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Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Facultad de Ciencias y Educación.
Licenciatura en Pedagogía Infantil
JUEGO, TECNOLOGIA Y CONOCIMIENTO INFANTIL.
Vemos como a lo largo de la historia de la educación hemos atravesado momentos relevantesen
las divergentes interpretaciones y formas de conocer la pedagogía o métodos de enseñanza
pasando por la pedagogía tradicional a la pedagogía alternativa cada uno teniendo vertientes y
herramientasque handejadohuellaencada sujetoque participaimplícitao explícitamente de los
procesossociales.De este modofilósofos,antropólogos,educadores yentre otrosacadémicos que
se relacionan y les interesa el ámbito educativo, ven como la problemática educativa cada vez es
másevidente,teniendoencuentala vigilancia,lafaltade conocimientoylaabundanteinformación,
la homogenizaciónde lossujetosyladesmotivaciónescolar(deserción) tantode estudiantescomo
de maestros.
Así que ahora pretendemos tener más “educación” o información para la sociedad profesional
donde el contextode la sociedad actual, globalizada, competitiva e interconectada,significa tener
latécnicay ante todolashabilidadesparadesenvolverseenentornoseconómicosproductivospara
lasociedad,pensándonosenserescreativos que respondanalasatisfacciónde nuevasnecesidades
frutode ladinámicade cambiosconstantes que imprime lasociedadactual,puesnosonsereslibres
capacesde distraerse odisfrutarde susprocesocolectivose individuales,puesaquíse dejade lado
los proceso para evaluar los resultados. Todo esto basado en habilidades que serán algunas
fundamentales para permitir a los futuros ciudadanos desempeñarse con éxito en el exigente entorno
laboral y social.
Entonces, ¿Es esto lo que pretendemos formar? ¿Será más importante formar y encauzar que construir y
acompañar procesos? Es un debate bastante extenso que hemos visualizado en el trascurso deltiempo no
en vano Michael Focault nos habla de la biopolitica y las formas de seducción actual que nos lleva al
controlde mente y cuerpo, pues no en vano nos muestra que las escuela fue muy utilizada por empleados
en el mismo momento que nacieron las cárceles y las fábricas en la época industrial, o Francisco Cajiao
en su texto: la piel del alma, quien nos muestra como el sujeto desde que nace es encauzado un ser social
que aprenderá lo que debe aprender, pues ¿Cuál es la obsesión por maestros, padres y sociedad en limitar
el cuerpo y la mente? ¿Cuál es la obsesión por la enseñanza del deletreo y el aprendizaje del número
inconsciente? Todo esto responde a los afanes en los que involucramos a nuestros niño(as) del “futuro”
pensándonos en una preparación para la vida cuando la escuela debe ser la vida misma, las propias
experiencias sensibles y ciudadanas que motiven a potencializar el ser en su totalidad.
Todo lo anterior nos abre una ventana a pensarnos ¿Qué tipo de educación se debe construir? ¿Cuáles
serían los modelos apropiados a desarrollar? ¿Debería existir un modelo o mejor deberían existir acuerdos
en la construcción de un espacio escolar de compartir conocimiento? Pues así ha trascurrido nuestra
historia con métodos tradicionales y religiosos, con propuestas innovadoras de procesos de aprendizaje,
que nos han llevado a explorar, experimentar, acertar, negar y tener posibilidades de re pensar lo que en
ocasiones nos parece lejano a lo que queremos en la educación social. De esta manera también comienza
a jugar un papel crucial los medios masivos de comunicación e información en este caso me referiré a la
educación virtual y como esta comienza hacer una alternativa de confrontación de información y
apropiación del conocimiento, como una herramienta cercana y fácil de adquirir desde casa, pero hasta
qué punto llega este tipo de información, si bien la filosofía de estos cursos es promover elacceso libre y
gratuito al conocimiento en línea, por medio de una formación planeada y estructurada, con poco espacio
para la improvisación, ¿Dónde queda el aprender en colectivo? ¿Será que la retórica funciona igual desde
una conexión web, que de forma personal? ¿Qué interacción humana se está generando en estos espacios?
Esta es una gran forma de aprender nuevos temas y compartir con otros académicos, pero no hay que dejar
de lado el colectivo y las formas de interacciones reales a partir de momentos, espacios y sensaciones
distintas que animan yle dan al conocer la verdadera apropiación por medio de aprendizajes significativos.
Este modelo de aprendizaje autónomo es relevante en la construcción de sujeto, esto es necesario
observarlo como una herramienta académica con estudios de diversas universidades para potencializar el
hacer colectivo con y frente a otros, ganando seguridad y nuevos aprendizajes desde diversas áreas o
proyectos.
Así observandolosMOOCSvemoscomoestosestándirigidos aunamplionúmerode participantes
a travésde Internetsegúnel principiode educaciónabiertayel cursoque elusuariodecidaescoger,
personalmente me llamolaatenciónCURSO GRATUITO EN LÍNEA de: Pensamiento lógico y crítico
con el fin de mejorar las habilidades de pensamiento lógico y crítico, Identificando los obstáculos
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Universidad distrital francisco josé de caldas

  • 1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Facultad de Ciencias y Educación. Licenciatura en Pedagogía Infantil JUEGO, TECNOLOGIA Y CONOCIMIENTO INFANTIL. Vemos como a lo largo de la historia de la educación hemos atravesado momentos relevantesen las divergentes interpretaciones y formas de conocer la pedagogía o métodos de enseñanza pasando por la pedagogía tradicional a la pedagogía alternativa cada uno teniendo vertientes y herramientasque handejadohuellaencada sujetoque participaimplícitao explícitamente de los procesossociales.De este modofilósofos,antropólogos,educadores yentre otrosacadémicos que se relacionan y les interesa el ámbito educativo, ven como la problemática educativa cada vez es másevidente,teniendoencuentala vigilancia,lafaltade conocimientoylaabundanteinformación, la homogenizaciónde lossujetosyladesmotivaciónescolar(deserción) tantode estudiantescomo de maestros. Así que ahora pretendemos tener más “educación” o información para la sociedad profesional donde el contextode la sociedad actual, globalizada, competitiva e interconectada,significa tener latécnicay ante todolashabilidadesparadesenvolverseenentornoseconómicosproductivospara lasociedad,pensándonosenserescreativos que respondanalasatisfacciónde nuevasnecesidades frutode ladinámicade cambiosconstantes que imprime lasociedadactual,puesnosonsereslibres capacesde distraerse odisfrutarde susprocesocolectivose individuales,puesaquíse dejade lado los proceso para evaluar los resultados. Todo esto basado en habilidades que serán algunas fundamentales para permitir a los futuros ciudadanos desempeñarse con éxito en el exigente entorno laboral y social. Entonces, ¿Es esto lo que pretendemos formar? ¿Será más importante formar y encauzar que construir y acompañar procesos? Es un debate bastante extenso que hemos visualizado en el trascurso deltiempo no en vano Michael Focault nos habla de la biopolitica y las formas de seducción actual que nos lleva al controlde mente y cuerpo, pues no en vano nos muestra que las escuela fue muy utilizada por empleados en el mismo momento que nacieron las cárceles y las fábricas en la época industrial, o Francisco Cajiao en su texto: la piel del alma, quien nos muestra como el sujeto desde que nace es encauzado un ser social que aprenderá lo que debe aprender, pues ¿Cuál es la obsesión por maestros, padres y sociedad en limitar el cuerpo y la mente? ¿Cuál es la obsesión por la enseñanza del deletreo y el aprendizaje del número inconsciente? Todo esto responde a los afanes en los que involucramos a nuestros niño(as) del “futuro” pensándonos en una preparación para la vida cuando la escuela debe ser la vida misma, las propias experiencias sensibles y ciudadanas que motiven a potencializar el ser en su totalidad. Todo lo anterior nos abre una ventana a pensarnos ¿Qué tipo de educación se debe construir? ¿Cuáles serían los modelos apropiados a desarrollar? ¿Debería existir un modelo o mejor deberían existir acuerdos en la construcción de un espacio escolar de compartir conocimiento? Pues así ha trascurrido nuestra historia con métodos tradicionales y religiosos, con propuestas innovadoras de procesos de aprendizaje, que nos han llevado a explorar, experimentar, acertar, negar y tener posibilidades de re pensar lo que en ocasiones nos parece lejano a lo que queremos en la educación social. De esta manera también comienza a jugar un papel crucial los medios masivos de comunicación e información en este caso me referiré a la educación virtual y como esta comienza hacer una alternativa de confrontación de información y apropiación del conocimiento, como una herramienta cercana y fácil de adquirir desde casa, pero hasta qué punto llega este tipo de información, si bien la filosofía de estos cursos es promover elacceso libre y gratuito al conocimiento en línea, por medio de una formación planeada y estructurada, con poco espacio para la improvisación, ¿Dónde queda el aprender en colectivo? ¿Será que la retórica funciona igual desde una conexión web, que de forma personal? ¿Qué interacción humana se está generando en estos espacios? Esta es una gran forma de aprender nuevos temas y compartir con otros académicos, pero no hay que dejar
  • 2. de lado el colectivo y las formas de interacciones reales a partir de momentos, espacios y sensaciones distintas que animan yle dan al conocer la verdadera apropiación por medio de aprendizajes significativos. Este modelo de aprendizaje autónomo es relevante en la construcción de sujeto, esto es necesario observarlo como una herramienta académica con estudios de diversas universidades para potencializar el hacer colectivo con y frente a otros, ganando seguridad y nuevos aprendizajes desde diversas áreas o proyectos. Así observandolosMOOCSvemoscomoestosestándirigidos aunamplionúmerode participantes a travésde Internetsegúnel principiode educaciónabiertayel cursoque elusuariodecidaescoger, personalmente me llamolaatenciónCURSO GRATUITO EN LÍNEA de: Pensamiento lógico y crítico con el fin de mejorar las habilidades de pensamiento lógico y crítico, Identificando los obstáculos comunes del pensamiento y muchos otros acerca de estudios y estadísticas generales.