3. LO QUE CONVIERTE A LA HISTORIA EN UN
MARTIRIO PARA…
Los niños y las niñas, como Catherine
Morland apostilla después, es la falta de
motivo realista, una ausencia cruelmente
representada por la invisibilidad de las
mujeres en las invenciones o
(intervenciones) de los historiadores.
4. ¿QUÉ ES LA HISTORIA?
Se presta a una discusión del genero
como un enfoque sin el cual nos
privamos de una importante
herramienta analítica y nos
perjudicamos con una ceguera
parcial.
“En general el historiador obtendrá el
tipo de hechos que el quiera”
5. EN ESTE SENTIDO LA OBJETIVIDAD SE PODÍA
MEDIR NO A TRAVÉS DE…
Si un historiador “ponía los hechos en el
lugar correcto, sino por el hecho de si
elegia los hechos adecuados”
6. EL HISTORIADOR
Ya no tiene excusa para pensarse un
individuo separado, al margen y fuera de
la historia. Estamos en la edad de la
conciencia de si mismo: el historiador
puede y tiene la obligacion de saber lo
que esta haciendo.
7. LOS ESTADOS EUROPEOS OCCIDENTALES
Del siglo XIX intentaron apuntalar sus propios
cimientos reforzando los muros del hogar
tradicional. Lo hicieron de muchas maneras
pero principalmente regulando la conducta de
los miembros de la familia entre si, vigilando
los limites entre el deseo sexual y la conducta
social.
8. Los estados que dependían de las mujeres
para afrontar los objetivos de
producción nacional resolvieron la
tensión entre hogar y vida familiar
regulando el trabajo femenino para
acomodar, primero, las ideologias
preceptivas de domesticidad y para
satisfacer, después, las necesidades de
las cabezas de familia varones y de los
hijos.
9. EN EL SIGLO XIX…
Las leyes de trabajo proteccionistas se
convirtieron en el vehiculo preferido para
legitimar el trabajo femenino; y en ultima
instancia las prestaciones por maternidad
sirvieron para afirmar la division sexual del
trabajo.
10. ASI PUES, ¿QUÉ ES LA HISTORIA DEL GÉNERO
AHORA?
Es un modo de mirar al pasado que expande
nuestra visión. Usando las ideas y métodos
de lo posmoderno- aunque no su rechazo
de lo material-…