2. • SISTEMA MEDICO DE LA PREHISTORIA:
PALEOMEDICINAS
• EL CHAMAN
•MESOPOTAMIA
•EGIPTO
•TRATAMIENTOS

3. Medicinas primitivas
 La medicina existe desde el primer momento
de la existencia de la especie. Tenemos
conocimiento de esta medicina primitiva a
través del estudio de la llamada
paleopatología (análisis de restos humanos
muy antiguos con alteraciones no naturales),
de las inculturas y pinturas conservadas en
cuevas, de los elementos encontrados en
excavaciones como instrumentos caseros y
quirúrgicos, y de las prácticas actuales de
pueblos primitivos.

4. todos los antiguos pobladores del planeta vieron en la enfermedad
la influencia de espíritus malignos. Sólo así se explicaba la forma,
generalmente brusca, de aparecer alteraciones dolorosas e
invalidantes en un ser que hasta ese momento había permanecido
sano, fuerte y en buen estado. La terapéutica frente a procesos
que se consideraban de origen espiritual se hacía a base de
conjuros y ritos mágicos. Cuando no se obtenía la curación por la
propia fuerza de la naturaleza, el paciente generalmente
empeoraba.

5. El uso de las hierbas como elementos
curativos fue el inicio de la medicina
experimental, las sociedades humanas han
tenido siempre hombres especiales , tanto
hombres como mujeres , que han tenido el
papel de curadores y eran responsables de
prevenir y curar las enfermedades y los
heridos .
Estos "Chamanes " ejercieron siempre las
funciones de curadores , magos o sacerdotes
La medicina primitiva aprendió como
inmovilizar una fractura ósea, pero no como
curarla apropiadamente . Realizaron
frecuentemente una tipo de cirugía cerebral
que aun hoy llamamos trepanación. Esta fue
realizada usando instrumentos de piedra para
realizar agujeros en el cráneo . Los
investigadores no saben si estos
procedimientos se realizaban para espantar
espíritus demoniacos , tratar fracturas
craneales o remover astillas de hueso .

6. Sumada a las palabras mágicas , plegarias y
encantos los chamanes y curadores usaron
una simbología especial para tratar a sus
pacientes .
Esta simbología o instrumentos incluían cosas
como beber sangre de un guerrero para
incrementar la fuerza o comer plantas u hojas
que remedaban la forma de un órgano ;todas
estas fueron formas de enfrentar la
enfermedad .
Algunas veces por una simple cuestión de
azar estos procedimientos tenían éxito
Cuando esto sucedía , los hombres
encargados de administrar medicina o
chamanes pasaban la información a la
siguiente generación de curadores o
sacerdotes . .
La Digital, la morfina, la quinina, y efedrina
son todas modernas medicinas que han
pasado también a nosotros a partir de las
usanzas de nuestros ancestros prehistóricos

7.  500 o 600 años atrás , una creación humana ,desarrollada por miles de años de
descubrimientos humanos apareció en escena ; las ciudades .
Con la agregación de gente en comunidades cerradas las infecciones
comenzaron de diseminarse .
Las plagas antiguas aparecieron en ciudades sobrepobladas , polutas , tanto
como aparecieron las plagas en las ciudades modernas ; el consumo de tabaco y
los accidentes de transito .
Como contrapartida , las ciudades liberaron a los individuos de las tareas de
cosechar o cazar para su propio alimento .
La funcion de la medicina o la curación no estuvo limitada al principio como una
sola profesión y fue llevada a cabo por diversas personas de cualquier sexo ;
según paso el tiempo la medicina estuvo estrechamente asociada a la religión y
al profesionalizarse estuvo restringida a individuos en particular ; hombres .
Esta restricción puede haber sido exagerada por los historiadores hombres , no hay
dudas que para el siglo XVIII hubo una considerable restricción a la formación
medica formal en hombres . La funcion de enfermería y otras tareas de curación
fueron confinadas al ámbito de la mujer .
La institucionalización de la medicina hizo posible el progreso en la formación
académica formal y como forma de preservar los privilegios de los médicos y el
bienestar de los pacientes .

8. Medicinas
empírico
creenciales
Medicina en la Cultura
Arcaica

9. La cultura arcaica es aquella que
partiendo de las formas superiores
de culturas primitivas, inician una
etapa reconstruible por
documentación escrita

10. Mesopotamia

11. Estudio de la terapéutica
médica
 CONCEPTO DE ENFERMEDAD
 Concebían la enfermedad como un castigo
divino (de los dioses).
 MODO DE ENFERMAR
 - Acción directa del dios enojado.
- Alejamiento de la divinidad. El hombre es
abandonado a su suerte y fuerzas; y dominado
por los demonios, espíritus de muertos que no
descansan y que buscan “comercio carnal” con
humanos.
- Encantamiento por hechicero.

12. Diagnostico y tratamiento de la
enfermedad
 DIAGNÓSTICO DE LA ENFERMEDAD
 - Se hace un interrogatorio moral al paciente:
Examen de conciencia.
- Se usan técnicas adivinatorias.
 TRATAMIENTO DE LA ENFERMEDAD
 El tratamiento principal es el exorcismo
acompañado de ofrendas a los dioses y de una
ceremonia espiritual donde solía haber un sacrificio
ritual. También son comunes las ceremonias
religiosas. Hay varios tipos de exorcismos, uno para
cada tipo de patología.

13. farmacología
 Escasos conocimientos anatómico-fisiológicos.
-No se contempla la acción farmacológica de la
droga, pero sí se conocen sus resultados (solo
aplicables cuando el pronóstico religioso-mágico es
favorable).
- Modo del quehacer farmacológico:
Repertorio de simples medicinales: relaciones de
simples y enfermedades, relaciones de simples,
enfermedad y manera de manipular el simple.
Repertorio de prescripciones terapéuticas: relaciones
de síntomas, ingredientes para preparar el fármaco,
manera de manipularlo, administrarlo y su relación; y
conocer el pronóstico.

14. Antiguo Egipto

15. Estudio de terapéutica
médica
 CONCEPTO DE ENFERMEDAD
 La enfermedad es obra de agentes naturales
y/o sobrenaturales que logran introducirse en
el cuerpo humano.
 MODO DE ENFERMAR
 - Azar (sin culpa propia).
- Castigo de los dioses.
- En los últimos períodos, por influencia
helénica, toma cuerpo la teoría de los
“wehedu” (descomposición interna).

16. Tratamiento de la enfermedad
 Fórmulas mágicas.
- Fórmulas mágicas operantes a través de
sustrato sensible (pomadas, colirios,
pociones).
- Remedios medicinales: distintas vías de
tratamiento entre ellas la inhalación.
Usualmente estos tratamientos solían
administrarse mediante un EXORCISMO.
Había gran cantidad de tipos según la
patología, aunque todos van a proceder del
Papiro de Ebers.

17. farmacología
 Conocían unos 700 nombres de medicamentos mencionados
en los papiros.
Posible especialización en la preparación de las fórmulas
medicamentosas.
Tanto el diagnóstico como el pronostico y la preparación
siguen vinculados a la misma persona, generalmente
perteneciente a grupos sacerdotales o a instituciones
estatales.
No se destierran los sortilegios ni los remedios mágicos.
Terapia mágica y sacerdotal.
Se da un mayor desarrollo de conocimientos “técnicos” no
científicos.
También hay un mayor desarrollo de prácticas higiénicas.
Conocimiento de técnicas cosméticas.
No se conocen intercambios culturales directos entre pueblos
mesopotámicos y egipcios.
La transmisión del pensamiento tuvo influencia clara en el
occidental, a través de culturas griegas y romanas.

18. Medicinas
populares
Melisa Guzmán Solís

19. Definición
 Sistema de
creencias, ideas,
conocimientos,
valores, vocablos,
costumbres y
practicas sobre la
salud y la
enfermedad del
pueblo

20. Las enfermedades…
 De causa sobrenatural
 De causa natural
 Las enfermedades populares

21. Diagnostico: la adivinación
El tratamiento y la prevención
 Es el estado
profundo, el
diagnostico de la
enfermedad no
puede ser mas que
por adivinación. Es
muy frecuente ver
asociados el
diagnostico y el
tratamiento de la
enfermedad de un
mismo ritual.

22. Dudas o Preguntas
… Gracias