2. • En la educación tradicional lo que el alumno
decía, sentía y expresaba no era importante.
• echos, nombres, fichas históricas, datos, el
acatamiento de normas escolares lo memoricen
mecánicamente
• ante cualquier acto de indisciplina o bajo
rendimiento escolar se acudía al grito, a los
improperios, al azote con la finalidad de generar
sentimientos de culpa sobre los estudiantes. “la
letra con sangre entra y ayuda a respetar a los
mayores”
• El sistema de evaluación tradicional, aplicada en
forma absoluta pruebas y exámenes para
constatar si los alumnos son capaces de repetir
los contenidos tratados
3. Los principios en los que se fundamenta la corriente activista,
íntimamente ligada con los postulados del constructivismo,
tenemos: El fin de la escuela, consiste en educar a los
alumnos para la vida
• Los partidarios de estos principios lucharon por conseguir
que los contenidos se relacionen con la naturaleza
concreta y con la vida.
• Simplemente se asume que la experiencia encierra en sí
misma la capacidad de organizar el conocimiento y
garantizar su retención.
• Es más esta debe garantizarle la autoconstrucción del
conocimiento, la autoeducación y la posibilidad de que el
niño(a) o el joven aprenda a gobernarse para sí.
• Los nuevos materiales serían diseñados para el alumno y
no para el profesor.
• Que los materiales no sean considerados como recursos
didácticos sino como fines en sí mismos
4. Se fundamentada Psicológicamente por el cognoscitivismo
plantea los siguientes principios educativos. (Tomado de Julián
de Zubiría).
• Ya no se trata de transmitir información como antes, sino de
desarrollar la capacidad en el mundo de realizar inferencias
inductivas y deductivas de gran calidad ante la gran cantidad
y variedad de conocimientos que la ciencia moderna genera
y reproduce.
• En primer lugar, la escuela debe garantizar que los
principales conceptos de la ciencia sean aprehendidos por
los alumnos(as) los primeros años de escolaridad.
• En segundo lugar, para el desarrollo de las habilidades más
que todo de carácter intelectual es necesario diferenciar
entre instrumentos de conocimiento y las operaciones
intelectuales, mientras que los instrumentos de conocimiento
son interdisciplinarios.
• Un aprendizaje no es memorístico por los métodos que
utiliza, sino porque lo que intenta ser aprehendido.
• Con respecto al qué evaluar, la Pedagogía Conceptual
plantea la necesidad de valorar lo afectivo, psicomotor y
especialmente lo cognoscitivo del estudiante.
5. Tomando como referencia la concepción histórica social del
aprendizaje la Pedagogía marxista contempla los siguientes
principios.
• El individuo, deja de participar de la esencia humana
debido a que las circunstancias le exigen que se dedique
únicamente a luchar por su subsistencia física.
• la metodología, la pedagogía marxista plantea la necesidad
de establecer una relación dialéctica entre el método
didáctico y el método científico.
• Los recursos didácticos, mediatizan la relación entre el
sujeto histórico y el objeto no solo para asimilarlo mediante
su transformación, sino también, para transformar al propio
sujeto conforme este se apropia del objeto que transforma.
• La evaluación se utiliza para aumentar las posibilidades de
éxito, tanto de la enseñanza como del aprendizaje,
mediante procesos de crítica y autocrítica.
6. El constructivismo, en su dimensión pedagógica,
concibe el aprendizaje como resultado de un
proceso de construcción personal-colectiva de
los nuevos conocimientos, actitudes y vida, a
partir de los ya existentes y en cooperación con
los compañeros y el facilitador
7. La teoría del aprendizaje
significativo
que la persona-colectivo que aprende tiene que atribuir
un sentido, significado o importancia relevante a los
contenidos nuevos, y esto ocurre únicamente cuando
los contenidos y conceptos de vida, objetos de
aprendizaje puedan relacionarse con los contenidos
previos del grupo educando, están adaptados a su etapa
de desarrollo y en su proceso de enseñanza aprendizaje
son adecuados a las estrategias, ritmos o estilos de la
persona o colectivo
8. Aprendizaje por descubrimiento:
los facilitadores deben explorar con ellos
diferentes maneras de enfrentar el mismo
problema; pues no es pertinente enseñar cosas
acabadas, sino los métodos para descubrirlas.
Las zonas de desarrollo:
que el nuevo contenido quede situado fuera de la
zona a la que tiene acceso potencialmente la
persona o el grupo
9. El aprendizaje centrado en la persona-
colectivo:
la persona-colectivo interviene en el proceso de
aprendizaje con todas sus capacidades,
emociones, habilidades, sentimientos y
motivaciones
Aprender imitando modelos
la persona-colectivo desarrolla una llamada
capacidad vicaria, la cual le permite el aprendizaje
por observación, mediante la imitación
La metodología activa:
“La metodología activa se debe entender como
la manera de enseñar que facilita la implicación
y la motivación”
10. El aprendizaje cooperativo, dinámico o
comunicativo:
En la enseñanza se debe desarrollar un
conjunto de actividades que propicien la
interacción de la persona colectivo con
el medio, con sus pares o el docente
La teoría de las inteligencias múltiples
En nuestro ser habitan siete diferentes
inteligencias que nos permiten abordar
el mundo de manera diversa, y en toda
persona algunas de ellas están más o
menos desarrolladas que otras; por lo
tanto, la enseñanza también debería
adaptarse a esa realidad.
11. Ecología de la educación:
el ambiente de aprendizaje en una aula o proceso
constructivista, se configura como resultado de
diversos factores entre los cuales cabe destacar la
metodología
12. En sentido amplio, una competencia es
un conjunto de capacidades, una macro
habilidad que integra tres tipos de
saberes:
• El saber conceptual: referido
a la habilidad para el manejo
de conceptos, datos,
informaciones y hechos.
El saber procedimental: relacionado
con la habilidad para ejecutar una
acción o secuencia de acciones
siguiendo métodos, técnicas y/o
estrategias adecuadas a la resolución
de una tarea concreta
El saber actitudinal:
concerniente a la habilidad
para vincular el saber y el
saber hacer a valores,
principios o normas que
configuran nuestras
actitudes