La presentación trata sobre la ética general y contiene los siguientes puntos:
1) Define la ética como la parte de la filosofía que estudia la moralidad de los actos humanos libres considerándolos buenos o malos.
2) Explica que la ética usa la razón para estudiar los actos humanos como ciencia práctica que aplica el conocimiento a las acciones.
3) Distingue la ética de la teología moral y presenta algunas doctrinas éticas como el estoicismo, epicureísmo, relativismo y consecuencial
Este documento resume los orígenes y desarrollo de la ética a través de la historia. Comienza explicando que la ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Luego describe las primeras escuelas de pensamiento ético en la antigua Grecia como los cínicos, cirenaicos y megáricos. Más adelante explica las teorías de Platón y Aristóteles, considerados los padres de la ética. Finaliza señalando algunas características y elementos que def
Este documento resume la ética griega, comenzando con Sócrates y los sofistas en el siglo V a.C. Luego discute las ideas de Platón, Aristóteles y la ética eudemonista. También cubre brevemente la ética kantiana y la ética contemporánea a partir del siglo XIX.
1) El documento introduce las teorías éticas desde la antigüedad griega hasta filósofos modernos como Kant y Mill. 2) Aborda las éticas de Aristóteles, Epicuro, el cristianismo, Santo Tomás de Aquino, y cómo cambiaron con el Renacimiento. 3) Explica que Kant propuso una ética de la autonomía basada en la razón humana y no en fuerzas externas, mientras que Mill defendió un utilitarismo que busca la mayor felicidad para el mayor número.
Este documento describe diferentes teorías éticas, incluyendo teorías cognitivistas, no cognitivistas, teológicas, deontológicas, naturalistas e intuicionistas. También discute teorías como el utilitarismo, que busca maximizar la felicidad para el mayor número de personas, y el eudemonismo de Aristóteles, que define la felicidad como la realización de la naturaleza humana a través de la virtud. Finalmente, analiza posiciones como el hedonismo epicúreo, que identifica la felicidad con el pl
El documento presenta una definición de ética y sus límites con disciplinas adyacentes. Luego resume la historia de la ética desde la antigua Grecia hasta la edad contemporánea, destacando las contribuciones de filósofos como Aristóteles, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant. Finalmente, describe las principales ramas de la ética, incluyendo la metaética y el problema de distinguir entre el ser y el deber ser.
El documento presenta un resumen de la ética de bienes. Explica que la ética de bienes identifica el bien supremo con la felicidad. Luego describe las principales escuelas de la ética de bienes como la ética aristotélica, las escuelas helenísticas como los cínicos, estoicos y epicúreos, el utilitarismo, el pragmatismo y la ética de Tomás de Aquino. Finalmente concluye que la ética de Aristóteles es un ejemplo de ética de bienes porque supone que el hombre actúa en bú
Este documento presenta un resumen de los principales sistemas de moralidad a lo largo de la historia. Describe brevemente el escepticismo, el utilitarismo, el pragmatismo, la moral racionalista, las éticas de Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos, Epicuro, Santo Tomás de Aquino y Kant. También aborda la ética marxista y existencialista. El documento proporciona una visión general de las diferentes teorías éticas que han surgido y su evolución a través del tiempo.
El documento describe las características principales de las doctrinas y pensamientos éticos de varios filósofos, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Kant y Freud. Resume las teorías de la mayéutica socrática, el idealismo platónico, el hilemorfismo y eudemonismo aristotélicos, el tomismo, el imperativo categórico kantiano y las nociones freudianas del ello, yo y superyo, y el complejo de Edipo.
Este documento resume los orígenes y desarrollo de la ética a través de la historia. Comienza explicando que la ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Luego describe las primeras escuelas de pensamiento ético en la antigua Grecia como los cínicos, cirenaicos y megáricos. Más adelante explica las teorías de Platón y Aristóteles, considerados los padres de la ética. Finaliza señalando algunas características y elementos que def
Este documento resume la ética griega, comenzando con Sócrates y los sofistas en el siglo V a.C. Luego discute las ideas de Platón, Aristóteles y la ética eudemonista. También cubre brevemente la ética kantiana y la ética contemporánea a partir del siglo XIX.
1) El documento introduce las teorías éticas desde la antigüedad griega hasta filósofos modernos como Kant y Mill. 2) Aborda las éticas de Aristóteles, Epicuro, el cristianismo, Santo Tomás de Aquino, y cómo cambiaron con el Renacimiento. 3) Explica que Kant propuso una ética de la autonomía basada en la razón humana y no en fuerzas externas, mientras que Mill defendió un utilitarismo que busca la mayor felicidad para el mayor número.
Este documento describe diferentes teorías éticas, incluyendo teorías cognitivistas, no cognitivistas, teológicas, deontológicas, naturalistas e intuicionistas. También discute teorías como el utilitarismo, que busca maximizar la felicidad para el mayor número de personas, y el eudemonismo de Aristóteles, que define la felicidad como la realización de la naturaleza humana a través de la virtud. Finalmente, analiza posiciones como el hedonismo epicúreo, que identifica la felicidad con el pl
El documento presenta una definición de ética y sus límites con disciplinas adyacentes. Luego resume la historia de la ética desde la antigua Grecia hasta la edad contemporánea, destacando las contribuciones de filósofos como Aristóteles, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant. Finalmente, describe las principales ramas de la ética, incluyendo la metaética y el problema de distinguir entre el ser y el deber ser.
El documento presenta un resumen de la ética de bienes. Explica que la ética de bienes identifica el bien supremo con la felicidad. Luego describe las principales escuelas de la ética de bienes como la ética aristotélica, las escuelas helenísticas como los cínicos, estoicos y epicúreos, el utilitarismo, el pragmatismo y la ética de Tomás de Aquino. Finalmente concluye que la ética de Aristóteles es un ejemplo de ética de bienes porque supone que el hombre actúa en bú
Este documento presenta un resumen de los principales sistemas de moralidad a lo largo de la historia. Describe brevemente el escepticismo, el utilitarismo, el pragmatismo, la moral racionalista, las éticas de Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos, Epicuro, Santo Tomás de Aquino y Kant. También aborda la ética marxista y existencialista. El documento proporciona una visión general de las diferentes teorías éticas que han surgido y su evolución a través del tiempo.
El documento describe las características principales de las doctrinas y pensamientos éticos de varios filósofos, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Kant y Freud. Resume las teorías de la mayéutica socrática, el idealismo platónico, el hilemorfismo y eudemonismo aristotélicos, el tomismo, el imperativo categórico kantiano y las nociones freudianas del ello, yo y superyo, y el complejo de Edipo.
La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Se compone de varias ramas como la ética, axiología, lógica, estética, epistemología y ontología. Los primeros filósofos presocráticos buscaban explicaciones racionales sobre el origen del ser y propusieron principios como el agua, aire o números. Sócrates introdujo el método mayéutico y Platón justificó el origen de los conocimientos en el mundo de las ideas. Aristóteles consideró que la perfección ética se
El documento resume varias teorías éticas incluyendo éticas materiales como la de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino que proponen un fin último, y éticas formales como la de Kant, Nietzsche y Habermas que no establecen un fin sino que se basan en la razón, voluntad o diálogo. Las éticas materiales guían la conducta hacia un objetivo supremo mientras que las formales dejan que cada persona determine su propia moral.
La ética estudia los actos humanos, la bondad y la moralidad. Analiza conceptos como el bien, la libertad, la responsabilidad y la obligación moral. Examina también qué comportamientos se consideran valiosos y adecuados. La ética busca determinar una conducta ideal para el ser humano de acuerdo con principios filosóficos o religiosos.
El documento presenta información sobre conceptos éticos como ética, moral, libertad humana y actos buenos. Explica que la ética estudia los valores y principios que guían la conducta humana de manera sistemática. Distingue entre ética formulada y vivida. Define la libertad como la capacidad de elección y distingue entre libertad física, psíquica y moral. Finalmente, analiza los actos humanos y del hombre, y establece que la ética es una ciencia práctica.
La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Se ocupa de determinar qué es lo moralmente correcto y cómo justificar sistemas morales de manera racional. Examina conceptos como lo bueno, lo malo, lo correcto e incorrecto. Sus objetivos principales son establecer normas de conducta y emitir juicios sobre si los actos son éticamente buenos o malos.
Filosofía moral y política 2, teorías éticas y clasificacionesguest4ba5c41
Este documento presenta los conceptos y teorías clave de la ética. Brevemente describe las principales teorías éticas como el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro, el utilitarismo, el kantianismo y el existencialismo. También clasifica las teorías en naturalistas, no naturalistas, formales y materiales, e introduce conceptos como el bien, la felicidad y la justicia.
Este documento resume los principales sistemas morales descritos por filósofos a lo largo de la historia, incluyendo el escepticismo, utilitarismo, pragmatismo, las éticas de Sócrates, Platón, Aristóteles, estoicos, epicúreos, Santo Tomás de Aquino y Kant, entre otros. Explica brevemente los principios fundamentales de cada sistema y concluye que los filósofos coincidían en que la ética y la moral deben guiar al individuo a ser una persona valiosa y útil para la sociedad de man
Cuadro comparativo 12Filosofos de la educaciónmart-hila
El cuadro comparativo resume las teorías y conceptos clave de varios filósofos y pensadores sobre la educación. Platón propuso un dualismo ontológico entre el mundo sensible y el mundo de las ideas eternas. Aristóteles estableció dos tipos de ser y cuatro causas. San Agustín y Santo Tomás desarrollaron teorías espirituales basadas en Dios. Rousseau consideraba la educación como camino para formar ciudadanos libres. Kant enfatizó el desarrollo de las disposiciones para el bien. Dewey
Este documento resume los conceptos fundamentales de la ética. Define la ética como la disciplina que estudia la moralidad humana y la divide en ética normativa y teoría de la moral. Explica las diferentes posiciones éticas como el idealismo, el materialismo, el empirismo y el marxismo. También describe el carácter histórico y social de la moral, y las relaciones entre la ética y otras disciplinas como la ciencia, la religión y el derecho. Por último, analiza los métodos de investigación éticos y las teorías sobre el origen de la moral
Este documento presenta una introducción al tema de la ética. Explica brevemente la definición de ética, la diferencia entre moral y ética, las características de la persona humana incluyendo sus dimensiones, facultades y libertad. También describe la ley natural y la felicidad como la inclinación natural de la persona humana al bien. El objetivo es que los estudiantes comprendan la importancia del estudio de la ética y a través de ella puedan conocer quién es la persona humana y su tendencia natural al bien.
La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Estudia qué es lo moralmente correcto y cómo aplicar principios morales a la vida social. La ética se remonta a la antigua Grecia y ha evolucionado a lo largo de la historia.
Tema 1 de Aristóteles: Virtudes morales y virtudes intelectualesFilosofía Mery
Aristóteles distingue entre virtudes morales y virtudes intelectuales. Las virtudes morales se refieren a cómo controlamos nuestras pasiones y deseos, buscando un término medio entre dos extremos. Se desarrollan a través de la costumbre. Las virtudes intelectuales incluyen la técnica, la ciencia, la sabiduría, la intelección y la prudencia, y se desarrollan a través de la educación. La prudencia es la virtud de la racionalidad de la acción, mientras que la sabidur
1) La cosmología estudia el universo en su conjunto, incluyendo teorías sobre su origen, evolución, estructura a gran escala, y futuro. 2) La cosmología moderna comenzó en el siglo XVIII cuando se propuso que las estrellas de la Vía Láctea forman una agrupación más grande en un universo mayor. 3) Los principales avances en el siglo XX fueron la teoría de la relatividad de Einstein y la teoría inflacionaria.
Aristóteles define la felicidad como el bien supremo del hombre, consistente en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del ser humano de acuerdo con su naturaleza racional y social. Para Aristóteles, existen muchos tipos de bienes y de felicidad, alcanzables a través del cultivo de las virtudes morales y intelectuales. La felicidad plena sólo se logra participando en la polis y cultivando la justicia, la prudencia y la amistad entre los ciudadanos.
Este documento describe la ética formal desde la perspectiva de Immanuel Kant. Explica que la ética formal de Kant promueve la libertad y dignidad humanas por encima de todo. Kant argumentaba que lo objetivamente bueno es una buena voluntad, no cualidades como la inteligencia o la riqueza. El documento también brinda una breve historia de la ética formal y su contraste con las éticas materiales vigentes en el siglo XVIII.
El documento presenta un resumen de los principales autores y corrientes en la historia de la ética, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el pragmatismo, el utilitarismo y el existencialismo. Explica brevemente las principales ideas éticas de cada autor u corriente. También define conceptos básicos de ética y filosofía, y describe la relación de la ética con otras ciencias.
Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán que realizó una crítica radical de la moral y los valores occidentales, especialmente del cristianismo. Su pensamiento se basó en el vitalismo y el voluntarismo, exaltando la voluntad y los instintos frente a las leyes objetivas. Martin Heidegger desarrolló el existencialismo a partir del análisis del ser y la libertad humana. Consideró al ser humano (Dasein) como un ente arrojado al mundo que debe proyectarse a sí mismo.
Síntesis del capítulo dos la ética en kantJeison Herrera
Kant desarrolla una imagen moral del mundo a través de la experiencia práctica del sujeto en lo cotidiano. Examina que la moral es una experiencia natural y mundana. Sin embargo, su reflexión se orienta al sujeto como capaz de ordenar su acción moral mediante el entendimiento. Kant también considera la posibilidad de una metafísica de las costumbres basada en las ideas que la razón produce sin experiencia y que sirven como principios reguladores de la acción moral. Finalmente, rescata la autonomía del ser humano relacionada con el respeto a la
Este documento resume las perspectivas de diferentes filósofos y teólogos sobre la ley natural, incluyendo a los pre-socráticos, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y la encíclica Veritatis Splendor. Explica que la ley natural se refiere a los principios innatos que guían la conducta humana hacia el bien y que, aunque su aplicación puede variar, es universal, inmutable e indeleble según Santo Tomás. También discute que la ley natural busca equilibrar la libert
Aristóteles sostiene que la ética y la política están indisolublemente unidas, ya que forman parte de la naturaleza humana. En su teoría ética, Aristóteles plantea que el bien supremo para el hombre es la felicidad, la cual se alcanza a través de la virtud. La virtud es un hábito que consiste en un término medio entre dos extremos. Aunque la felicidad perfecta sería la actividad contemplativa, Aristóteles reconoce que para la mayoría de las personas la felicidad se alcanza
La reforma protestante comenzó con Martín Lutero en 1517 y condujo a una división en la Iglesia cristiana. Lutero cuestionó las indulgencias y otras prácticas de la Iglesia católica, dando lugar al luteranismo. Otras reformas como el calvinismo también surgieron. La Contrarreforma católica buscó contrarrestar estas reformas y reafirmar las enseñanzas católicas. Esto llevó a conflictos religiosos y guerras entre católicos y protestantes que dividieron a
El documento habla sobre el Renacimiento y el humanismo. El humanismo fue una corriente cultural dominante durante los siglos XV y XVI que consideraba al ser humano como el centro del mundo. Los humanistas se inspiraron en la literatura, filosofía y arte de la antigüedad. Defendieron el uso de la razón y la experiencia para buscar la verdad. Algunos de los principales humanistas mencionados son Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Juan Luis Vives.
La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Se compone de varias ramas como la ética, axiología, lógica, estética, epistemología y ontología. Los primeros filósofos presocráticos buscaban explicaciones racionales sobre el origen del ser y propusieron principios como el agua, aire o números. Sócrates introdujo el método mayéutico y Platón justificó el origen de los conocimientos en el mundo de las ideas. Aristóteles consideró que la perfección ética se
El documento resume varias teorías éticas incluyendo éticas materiales como la de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino que proponen un fin último, y éticas formales como la de Kant, Nietzsche y Habermas que no establecen un fin sino que se basan en la razón, voluntad o diálogo. Las éticas materiales guían la conducta hacia un objetivo supremo mientras que las formales dejan que cada persona determine su propia moral.
La ética estudia los actos humanos, la bondad y la moralidad. Analiza conceptos como el bien, la libertad, la responsabilidad y la obligación moral. Examina también qué comportamientos se consideran valiosos y adecuados. La ética busca determinar una conducta ideal para el ser humano de acuerdo con principios filosóficos o religiosos.
El documento presenta información sobre conceptos éticos como ética, moral, libertad humana y actos buenos. Explica que la ética estudia los valores y principios que guían la conducta humana de manera sistemática. Distingue entre ética formulada y vivida. Define la libertad como la capacidad de elección y distingue entre libertad física, psíquica y moral. Finalmente, analiza los actos humanos y del hombre, y establece que la ética es una ciencia práctica.
La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Se ocupa de determinar qué es lo moralmente correcto y cómo justificar sistemas morales de manera racional. Examina conceptos como lo bueno, lo malo, lo correcto e incorrecto. Sus objetivos principales son establecer normas de conducta y emitir juicios sobre si los actos son éticamente buenos o malos.
Filosofía moral y política 2, teorías éticas y clasificacionesguest4ba5c41
Este documento presenta los conceptos y teorías clave de la ética. Brevemente describe las principales teorías éticas como el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro, el utilitarismo, el kantianismo y el existencialismo. También clasifica las teorías en naturalistas, no naturalistas, formales y materiales, e introduce conceptos como el bien, la felicidad y la justicia.
Este documento resume los principales sistemas morales descritos por filósofos a lo largo de la historia, incluyendo el escepticismo, utilitarismo, pragmatismo, las éticas de Sócrates, Platón, Aristóteles, estoicos, epicúreos, Santo Tomás de Aquino y Kant, entre otros. Explica brevemente los principios fundamentales de cada sistema y concluye que los filósofos coincidían en que la ética y la moral deben guiar al individuo a ser una persona valiosa y útil para la sociedad de man
Cuadro comparativo 12Filosofos de la educaciónmart-hila
El cuadro comparativo resume las teorías y conceptos clave de varios filósofos y pensadores sobre la educación. Platón propuso un dualismo ontológico entre el mundo sensible y el mundo de las ideas eternas. Aristóteles estableció dos tipos de ser y cuatro causas. San Agustín y Santo Tomás desarrollaron teorías espirituales basadas en Dios. Rousseau consideraba la educación como camino para formar ciudadanos libres. Kant enfatizó el desarrollo de las disposiciones para el bien. Dewey
Este documento resume los conceptos fundamentales de la ética. Define la ética como la disciplina que estudia la moralidad humana y la divide en ética normativa y teoría de la moral. Explica las diferentes posiciones éticas como el idealismo, el materialismo, el empirismo y el marxismo. También describe el carácter histórico y social de la moral, y las relaciones entre la ética y otras disciplinas como la ciencia, la religión y el derecho. Por último, analiza los métodos de investigación éticos y las teorías sobre el origen de la moral
Este documento presenta una introducción al tema de la ética. Explica brevemente la definición de ética, la diferencia entre moral y ética, las características de la persona humana incluyendo sus dimensiones, facultades y libertad. También describe la ley natural y la felicidad como la inclinación natural de la persona humana al bien. El objetivo es que los estudiantes comprendan la importancia del estudio de la ética y a través de ella puedan conocer quién es la persona humana y su tendencia natural al bien.
La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Estudia qué es lo moralmente correcto y cómo aplicar principios morales a la vida social. La ética se remonta a la antigua Grecia y ha evolucionado a lo largo de la historia.
Tema 1 de Aristóteles: Virtudes morales y virtudes intelectualesFilosofía Mery
Aristóteles distingue entre virtudes morales y virtudes intelectuales. Las virtudes morales se refieren a cómo controlamos nuestras pasiones y deseos, buscando un término medio entre dos extremos. Se desarrollan a través de la costumbre. Las virtudes intelectuales incluyen la técnica, la ciencia, la sabiduría, la intelección y la prudencia, y se desarrollan a través de la educación. La prudencia es la virtud de la racionalidad de la acción, mientras que la sabidur
1) La cosmología estudia el universo en su conjunto, incluyendo teorías sobre su origen, evolución, estructura a gran escala, y futuro. 2) La cosmología moderna comenzó en el siglo XVIII cuando se propuso que las estrellas de la Vía Láctea forman una agrupación más grande en un universo mayor. 3) Los principales avances en el siglo XX fueron la teoría de la relatividad de Einstein y la teoría inflacionaria.
Aristóteles define la felicidad como el bien supremo del hombre, consistente en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del ser humano de acuerdo con su naturaleza racional y social. Para Aristóteles, existen muchos tipos de bienes y de felicidad, alcanzables a través del cultivo de las virtudes morales y intelectuales. La felicidad plena sólo se logra participando en la polis y cultivando la justicia, la prudencia y la amistad entre los ciudadanos.
Este documento describe la ética formal desde la perspectiva de Immanuel Kant. Explica que la ética formal de Kant promueve la libertad y dignidad humanas por encima de todo. Kant argumentaba que lo objetivamente bueno es una buena voluntad, no cualidades como la inteligencia o la riqueza. El documento también brinda una breve historia de la ética formal y su contraste con las éticas materiales vigentes en el siglo XVIII.
El documento presenta un resumen de los principales autores y corrientes en la historia de la ética, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el pragmatismo, el utilitarismo y el existencialismo. Explica brevemente las principales ideas éticas de cada autor u corriente. También define conceptos básicos de ética y filosofía, y describe la relación de la ética con otras ciencias.
Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán que realizó una crítica radical de la moral y los valores occidentales, especialmente del cristianismo. Su pensamiento se basó en el vitalismo y el voluntarismo, exaltando la voluntad y los instintos frente a las leyes objetivas. Martin Heidegger desarrolló el existencialismo a partir del análisis del ser y la libertad humana. Consideró al ser humano (Dasein) como un ente arrojado al mundo que debe proyectarse a sí mismo.
Síntesis del capítulo dos la ética en kantJeison Herrera
Kant desarrolla una imagen moral del mundo a través de la experiencia práctica del sujeto en lo cotidiano. Examina que la moral es una experiencia natural y mundana. Sin embargo, su reflexión se orienta al sujeto como capaz de ordenar su acción moral mediante el entendimiento. Kant también considera la posibilidad de una metafísica de las costumbres basada en las ideas que la razón produce sin experiencia y que sirven como principios reguladores de la acción moral. Finalmente, rescata la autonomía del ser humano relacionada con el respeto a la
Este documento resume las perspectivas de diferentes filósofos y teólogos sobre la ley natural, incluyendo a los pre-socráticos, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y la encíclica Veritatis Splendor. Explica que la ley natural se refiere a los principios innatos que guían la conducta humana hacia el bien y que, aunque su aplicación puede variar, es universal, inmutable e indeleble según Santo Tomás. También discute que la ley natural busca equilibrar la libert
Aristóteles sostiene que la ética y la política están indisolublemente unidas, ya que forman parte de la naturaleza humana. En su teoría ética, Aristóteles plantea que el bien supremo para el hombre es la felicidad, la cual se alcanza a través de la virtud. La virtud es un hábito que consiste en un término medio entre dos extremos. Aunque la felicidad perfecta sería la actividad contemplativa, Aristóteles reconoce que para la mayoría de las personas la felicidad se alcanza
La reforma protestante comenzó con Martín Lutero en 1517 y condujo a una división en la Iglesia cristiana. Lutero cuestionó las indulgencias y otras prácticas de la Iglesia católica, dando lugar al luteranismo. Otras reformas como el calvinismo también surgieron. La Contrarreforma católica buscó contrarrestar estas reformas y reafirmar las enseñanzas católicas. Esto llevó a conflictos religiosos y guerras entre católicos y protestantes que dividieron a
El documento habla sobre el Renacimiento y el humanismo. El humanismo fue una corriente cultural dominante durante los siglos XV y XVI que consideraba al ser humano como el centro del mundo. Los humanistas se inspiraron en la literatura, filosofía y arte de la antigüedad. Defendieron el uso de la razón y la experiencia para buscar la verdad. Algunos de los principales humanistas mencionados son Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Juan Luis Vives.
Este documento presenta la Constitución Sacrosanctum Concilium, el primer documento aprobado por el Concilio Vaticano II. Se divide en siete secciones que tratan sobre la reforma y fomento de la liturgia sagrada, incluyendo la Eucaristía, los otros sacramentos, el Oficio Divino, el año litúrgico, la música sagrada, y el arte y objetos sagrados. El objetivo es adaptar mejor las instituciones litúrgicas a las necesidades actuales y promover la participación plena de los fieles
Este documento resume la importancia de la sagrada liturgia en la vida de la Iglesia. Explica que la liturgia es la forma en que Cristo y la Iglesia, a través de signos y sacramentos como el bautismo, continúan el proyecto de Dios de hacer que todos los hombres le conozcan y se salven. También destaca que la liturgia debe ir acompañada de la participación activa de los fieles, así como de la oración personal y la ascesis para alcanzar su máxima eficacia.
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Este documento define y explica los conceptos de ética y moral. La ética se deriva de la palabra griega "ethos" que significa costumbre o hábito. La moral proviene del latín "mos" o costumbre. La ética es la ciencia de las normas que rigen las acciones humanas, mientras que la moral se refiere al conjunto de normas, valores y principios aceptados socialmente que regulan la conducta. La ética se divide en general, que estudia los principios fundamentales, y especial, que examina las normas para diferentes campos como la política
El documento resume el proyecto racionalista y el método cartesiano. Descartes propuso un método general que daría unidad a la ciencia universal. Las matemáticas serían el modelo de este método, que consiste en reglas para usar la intuición y deducción de manera ordenada. La duda metódica llevó a Descartes a afirmar su existencia a través del "pienso, luego soy", estableciendo la razón como fundamento del saber.
2. el concilio vaticano II (asignatura Sacrosanctum Concilium)Miguel Vargas
El Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II en 1962 para actualizar a la Iglesia y anunciar el Evangelio a toda criatura. El Concilio, que duró de 1962 a 1965, contó con la participación de obispos de todo el mundo y produjo constituciones y declaraciones fundamentales sobre temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia sagrada, y las relaciones entre la Iglesia y el mundo moderno.
El documento resume la noción cristiana del pecado según las Escrituras y la tradición de la Iglesia. En el Antiguo Testamento, el pecado se refiere a la rebelión contra Dios y la ruptura de la alianza, mientras que en el Nuevo Testamento Jesús enseña sobre la gravedad del pecado y la necesidad de conversión. Los Padres de la Iglesia como San Agustín desarrollaron la idea del pecado como un acto de libre albedrío que aleja al hombre de Dios.
Pretende afrontar algunas cuestiones fundamentales de la enseñanza moral de la Iglesia, bajo la forma de un necesario discernimiento sobre problemas controvertidos entre los estudiosos de la ética y de la teología moral.
El documento resume las principales ideas éticas de varios filósofos de la antigüedad clásica y la edad media como Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro y Zenón. Sócrates buscaba la verdad a través del diálogo, mientras que Platón creía que lo bueno para el individuo debía ser lo mismo para la sociedad. Aristóteles enseñó que la felicidad es el fin de la vida humana y se logra a través de las virtudes. Epicuro sostuvo que el placer es lo que motiva a
El documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre la sexualidad humana a lo largo de la historia, incluyendo visiones dualistas que ven el cuerpo y el sexo como negativos, visiones naturalistas que buscan normas sexuales "naturales", y visiones subjetivistas modernas que enfatizan la búsqueda individual del placer. También critica cómo el subjetivismo individualista puede deshumanizar las relaciones sexuales tratando a los demás como meros objetos.
El documento resume las ideas fundamentales del utilitarismo y sus principales representantes, como Bentham y Mill. Explica que el utilitarismo se basa en la felicidad y el consecuencialismo, buscando el mayor bienestar para la mayor cantidad de personas. También presenta las ideas del positivismo de Augusto Comte, incluyendo su ley de los tres estadios y visión de la sociedad humana.
Este documento resume la historia de la ética desde sus orígenes hasta la época moderna. Comienza con las primeras ideas de lo bueno y lo justo en las sociedades primitivas, luego pasa a examinar los desarrollos en Mesopotamia, Egipto, Grecia antigua y el mundo medieval, incluyendo las contribuciones de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, analiza los cambios en la era moderna con figuras como Descartes y Kant, quien
El documento resume la evolución del pensamiento ético a través de la historia, desde los griegos hasta la actualidad. Aborda las ideas de filósofos como Platón, Aristóteles, Sócrates, Maquiavelo, Hobbes y Marx, así como corrientes como el utilitarismo. Explora temas como la naturaleza humana, el origen de la moralidad, el relativismo y el absolutismo ético.
El documento presenta un resumen de las principales corrientes y autores en la historia de la ética, incluyendo a filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, la ética cristiana, y pensadores modernos como Kant, Marx, los utilitaristas y los existencialistas.
El documento presenta información sobre varios pensadores y corrientes éticas a lo largo de la historia. David Hume sostiene que las funciones morales dependen de las pasiones y el sentimiento más que de la razón. Max Scheler fundó la axiología y propuso que los valores se jerarquizan de manera diferente para cada persona. El socialismo utópico proponía reformas económicas, políticas y educativas en el siglo XIX. Federico Nietzsche consideraba que el poder y la voluntad de poder son buenos, mientras que la
El documento habla sobre las personas en el derecho. Explica que las personas se clasifican en personas naturales, que son los individuos humanos, y personas jurídicas, que son organizaciones a las que se les reconoce personalidad jurídica. También describe los diferentes tipos de personas jurídicas, como asociaciones, fundaciones, comités, y sociedades, distinguiendo entre aquellas con fines de lucro y sin fines de lucro.
El documento define la bioética como el estudio de la conducta humana en relación a las ciencias de la vida y la salud. Explica que la bioética se fundó en 1970 y se ocupa de principios éticos para guiar el comportamiento humano con respecto a la vida, diferenciándose de la ética general. También describe los principales principios de la bioética como la autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia, así como varios modelos bioéticos como el sociobiológico, subjetivista, utilitarista y personalista
Este documento presenta un resumen de las principales etapas históricas y corrientes filosóficas en ética desde la antigüedad hasta la actualidad. 1) Comienza con el mundo antiguo y las primeras civilizaciones que desarrollaron códigos morales basados en la religión. 2) Luego pasa a Grecia donde surgieron las primeras escuelas filosóficas como la de Platón, Aristóteles y los estoicos. 3) Continúa con la ética en la Edad Media influenciada por el cristianismo y Santo
El documento presenta una introducción a diferentes corrientes éticas en la filosofía griega y moderna. En la antigua Grecia, Aristóteles defendió que la felicidad es el resultado de la virtud y la prudencia, mientras que los epicúreos defendieron que el placer es el bien supremo. En la modernidad, Kant estableció una ética formal basada en el deber y la razón práctica, mientras que en la actualidad surgen las éticas aplicadas para abordar problemas sociales concretos.
en el cual analizaremos los diferentes principios y teorías que expresadas por los diferentes filósofos de las diferentes eras , los cuales se estudian en la actualidad para tener una idea clara para comprender que es la ética y la moral y porque es importante valorar y conocer estos términos
Este documento resume las principales ideas de Kant sobre la ética. Kant parte de la idea de que lo único que merece llamarse bueno es la "voluntad buena", es decir, una voluntad determinada por la razón. Para Kant, la voluntad es buena cuando lleva a cabo acciones por deber y no por el fin o consecuencias de las acciones. Las acciones solo son moralmente buenas cuando se realizan por respeto a la ley moral.
1. El documento discute la ética y la moral, explicando que la ética se refiere a principios de conducta y la moral a normas socialmente aceptadas. La ética busca determinar la rectitud de los actos humanos.
2. Define a la persona como un ser racional libre y responsable de sus acciones. La libertad humana permite elegir entre el bien y el mal.
3. Explica que la base antropológica de la ética depende de una visión correcta de la persona.
1) La ética de Aristóteles se centra en la felicidad y la virtud, considerando que la felicidad es el fin último de las acciones humanas y se alcanza a través del desarrollo de la virtud.
2) Aristóteles distingue entre virtudes éticas, relacionadas con el control de las emociones, y virtudes intelectuales. Las virtudes éticas se adquieren mediante hábitos y se manifiestan como un término medio entre dos vicios.
3) La ética de Kant se centra en el deber
1) El documento discute conceptos clave como la ética y el liderazgo y su importancia para el funcionamiento efectivo de un cuerpo de bomberos. 2) Explica que la ética estudia la moral, la virtud y el deber, y ayuda a los individuos a resolver problemas de manera buena y valiosa para sí mismos y la sociedad. 3) También presenta breves resúmenes de la historia de la ética desde la antigua Grecia hasta la actualidad y realiza un cuadro comparativo entre la ética y los valores.
1) El documento resume la evolución histórica de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, describiendo las principales escuelas de pensamiento ético en cada período. 2) Aborda la ética de la antigüedad griega basada en las virtudes de acuerdo a Aristóteles y Platón, la ética medieval cristiana, y la ética moderna fundamentada en la autonomía individual según Kant. 3) Finalmente, discute las "éticas aplicadas" contemporáneas como la bioética y las éticas sociales que surgen en
Este documento trata sobre la ética y la moral desde una perspectiva etimológica y conceptual. Explica que la palabra "ética" proviene del griego "ethos" que significa costumbre o carácter, mientras que la palabra "moral" proviene del latín "mos" que también significa costumbre. Aunque originalmente tenían el mismo significado, actualmente la ética se refiere al nivel teórico de la reflexión sobre la moral, mientras que la moral se refiere al nivel práctico de la acción. También
Este documento presenta una descripción de diferentes tipos de ética como la ética empírica, utilitarista, cristiana y epicureísta. También define conceptos como moral, ética y diferencia entre ellos. Explica que la moral se refiere a normas establecidas socialmente mientras que la ética es cómo cada persona interpreta esas normas. Además, presenta diferentes tipos de moral como la moral fundamental, social y de la persona.
Este documento resume varios sistemas de moralidad descritos por filósofos a lo largo de la historia. Describe brevemente las éticas de Platón, Aristóteles, los estoicos, Epicuro, Santo Tomás de Aquino y Kant, entre otros, resaltando sus perspectivas sobre el bien, la virtud, el deber y otros conceptos morales. También discute el escepticismo y diferentes corrientes como la moral racionalista, la ética marxista y la ética maquiavélica.
El documento resume las principales corrientes y autores en la historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, incluyendo las aportaciones de Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el utilitarismo, el pragmatismo y el existencialismo. También define conceptos básicos como la relación entre ética y filosofía y los principales problemas estudiados por la ética.
Este documento resume la evolución histórica de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con la ética de la antigüedad basada en las virtudes de acuerdo a Aristóteles y Platón. Luego pasa a la ética de la Edad Media fundamentada en el cristianismo. Posteriormente describe la ética de la modernidad centrada en la autonomía individual según Kant. Finalmente, habla de las éticas aplicadas contemporáneas y el surgimiento del pluralismo moral en la posmodernidad.
Este documento resume los principales conceptos de la ética clásica de Aristóteles. Explica que la ética y la moral se refieren al estudio de las costumbres y normas de una comunidad. Aristóteles propone que la felicidad es el bien supremo al que apuntan todas las acciones humanas. La virtud, entendida como un hábito adquirido mediante la práctica constante, permite alcanzar la felicidad dominando las pasiones mediante el justo medio entre dos vicios. La prudencia y la sabiduría son virtudes
La ontología estudia las entidades que conforman el universo, incluyendo entidades abstractas, concretas, mentales y universales. Según Aristóteles, todas las sustancias están compuestas de materia prima e forma sustancial. Para Husserl la ontología es una ciencia de las esencias, mientras que para Heidegger es la metafísica de la existencia. Hartmann considera a la ontología como la crítica de los límites de la metafísica.
El documento presenta una introducción a la moralidad y los sistemas de moralidad, seguido de una descripción de diferentes teorías éticas como el escepticismo, utilitarismo, pragmatismo y teorías de Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos y Epicuro. Finalmente, analiza teorías como la ética de San Agustín, Santo Tomás, Kant, Maquiavelli, Marx, el existencialismo y proporciona una bibliografía.
La ética trata sobre la moral y las obligaciones que rigen el comportamiento humano en sociedad. La ética se deriva del griego "éthos" que significa costumbre, mientras que la moral se deriva del latín "mos" que también significa costumbre. Aunque a menudo se usan de forma intercambiable, la ética se refiere a principios universales mientras que la moral se enfoca en obligaciones particulares. La ética es importante porque los humanos tenemos libertad para elegir entre conductas dignas o indebidas, y debemos esforzarnos por
Este documento resume las principales teorías éticas a través de la historia. Comienza con la ética griega de los sofistas como el relativismo moral y el escepticismo. Luego presenta las éticas clásicas de Sócrates, Platón y Aristóteles basadas en la virtud y el intelectualismo. Después revisa las escuelas helenísticas como los epicúreos, estoicos y cínicos. Finalmente, analiza la ética cristiana basada en los preceptos naturales y positivos, y la revolución moral de
Este documento presenta las reflexiones de una niña sobre la ética. Ella cree que la ética se recibe principalmente del hogar y de las personas cercanas, quienes nos ayudan a reconocer nuestros errores sin importar nuestro estrato social o pensamientos. Concluye que la ética se basa en la moral y no en el dinero o estrato social.
Este documento presenta las reflexiones de una niña sobre la ética. Ella cree que la ética se recibe principalmente del hogar y de las personas cercanas, quienes nos ayudan a reconocer nuestros errores sin importar nuestro estrato social o pensamientos. Concluye que la ética se basa en la moral y no en el dinero o estrato social.
Este documento presenta las reflexiones de una niña sobre la ética. Ella cree inicialmente que la ética se trata de imágenes, pero luego reconoce que la ética se refiere al estudio de la moral y los valores, y que se aprende principalmente en el hogar a través del ejemplo de las personas cercanas, independientemente de factores como la riqueza o la posición social.
1. Ética general
Ética General
Presentación para la exposición
en clase
Lectura recomendada: Carta Encíclica Veritatis Splendor, de Juan
Pablo II.
Autor: Pedro María Reyes Vizcaíno
2. Ética general
Introducción
La Ética se ocupa de la moralidad de los actos humanos
la Ética es la parte de la filosofía que estudia la moralidad del
obrar humano
En cuanto parte de la filosofía, usa las luces de la razón.
Considera los actos humanos en cuanto son buenos o malos.
3. Ética general
Sumario
Parte I: Introducción y naturaleza de la ética
Tema 1: Naturaleza y definición de la ética
Tema 2: La Ética como disciplina filosófica
Tema 3: Relación con otros saberes
Tema 4: Algunas doctrinas éticas
Parte II: El bien humano
Tema 5: El fin último
Tema 6: El deseo de felicidad y la vida moral
Tema 7: El fin último de la persona humana
Tema 8: La realización del fin último
4. Ética general
Sumario 2
Parte III: La persona, sujeto de vida moral
Tema 9: La persona como sujeto de la vida moral
Tema 10: El acto libre
Tema 11: Hábitos morales (virtudes y vicios)
Tema 12: Las virtudes cardinales
Parte IV: La regla moral de la vida humana
Tema 13: La recta razón
Tema 14: La ley moral natural
Tema 15: Los primeros principios morales
Tema 16: La ley natural y las virtudes
Tema 17: El juicio de la conciencia
5. Ética general
Naturaleza de la ética
la Ética es la parte de la filosofía que estudia la moralidad del
obrar humano.
Considera los actos humanos en cuanto son buenos o
malos.
Por moralidad entendemos una cualidad que corresponde a los
actos humanos exclusivamente por el hecho de proceder de la
libertad en orden a un fin último.
Al formar parte de la filosofía, reside en la inteligencia, no en
la voluntad.
6. Ética general
Ética como disciplina filosófica (1)
El objeto material de la Ética, son los actos humanos, que es
necesario distinguir de los actos del hombre (se verán con más
detalle más adelante).
Los actos humanos son los actos libres
Le son imputables
Los actos del hombre son los actos de los que el hombre no
es responsable
No le son imputables
El objeto formal de la Ética -o punto de vista bajo el que
estudia los actos humanos- es el de su rectitud moral o
moralidad.
Se deben distinguir las distintas bondades que se pueden
predicar de los actos.
7. Ética general
Ética como disciplina filosófica (2)
La ética es ciencia (saber ordenado y basado en el
conocimiento de las causas)
Se debe distinguir del conocimiento moral espontáneo
La ética es ciencia práctica.
«La Ética es una ciencia práctica, porque no se detiene en
la contemplación de la verdad, sino que aplica ese saber a
las acciones humanas» (Santo Tomás de Aquino).
No estudiamos Ética «para saber qué es la virtud, sino para
aprender a hacernos virtuosos y buenos; de otra manera,
sería un estudio completamente inútil» (Aristóteles)
Por lo tanto, juega un importante papel la voluntad.
8. Ética general
Relación con otros saberes
Se debe distinguir la ética de la teología moral.
Ética y moral son términos sinónimos.
En la práctica, actualmente se reserva el término
ética para las ética filosófica.
El término Moral se suele usar para referirse a la
teología moral.
Diferencia entre ambas disciplinas.
Valor del Magisterio de la Iglesia en Ética filosófica
9. Ética general
Relación con otros saberes (2)
Al filósofo católico le es lícito buscar una fuente de la
ética autónoma de la Revelación (cfr Veritatis Splendor
75)
Se denomina Moral autónoma.
Deben hacer referencia al verdadero fin último del
hombre, cognoscible por la razón.
Por lo tanto, puede haber prohibiciones absolutas (en el
tiempo y en el lugar).
La ética cristiana deriva de la naturaleza humana.
Cuando la Iglesia se pronuncia, lo hace por el bien del
hombre.
10. Ética general
Doctrinas éticas (1)
Existen varias doctrinas éticas diversas
Son clásicas: el estoicismo y el epicureísmo.
El estoicismo:
Parte de que la realidad es material, y se distingue del
logos (la razón divina), que impregna la realidad.
En el hombre el logos se manifiesta en las leyes impresas
en el hombre.
A partir de ahí, desarrollan una concepción de ley natural.
11. Ética general
Doctrinas éticas (2)
Los estoicos consideran que el bien no está en las cosas, sino
en el alma misma.
Buscan la perfección del alma, impregnada del logos divino.
Los estoicos buscan la perfección humana
Practican las virtudes por la belleza de la virtud misma, por la
belleza del hombre virtuoso.
Por eso no les importa alabar el suicidio por amor a la virtud
(como Sócrates).
Algunos estoicos: Séneca, Marco Aurelio, Cicerón. Muy
influyente en el imperio romano.
12. Ética general
Doctrinas éticas (3)
Los epicúreos: para Epicuro, la felicidad consiste en la serenidad
que da el dominio del miedo.
Su raíz es materialista: en el universo sólo hay materia y espacio.
En ética defiende el equilibrio entre placer y sufrimiento.
Los seguidores de Epicuro dieron lugar a una ética que propugna
el hedonismo, como consecuencia de las bases materialistas.
13. Ética general
Doctrinas éticas (4)
Doctrinas modernas: el relativismo.
Identificado con el escepticismo (imposibilidad de conocer la
verdad), el relativismo defiende que es imposible conocer que
algo sea malo o bueno de modo absoluto.
No hay referencias absolutas para el hombre, dependen de las
circunstancias.
Por lo tanto, propugna el desarrollo de la libertad, sin
referentes previos algunos (separar libertad de verdad).
Ver Veritatis Splendor, 84, 85 y 86.
La libertad es real, pero contingente. Tiene una finalidad.
14. Ética general
Doctrinas éticas (5)
El consecuencialismo y el probabilismo admiten valores morales,
señalados por la razón. (ver VS 75).
El consecuencialismo pretende obtener los criterios de la
rectitud del obrar del cálculo de las consecuencias que se prevé
pueden derivarse de la ejecución de una decisión.
El probabilismo busca la proporción reconocida entre los
efectos buenos o malos, en vista del «bien más grande» o del
«mal menor», que sean efectivamente posibles en una situación
determinada.
no admiten que se pueda formular una prohibición absoluta
de comportamientos determinados.
Ello porque en el mundo están mezclados el bien y el mal.
15. Ética general
El fin último
El hombre obra siempre por un fin.
Fin debe entenderse también por oposición a medio.
Puede haber una correlación de fines:
Un fin se convierte en medio para fines superiores.
Entonces, se debe buscar el fin último: el fin
superior.
Fin último es el que se quiere de modo absoluto, y en razón
del cual se quieren las demás cosas.
16. Ética general
El fin último (2)
Características del fin último
El fin último es único.
No es posible que la voluntad humana tienda
simultáneamente a objetos diversos como a fines
últimos.
El fin último es la causa final, o motivacional, primera de
todo el obrar
Es lo que se quiere en primer lugar.
17. Ética general
El deseo de felicidad y la vida moral
La determinación del fin último es clave en la
ética
Toda naturaleza se halla en proceso hacia su plenitud,
hacia su bien perfecto.
Este bien perfecto lo llamamos felicidad.
No es lo mismo que placer: E1 placer es una satisfacción
pasajera, originada por la posesión de un bien
particular.
Santo Tomás de Aquino explica que la felicidad
humana consiste en la contemplación de Dios, que es la
Verdad suma y altísima, a la que sigue un amor y un
gozo perfectísimo de Dios como sumo y supremo Bien.
18. Ética general
El fin último del hombre
Fin último es el que se quiere de modo absoluto, y en razón del
cual se quieren las demás cosas.
El fin de la Creación y de todas las criaturas es la gloria de
Dios.
Los entes irracionales se limitan a tributar a Dios una gloria
objetiva.
Las criaturas racionales además pueden tributarle gloria formal
mediante el conocimiento y el amor.
El fin último propio del hombre es dar gloria a Dios por el
conocimiento y el amor.
19. Ética general
El proyecto personal de vida
Es el hombre el que, racionalmente, escoge su propio proyecto personal
de vida.
Actualiza su decisión muchas veces a lo largo de su vida
Y se actualiza con hechos concretos.
Cada acto concreto aleja o acerca del fin último.
En contraste con la teoría de la opción fundamental.
Puede haber actos que en sí mismos alejan del fin último,
aunque la intención no sea ésa.
Ver Veritatis Splendor, 65;
“Separar la opción fundamental de los comportamientos
concretos significa contradecir la integridad sustancial o la
unidad personal del agente moral en su cuerpo y en su alma”
(VS, 67)
20. Ética general
La persona como sujeto del obrar
El centro de la ética es el estudio de la actuación
de la persona.
La persona, como ser material y espiritual a la
vez.
Ambas realidades -alma y cuerpo- interaccionan
(unión sustancial).
De ahí,la importancia de las pasiones.
21. Ética general
Las pasiones
Son movimientos del apetito sensitivo que
buscan el bien sensible o intentan huir del dolor
(p. ej., ira, odio, placer...).
En sí mismas son indiferentes, pero se convierten en
buenas o malas según el objeto al que tiendan.
Por eso, deben ser dirigidas por la razón y regidas
por la voluntad, para que no conduzcan al mal.
Si las pasiones se producen antes de que se realice la
acción e influyen en ella, disminuyen la libertad.
Si se producen como consecuencia de la acción y son
directamente provocadas, aumentan la voluntariedad.
El naturalismo es una falsa doctrina.
22. Ética general
Actuación voluntaria
Se suele distinguir entre actos humanos y actos del hombre.
Actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad
deliberada del hombre.
Actos del hombre son los que proceden del hombre, pero no es
responsable (actos de desprovistos de razón, actos naturales:
la circulación de la sangre, los actos reflejos)
La ética sólo trata de los actos humanos.
El naturalismo es una falsa doctrina.
23. Ética general
Elementos del acto humano
La advertencia
Puede ser actual o virtual;
plena o semiplena; distinta
o genérica (o confusa).
La advertencia debe ser
doble: la advertencia del
acto en sí y de su
moralidad.
El consentimiento
Lleva al hombre a querer
realizar ese acto
previamente conocido,
buscando con ello un fin.
Puede ser perfecto o
imperfecto si se realiza
con pleno o semipleno
consentimiento.
Puede ser también directo
o indirecto.
24. Ética general
Los hábitos
Noción:
Es una cualidad estable de las potencias del hombre (es
una cualidad de un ser libre. Los animales no tienen
hábitos.)
que las dispone e inclina (lo propio del hábito es disponer
o inclinar la potencia a una operación. Veremos que no
todos lo hacen de igual manera)
a obrar en un sentido.
Todo hábito se relaciona con el paso de la potencia al
acto.
Son una cualidad estable, difícilmente removible. Es
una inclinación permanente no casual o esporádica.
25. Ética general
Las virtudes
Son hábitos operativos buenos.
Virtus: fuerza, energía, que orienta las potencias a obrar
en forma adecuada a la consecución de su fin.
“Es la disposición de lo perfecto para lo mejor”,
Aristóteles, Phys. VII, c. 3.
“Es la que hace bueno al que la tiene y hace buenas sus
obras”, Aristóteles, Ethic., cc. 5 y 6.
“Es una buena cualidad del alma, por la que el hombre
vive rectamente, de la cual nadie usa mal”.
26. Ética general
Tipos de virtudes
1. Naturales o adquiridas (humanas)
Virtudes intelectuales:
●
●
●
●
●
1. El hábito de los primeros principios
2. La sabiduría.
3. La ciencia
4. La prudencia
5. Las artes
Virtudes morales:
●
●
●
●
●
●
1. La prudencia
2. La justicia y la solidaridad
3. La fortaleza.
4. La templanza.
5. La laboriosidad.
6. La penitencia
1. Virtudes infusas (no corresponden a la ética)
27. Ética general
Virtudes intelectuales
Potencian la inteligencia humana para conocer el
orden creado, y con ello, la manera adecuada de
moverse dentro de él, facilitando que el hombre
logre valorar acertadamente los varios fines que se
propone y, mediante su prosecución, pueda unirse a
Dios, que es su último fin.
El hábito de los primeros principios es el hábito que
perfecciona la inteligencia en el conocimiento de los
primeros principios de lo real, de suyo evidentes.
28. Ética general
Virtudes morales
Son las que perfeccionan al hombre en la práctica del
bien moral.
Se distinguen por su objeto; por eso hay tantas virtudes
morales como clases de obras buenas; ej.: generosidad,
alegría, humildad, sencillez, paciencia.
Desde muy antiguo se agrupan en torno a cuatro de
ellas: prudencia, justicia, fortaleza y templanza, que se
llaman cardinales (“cardo”, quicio o gozne).
Son como las condiciones de todo obrar recto.
29. Ética general
Las virtudes cardinales
La prudencia: es la virtud que nos lleva al conocimiento de lo que nos
concierne como hombres y nos permite distinguir por lo tanto lo que
puede beneficiarnos o perjudicarnos.
La justicia: es la virtud moral que hace referencia al orden igualdad y
armonía que deben prevalecer en el hombre en su doble dimensión social
e individual.
Otra definición: constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo
suyo.
La fortaleza: consiste en alejar el temor y enfrentar el peligro con
seguridad y confianza.
La templanza: consiste en la moderación de los apetitos sensibles por
someterlos a la razón.
Definición de Aristóteles: es la virtud que impide el desenfrenado
placer o abuso de las necesidades corporales así como la abstinencia
de su disfrute.
30. Ética general
La recta razón
Aristóteles define la virtud moral como «un hábito electivo que
consiste en un término medio relativo a nosotros, y que está
regulado por la recta razón en la forma que lo regularía el
hombre verdaderamente prudente».
Se puede decir que la vida moral consiste en elegir. El hombre
elige entre el bien o el mal
O mejor, entre dos bienes aparentes distintos.
El mal tiene apariencia de bien.
La obra buena ha de ser querida y elegida como tal, como buena
y por esa su misma bondad.
31. Ética general
Recta razón (2)
Quien escoge el mal, escoge un bien para sí
mismo ignorando el mal de otros. Pero escoge un
bien.
Ya se ve la importancia de la intención del sujeto.
Puede ocurrir que se ignore el mal que se causa.
Por eso, es importante contrastar la propia
intención con la realidad.
Este es el papel de la formación: contrastar con la
realidad, el orden moral objetivo.
32. Ética general
Ley Moral Natural (1)
El orden moral consiste en una adecuación entre:
las acciones y actitudes de la persona humana, de un
lado;
y, de otro, las cosas en cuanto buenas y la Bondad de
Dios, de la que participan.
Ley eterna: Orden querido por Dios para la Creación.
Incluye la Creación, las leyes de la naturaleza, la economía
de la salvación, etc.
La ley eterna alcanza a todo lo que existe, incluso a lo más
singular.
La ley eterna se refiere a la ordenación de la Creación a
Dios.
33. Ética general
La ley moral natural (2)
De la ley eterna se deriva la ley natural.
Se puede entender como la participación del hombre
en la ley eterna.
Por lo tanto, es una participación libre, porque el hombre lo
es. Es el modo de que demos gloria a Dios.
En su conocimiento participa el hombre entero, criatura
racional. Participa la inteligencia y la voluntad.
El hombre está ordenado al bien. Pero el bien, dentro
del orden de la naturaleza, querido por Dios.
Por eso, la ley se llama natural: porque está inscrito en la
naturaleza humana.
34. Ética general
La ley natural
Propiedades de la ley natural
se trata de una ley intrínseca.
la ley natural es universal.
la ley natural es inmutable.
De estas propiedades se derivan algunas consecuencias:
No depende de cambios históricos, ni de la votación de
mayorías.
No necesita promulgación, porque está en la naturaleza
humana.
Hay principios éticos siempre válidos, en todas partes.
35. Ética general
Los primeros principios (1)
Se plantea la cuestión de la cognoscibilidad de la
ley natural.
Tenemos un conocimiento natural y habitual de los primeros
principios morales. Dicho conocimiento se ha dado en llamar
la sindéresis.
La sindéresis es un hábito del intelecto, operativo y natural,
pero no un conjunto de ideas innatas.
El conocimiento natural se extiende a toda la ley
moral de la naturaleza.
36. Ética general
Los primeros principios (2)
¿Cómo se conocen los principios éticos?
Por la unión del sentido moral natural (sindéresis) con el
conocimiento de la naturaleza humana y sus exigencias de
mejorarse.
Hay que alcanzar el conocimiento de dos realidades:
La bondad de las cosas;
las condiciones de la persona que actúa
Las disposiciones morales también influyen.
Importancia de la formación personal.
37. Ética general
Preceptos de la ley natural (1)
Como primer principio, primera norma moral, se puede
dar un principio: “haz el bien y evita el mal”.
O lo que es lo mismo, practica la virtud y evita el pecado.
Este precepto es el más universal y general.
De este principio derivan los demás preceptos.
Se pueden dividir en preceptos:
Respecto a uno mismo,
Respecto a los demás hombres, y
Respecto a Dios.
A pesar de esta variedad, la ley natural guarda unidad.
38. Ética general
Preceptos de la ley natural (2)
Se pueden resumir en los Diez Mandamientos.
Sin olvidar que los Mandamientos no los estudia la
Ética, porque forman parte de la Revelación.
El hombre debe cumplir los preceptos de la ley natural.
Siendo beneficiado el hombre mismo, pues responden a
su naturaleza.
39. Ética general
El juicio de la conciencia
El hombre ha de hacer un juicio para adecuar su
actuación a la ley moral objetiva.
A ese juicio le llamamos conciencia.
La conciencia moral puede definirse como el juicio del intelecto
práctico que, a partir de la ley moral, dictamina acerca de la
bondad o malicia de un acto concreto.
Juicio del intelecto
A partir de la ley moral. El juicio no es de la ley moral, sino
de los actos.
Dictamina de un acto concreto
Su bondad o maldad. No existen actos indiferentes.
40. Ética general
Modalidades de la conciencia
Por su conformidad con la ley moral:
Conciencia recta: es la que juzga la bondad o malicia
de un acto en conformidad con la ley moral.
Conciencia errónea: es la que juzga en desacuerdo
con la ley moral, estimando como buena una acción
que en realidad es mala o viceversa. Y en este caso:
Error vencible
Error invencible.
Importancia de la formación de la conciencia.