Definiciones de términos

1. TRABAJO DE
GLOSARIO
DE TÉRMINOS
CARMEN ALICIA DURAND DEL AGUILA

2. 1.- Autonomía
 La autodeterminación esencial de la libertad
respecto de la ley o la norma moral. Su
significado operativo sería la ejecución de la
norma, pero desde la voluntad libre del agente,
no desde otra motivación ajena a ella. Su
cumplimiento sólo debe realizarse desde dentro
de la voluntad libre, y ahí radica la autonomía
como realización de la autodeterminación
personal, esto es, de la libertad.

3. 2.- Ética
 La ética pertenece a la Filosofía moral
consiste en la ordenación que la razón da a
los actos de la voluntad, al orden de las
acciones voluntarias. La Ética, puede hablar
de la moralidad tanto de los actos ., como de
los médicos, como de los periodísticos, sin
que eso signifique que haya tantas ciencias
éticas específicamente distintas como casos
particulares nos vayamos encontrando.

4. 3.- Lógica
 Pertenece a la Filosofía racional, es el saber
dirigido a ordenar la actividad de la misma razón.
 Según Tomás de Aquino, “El orden que la
consideración de la razón realiza en el propio
acto, pertenece a la filosofía racional”.

5. 7.- Contemplación.
 La contemplación es otro nombre de la
theoria, tal como la concibe Aristóteles. Se
entiende a veces como un estado de pasividad
receptiva a causa de la apariencia o figura de
quietud exterior que muestra el que
contempla. Sin embargo, esta inactividad
externa es precisamente el efecto debido de la
intensa actuación interior.

6. 8.- Educación
 Etimológicamente el término educación proviene
del latín educare, que quiere decir criar,
alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a
, sacar afuera.
 Es así que el ser humano nace con una forma o
modo de ser, como el resto de los vivientes, pero
no nace formado.
 La educación, por lo tanto, es posible, pues la
misma indeterminación del ser humano permite
que se abra a diferentes posibilidades, pero sin

7. 9.- Voluntad.
 Voluntad (del latín voluntas) es la potestad de
dirigir el accionar propio. Una de las
dimensiones esenciales de la voluntad es el
gobierno de los sentimientos, la conducción
de las emociones desde la razón hacia los
fines propios y queridos por el sujeto; es la
integración del sentir con el querer.

8. 10.- Enseñar.
 Enseñar es mostrar algo mediante signos; en la
educación, mediante signos lingüísticos
preferentemente. Etimológicamente, "enseñar"
deriva de insignire —insignare en el latín
vulgar—: marcar, delimitar, señalizar. Puede
pensarse que, si fuera posible traer todas las
cosas a la presencia del que aprende, tal vez no
harían falta signos, y por lo tanto, sobraría la
actividad docente en educación.

9. 11.- Valores.
 “Los valores son los distintos modos de concretar
o determinar la verdad y el bien que constituyen
los fines naturales del hombre. Los valores son la
verdad y el bien tomados, no en abstracto, sino
en concreto“, según Yepes.
 La pluralidad de valores reclama un orden o
jerarquía interna, pues es indudable que en
determinadas situaciones se perciben dos o más
valores en conflicto y hay que elegir uno de ellos;
como por ejemplo entre la justicia y la
misericordia, o el choque más general y frecuente

10. 12.- Libertad.
 La palabra libertad proviene del latín libertas, -
ātis, de igual significado.
 La Libertad es la capacidad de la conciencia para
pensar y obrar según la propia voluntad.
 La ética filosófica señala que la libertad es
inherente al humano, es un dato fundamental
originario de la existencia humana,
fundamentado en la autoconciencia y la
responsabilidad moral. Por tanto, el individuo
humano no puede remitir su propia
libertad/responsabilidad a ningún otro y, por eso

11. 13.- Autoridad moral.
 El término "autoridad", originariamente, remite a
la expresión actual de autoridad moral, que
significa el saber que carece de poder ejecutivo.
Quien tiene autoridad moral no dispone de un
poder ejecutivo: no manda, simplemente, sabe.
Por el contrario, quien tiene potestad —por
ejemplo, un agente de la circulación urbana— no
precisa tener ningún saber: le basta con ejecutar
lo dispuesto por el saber expresado en las
normas del código de la circulación viaria. La
autoridad es el nombre otorgado al saber

12. 14.-Crecimiento humano.
 El crecimiento humano es esencialmente un
crecimiento de potencias que no están
terminadas; entre ellas, las más eminentemente
humanas —el entendimiento y la voluntad—
muestran el carácter propio del crecimiento
humano: siempre se puede conocer más y querer
más. Por otra parte, este incremento, este "más",
es radical: es lo propio de las potencias, que
tienen su sentido y carácter propio en crecer
como tales a través de sus actos .
 El crecimiento humano está en sus actos, y esto
es otra diferencia respecto de las funciones

13. 15.-Aprender a conocer.
 El aprender a conocer "como fin, su justificación
es el placer de comprender, de conocer, de
descubrir". Esta apelación a la instancia afectiva
es el reconocimiento expreso de la unidad
entitativa y operativa del ser humano —que
dimana de su condición de persona— y la
abolición tácita del racionalismo ilustrado que ha
inspirado el grueso de la pedagogía en los
últimos siglos. Se aviene con la concepción del
aprender como contemplación, referida páginas
atrás, y destaca expresamente la importancia del

14. 16.-Aprender a hacer.
 El objetivo de aprender a hacer es, sobre todo,
una referencia a la donación personal. Lo decisivo
en el trabajo, y de modo creciente en la
economía y la sociedad actuales es la capacidad
de aportar de la persona, que es vista como
creatividad, capacidad de iniciativa, de
innovación, de asumir riesgos, etc. La formación
humana debe tener en cuenta esta dimensión
radical de la persona, y por tanto, la enseñanza
debe estructurarse de forma que promueva
eficazmente la aportación del que aprende; por
ejemplo, en la enseñanza escolar insistiendo en

15. 17.-Aprender a ser.
 Sin mencionar expresamente la noción de
persona, ni analizar sus notas distintivas, con
esta finalidad se alude "al desarrollo global de
cada persona: cuerpo y mente, inteligencia,
sensibilidad, sentido estético, responsabilidad
individual, espiritualidad". Con ello se afirma
la consistencia del ser humano como una
unidad y, a la vez, como un todo; es decir,
como persona.

16. 18.- Formación Humana.
 Es la asistencia al crecimiento humano, no es
más que otra formulación de la naturaleza de la
educación.
 El principio del crecimiento radica en el
educando. Ésta es la primera nota a destacar en
la formación de la personalidad humana. La tarea
del educador es dispositiva respecto a los objetos
que muestra y las acciones que promueve.