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Retos y Perspectivas de  la Comunicación Frente a la Evangelización en América Latina
¿Qué entiendes por Pastoral?                         Ser pastores, pastorear         Misión sacerdotal, profética, real Objetivo: llevar a las ovejas a pastos abundantes… Sed de Dios ,[object Object]
Una mirada, desde la fe, a la acción misionera de la Iglesia: Vayan por todo el mundo… usando las estrategias que Cristo nos enseñóLas acciones pastorales si no están impregnadas de espiritualidad se quedan sin sentido, vaciadas de significado. Diaconía
La Pastoral se entiende como MEMORIA, DESAFÍO Y PROYECTO ,[object Object]
SI SE FIJA SOLO EN PRESENTE, SE DESLIZARA HACIA MODAS MOMENTANEAS QUE SON ATRACTIVAS, PERO EFIMERAS E INSUSTANCIALES
SI SOLO SE PONE A CONTEMPLAR SONADORAMENTE EL FUTURO, SUCUMBIRA A LA TENTACION DE VIVIR EN UN MUNDO DELIRANTE QUE OCUPA LA MENTE, PERO PARALIZA LA ACCION.,[object Object]
Realidad Deterioro creciente de la dignidad de la Persona humana = (crecen la cultura de la muerte, violencia, terrorismo, drogadicción, narcotráfico, industria de la pornografía y prostitución, sida, sexualidad desligada del amor, la procreación, la fidelidad) Analfabetismo en el lenguaje de los M.C.S Creciente desajuste ético – Moral Mentalidad y acciones contra la vida (campañas antinatalistas, manipulación genética, crisis en la institucionalidad del matrimonio, aborto, eutanasia) Familias cristianas Valor de la vida. Defensa Honestidad Compromiso apostólico de muchos Tolerancia y solidaridad Filantropía y caridad Opción por los pobres y la pobreza Una Iglesia que desea renovarse Avances científicos y tecnológicos Vs
Las bases de la vida social  y de las relaciones se modifican - Algunos valores se replantean - Otros se relativizan - Otros pierden fuerza NUEVOS MODELOS DE VIDA PALABRAS VACIAS INVERSIÓN DE VALORES Pérdida de la Identidad
En relación con el hecho Religioso DESINTEGRACION  DE LA UNIDAD RELIGIOSA ,[object Object]
La fe no es fermento crítico transformador de la Sociedad.
La religión se ha reducido a dogmatismos, clases de sexualidad, ética, etc
Se ha sacado a Dios de las Instituciones Educativas,[object Object]
¿Qué tipo de hombre  estamos formando? ¿Cuál es su equipaje?
Integral TIPO DE HOMBRE QUE ESTAMOS FORMANDO¿Cuál es su Equipaje? ,[object Object]
Humano (altruista)
Sentido social (Compromiso)
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Ojos abiertos para ver la realidad y comprometerse en su transformación
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Peregrino: Aportando a la formación de comunidad)
Hombre de la Palabra: labios sinceros, Atalaya (¿De qué hablo? ¿qué me preocupa?“De la abundancia del corazón hablan los labios”
Poder Tener Placer TIPO DE HOMBRE QUE ESTAMOS FORMANDO¿Cuál es su Equipaje?
Desafíos Pastorales No podemos permanecer indiferentes ante tantos signos de muerte. Profunda conversión personal y eclesial para descubrir en el rostro del hermano, la presencia de Cristo Investigar, diagnosticar, planificar Profesionalismo en lo que hacemos Pasión por el discurso Aprender a  ver televisión, escuchar radio, leer prensa, usar la internet (Formar en conciencia crítica) Los medios de comunicación al servicio de la Nueva evangelización
Incidencia de la comunicación en la Pastoral Entender la comunicación como Camino para la Comunión “La comunicación en la Iglesia se entiende a partir de la comunicación que hace  de sí mismo el Verbo de Dios” Ayudar a discernir y orientar las políticas y estrategias que deben encaminarse a crear condiciones para el encuentro entre las personas y vivir la comunión con Dios. Se constituye en el fundamento sobre el cuals e tejen nuestras relaciones. Estructura de base.
¿Cómo transformar la realidad? Nueva Evangelización
¿ El evangelio que hoy presenta la Iglesia es respuesta a la vida y a la felicidad? o  ¿imponemos cargas: miedos, juicios, exigencias para amaestrar, verdades para la inteligencia, culto, abuso de la religiosidad popular?
“El primer areópago de los tiempos modernos es el mundo de la comunicación, que está unificando a la humanidad y transformándola –como suele decirse- en una aldea global”. Juan Pablo II
Radio Hablar de lenguaje radiofónico significa plantear el problema de si hay un cómo, una forma, un estilo, una manera propia de contar en la radio
Televisión ¿Tiene la televisión una manera propia de contar, esto es, de presentar la realidad, que la distingue de las maneras propias de contar de los otros medios, principalmente del cine que es también un medio audiovisual?
Cine Es necesario aprender a leer el lenguaje de las imágenes y del sonido, reconociendo que el lenguaje del cine es un lenguaje universal. El cine usa máquinas para grabar imágenes de vida; combina fotografías para dar la ilusión de movimiento continuo; parece presentar la vida misma, pero también ofrece realidades imposibles a las que sólo se aproximan los sueños.
Nuevas tecnologías ¿Cómo nos aproximaremos a la historia, cómo la interpretaremos y cómo se comunicará o transmitirá con las nuevas posibilidades que ofrece el mundo de la informática? ¿Por qué la Iglesia habría de ocuparse de la Iglesia o de internet? ¿Por qué las nuevas tecnologías deberían prestar atención a lo que dice la Iglesia?
El periodismo escrito, al igual que todos los demás medios de comunicación de masas, posee su propio lenguaje, su propio modo de contar, de reproducir la realidad. Toda información o crónica de hechos en último término es siempre una versión interpretativa de la realidad. Prensa

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03 La Pastoral Hoy

  • 1. Retos y Perspectivas de la Comunicación Frente a la Evangelización en América Latina
  • 2.
  • 3. Una mirada, desde la fe, a la acción misionera de la Iglesia: Vayan por todo el mundo… usando las estrategias que Cristo nos enseñóLas acciones pastorales si no están impregnadas de espiritualidad se quedan sin sentido, vaciadas de significado. Diaconía
  • 4.
  • 5. SI SE FIJA SOLO EN PRESENTE, SE DESLIZARA HACIA MODAS MOMENTANEAS QUE SON ATRACTIVAS, PERO EFIMERAS E INSUSTANCIALES
  • 6.
  • 7. Realidad Deterioro creciente de la dignidad de la Persona humana = (crecen la cultura de la muerte, violencia, terrorismo, drogadicción, narcotráfico, industria de la pornografía y prostitución, sida, sexualidad desligada del amor, la procreación, la fidelidad) Analfabetismo en el lenguaje de los M.C.S Creciente desajuste ético – Moral Mentalidad y acciones contra la vida (campañas antinatalistas, manipulación genética, crisis en la institucionalidad del matrimonio, aborto, eutanasia) Familias cristianas Valor de la vida. Defensa Honestidad Compromiso apostólico de muchos Tolerancia y solidaridad Filantropía y caridad Opción por los pobres y la pobreza Una Iglesia que desea renovarse Avances científicos y tecnológicos Vs
  • 8. Las bases de la vida social y de las relaciones se modifican - Algunos valores se replantean - Otros se relativizan - Otros pierden fuerza NUEVOS MODELOS DE VIDA PALABRAS VACIAS INVERSIÓN DE VALORES Pérdida de la Identidad
  • 9.
  • 10. La fe no es fermento crítico transformador de la Sociedad.
  • 11. La religión se ha reducido a dogmatismos, clases de sexualidad, ética, etc
  • 12.
  • 13. ¿Qué tipo de hombre estamos formando? ¿Cuál es su equipaje?
  • 14.
  • 17.
  • 18. Ojos abiertos para ver la realidad y comprometerse en su transformación
  • 21. Peregrino: Aportando a la formación de comunidad)
  • 22. Hombre de la Palabra: labios sinceros, Atalaya (¿De qué hablo? ¿qué me preocupa?“De la abundancia del corazón hablan los labios”
  • 23. Poder Tener Placer TIPO DE HOMBRE QUE ESTAMOS FORMANDO¿Cuál es su Equipaje?
  • 24. Desafíos Pastorales No podemos permanecer indiferentes ante tantos signos de muerte. Profunda conversión personal y eclesial para descubrir en el rostro del hermano, la presencia de Cristo Investigar, diagnosticar, planificar Profesionalismo en lo que hacemos Pasión por el discurso Aprender a ver televisión, escuchar radio, leer prensa, usar la internet (Formar en conciencia crítica) Los medios de comunicación al servicio de la Nueva evangelización
  • 25. Incidencia de la comunicación en la Pastoral Entender la comunicación como Camino para la Comunión “La comunicación en la Iglesia se entiende a partir de la comunicación que hace de sí mismo el Verbo de Dios” Ayudar a discernir y orientar las políticas y estrategias que deben encaminarse a crear condiciones para el encuentro entre las personas y vivir la comunión con Dios. Se constituye en el fundamento sobre el cuals e tejen nuestras relaciones. Estructura de base.
  • 26. ¿Cómo transformar la realidad? Nueva Evangelización
  • 27. ¿ El evangelio que hoy presenta la Iglesia es respuesta a la vida y a la felicidad? o ¿imponemos cargas: miedos, juicios, exigencias para amaestrar, verdades para la inteligencia, culto, abuso de la religiosidad popular?
  • 28. “El primer areópago de los tiempos modernos es el mundo de la comunicación, que está unificando a la humanidad y transformándola –como suele decirse- en una aldea global”. Juan Pablo II
  • 29. Radio Hablar de lenguaje radiofónico significa plantear el problema de si hay un cómo, una forma, un estilo, una manera propia de contar en la radio
  • 30. Televisión ¿Tiene la televisión una manera propia de contar, esto es, de presentar la realidad, que la distingue de las maneras propias de contar de los otros medios, principalmente del cine que es también un medio audiovisual?
  • 31. Cine Es necesario aprender a leer el lenguaje de las imágenes y del sonido, reconociendo que el lenguaje del cine es un lenguaje universal. El cine usa máquinas para grabar imágenes de vida; combina fotografías para dar la ilusión de movimiento continuo; parece presentar la vida misma, pero también ofrece realidades imposibles a las que sólo se aproximan los sueños.
  • 32. Nuevas tecnologías ¿Cómo nos aproximaremos a la historia, cómo la interpretaremos y cómo se comunicará o transmitirá con las nuevas posibilidades que ofrece el mundo de la informática? ¿Por qué la Iglesia habría de ocuparse de la Iglesia o de internet? ¿Por qué las nuevas tecnologías deberían prestar atención a lo que dice la Iglesia?
  • 33. El periodismo escrito, al igual que todos los demás medios de comunicación de masas, posee su propio lenguaje, su propio modo de contar, de reproducir la realidad. Toda información o crónica de hechos en último término es siempre una versión interpretativa de la realidad. Prensa
  • 34. ¿Todos estos instrumentos y aparatos tecnológicos han producido, están produciendo y producirán una mejor comunicación entre los seres humanos, en términos de convivencia, diálogo, comprensión, comunión y participación?
  • 35.
  • 36. Comunicación Camino para la Comunión La comunicación en la Iglesia se entiende a partir de la comunicación que hace de sí mismo el Verbo de Dios. (AN 10) Proceso por el que la persona misma, mediante hechos y palabras, expresa y renueva su buena voluntad, su interioridad, que es acogida confiadamente por la persona que cree. Proceso en el que se crece. CONVIVENCIA- DIÁLOGO, PARTICIPACIÓN
  • 37.
  • 38. Conclusiones Todos somos comunicadores por el sacramento del bautismo Comunión/corresponsabilidad/comunión Trabajar por una comunicación organizada en una Iglesia comunicada Una comunicación entendida solo como Información se despersonaliza, se vuelve inhumana Hacer de la comunicación el elemento dinamizador de las relaciones en el ambiente eclesial.
  • 40. ESPIRITUALIDAD DE UN COMUNICADOR CATÓLICO Etica Fe Responsabilidad Paz Verdad Humildad Justicia Libertad Dignidad Humana
  • 41.
  • 42.
  • 43. Testigo de los hechos
  • 45. Difusión de la noticia oportuna, veraz. Instrumento de Paz
  • 46. Que sea espiritual, testigo de Cristo Comunicador
  • 47. Compromiso social y pregoneros de la esperanza
  • 48. Que participen de la eucaristía y los sacramentos, que tengan a Jesús por modelo para sus vidas
  • 49. Actúe con ética y sea valiente al defender sus principios, sin relativismos, ni doble moral. Que sea Coherente
  • 50. Sean Apóstoles de la Justicia, promotores de la libertad, defensores de la vida.
  • 51. Fe, que no les de miedo expresar su amor a Dios
  • 52. Trabaje por la unidad de los grupos apostólicos y la comunidad
  • 53.
  • 54. PBRO CARLOS ARTURO QUINTERO GÓMEZ. COMUNICADOR SOCIAL – PERIODISTA 2009