2. Su nombre significa “Abrazo”
Es conocido también como “El profeta
Filosofo”
Su preocupación no era que Israel
escapara del castigo, sino que la
santidad de Jehová fuese vindicada
3. Probablemente entre el 605 a.C. , fecha que fue
la victoria de Nabucodonosor sobre los egipcios
en Carquemis, y el 597 a.C., cuando los
ejércitos babilonios invadieron Judá.
Lo mas probable es que Su profecía fuera
durante el reinado de Joacim, pues en ese
tiempo ya se conocía la maldad y braveza de los
Babilonios, quizás por esto Habacuc quedo
perplejo cuando Dios lo escogió a ellos para
castigar a Israel.
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5. Probablemente Habacuc fue también Levita y
Músico en Jerusalén, pues, al final del libro dice:
“Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos
de cuerda”
Ningún profeta del antiguo testamento es mas
elocuente que Habacuc sobre el asunto de la fe
en Dios, esta confesión tiene 2 aspectos
el general (Hab. 2:4)
el testimonio personal (hab. 3:17-19)
6. Contiene 3 formas literarias distintas:
Dialogo entre el profeta y Dios (1:2 hasta 2:5)
tipicos ayes profeticos (2:6-20)
Canto profetico (Cap. 3).
La declaración del capitulo 2:4 es el texto clave
usado por Pablo en la teología de la justificación
por fe, el apóstol lo cita en romanos 1:17 y
Galatas 3:11, este pasaje es citado también en
Hebreos 10:37-38.
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10. 1ª pregunta:
¿Como Dios permite que la malvada Judá quede sin
castigo?.
1ª Respuesta:
Dios usara a babilonia para castigar a Judá.
2ª Pregunta:
¿Como puede Dios usar una nacion mas malvada que Judá
como instrumento de juicio?.
2ª Respuesta:
Dios también Juzgara a Babilonia.
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15. Primer Ay (2:6-8)
¡Ay del que multiplicó lo que no era suyo!
Segundo Ay (2:9-11)
¡Ay del que codicia injusta ganancia para su
casa, para poner en alto su nido, para
escaparse del poder del mal!
Tercer Ay (2:12-14)
¡Ay del que edifica la ciudad con sangre, y del
que funda una ciudad con iniquidad!
16. Cuarto Ay (2:15-18)
¡Ay del que da de beber a su prójimo! ¡Ay de ti,
que le acercas tu hiel, y le embriagas para
mirar su desnudez!
Quinto Ay (2:19-20)
¡Ay del que dice al palo: Despiértate; y a la
piedra muda: Levántate!
26. “Para socorrer a tu pueblo”
¡Cuánto significado tienen estas palabras y que
bien resumen el propósito de Dios en sus tratos
con Israel, su pueblo escogido!
En épocas pasadas, Dios ha obrado tanto con
este propósito: al sacarlos de Egipto, en el
desierto, en la tierra prometida, librándolos de
las cautividades y en medio de las
persecuciones; pero por encima de todo en el
calvario, cuando el Mesías de Israel, nuestro
Señor Jesucristo, se dio así mismo por nuestros
pecados.
