Se presenta la vida moral como fundamento de todo acto humano.

1. VIDA MORAL. Prof. Lic. Marcelino Trujillo Méndez. Claudia Xochitl Fuentes Martínez Lic. En Ciencias Religiosas.

2. ¿Qué es la vida moral? Siembra un pensamiento y recogerás una acción.Siembra una acción y recogerás un hábito.Siembra un hábito y recogerás un carácter. Peter Kreeft

4. Teología Moral Es aquella parte de la Teología que estudia los actos humanos, considerándolos en orden a su fin sobrenatural. Es como la ciencia de la felicidad porque muestra los caminos que a ella conducen.

5. ETIMOLOGICAMENTE LATIN MOS - MORES

6. CIENCIA PRÁCTICA Es una ciencia eminentemente práctica Ayuda al hombre a guiar sus actos. El hombre necesita de esa orientación, para adecuar su conducta a la Ley de Dios.

7. Teología Moral La Teología Moral trata de los actos humanos, es decir, de aquellos actos que el hombre ejecuta con conocimiento y con libre voluntad por tanto, son los únicos a los que puede darse una valoración moral.

8. Definición deLacto humano Son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y voluntad. En ellos interviene primero el entendimiento (que conoce el objeto) y luego la voluntad (que lo busca o lo rechaza). El hombre es dueño y responsable de sus actos. Sólo en los actos humanos puede darse valoración moral.

9. División de acto humano Por su relación con la moralidad, el acto humano puede ser: 2. Malo o ilícito, si le es contrario.

10. FACULTADES SUPERIORES

11. EL CONOCIMIENTO EN EL ACTO HUMANO

12. Tipos de CONOCIMIENTO

13. Reglas sobre el consentimiento

14. CLASIFICACIÓN del consentimiento

15. OBSTÁCULOS DE LAS FACULTADES SUPERIORES.

16. CONOCIMIENTO.

17. VOLUNTAD.

18. FACULTADES SUBORDINADAS.

19. LAS PASIONES

20. LA VIOLENCIA

21. moralidad del acto humano El acto humano no es una estructura simple. En el juicio sobre la bondad o maldad de un acto, debemos considerar: * El objeto del acto en sí mismo. *Las circunstancias que lo rodean. *La finalidad que el sujeto se propone con ese acto.

22. FIN OBJETO CIRCUNSTANCIAS ACTO MORAL: El mismo acto humano considerado como éticamente bueno o malo.

23. RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL.

24. Implicancias etimológicas êthos: carácter “Lugar donde se habita” “Patria, morada en que se vive” “Lugar interior” “Morada que el hombre porta en sí mismo” Forma de vida

25. Forma de vida MoralInmoral MoralAmoral OPCIÓN FUNDAMENTAL

26. La libertad La libertad es signo de la imagen divina en el hombre. Dios ha dado al hombre un destino eterno. Ausencia de coacción y dominio de los propios actos. OPCIÓN FUNDAMENTAL Capacidad de alcanzar la propia perfección según el plan de Dios. Ejerciéndola en la búsqueda de la verdad y del bien de la persona.

27. LEY NATURAL.

28. La ley natural Es la misma luz de la razón que permite distinguir el bien del mal, y manda hacer el bien y evitar el mal, para tender a Dios, nuestro fin último. (C.E.C)

29. CARACTERISTICAS Grabada en el alma

30. La ley divino-positiva No sólo enseña el camino... También da la fuerza para convertir nuestra vida al camino de la verdad y la justicia. Es ley de gracia. La Iglesia con su Magisterio es intérprete auténtico de la ley natural.

31. LA CONCIENCIA No crea la ley moral La conoce y la aplica No puede estar por encima de la ley

32. Ignorancia vencible Conciencia errónea o falsa: Conciencia verdadera o recta Ignorancia culpable Conciencia relajada Conciencia cierta PECADO Conciencia perpleja Conciencia dudosa Conciencia escrupulosa

33. ESTUDIO PRÁCTICA DIRECCIÓN ESPIRITUAL FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA P R O F U N D I Z A R

34. CONCLUCIONES.

35. La vida moral pertenece al campo de la Teología Moral, la cual definiré como “…una reflexión metódica sobre el misterio de nuestra vocación en Cristo y la repercusión de este misterio en nuestra vida moral de cada día …” (Latourelle René. 1984.)

36. La vida moral esta ordenada a conocer, amar y servir a Dios y con su gracia, relacionarnos santamente con nuestros hermanos, la vida diaria debe informar la vida moral de cada persona.

37. “Las bienaventuranzas descubren la meta de la existencia humana, el fin último de los actos humanos: Dios nos llama a su propia bienaventuranza. Esta vocación se dirige a cada uno personalmente, pero también al conjunto de la Iglesia, pueblo nuevo de los que han acogido la promesa y viven de ella en la fe” (CEC. 2007. No. 1719)

38. ¿Tiene vigencia lo propuesto? 5.1 La vocación de las Bienaventuranzas 5.2 La ley natural como constitutivo del ser humano 5.3 La ley natural y el Decálogo 5.4 La Conciencia Moral y la libertad 5.5 Norma y fuentes de la moralidad 5.6 La opción fundamental 5.7 El pecado 5.8 La felicidad.

39. La vigencia del tema propuesto radica en la naturaleza humana creada a imagen y semejanza de Dios, quien confió al hombre no solo el gobierno de todo lo creado sino de si mismo, dejándolo a su albedrío para mantener el orden, la armonía y belleza del mundo que cohabita.

41. POR SU ATENCIÓN, GRACIAS