El documento presenta una introducción al estudio de la ética bíblica. Define la ética y la moralidad, y discute las diferencias entre ellas. También explora varios sistemas éticos como el utilitarismo y el relativismo, y critica sus limitaciones al no estar fundamentados en principios absolutos. Finalmente, propone que la ética bíblica, fundamentada en la naturaleza de Dios y su Palabra, ofrece un marco sólido para tomar decisiones morales.

4. Bienvenidos a Ética Bíblica

5. Veamos un video y respondamos…
¿Hay diferencia entre ética y moral?
¿Cuál?
Las preguntas del cuestionario que se
les entrega (verdad 4 y 5)

6. Definiciones
«La ética es la ciencia de la moral. Busca determinar los valores y
establecer las normas para regular el comportamiento de los seres
humanos en una sociedad». (Giles).
«Ética, en general, es la ciencia de la conducta. Es un código de reglas
o principios morales que rigen la conducta. Estudia las costumbres
humanas y los principios de sus acciones, y considera lo que
constituye lo bueno y lo malo en tales principios y costumbres».
(Lacueva).
A la luz de lo visto en el video, ¿qué opinión le merecen estas dos
definiciones? ¿Hay algo en lo que no esté de acuerdo? ¿Qué y por
qué?
«

7. Definiciones
«En el mundo moderno, los términos ética y moralidad son virtualmente
sinónimos. Francamente, es comprensible que la gente se confunda,
pensando que estos dos términos son intercambiables. Pero no es
correcto. De la historia aprendemos que las dos palabras tienen
significados distintos. Ética viene de la palabra griega ethos, que
significa un “establo” para caballos, un lugar de estabilidad y
permanencia. La palabra moralidad viene de la palabra latina moralis,
que describe la conducta cambiante de la sociedad… La ética es
normativa, absoluta. Es lo que la gente debe hacer. En contraste, la
moralidad trata de lo que la gente hace. Describe lo que ya están
haciendo, frecuentemente sin relación con pautas absolutas». (Sproul).

9. Necesidad del estudio de la Ética
1. El abandono de
los absolutos en la
ética.

10. Necesidad del estudio de la Ética
2. La discusión ética
es una pendiente
resbalosa.

11. Necesidad del estudio de la Ética
3. La integración de
los asuntos éticos.

12. Necesidad del estudio de la Ética
4.La defensa de
nuestra posición.

13. Fuentes de autoridad en la ética cristiana
1. La razón
2. La conciencia
3. La Biblia
4. La Iglesia
5. El Espíritu Santo
1. (Mt.22.37)
2. (Rom. 2.15 y 9.1; 1 Cor. 4.4; 1 Tim.
1.5,19; Heb. 10.22 y 13.18)
3. (Juan 1.18 y 5.39)
4. (Ap. 2.1-3.19)
5. (Juan 16.13)

14. Sistemas éticos

15. Los sistemas éticos especulativos

16. Los sistemas éticos especulativos

17. Breve crítica a los sistemas éticos
especulativos (naturalistas o idealistas)
Ética especulativa
Ética revelada

18. Breve crítica a los sistemas éticos
especulativos (naturalistas o idealistas)
Son teóricos
Son centrados en el hombre
Son contrarios Dios

19. Darwinismo
El Darwinismo es falso, por
tanto su ética es falsa.
Si el Darwinismo fuera cierto y
solo existe la materia, ¿qué es
lo que hace que algo sea
“bueno”?
Hoy en día no se puede decir
que todo cambio o evolución
sea un progreso (armamento,
tecnología para el mal,
pornografía, etc.).
Si todo mundo adoptara esta
ética, ¿qué sería de los débiles,
desvalidos y minorías? ¿Otro
Auschwitz?

20. Utilitarismo

21. ¿Utilitarismo u honestidad?

22. Utilitarismo
Dificultad para ser imparcial y
exacto al determinar el mayor y
mejor placer común.
El sentido de obligación personal
hacia los cercanos en vez de los
lejanos.
Contradice a la justicia. Los
pobres podrían robar a los ricos o
negarse a pagar sus deudas.

23. Ética situacionista
Unos atracadores armados entran en un banco, ponen a los clientes y al
personal contra la pared y empiezan a quitarles las carteras, los relojes y las
joyas que llevan encima. Hay dos ejecutivos del banco entre los que esperan
para que les quiten sus posesiones.
De pronto, el primero de ellos le pasa algo a escondidas al segundo. Éste
susurra:
—¿Qué es esto?
El primero responde, también en un susurro:
—Los quinientos pesos que te debía.

24. Situacionismo

25. Situacionismo
Establece una innecesaria contradicción entre la ley y
el amor.
Hace del hombre un ser autónomo.
Suprime la línea de demarcación entre lo profano y lo
sagrado.

26. Intuicionismo
La falibilidad y
variabilidad de la
intuición moral.
Una ciencia "objetiva"
con un criterio
subjetivo.

32. Relativismo

33. Relativismo
Se contradice a sí
mismo
No puede
practicarse
Termina en caos

34. Relativismo
Se contradice a sí
mismo
No puede
practicarse
Termina en caos

35. Relativismo
Se contradice a sí
mismo
No puede
practicarse
Termina en caos

36. Relativismo
Se contradice a sí
mismo
No puede
practicarse
Termina en caos

37. Relativismo: termina en caos

38. Relativismo: termina en confusión

39. Ética de La Ley

40. El aspecto ceremonial de La Ley: Abrogado, pero útil
su estudio. Colosenses 2.13-17; Hebreos 10.1; Efesios
2.14-15
El aspecto civil de La Ley: Aplicable sólo para los
judíos: Éxodo 21.17 vs. Efesios 6.1-4. Romanos 13.1-7;
1 Pedro 2.13-14
El aspecto moral de La Ley: Permanece como guía. 9
de los 10 mandamientos de las dos tablas mosaicas,
se repiten en el Nuevo Testamento.
Ética de La Ley

41. Tres aspectos de la Ley

42. Tres funciones de la Ley
Como espejo (mostrar el pecado). Romanos 3.20 y
5.20.
Como cabestro (apartar del pecado). 1 Timoteo 1.9-
10.
Como ayo (guiar a la justicia, a Cristo). Romanos 3.24,
26 y 6.15.

44. Los tres elementos de la ética
1. La naturaleza del acto.
2. El motivo.
3. La circunstancia.

45. “A Cristo crucificado”
No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

46. ¡Tú me mueves, Señor! Muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido;
muéveme ver tu cuerpo tan herido;
muévenme tus afrentas y tu muerte.

47. Muéveme en fin, tu amor, y en tal manera
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

48. No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

49. ¿Cómo tomar decisiones éticas?
Considerar las opciones
Compararlas con Dios
Comprometerse con el camino de Dios
Contar con Dios