia. Existe la
posición de otro grupo de estudiosos de la teoría contable que defienden el carácter
eminentemente social de la disciplina contable que conforman la escuela crítica de la
contabilidad, tales como Machado A. (1991), Sarmiento H. (1996), Danilo Ariza (1996) y
el mismo Rafael Franco (2003) y que buscan priorizar lo social.
Lo anterior exige una redefinición del objeto de estudio, y es lo que hace la escuela
neopatrimonialista (Lopes de Sá, 2003) de la contabilidad al definir que el verdadero objeto
de estudio de la disciplina contable es el estudio del patrimonio, como expresión de la
riqueza, buscando explicar las causas de sus variaciones, de su composición, de sus

procesos de acumulación, entre otros. Sin embargo, consideramos que ese es un paso en
firme hacia la consolidación de la ciencia contable, y debemos recurrir al enfoque de la
interdisciplinariedad, para solidificar el objeto de estudio de esta y otras disciplinas
interrelacionadas.

Al culminar el presente trabajo de investigación, se logró la adopción de
conocimiento acerca de los paradigmas contables, su evolución, tipos, características de un
nuevo paradigma, enfoques entre otros. De esta manera se ha conseguido abrir una puerta a
un mundo que antes estaba aparentemente escondido, esta nueva realidad, rompe las vendas
de la ignorancia del ser humano y nos catapulta a nuevos niveles de aprendizaje, niveles en
los cuales el aprendizaje no está agotado, acabado y desgastado, más bien el aprendizaje es
continuo, es como una reacción en cadena que cuando estalla logra causar efectos tan
poderosos como el de una bomba, dichos efectos, traen consigo las nuevas y maravillosas
innovaciones que nos impulsan a fortalecer en este caso a las ciencias contables.
Por otra parte, el presente contenido nos motiva a pensar, en referencia, el presente
contenido especifica que, para pensar es necesario ser afectados por lo que nos rodea y
quebrantarlo; es la exterioridad la que nos fuerza a pensar, a expresar mundos posibles e
introducirlos nuevamente en la experiencia. Pensar no es saber ni ignorar sino buscar, y no
se busca sino cuando nos dejamos afectar por algo o alguien, por un otro que arrastra al
pensamiento a una búsqueda perpetua.
Por último, todo este material complementa de manera excepcional los
conocimientos en materia de epistemología contable, razonamiento lógico, metodología de
la investigación, investigación científica y paradigmas contables, logrando de esta manera,
disipar muchas de las dudas que surgen cuando se indaga acerca de la “ciencia contable”.
En este concepto se hace especial énfasis ya que, hay tanto seguidores como detractores
del término “ciencia contable”, pero esto, produce en los investigadores un sentimiento de
éxtasis motivado por darle a la misma las bases que sustenten sus teorías, este tema genera
controversia, toca la incertidumbre y por ende promueve la curiosidad, la cual, es el motor
de partida para la búsqueda de lo que se haya oculto revelándolo a la luz, logrando
promover nuestra disciplina un escalón más arriba en la gran carrera de la vida.

 Pérez Grau Samuel Leonidas. (2012). Paradigmas y programas contables.
Recuperado de https://www.gestiopolis.com/paradigmas-programas-contables/
fecha de consulta 20/06/2020.
 Pérez Alejando G.; Lesmes Rubén M.; Manrique Diana G.; Carmona Ana M.
(2011) Paradigmas de la contabilidad. disponible en:
https://www.gerencie.com/paradigmas-de-la-contabilidad.html. fecha de consulta
20/06/2020.
 Antonio Acevedo Linares (2013) El pensamiento complejo en Edgar Morín.
Disponible en: https://www.las2orillas.co/el-pensamiento-complejo-en-edgar-
morin/#:~:text=Se%20hace%20necesario%2C%20reitera%20Mor%C3%ADn,las%
20formas%20simplificadora%20de%20pensar. fecha de consulta 20/06/2020.
 Saldívar Norma G. (2007) La crisis del pensamiento. México: disponible en:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-
30822007000100016. fecha de consulta 20/06/2020.
 Leonardo Boff (2014). Características del nuevo paradigma emergente Disponible
en: http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=676. Fecha de
consulta 20/06/2020.

Trabajo Paradigmas Contables

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Trabajo Paradigmas Contables

Similar a Trabajo Paradigmas Contables (20)

Último

Último (20)

Trabajo Paradigmas Contables