Grupos especiales existentes en Colombia

1. GRUPOS ESPECIALES

2. QUE SON LOS GRUPOS ESPECIALES?
GRUPO DE PERSONAS QUE
POR SU LABOR O CONDICIÓN
SE ENCUENTRAN EN UNA
POSICIÓN VULNERABLE
FRENTE AL RESTO DE LA
SOCIEDAD.

3. CUALES SON LOS GRUPOS ESPECIALES?
۩ Comunidades Indígenas
۩ Comunidades afro colombianas
۩ Población desplazada
۩ Sindicalistas y Defensores de DDHH
۩ Víctimas de desaparición forzada
۩ Víctimas y testigos de programas de
reparación y restitución de tierras
۩ Niños, Niñas y Adolescentes
۩ Protección de periodistas

5. Quienes somos?

6. PARA REFLEXIONAR
DESCUBRIMIENTO O
INVASIÓN?

7. COMUNIDADES
INDÍGENAS
Conjunto de familias que tienen una identidad común
y comparten valores, rasgos físicos, usos o
costumbres de su cultura, la forma de gobierno y
tienen además, sus propias leyes que son aplicadas
dentro de su territorio y que los distinguen de otras
comunidades

8. QUE DEBEMOS GARANTIZAR ?
Los derechos individuales y colectivos, especialmente los
derechos de:
Autonomía sistemas propios de organización
Cultura lengua, creencias, costumbres, y demás aspectos que
conforman su identidad como pueblos

9. QUE DEBEMOS GARANTIZAR ?
Territorio propiedad colectiva de los resguardos y la estrecha
relación de las comunidades con los mismos, lo que implica
además, el respeto a los lugares sagrados, el pleno uso y goce de
las tierras, y la no intervención de grupos armados ilegales en los
mismos.
Jurisdicción Especial capacidad de sancionar las faltas cometidas
por sus miembros en los términos y condiciones fijados por la ley
y por la jurisprudencia.

10. SABIAS QUE……..

11. ATUENDOS: Significan la tierra y el aire
SOMBRERO: Representan la señoría, picos y montañas
COCINA: Lugar de donde se transmite todas las enseñanzas a la familia.
COLLARES: Los negros, vida antes de creación del mundo; y de
colores, vida después del nacimiento. Riqueza en tierras
MOCHILA: Universo donde se guarda los secretos de la vida;
contiene representación de la tierra.
PIEDRAS Y RÍOS: Son lugares sagrados

12. En Colombia existen 87 etnias indígenas y 65
lenguas americanas de muy diverso origen,
habladas en 22 de los 32 departamentos.

13. Comunidad Negra. Es el conjunto de familias de ascendencia
afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una
historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres dentro de la
relación campo-poblado, que revelan y conservan conciencia de
identidad que las distinguen de otros grupos étnicos.
En Colombia se identifican cuatro grupos pertenecientes a esta
comunidad:
 Comunidades afrocolombianas ubicadas en el pacifico.
 Los raizales del archipiélago de San Andrés y Providencia.
 Comunidad palenquera ubicada el Mahates – Bolívar.
 Comunidades que se encuentran en las cabeceras municipales.

14. COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS
Territoriales DANE
y departamentos
N° de municipio
con TCCN
N° de comunidades
Noroccidental 34 642
Antioquia 10 51
Choco 24 591
Centrooccidental 1 10
Risaralda 1 10
Surocidental 15 567
Cauca 3 119
Nariño 11 361
Valle del Cauca 1 87
Totales 50 1219
Territorios colectivos de comunidades negras (TCCN),

15. POBLACIÓN EN SITUACIÓN DE DESPLAZAMIENTO
FORZADO POR LA VIOLENCIA
Son personas o grupos de personas que han sido
forzadas o se han obligado huir o dejar sus casas o
lugares de residencia habitual, en particular como
resultado de o para evitar los efectos de conflicto
armado

16. UN DESPLAZADO ES UNA PERSONA:
SIN Vivienda, porque no tiene un techo donde refugiarse.
SIN Trabajo, porque tuvo que abandonarlo.
SIN Protección, porque esta desamparado.
SIN Seguridad, porque esta amenazado.
SIN Tranquilidad, porque no tiene una vida digna.

17. DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS Y SINDICALISTAS
Se supone que el Ejército Nacional es el principal defensor de los
Derechos Humanos en nuestro país, pues su razón de ser es
precisamente la protección de TODAS las personas residentes en el
territorio nacional, en su vida, honra, bienes, creencias y demás
derechos y libertades ciudadanas, motivo por el cual comprende y
apoya la labor que desempeñan los ciudadanos que a diario trabajan
en defensa de los Derechos Humanos, y de igual manera a los
trabajadores que se encuentran sindicalizados para defender sus
intereses en materia laboral.

18. ¿QUÉ ES UNA ONG? Es un término
utilizado en todo el mundo, cuyas siglas
corresponden a “Organización No
Gubernamental”. De forma genérica, se
puede decir que es una entidad privada y
por lo tanto, independiente de la
administración pública, que surge a partir de
la iniciativa ciudadana, para el beneficio de
la comunidad.
¿QUÉ ENTENDEMOS POR DEFENSORES DE DERECHOS
HUMANOS? Son personas que actúan de manera pacífica con el fin
de promover y proteger los Derechos Humanos. Así mismo, se
encargan de denunciar ante las autoridades competentes y la
comunidad nacional e internacional, las presuntas violaciones a los
derechos de la población. Gracias a su labor, se evita que
permanezcan ocultos muchos abusos contra las personas más
vulnerables.

19. QUÉ ES UN SINDICATO?
El sindicato es una asociación integrada
por trabajadores ya sea de empresas
públicas o privadas que se agrupan en
defensa y promoción de sus intereses
sociales, económicos y profesionales
relacionados con su actividad laboral.
¿QUÉ ES UNA HUELGA?
Es la interrupción colectiva de la actividad laboral por parte de los
trabajadores con el fin de solicitar mejoras en las condiciones de
trabajo, protestar por los recortes que se les pudiesen hacer en sus
derechos. Es un medio legítimo del que disponen los trabajadores
para la promoción y defensa de sus intereses económicos y
sociales. También se le conoce comúnmente como “Paro”.

20. LOS PERIODISTAS Y COMUNICADORES SOCIALES
El periodismo es una especie de espejo donde se puede
intentar entender lo que les pasa a las personas y a la
sociedad en general en cualquier parte del mundo
El periodista es la persona que nos mantiene
informados a través del ejercicio de su profesión, en
cualquiera de sus formas: radio, televisión, prensa
escrita o medios digitales. Su trabajo consiste en
realizar investigaciones, describirlas y posteriormente
dar a conocer esa información difundiéndola a través
de medios orales o escritos.

21. Reconocer la plausible labor que realizan en Colombia los
periodistas y comunicadores sociales, el derecho a la información
es fundamental para que los ciudadanos de todas las condiciones
sociales tengan un conocimiento veraz, equilibrado y oportuno del
acontecer local, regional, nacional e internacional. el principio de la
libertad de prensa, así como el derecho a informar por parte de los
periodistas y de estar informados todos los ciudadanos, son
vitales en toda democracia.

22. LA VIOLENCIA SEXUAL
La violencia sexual se entiende aquella que constituye todo acto
sexual, tentativa de consumar un acto sexual, los comentarios o
insinuaciones sexuales no deseadas, las acciones para utilizar
o comercializar la sexualidad mediante coacción
independientemente de la relación que se tenga con la víctima

23. En el origen de la Violencia
Sexual se encuentran, al
menos, tres factores
esenciales:
Factores psicológicos: la imposibilidad de conseguir la
excitación sexual sin el uso de la violencia; la falta de autocontrol;
una autoestima deficitaria en lo sexual; la ausencia de empatía
sexual, que puede llevar a una distorsión cognitiva que justifique
su agresión (a ella le gusta, ella lo ha buscado, el sexo con niños
es darles cariño...); una historia personal como víctima de abusos
sexuales; etc. En el caso de las violaciones, por ejemplo, en
muchas ocasiones más que el placer sexual es la necesidad de
satisfacer necesidades de dominación, autoafirmación,
competitividad o poder las que están en el origen de las mismas.

24. Factores situacionales, como
el consumo de drogas y alcohol,
y el contagio emocional de la
vivencia grupal.
Factores sociales como el prestigio
de la violencia para ciertos
individuos y grupos sociales
SEXO Para referirnos a los aspectos biológicos que se derivan de la
diferencia sexual.
GENERO Conjunto de características sociales, culturales, psicológicas,
asignadas a cada sexo y que conforman lo que llamamos la feminidad
y la masculinidad.

25. la violencia sexual puede ir desde la transgresión
de roles de género o desafiar prohibiciones
impuestas por estos grupos, hasta ser consideradas
un blanco útil a través del cual humillar al enemigo.
Afectaciones psicosociales de la violencia sexual
Una de las principales características de la violencia
sexual, es que produce afectaciones profundas a las
mujeres en su estabilidad emocional, su capacidad para
relacionarse con los demás y sus habilidades sociales,
particularmente por el silencio que envuelve a las
mujeres luego de los hechos, el aislamiento que
produce y el dolor, la culpa y la vergüenza de lo que no
es fácil hablar, produciendo un trauma, tanto en lo
individual como en lo colectivo.

26. LOS NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES
Forman una de las categorías más vulnerables de
la población por su falta de madurez y de
conocimientos. Sus propias características
(inocencia, vulnerabilidad, dependencia,
curiosidad, vitalidad, ilusión, esperanza) justifican
esta protección especial

27. La Asamblea General de la ONU define niño en el artículo 1 de la
Convención sobre los Derechos del Niño como “todo ser humano
menor de dieciocho años”. La infancia de los niños, niñas y
adolescentes en Colombia, debe ser un período de la vida lleno de
alegría, paz, juegos, aprendizaje, crecimiento. La educación que
reciban durante su infancia debe estar específicamente destinada a
ellos para permitir que su personalidad se desarrolle en un ámbito de
paz, respeto, dignidad, tolerancia, libertad, igualdad y solidaridad

28. LAS VÍCTIMAS OBJETO DE PROGRAMAS DE
REPARACIÓN Y RESTITUCIÓN DE TIERRAS

29. El total de hectáreas despojadas y forzadas a dejar en abandono por
causa del desplazamiento en el periodo comprendido entre los años de
1980 y julio de 2010 ascendió a cerca de 6,65 millones de hectáreas
(sin contar los territorios de las Comunidades Étnicas), lo que equivale
a un 12,9% de la superficie agropecuaria del país (…)
¿Quiénes tienen derecho a restitución de tierras?
Las víctimas despojadas de tierras o que tuvieron que abandonarlas a
partir de 1991. Eso quiere decir que las víctimas que perdieron sus
tierras antes no acceden a la restitución de tierras.
Informe CODHES 2010 – página 4

30. Coordinar con las demás instituciones del estado
comprometidas en los programas de reparación y
restitución de tierras, para contrarrestar cualquier
situación de orden público que afecten a las victimas
objeto de estos programas.

31. ¿Quiénes son las víctimas?
Son las personas que han sufrido menoscabo de sus derechos a
partir de 1985, como consecuencia de infracciones al Derecho
Internacional Humanitario o de violaciones graves a las normas
Internacionales de Derechos Humanos. También se considera
víctimas a los familiares en primer grado de consanguinidad, a los
cónyuges y los hijos. El texto aprobado excluyó a los integrantes
de grupos ilegales, pero sí incluyó a los niños y adolescentes
desvinculados de los grupos armados.

32. ¿Qué son asistencia, reparación y restitución?
La asistencia, es la ayuda que requiere cualquier persona en el
momento en el que se le vulneró su derecho. Por ejemplo,
asistencia médica o alimentaria. Esa reparación incluye medidas
económicas y simbólicas, entre otras. El proyecto define como
reparación integral medidas de indemnización, rehabilitación,
satisfacción, restitución y garantías de no repetición.
La restitución es la devolución de un bien o un derecho a una
persona que lo perdió.

33. DESAPARICIÓN FORZADA DE PERSONAS
“Someter a una o varias personas a privación de la
libertad, cualquiera que sea la forma, seguida de su
ocultamiento y de la negativa a reconocer dicha
privación o de dar información sobre su paradero,
sustrayéndola del amparo de la ley”.

34. La muerte es un hecho trascendental para cualquier grupo
social. Las creencias con respecto a otra vida, las relaciones
entre los vivos y los muertos, el deseo de brindar respeto y
honor al difunto, el misterio y miedo que rodean lo
desconocido, la alteración de la cotidianeidad y el duelo
inherentes a la muerte de un ser humano modelan las
costumbres funerarias propias de una cultura.

35. Ante la muerte, desaparición o pérdida de un ser querido sobreviene una
reacción emocional, física y subjetiva llamada duelo. El duelo es un
estado depresivo. La disposición del cadáver en la sociedad humana se
ha rodeado de actos rituales, realizados alrededor del cuerpo, los
funerales, y en general, de rituales conmemorativos que favorecen el
trámite del proceso de duelo.
Los rituales tienen también impacto personal y privado sobre los
dolientes: constituyen la oportunidad de expresar su pérdida dentro de
un marco prescrito y de aceptar la realidad de su pérdida, lo que
requiere como condición fundamental disponer de la presencia del
cadáver.

36. • Atender en forma prioritaria las solicitudes de las
autoridades judiciales relacionadas con el eficaz
desarrollo del mecanismo de búsqueda urgente o
de la investigación del delito de desaparición
forzada de personas, así como de los
procedimientos técnicos científicos que deban
adelantarse dentro de los mismos.

37. • Tomar las medidas necesarias que
garanticen el desplazamiento de las
autoridades judiciales a los sitios en donde
deban realizarse las diligencias y la práctica
de las pruebas ordenadas.

38. ROM O GITANOS
El Pueblo Rom, comunidad gitana o gitanos colombianos, es
un grupo étnico que llegó a América Latina desde el tiempo de
la Colonia. En la actualidad existen, aproximadamente 4.830
de ellos y están radicados en diferentes ciudades de Colombia.
Aún conservan su tradicional vestimenta de faldas largas,
muchos colores, collares y aretes muy vistosos, hablan el
romanés (lenguaje), celebran apashibos (agasajos o fiestas) y
procrean bajo la bendición del abaio (matrimonio).

39. Según el DANE, el 94% de la población Rom reside en los
departamentos de Atlántico, Bolívar, Valle del Cauca, Norte de
Santander, Santander, Nariño y Bogotá
Su forma tradicional de organización se refleja en las
Kumpanias, que son los diferentes clanes que ellos forman
como unidades comunitarias de residencia y circulación. Así, las
Kumpanias se asientan en un barrio o se dispersan por familias
en las viviendas de los demás habitantes manteniendo vínculos
con las demás Kumpanias.