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La ira de Eliú
Octubre – Diciembre 2016
apadilla88@hotmail.com
Concepto CCE: Un enfoque humilde del
tema del sufrimiento puede dar
respuestas honestas que están
cimentadas en el temor de Dios.
INTRODUCCION
INTRODUCCION
•¿Existe la ira justa y la ira de
la justicia propia? Explica tu
respuesta…
INTRODUCCION
Tema: La teología de Eliú.
INTRODUCCION
• ¿Qué significa “ira”?
• ¿Qué es la “fe”?
INTRODUCCION
• Aprendizaje esperado: Describe según la
Biblia, la teología de Eliú.
• Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca
de la teología de Eliú?
CAPACIDADES
I. LA TEOLOGIA DE ELIÚ
• Según Job 34:10,11 ¿Cuál era la teología de Eliú?
• “Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de
Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Porque él
pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a
su camino” Job 34:10,11
Eliú en su ira (Job 32:1-5) promete restaurar
a Job si escucha lo que él tiene para decirle
(Job 33). Coincide con lo que los otros tres
amigos sugirieron: Dios recompensa a cada
uno de acuerdo con sus actos (Job 34:10-
15): ¡Teología de la retribución! Y peor aún,
Eliú añade la rebelión a los pecados de Job
(Job 34:36, 37). Eliú estaba tratando de
proteger su propia comprensión de Dios
frente al mal tan terrible que le había
sobrevenido a un hombre bueno como Job.
I. LA TEOLOGIA DE ELIÚ
II. TEOLOGÍA DE LA RETRIBUCIÓN
• Según Job 13:16 ¿Cuál es la afirmación de la teología de la
retribución y qué trata de explicar?
• “Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de
Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Porque él
pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a
su camino” Job 34:10,11
Esta doctrina sostiene que la justicia de Dios se
manifiesta en premios para los buenos y en
castigos para los malos en esta vida. En el libro de
Job está presente en los discursos de los "amigos"
de Job (4:7ss; 15:17; 20:4). Esta teología trata de
justificar el castigo y afirmar que el “mal” como
“castigo” proviene de Dios, pretende explicar el
origen del mal (El mal lo envía Dios) y presenta un
cuadro lúgubre de Dios, describiéndolo como un
Ser distante, muy alejado de la esfera humana,
que no se interesa en su vida personal (Job 35,36).
El mal es un intruso, misterioso e inexplicable (2
Tes 2:7); si se pudiera encontrar la causa de su
existencia, dejaría de ser mal.
II. TEOLOGÍA DE LA RETRIBUCIÓN
III. EL DESAFÍO DEL CREYENTE
• Según Job 1:20-22 ¿De qué modo se perfecciona la fe?
• “Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su
cabeza, y se postró en tierra y adoró, y dijo: Desnudo salí
del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová
dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. En
todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito
alguno” Job 1:20-22
No era su mal el que le produjo el sufrimiento a
Job; sino que la bondad de Job hizo que Dios lo
señalara al diablo. Una de las lecciones más
importantes del libro de Job: la de vivir por fe, no
por vista; confiar en Dios y permanecer fiel a él,
aun cuando no podamos explicar las cosas que
nos suceden. No vivimos por fe cuando todo está
racionalmente explicado. Vivimos por fe cuando
confiamos y obedecemos a Dios, aunque no tenga
sentido lo que sucede a nuestro alrededor. La
búsqueda de la verdad necesita estar conectada
con la humildad. Eliú exhibe la cualidad opuesta;
es decir, arrogancia y orgullo. El orgullo nos lleva
al querubín caído.
III. EL DESAFÍO DEL CREYENTE
COMPLETA
A. Consoladores miserables
1. Necesitamos humildad al hablar de Dios
2. Necesitamos humildad al hablar del modo en que Dios actúa
3. Todas las anteriores
4. Ninguna de las anteriores
A. La entrada de Eliú
1. Job representa a algunas personas que sufren lo que no merecen
2. Eliú no estaba satisfecho con las preguntas que oyó en los discursos
3. Eliú no procuró dar explicación acerca de la calamidad que cayó sobre
Job.
4. Ninguna de las anteriores.
EVALUACIÓN
EVALUACIÓN
C. Eliú defiende a Dios
1. Eliú temía que Dios no sea como él creía que es
2. Eliú no trató de proteger su propia comprensión de Dios
3. Eliú trató de defender la comprensión que tenía Job acerca Dios
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C. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. La queja de Job era: “No entiendo esto”, “Esto no tiene sentido” ( )
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APLICACION
• ¿Qué dice la Biblia acerca de la teología de
Eliú?
• La teología de Eliú es retribucionista. La
Biblia sostiene que el origen del mal es
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CREATIVIDAD
• Analiza tus reacciones frente a las
circunstancias adversas ¿Hay enojo,
ira, resentimiento? Con oración
pide al Señor la ayuda del espíritu
Santo para que con humildad
desarrolles tu fe y confianza en el
Señor. ¡Él te dará la victoria!
Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
• Escríbenos para recibir la lección cada
semana: apadilla88@hotmail.com
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La ira de Eliú

  • 1. La ira de Eliú Octubre – Diciembre 2016 apadilla88@hotmail.com
  • 2. Concepto CCE: Un enfoque humilde del tema del sufrimiento puede dar respuestas honestas que están cimentadas en el temor de Dios. INTRODUCCION
  • 3. INTRODUCCION •¿Existe la ira justa y la ira de la justicia propia? Explica tu respuesta…
  • 5. INTRODUCCION • ¿Qué significa “ira”? • ¿Qué es la “fe”?
  • 6. INTRODUCCION • Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia, la teología de Eliú. • Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca de la teología de Eliú?
  • 8. I. LA TEOLOGIA DE ELIÚ • Según Job 34:10,11 ¿Cuál era la teología de Eliú? • “Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Porque él pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino” Job 34:10,11
  • 9. Eliú en su ira (Job 32:1-5) promete restaurar a Job si escucha lo que él tiene para decirle (Job 33). Coincide con lo que los otros tres amigos sugirieron: Dios recompensa a cada uno de acuerdo con sus actos (Job 34:10- 15): ¡Teología de la retribución! Y peor aún, Eliú añade la rebelión a los pecados de Job (Job 34:36, 37). Eliú estaba tratando de proteger su propia comprensión de Dios frente al mal tan terrible que le había sobrevenido a un hombre bueno como Job. I. LA TEOLOGIA DE ELIÚ
  • 10. II. TEOLOGÍA DE LA RETRIBUCIÓN • Según Job 13:16 ¿Cuál es la afirmación de la teología de la retribución y qué trata de explicar? • “Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Porque él pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino” Job 34:10,11
  • 11. Esta doctrina sostiene que la justicia de Dios se manifiesta en premios para los buenos y en castigos para los malos en esta vida. En el libro de Job está presente en los discursos de los "amigos" de Job (4:7ss; 15:17; 20:4). Esta teología trata de justificar el castigo y afirmar que el “mal” como “castigo” proviene de Dios, pretende explicar el origen del mal (El mal lo envía Dios) y presenta un cuadro lúgubre de Dios, describiéndolo como un Ser distante, muy alejado de la esfera humana, que no se interesa en su vida personal (Job 35,36). El mal es un intruso, misterioso e inexplicable (2 Tes 2:7); si se pudiera encontrar la causa de su existencia, dejaría de ser mal. II. TEOLOGÍA DE LA RETRIBUCIÓN
  • 12. III. EL DESAFÍO DEL CREYENTE • Según Job 1:20-22 ¿De qué modo se perfecciona la fe? • “Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró, y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno” Job 1:20-22
  • 13. No era su mal el que le produjo el sufrimiento a Job; sino que la bondad de Job hizo que Dios lo señalara al diablo. Una de las lecciones más importantes del libro de Job: la de vivir por fe, no por vista; confiar en Dios y permanecer fiel a él, aun cuando no podamos explicar las cosas que nos suceden. No vivimos por fe cuando todo está racionalmente explicado. Vivimos por fe cuando confiamos y obedecemos a Dios, aunque no tenga sentido lo que sucede a nuestro alrededor. La búsqueda de la verdad necesita estar conectada con la humildad. Eliú exhibe la cualidad opuesta; es decir, arrogancia y orgullo. El orgullo nos lleva al querubín caído. III. EL DESAFÍO DEL CREYENTE
  • 14. COMPLETA A. Consoladores miserables 1. Necesitamos humildad al hablar de Dios 2. Necesitamos humildad al hablar del modo en que Dios actúa 3. Todas las anteriores 4. Ninguna de las anteriores A. La entrada de Eliú 1. Job representa a algunas personas que sufren lo que no merecen 2. Eliú no estaba satisfecho con las preguntas que oyó en los discursos 3. Eliú no procuró dar explicación acerca de la calamidad que cayó sobre Job. 4. Ninguna de las anteriores. EVALUACIÓN
  • 15. EVALUACIÓN C. Eliú defiende a Dios 1. Eliú temía que Dios no sea como él creía que es 2. Eliú no trató de proteger su propia comprensión de Dios 3. Eliú trató de defender la comprensión que tenía Job acerca Dios 4. Todas las anteriores C. Marca verdadero o falso donde corresponda: 1. La queja de Job era: “No entiendo esto”, “Esto no tiene sentido” ( ) 2. Aunque Dios venció el desafío, el diablo no reconoció su derrota ( ) 3. Una lección del libro de Job: vivir por fe, no por vista ( ) 4. Vivimos por fe cuando todo está racionalmente explicado ( )
  • 16. APLICACION • ¿Qué dice la Biblia acerca de la teología de Eliú? • La teología de Eliú es retribucionista. La Biblia sostiene que el origen del mal es inexplicable. Debemos crecer en la fe • Para qué nos servirá lo aprendido?
  • 17. CREATIVIDAD • Analiza tus reacciones frente a las circunstancias adversas ¿Hay enojo, ira, resentimiento? Con oración pide al Señor la ayuda del espíritu Santo para que con humildad desarrolles tu fe y confianza en el Señor. ¡Él te dará la victoria!
  • 18. Elaborado por: • Dr. Alfredo Padilla Chávez • Escríbenos para recibir la lección cada semana: apadilla88@hotmail.com • Visite: http://gramadal.wordpress.com http://www.adventistas.org/es/escuelasabatica/ category/leccion-escuela-sabatica-2/ LIMA – PERÚ