1. Pedagogía de la autonomía
Saberes necesarios para la
práctica educativa.

2. En este trabajo se intenta centrar en la
propuesta curricular freireana a partir de la
concepción acerca de la formación y de la
configuración del perfil docente como
educador crítico-reflexivo.

3. Pedagogía de la autonomía:
• En Pedagogía de la autonomía Freire sostiene que la
tarea de enseñar no puede quedar reducida a la
transmisión de contenidos o destrezas. Por el
contrario debe avanzar un paso más, a fin de
comprometer a los docentes y a los alumnos con su
entorno social y cultural.
• La dimensión ética es la que permite integrar y
respetar al otro, comprender los cambios propios y
ajenos, reconocer la injusticia y trabajar para
reinventarla, construyendo un sentido de autonomía y
responsabilidad personal.
• Esto no puede estar ausente de ningún vinculo, menos
aún del que se establece entre quien enseña y quien
aprende.

4. • enseñar no es transferir
conocimiento, sino crear las
posibilidades de su
producción o de su
construcción.

5. • Es en la inclusión del ser, que
se sabe como tal, donde se
funda la educación como un
proceso permanente.

6. • Se le deben reconocer a los
educandos, la importancia de
sus “conocimientos hechos de
experiencias” con que llegan a
la escuela .

7. • La tarea fundamental, es
experimentar con intensidad
la dialéctica entre “la
lectura del mundo” y “la
lectura de la palabra”.

8. • Estimular la pregunta y la
reflección critica sobre la
propia pregunta.

9. • Enseñar exige reconocer que
la educación es ideológica.

10. • El camino que une la brecha entre
los explotados y nosotros, es el
saber fundado en la ética de que
nada legitima la explotación de
los hombres y mujeres por ellos
mismos.

11. • Entender la práctica educativa,
como un ejercicio constante a
favor de la producción y el
desarrollo de la autonomía de
educadores y educandos.

12. • El educando que ejercita su
autoridad se volverá tanto mas
libre, cuanto mas éticamente
vaya asumiendo la
responsabilidades sus acciones.

13. • La educación es una
especificidad humana. Como
un acto de intervención del
mundo.

14. • La educación es política .