<ul><li>Nay Lescano - Ignacio Bossi </li></ul><ul><li>“ Aprendices de Fraternidad” </li></ul><ul><li>Nuestra mirada integr...
Nuestra Historia Juntos Sociedad Proyecto  Político: Destinatario  Escuela  MPPU Red de Valores Noelia y Cecilia Diálogo R...
Red de Valores B0   Introducción B1  Cultura B2  Política B3  Economía B4  Social Profesores Noelia y Cecilia Nosotros  la...
BLOQUE 0 Introducción – Acuerdos Básicos Nuestra interpretación de las Ideas Fuerza <ul><li>Los pactos (pedagógico y opera...
<ul><li>A continuación como oferta abierta al dialogo, hemos  reinterpretado  los títulos de los Bloques </li></ul>
Bloque 1 La  Oportunidad  de los paradigmas CULTURALES Pasado, presente y futuro de los Relatos Culturales (el hombre en l...
Bloque 2 La  Oportunidad  de los paradigmas POLITICOS Nacimiento, desarrollo y transformación (¿muerte?) del estado  <ul><...
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Red de Valores B0   Introducción B1  Cultura B2  Política B3 Economía B4  Social Profesores Noelia y Cecilia Nosotros  la ...
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Aprendizajes de Nay Lescano e Ignacio Bossi

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Resumen de los aprendizajes de nuestro primer año en la Escuela Social y Política del MPPU

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Aprendizajes de Nay Lescano e Ignacio Bossi

  1. 1. <ul><li>Nay Lescano - Ignacio Bossi </li></ul><ul><li>“ Aprendices de Fraternidad” </li></ul><ul><li>Nuestra mirada integrada, de nuestros aprendizajes del Primer Año de Escuela </li></ul>
  2. 2. Nuestra Historia Juntos Sociedad Proyecto Político: Destinatario Escuela MPPU Red de Valores Noelia y Cecilia Diálogo Respeto Escucha Fraternidad Amor Comunidad Aprendizaje Aquí y Ahora (Presencia) Ecología Generosidad Política B0 Introducción B1 Cultura B2 Política B3 Economía B4 Social Profesores del MPPU Módulos de Contenidos Nosotros la Comunidad de Aprendizaje Capital Federal 2 Anita – Belu – Sofi – Joaco – Ignacio – Alelí – Clarisa - Andrea – Iara – Juanji – Marcela - Nay - Nacho
  3. 3. Red de Valores B0 Introducción B1 Cultura B2 Política B3 Economía B4 Social Profesores Noelia y Cecilia Nosotros la Comunidad de Aprendizaje Capital Federal 2 Anita – Belu – Sofi – Juaco – Ignacio – Alelí – Clarisa - Andrea – Iara – Juanji – Marcela - Nay - Nacho Proyecto Político: Destinatario Escuela MPPU Sociedad Pacto Pedagógico y Operativo Política y poder “con el otro” – Fraternidad Universal La valoración de la diversidad en cada uno de los relatos culturales que hemos atravesado El estado como instrumento y su recorrido pendular hacia el bien-estar de los ciudadanos La Economía como uno de los brazos de la política para el logro de sus fines Contenidos Resumen de Contenidos Lo social, segundo brazo de la política. La Generación de la Desigualdad y la pobreza ¿Funcionales? Diálogo Respeto Escucha Fraternidad Amor Comunidad Aprendizaje Aquí y Ahora (Presencia) Ecología Generosidad Política
  4. 4. BLOQUE 0 Introducción – Acuerdos Básicos Nuestra interpretación de las Ideas Fuerza <ul><li>Los pactos (pedagógico y operativos) como generadores de un contexto de aprendizaje y fraternidad </li></ul><ul><li>Lo diverso es valioso </li></ul><ul><li>¿Qué entiendo por hacer política? </li></ul><ul><ul><li>Es el arte de conservar el ejercicio del poder llevado en forma fraterna. Es un tipo particular de hacer que busca, en el “poder con el otro” que surge desde el dialogo, hacernos cargo de buscar alcanzar en cada momento vivido, el bien-estar de todos en su convivir. </li></ul></ul><ul><li>¿Fraternidad inclusiva? = f (es la conservación de “mi hacer” en cada momento presente que: escucha valorando la diferencia, aporta una mirada que se hermana con toda la biosfera, dialoga y busca alcanzar consensos incluyendo los intereses de los otros, esta comprometido con aportar al equipo (universo) y busca fluir con el acontecer (las circunstancias)) </li></ul><ul><li>Desafío: ¿Cómo estar siendo fraterno cuando el otro entiende la política desde una mirada diferente (por ejemplo enemistad o el terrorismo)? </li></ul>
  5. 5. <ul><li>A continuación como oferta abierta al dialogo, hemos reinterpretado los títulos de los Bloques </li></ul>
  6. 6. Bloque 1 La Oportunidad de los paradigmas CULTURALES Pasado, presente y futuro de los Relatos Culturales (el hombre en la naturaleza, el hombre como dominador de la naturaleza y el hombre ecológico) <ul><li>La cultura es un conjunto de relatos que son vividos como “verdades únicas”, hasta que ocurren ciertos eventos que generan el contexto para un nuevo paradigma. Por ejemplo: ¿Para quienes fue hecho el mundo? ¿Qué creemos? Lo que nos dice la cultura </li></ul><ul><ul><li>¿La fraternidad es posible, mientras creemos que el mundo fue hecho para que el hombre lo controle y domine? Este relato de dominación, ¿qué produce sobre los relatos políticos y económicos? </li></ul></ul><ul><li>La Evolución cultural es la oportunidad </li></ul><ul><ul><li>Los relatos culturales fueron evolucionando (en un espiral ascendente, es decir no lineal) desde la pretensión de la homogeneidad a la valoración de lo diverso en lo humano (posmodernidad). </li></ul></ul><ul><ul><li>La cultura de la unidad, es nuestro desafío actual por medio del dialogo y conductas fraternas </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Sería el siguiente paso en la evolución cultural valorar una diversidad inclusiva (entre los hombres) a una inclusiva-inclusiva (con todos los seres vivos)? </li></ul></ul><ul><li>¿Qué entendemos en cada momento cultural por inclusividad? ¿Dónde le ponemos límite y esto, qué consecuencias nos trae? </li></ul>
  7. 7. Bloque 2 La Oportunidad de los paradigmas POLITICOS Nacimiento, desarrollo y transformación (¿muerte?) del estado <ul><li>La idea de estado como instrumento de la política, tuvo su evolución. Desde Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Marx, Weber y hasta Chiara Lubich. </li></ul><ul><li>“ Necesitamos repensar el estado que nos regaló Max Weber” </li></ul><ul><ul><li>Creemos que Dominación, coacción y control no generan un contexto para la fraternidad </li></ul></ul><ul><li>Hemos pendulado del estado total (estatismo) al estado mínimo (liberalismo), mientras la pobreza y la desigualdad avanzan. </li></ul><ul><ul><li>La forma del estado actual y la pobreza están siendo funcionales a un poder no fraterno e inclusivo. </li></ul></ul><ul><li>El estado no es el Gobierno de turno, ni es el mercado. </li></ul><ul><li>Necesitamos construir un estado efectivo en la conservación del bien-estar de todos sus ciudadanos, sostenible en el tiempo. </li></ul><ul><ul><li>¿Quienes serán nuestros maestros? ¿Quiénes lo han logrado? </li></ul></ul>
  8. 8. Bloque 3 La Oportunidad de los paradigmas ECONOMICOS De la acumulación capitalista a la comunión en libertad ¿? <ul><li>Nos preguntamos: ¿Cuál es el objetivo de la economía? </li></ul><ul><ul><li>¿Es el Crecimiento? ¿El crecimiento implica Desarrollo? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Qué es desarrollo? </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Reducción de las desigualdades. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Es eliminar la pobreza </li></ul></ul></ul><ul><li>La economía como instrumento de la política. </li></ul><ul><li>Según la ideología política o los avatares internacionales desde la economía se suele propender un modelo: abierto al mundo o uno cerrado (proteccionista de la industria local). </li></ul><ul><li>En Argentina hemos pendulado entre un modelo industrial cerrado y uno agropecuario abierto. </li></ul><ul><li>Necesitamos un pacto político de largo plazo, un consenso, de qué modelo de desarrollo vamos a impulsar para nuestra Argentina, integrando el “campo competitivo” y a la “industria no competitiva” pero generadora de empleo. </li></ul>
  9. 9. Bloque 4 La Oportunidad de los paradigmas SOCIALES <ul><li>En América Latina estamos conservando e incrementando la pobreza y la desigualdad </li></ul><ul><li>En sus primeras etapas el crecimiento económico trae más desigualdad (U invertida de Kuznets) </li></ul><ul><li>Nos hacemos algunas preguntas: </li></ul><ul><ul><li>Dichos fenómenos sistémicos: ¿Están siendo generados activamente o son consecuencia no deseadas? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿La pobreza y la desigualdad a quiénes les es funcional ? </li></ul></ul><ul><ul><li>Estos fenómenos son auto-generativos: Pueden las ONG paliarlo, pero ¿quién tiene el poder para eliminarlos? </li></ul></ul><ul><ul><li>En la cultura de los grupos indígenas: ¿hay pobres? ¿Viven ese fenómeno como una anomalía? </li></ul></ul><ul><li>“ La salida está para adentro” (en el dialogo democrático) </li></ul>
  10. 10. Red de Valores B0 Introducción B1 Cultura B2 Política B3 Economía B4 Social Profesores Noelia y Cecilia Nosotros la Comunidad de Aprendizaje Capital Federal 2 Anita – Belu – Sofi – Juaco – Ignacio – Alelí – Clarisa - Andrea – Iara – Juanji – Marcela - Nay - Nacho Proyecto Comunidad MPPU Sociedad <ul><li>Reflexiones Finales: Vemos una correlación en la evolución pendular de los paradigmas (culturales, políticos, económicos y sociales). </li></ul><ul><li>¿Llegó el tiempo del paradigma de la fraternidad inclusiva ? (antropósfera) </li></ul><ul><li>¿Si la fraternidad no se plantea inclusiva-inclusiva tiene posibilidades de emerger? (biosfera) </li></ul>Diálogo Respeto Escucha Fraternidad Amor Comunidad Aprendizaje Aquí y Ahora (Presencia) Ecología Generosidad Política

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