El documento resume las ideas principales de Paul Feyerabend en su libro "Contra el Método", donde critica el método científico racionalista y propone un enfoque anárquico para la ciencia. Feyerabend argumenta que la ciencia es una actividad anárquica y que este enfoque es más humanista y promueve mejor el progreso que los métodos basados en reglas estrictas. También sugiere que la ciencia no es la única forma de entender la realidad y que otras perspectivas también deben considerarse.

1. ALUMNA: CONTRERAS OLGUIN ARELI SINAI
“TRATADO CONTRA EL
MÉTODO”
PAUL FEYERABEND
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE
MÉXICO
ESCUELA NACIONAL DE ARTES PLASTICAS
PLANTEL: XOCHIMILCO

2. La alternativa de la experiencia es
la razón
“La ciencia es una empresa esencialmente anarquista; el
anarquismo teórico es más humanista y más adecuado para
estimular el progreso que sus alternativas basadas en la ley y
el orden”
Feyerabend hace una crítica de la lógica del método científico
racionalista, de manera que un especialista acaba siendo
sometida, fundamentándolo con un estudio detallado de
episodios claves de la historia de la ciencia, donde hace valer
una corriente en donde establece el “todo vale” exhortando al
individuo hacerse cargo de su propia existencia, sin esperar la
aprobación.

3. Lo correcto de la observación no se
pone en duda …
Lo que se cuestiona es su realidad o la
fantasía.
 Del que... se puede aprender con
cuanta facilidad puede cualquiera
resultar engañado por las simples
apariencias o, digamos, por las
impresiones de los propios sentidos.
 Este ejemplo es la apariencia, que
sufren aquellos que van de noche por
una calle, de ser seguidos por la luna
con pasos iguales a los suyos, cuando
la ven deslizarse por los aleros de los
tejados. Les parece como si fuera un
gato que corriese realmente por las
tejas dejándolas detrás; una apariencia
que, si no interviniera la razón, no
haría más que engañar a los sentidos
Los procedimientos de
enseñanza dan forma a la
'apariencia' o al 'fenómeno', y
establecen una firme
Conexión con las palabras de
tal manera que al final los
fenómenos parecen hablar
por sí mismos sin ayuda
exterior y sin conocimiento
extrínseco a ellos. Los
fenómenos son lo que los
enunciados afirman que son.

5. Anarquismo Filosófico
P. Feyeraben esta en contra de la idea de que existan
estándares invariables de racionalidad en cualquier campo,
incluido en el de la ciencia.
Al establecer que no existen principios universales de
racionalidad científica, el crecimiento del conocimiento es
particular y diferente a cualquier fenómeno semejante, pero
jamás igual, y es por ello que no sigue un camino detallado o
prefijado.
Sostiene que la ciencia es esencialmente una actividad
anarquista y que un anarquismo teórico no solo es más
realista y humanitario, sino que promueve mejor el progreso
de la ciencia.

8. Conocimiento Absoluto
La ciencia no es mas que una de las tantas formas de reflexión
sobre la realidad que el hombre ha desarrollado.
Pero antes de aceptarla incondicionalmente deberían
examinarse las ventajas y desventajas y compararse con otras
formas de pensamiento.
Reflexionando que al establecer un conocimiento como única
verdad, no estaría en función de un mejor avance, si no un
método de control.

10. Pasión
Avance
Científico
Templanz
a
Conclusión
Si se pudiera asumir
seriamente la ciencia
una perspectiva tan
aventurada, entonces el
mundo entero y sus
manifiestos cobrarían
un nuevo sentido para
todos: la realidad entera
se abriría a la ciencia
como un enigma infinito
y motivante, en donde la
lógica y los sentimientos
serian inseparables.