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QUE ES LA HISTORIA SOCIAL
AHORA?
Paul Cartledge
• Así pues, que es-o debería ser- la historia
social ahora?
• Margaret Tatcher, que opinaba que no
existía – y que nunca h...
• G. M. Trevelyan en el prefacio de su
Historia social de Inglaterra, según la cual
la historia social era historia omitie...
• En fechas muy recientes se ha confirmado
por parte de Tom Gallant, que “la historia
social marcha contra la corriente
cr...
• Sin tiempo no hay historia, pero que tipo
de tiempo es el tiempo de la historia y, de
forma más especifica, el de la his...
Richard Evans
• Seguimos necesitando la historia social
como un tipo de historia, específicamente
como una historia de cla...
Richard Evans
• Seguimos necesitando la historia social
como un tipo de historia, específicamente
como una historia de cla...
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Que es la historia social ahora

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Que es la historia social ahora

  1. 1. QUE ES LA HISTORIA SOCIAL AHORA? Paul Cartledge
  2. 2. • Así pues, que es-o debería ser- la historia social ahora? • Margaret Tatcher, que opinaba que no existía – y que nunca había existido- una cosa tal como la “sociedad”
  3. 3. • G. M. Trevelyan en el prefacio de su Historia social de Inglaterra, según la cual la historia social era historia omitiendo la politica.
  4. 4. • En fechas muy recientes se ha confirmado por parte de Tom Gallant, que “la historia social marcha contra la corriente cronológica”, esto es, contra sus disciplinas hermanas de la historia política y económica que se prestan a un análisis narrativo secuencial.
  5. 5. • Sin tiempo no hay historia, pero que tipo de tiempo es el tiempo de la historia y, de forma más especifica, el de la historia social?
  6. 6. Richard Evans • Seguimos necesitando la historia social como un tipo de historia, específicamente como una historia de clase, de opresión y explotación, o si la clase, opresión y explotación se consideran términos objetables desde el puno de vista analítico o moral en todo caso de pobreza.
  7. 7. Richard Evans • Seguimos necesitando la historia social como un tipo de historia, específicamente como una historia de clase, de opresión y explotación, o si la clase, opresión y explotación se consideran términos objetables desde el puno de vista analítico o moral en todo caso de pobreza.

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