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• En la región metropolitana existe una comuna llamada
  “Providencia”
• Este nombre tiene algo de extraordinario. El nombre
  de la ciudad hace que nos demos cuenta del abismo
  que separa el pensamiento de nuestra sociedad
  actual del pensamiento de las generaciones pasadas.
  ¿A quién hoy día se le ocurriría llamar a una ciudad o
  comuna "Providencia"? La palabra de por sí suena
  pasada de moda y arcaica.
• Si leemos los escritos
  de los cristianos de
  siglos pasados nos
  llamaría la atención la
  multitud de referencias
  a la providencia de
  Dios. Parece ser como
  si antes del
  advenimiento del siglo
  veinte los cristianos
  sintonizaban más con
  la providencia de Dios
  en sus vidas que lo que
  sucede ahora.
• El espíritu del naturalismo que entiende que
  todos los acontecimientos en la naturaleza
  están gobernados por fuerzas naturales ha
  hecho su impacto sobre nuestra generación.
• La raíz del significado de la palabra providencia
  es "prever o ver de antemano", o "proveer". La
  palabra, como tal, no transmite el significado
  profundo de la doctrina de la providencia. La
  doctrina implica mucho más que el hecho de
  que Dios sea un espectador de los
  acontecimientos humanos. Con lleva más que
  una simple referencia a su previo
  conocimiento.
• Los ministros de Westminster en el siglo diecisiete
  definieron la providencia de la siguiente manera:

Dios, el gran Creador de todas las cosas, sostiene,
 dirige, dispone y gobierna a todas las criaturas,
 acciones, y cosas, desde la más grande hasta la más
 pequeña, por su más sabia y santa providencia, de
 acuerdo con su previo conocimiento infalible, y el libre
 e inmutable consejo de su propia voluntad, para la
 alabanza de la gloria de su sabiduría, su poder, su
 justicia, su bondad y su misericordia'.
• Dios también sostiene lo que crea. El universo
  no solo depende de Dios para su origen,
  depende de Dios para continuar existiendo. El
  universo no puede ni existir ni operar por su
  propio poder. Dios tiene todo en su poder. Es
  en Él que vivimos, nos movemos y somos.
• El punto central de la doctrina de la providencia
  es la importancia otorgada al gobierno de Dios
  sobre el universo. El gobierna a su creación
  con absoluta soberanía y autoridad. Gobierna
  todo lo que acontece, desde lo más importante
  hasta lo más insignificante. No sucede nada
  que esté fuera del alcance de su gobierno
  providencial soberano. Él hace que caiga la
  lluvia ~ que brille el sol.
• Él hace que surjan los reinos y los hace caer.
  El tiene contados los cabellos sobre nuestras
  cabezas y los días de nuestra vida.
• Hay una diferencia crucial entre la providencia
  de Dios y el destino, la fatalidad o la fortuna. La
  clave de esta diferencia la encontramos en el
  carácter personal de Dios. El destino es ciego,
  mientras que Dios todo lo ve. La fatalidad es
  impersonal, mientras que Dios es un Padre.
• La fortuna no tiene voz, mientras que Dios
  puede hablar. No hay fuerzas impersonales y
  ciegas que actúen en la historia de la
  humanidad. Todo acontece por la mano
  invisible de la Providencia.
• En un universo gobernado por Dios no hay lugar para
  acontecimientos fortuitos. La casualidad no existe.

• La probabilidad es solo una palabra que utilizamos
  para describir las posibilidades matemáticas. Pero ni
  la casualidad ni la probabilidad intrínsecamente tienen
  ningún poder porque no son. La casualidad no es una
  entidad capaz de influenciar la realidad. La casualidad
  no es algo. Es nada.
• Otro aspecto de la providencia es llamado la
  concurrencia. La concurrencia se refiere a las
  acciones coextensivas de Dios y los seres
  humanos. Somos criaturas con nuestra propia
  voluntad. Podemos provocar acontecimientos.
  Sin embargo, el poder cual que ejercemos es
  secundario. La providencia soberana de los
  trasciende nuestras acciones.
• Aunque los hermanos de José incurrieron en
  una culpa verdadera por haber traicionado a su
  hermano, la providencia de Dios seguía
  actuando a través de su pecado. José le dijo a
  sus hermanos: "Vosotros pensasteis mal contra
  mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo
  que vemos hoy, para mantener en vida a
  mucho pueblo“ (Génesis 50:20). ..
• La providencia redentora de Dios puede obrar incluso a través
  de las acciones más diabólicas. La ofensa más grande jamás
  cometida por un ser humano fue la traición de Cristo por Judas.
  Sin embargo, la muerte de Cristo no fue un accidente histórico.
  Estaba en concordancia con el consejo determinado de Dios.
  El acto malvado de Judas hizo que sucediera lo mejor que
  haya sucedido en la historia, la Expiación. No es ninguna
  casualidad que ese día sea conocido históricamente como el
  Viernes "Santo".
Resumen
1. Hoy en día no se cree generalmente en el concepto
  de la providencia divina.
2. La providencia implica la obra de Dios para sostener
  a su creación.
3. La providencia se refiere principalmente al gobierno
  de Dios sobre la creación.
4. A la luz de la providencia divina no hay cabida para
  fuerzas impersonales como el destino, la fatalidad o la
  casualidad.
5. La providencia implica la concurrencia por medio de
  la cual Dios obra su divina voluntad a través de la
  voluntad de sus criaturas.
•   Pasajes bíblicos para la reflexión
•   Job 38:1-41:34
•   Daniel 4:34-35
•   Hechos 2:22-24
•   Romanos 11:33-36

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Providencia

  • 1.
  • 2. • En la región metropolitana existe una comuna llamada “Providencia” • Este nombre tiene algo de extraordinario. El nombre de la ciudad hace que nos demos cuenta del abismo que separa el pensamiento de nuestra sociedad actual del pensamiento de las generaciones pasadas. ¿A quién hoy día se le ocurriría llamar a una ciudad o comuna "Providencia"? La palabra de por sí suena pasada de moda y arcaica.
  • 3. • Si leemos los escritos de los cristianos de siglos pasados nos llamaría la atención la multitud de referencias a la providencia de Dios. Parece ser como si antes del advenimiento del siglo veinte los cristianos sintonizaban más con la providencia de Dios en sus vidas que lo que sucede ahora.
  • 4. • El espíritu del naturalismo que entiende que todos los acontecimientos en la naturaleza están gobernados por fuerzas naturales ha hecho su impacto sobre nuestra generación.
  • 5. • La raíz del significado de la palabra providencia es "prever o ver de antemano", o "proveer". La palabra, como tal, no transmite el significado profundo de la doctrina de la providencia. La doctrina implica mucho más que el hecho de que Dios sea un espectador de los acontecimientos humanos. Con lleva más que una simple referencia a su previo conocimiento.
  • 6. • Los ministros de Westminster en el siglo diecisiete definieron la providencia de la siguiente manera: Dios, el gran Creador de todas las cosas, sostiene, dirige, dispone y gobierna a todas las criaturas, acciones, y cosas, desde la más grande hasta la más pequeña, por su más sabia y santa providencia, de acuerdo con su previo conocimiento infalible, y el libre e inmutable consejo de su propia voluntad, para la alabanza de la gloria de su sabiduría, su poder, su justicia, su bondad y su misericordia'.
  • 7. • Dios también sostiene lo que crea. El universo no solo depende de Dios para su origen, depende de Dios para continuar existiendo. El universo no puede ni existir ni operar por su propio poder. Dios tiene todo en su poder. Es en Él que vivimos, nos movemos y somos.
  • 8. • El punto central de la doctrina de la providencia es la importancia otorgada al gobierno de Dios sobre el universo. El gobierna a su creación con absoluta soberanía y autoridad. Gobierna todo lo que acontece, desde lo más importante hasta lo más insignificante. No sucede nada que esté fuera del alcance de su gobierno providencial soberano. Él hace que caiga la lluvia ~ que brille el sol.
  • 9. • Él hace que surjan los reinos y los hace caer. El tiene contados los cabellos sobre nuestras cabezas y los días de nuestra vida.
  • 10. • Hay una diferencia crucial entre la providencia de Dios y el destino, la fatalidad o la fortuna. La clave de esta diferencia la encontramos en el carácter personal de Dios. El destino es ciego, mientras que Dios todo lo ve. La fatalidad es impersonal, mientras que Dios es un Padre.
  • 11. • La fortuna no tiene voz, mientras que Dios puede hablar. No hay fuerzas impersonales y ciegas que actúen en la historia de la humanidad. Todo acontece por la mano invisible de la Providencia.
  • 12. • En un universo gobernado por Dios no hay lugar para acontecimientos fortuitos. La casualidad no existe. • La probabilidad es solo una palabra que utilizamos para describir las posibilidades matemáticas. Pero ni la casualidad ni la probabilidad intrínsecamente tienen ningún poder porque no son. La casualidad no es una entidad capaz de influenciar la realidad. La casualidad no es algo. Es nada.
  • 13. • Otro aspecto de la providencia es llamado la concurrencia. La concurrencia se refiere a las acciones coextensivas de Dios y los seres humanos. Somos criaturas con nuestra propia voluntad. Podemos provocar acontecimientos. Sin embargo, el poder cual que ejercemos es secundario. La providencia soberana de los trasciende nuestras acciones.
  • 14. • Aunque los hermanos de José incurrieron en una culpa verdadera por haber traicionado a su hermano, la providencia de Dios seguía actuando a través de su pecado. José le dijo a sus hermanos: "Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo“ (Génesis 50:20). ..
  • 15. • La providencia redentora de Dios puede obrar incluso a través de las acciones más diabólicas. La ofensa más grande jamás cometida por un ser humano fue la traición de Cristo por Judas. Sin embargo, la muerte de Cristo no fue un accidente histórico. Estaba en concordancia con el consejo determinado de Dios. El acto malvado de Judas hizo que sucediera lo mejor que haya sucedido en la historia, la Expiación. No es ninguna casualidad que ese día sea conocido históricamente como el Viernes "Santo".
  • 16. Resumen 1. Hoy en día no se cree generalmente en el concepto de la providencia divina. 2. La providencia implica la obra de Dios para sostener a su creación. 3. La providencia se refiere principalmente al gobierno de Dios sobre la creación. 4. A la luz de la providencia divina no hay cabida para fuerzas impersonales como el destino, la fatalidad o la casualidad. 5. La providencia implica la concurrencia por medio de la cual Dios obra su divina voluntad a través de la voluntad de sus criaturas.
  • 17. Pasajes bíblicos para la reflexión • Job 38:1-41:34 • Daniel 4:34-35 • Hechos 2:22-24 • Romanos 11:33-36