El documento describe el proceso educativo como el conjunto de actividades y experiencias que permiten que la capacidad de aprendizaje de un individuo se convierta en realidad. Explica que el proceso educativo implica tanto el desarrollo natural como aprendizajes intencionales y que involucra la interiorización de conocimientos así como la socialización y transmisión intergeneracional de la cultura. Finalmente, señala que el proceso educativo busca lograr un continuo desarrollo de la persona a lo largo de toda su vida.

2. EL PROCESO
EDUCATIVO

3. Proceso educativo, conjunto de
actividades, mutaciones, operaciones, planificacion
es y experiencias realizadas por los agentes
perfectivos del hombre, en virtud de las cuales la
educabilidad se convierte en realidad; es el
conjunto de mecanismos humanos internos o
externos por los que el ser humano
imperfecto, pero perfectible, consigue la perfección
ansiada.
El proceso educativo es una
paidogénesis, expresión que significa “origen y
desarrollo del niño”; es el recorrido entre el punto
de partida (educabilidad) y de llegada (educación
conseguida).

4. Proceso Educativo:
Es la puesta en acción de lo teleológico e intencional, a fin de
alcanzarlo, con fe en la capacidad educativa del hombre. El
estudio, la adquisición de hábitos, la personalización, la
socialización, la instrucción, la corrección, el uso de técnicas
adecuadas para perseguir la meta, la intercomunicación de las
personas intervienen en la búsqueda de la perfección, el
diálogo pedagógico.
De aquí que el proceso educativo sea una antropogénesis y
sea convertible con los procesos de hominización y
humanización, mediante los cuales el hombre evoluciona
biológica y entitativamente, técnica y culturalmente, se
adapta al medio y se torna motor impulsivo de
engrandecimiento.
Desde otra perspectiva, el proceso educativo es el esfuerzo
diario por adquirir mayor autonomía y responsabilidad, a la
vez que una realización más acabada de la persona.

5. TEO
RIAS
DEL
PRO
CESO
EDUCA
TIVO
NATURALIS
TA
que la naturaleza del hombre, tal y como, ha salido de
su autor, es el principal elemento del proceso
educativo, y ha subrayado la espontaneidad del
desarrollo, como lo verdaderamente sustantivo
COMUNI
TARIO
PERSONA
LISTA
Indica que la comunidad educativa, formada
básicamente por el maestro y el alumno, es la más
importante.
AMBIEN
TALISTA
Destaca la dependencia activa del medio ambiente
como elemento principal, porque parte de una visión
biológica evolucionista. Si la vida se desenvuelve en
contacto con el medio al que se adapta el ser vivo, la
educación ha de perpetuarse también en la
dependencia del medio ambiente
AXIO
LÓGICO-
CULTURA
LISTA
Cuyo símbolo más connotado fue Julius Wagner, pone
su acento en el concepto de la cultura, entendida como
recapitulación de todas las creaciones del espíritu
humano. Los bienes culturales son valores realizados,
y la educación es la transmisión de la cultura adulta a la
generación joven

6. ESCUELA
ACTIVA
Defiende que el elemento primero y esencial no está asociado al
ser del educando, sino a su actividad, pues la vida, con la que ha
de concordar la educación, es dinamismo y acción, impulsados
por los intereses del educando; se inspira en la metafísica vital.
TOMISTA
La vida humana está formada por tres clases de operaciones:
cognoscitivas, dominadas por el entendimiento; morales, donde
impera la voluntad; y modificadoras del mundo. El principio
ordenador de estas tres clases de operaciones; ese principio es
la razón: “el primer principio de todas las operaciones humanas
es la razón, y cualesquiera que sean los principios restantes de
operaciones humanas, obedecen, de algún, modo, a la razón”
El elemento fundamental del proceso educativo es el mismo que
constituye al hombre en su ser espiritual; la función ordenadora
alcanza al conocimiento especulativo y al práctico.
DEL ANÁLISIS
FILOSÓFICO
El concepto de educación no se refiere a ningún proceso
particular, más bien contiene referencias a los criterios a que
deben ajustarse determinados procesos”. El criterio básico es el
de rendimiento, o mejor aún, el de tarea-rendimiento que nos
depara un medio utilitarista, externo y evaluable de entender la
educación.

7. SUPUESTOS ANTROPOLÓGICOS DEL PROCESO EDUCATIVO
1.-El hombre tiene la condición de ser inacabado, incompleto, por lo mismo que
es un ser abierto.
2.- El hombre es un proceso espiritual nunca cumplido, tal y como han
enseñado las antropologías de signo dialéctico Hegel, O. Gentile, y las de solera
evolucionista darwiniana. La verdad es que el hombre es continuo cambio y
evolución; hay que prepararle para ese cambio y esa evolución, y esto y no
otra cosa es educar.
3.- En la escala animal se termina el ser, se va realizando, por el crecimiento o
madurez psicobiológica; en el hombre, los años de mayor plenitud humana no
son los de plenitud biológica, de ordinario.
4.- La personalidad moral es la sumo de las autorrealizaciones de cada
autobiografiado,” y entre sus propiedades esenciales se cuenta la de estarse
haciendo continuamente. La base de la personalidad metafísica es la de
permanencia, pero la de la personalidad moral es la actualidad.

8. 5.- Las teorías Antropológico-axiológicas insisten en este
carácter de ser cambiante y actualizante del hombre. El
hombre, dirá K. Jaspers, es un Selbstwerden (continuo llegar a
ser sí mismo); pero nunca llega, porque si algún día lo
consiguiera se habría destruido como hombre, puesto que su
continua tendencia al cambio en busca de perfección es su
esencia.
6.- El hombre es un ser espiritual, cualidad que posibilita la
educación. Por “espíritu” entendemos las dimensiones humanas
más elevadas, aquello que es más sutil, requiere mayor evolución
y maduración biológica, fisiológica y psíquica.
7.- La inteligencia y la libertad son la garantía de la
intencionalidad en la acción humana, y la operación educativa
está adornada con la prerrogativa de la intencionalidad, existente
sólo en seres que pueden programar su futuro.

9. ELEMENTOS DEL PROCESO EDUCATIVO
1.-El educador es admitido por unanimidad, a pesar de
que los sistemas paidocéntricos opaquen excesivamente
su importancia, lo mismo que hacen todas las teorías
autodidácticas y autoeducativas.
2.-El educando, hoy principal figura, agente primero de
la educación ya en la teoría tomista, es otro de los
factores decisivos en el proceso educativo; en él
convergen todos los esfuerzos y proyectos de educación;
él es quien se personaliza y socializa; él es quien posee
las características imprescindibles en toda situación.
3.-La relación y comunicación entre ambos, olvidada o
desconocida en los tiempos de la psicología
precientífica, ha pasado a ocupar un primer plano en la
educación contemporánea, siendo el tema de “educación
y comunicación” uno de los “estrella” de los tratados
actuales de ciencias de la educación.

10. ELEMENTOS DEL PROCESO EDUCATIVO
4.- El medio ambiente, sobre valorado por el
progresismo norteamericano y por las aplicaciones
escolares de la doctrina del “campo” de, es, sin
duda, otro factor decisivo en materia educacional.
5.- La razón ordenadora, elemento esencial fue muy
tenido en cuenta antes del descrédito de los
racionalismos y de los movimientos neokantianos y
antes de que los “irracionalismos” intuicionistas y
axiológicos sustituyeran las ya poco fidedignas
doctrinas racionalistas Para el tomismo el elemento
esencial del proceso educativo es la actividad
ordenadora de la razón del educando, o la luz de su
inteligencia o entendimiento agente, vieja herencia
aristotélica.

11. MODOS DE REALIZAR EL PROCESO EDUCATIVO
El proceso educativo es maduración y aprendizaje
simultáneamente, sin que haya necesidad de hacer una
elección disyuntiva.
El proceso educativo, en cuanto desarrollo, es un proceso
natural y espontáneo; y en cuanto aprendizaje, es artificial o
intencional.
El proceso educativo es interiorización, aspecto que muestra
la personalización mejor realizada en la educación que en el
abandono en brazos de la espontaneidad natural.
El proceso de interiorización tiene su historia, su curso y su
culminación. Paralelos y similares a los del proceso
educativo, con el que concuerda en gran medida. El hombre
tiene un medio apto para interiorizarse que es la
autorreflexión o necesidad de dirigir su pensamiento, en
soledad, hacia sí mismo.

12. El proceso educativo es una endoculturación, que corresponde
a su faceta socializadora.
El proceso educativo es una transmisión de hechos
establecidos y valores sancionados ya por la generación
adulta, además de estimula la creación y progreso de nuevos
valores.