Se trata de un esfuerzo realizado por los estudiantes del Postgrado Residencia de Gestión en Salud Pública (2013 – 2014), Portuguesa, Venezuela siguiendo la metodología de Análisis de Situación de Salud como un elemento socializador de su formación académica en el campo específico de los proyectos comunitarios). Comunidad Indígena Wayuu, Barrio 26 de Julio, Sector Punta Gorda, parroquia Corazón de Jesús, Municipio Barinas, Estado Barinas. Venezuela

1. REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÒN
SUPERIOR
INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS “Dr. ARNOLDO GABALDÒN
BARINAS ESTADO BARINAS
AMBULATORIO URBANO I DE
PUNTA GORDA
PARTICIPANTES:
Castellano Elide
Crespo Migdalia
Falcón Nahetza
Materan Mirla
Mujica Luz Marina
Rosales Edilma
Soto Mireya
Valero Nancy
Asesor Dr. MPH . José Ivo Contreras

2. INTRODUCCIÓN
IDENTIFICAR ANALIZAR
SITUACIÓN
DE SALUD
POBLACIÓN
WAYUU
BARRIO 26
DE JULIO

3. INTRODUCCIÓN
*Identificación
de prioridades
*Evaluar las
necesidades
*Formulación
de
estrategias
*Ofrecer
herramientas
a la
comunidad

4. OBJETIVO GENERAL
Realizar un análisis de la situación de
salud de la población indígena Wayuu,
ubicada en el Barrio 26 de Julio del
sector Punta Gorda de la Parroquia
Corazón de Jesús, Municipio Barinas
Estado Barinas en abril-mayo 2014
COMUNIDAD
WAYUU

5. OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
Identificar la
cultura y sus
costumbres
Planificar acciones y
estrategias permitiendo la
vinculación de todos los
entes sociales
Identificar los factores de
riesgos biológicos, sociales
y ambientales
Proponer un plan educativo
para fortalecer los
conocimientos sobre
planificación familiar

6. CAPÍTULO I

7. METODOLOGÍA
TIPO DE ESTUDIO: Análisis de
Situación de Salud Mixto
ÀMBITO GEOGRÀFICO:
Comunidad estudiada: 26 de
julio Punta : Se observó un total
de 18 viviendas y 8 ranchos (26
familias)
123 habitantes.
Se estudiaron variables
cualitativas y cuantitativas

8. JUSTIFICACIÓN
Abordaje de la comunidad con la
implementación de estrategias que
conllevan a realizar efectivamente el
análisis de la situación de salud de la
población
Mejorar la calidad de vida, ofrecerle
a la comunidad indígena un ASIS y
brindarle una herramienta para
gestionar los problemas sanitarios
Se tiene como meta, optimizar los
servicios de salud, fortalecer la
promoción de salud y prevención de
enfermedades

9. BASES LEGALES
CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ARTICULO: 119, 120, 121, 122, 123,124,
125, 126,
LEY ORGÁNICA DE PUEBLOS Y
COMUNIDADES INDIGENAS
LEY DE LOS CONSEJOS COMUNALES

11. Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011

12. SÍMBOLOS PATRIOS DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA - ESTADO
BARINAS
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011

13. ÁMBITO GEOGRÁFICO
ELEMENTO UBICACIÓN
EXTENSIÒN TERRITORIAL: 387.180 mts
LÌMITES:
NORTE: La Cardenera
SUR: Sector Santo Domingo
ESTE: Planta de agua servidas
OESTE: Punta Gorda
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011

14. SECTORES
AREAS DE INFLUENCIA “PUNTA GORDA”
Nº SECTORES HABITANTES
01 SINAL 180
02 EL CAMPITO 440
03 CHE GUEVARA 78
04 CASCO CENTRAL 428
05 CAJA DE AGUA 354
06 MALARIOLOGIA 141
07
LAS FLORES
08
26 DE JULIO
09
19 DE ABRIL
10
SANTO DOMINGO
11
15 DE ENERO
12
SANTA ROSALIA
682
741
101
238
174
1341
FUENTE. Ambulatorio Urbano tipo I de Punta Gorda

15. DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO LOCALIDADES
IMAGEN N°1: Vista satelital de Punta Gorda Parroquia Corazón de Jesús, año 2.011.
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011

16. DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO LOCALIDADES
Mapa Nº 2: Mapa de la Parroquia Corazón de Jesús ÁREA DE INFLUENCIA: Punta Gorda.
IDENTIFICACIÓN DISTANCIA TRANSPORTE
TIEMPO Km
BARINAS 15min 8 km
CARONI ALTO 5min 4 km Vehículo
CARONI BAJO 2 min 2 km Automotor
Motos
TORUNOS 5 min 17km
LA CASTELLANA 3 min 3 km
LA CARDENERA 2 min 2 km
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011

17. DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO NATURAL
RIO SANTO DOMINGO HIDROGRAFÍA
Por el sur de Punta Gorda se encuentra el
Río Santo Domingo, siendo la principal
fuente hidrográfica de la población, el cual
es de gran importancia ya que es muy rico
en peces como el Bagre, Palometa,
Cachama, los que constituyen parte
importante de la dieta de los pobladores
de la región; además este río es
aprovechado para sistemas de riego de
cultivos.
En la entrada de la población se
encuentra, el canal de riego artificial del
Río Santo Domingo, implementado para
solucionar problemas de sequía,
constituyendo una fuente segura de agua
en verano, para el riego de los cultivos
aledaños.
Fuente: Alcaldía del Municipio Barinas. Plan de desarrollo 2008
– 2012. Oficina Municipal de Catastro.

18. DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO NATURAL
METEREOROLOGÍA
Piso térmico: Muy cálido.
Zona térmica: Macrotérmica
Pluviometría: 1515 mm3/año
Piso Pluviométrico: Húmedo
Clima: muy Cálido y
moderadamente lluvioso
Temperatura media: 26-29
prom: 27 ºC
Fuente: Alcaldía del Municipio Barinas. Plan de desarrollo 2008 –
2012.

19. DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO NATURAL
FLORA
Protectora: Cedro, samán, totumo,
jobo, ceibo, apamate, caobo, teca.
Productiva: Plátano, topocho,
ponsigué, naranjo agrio, mandarina,
mango, mamón, almendrón, aguacate,
guamo, guayabo, plátano, cambur,
parchita, coco, grapefruit, níspero.
Recreativa: Cayenas, begonia,
capacho, girasol, lirio amarillo, verdolaga,
cariaquito rastrero, helecho peine, Entre
otras
Nocivas e importante para la salud:
Pasote, pericón, manzanilla, hierba
buena, piñón
Fuente: Alcaldía del municipio Barinas Plan de desarrollo
2008 – 2012.

20. ELEMENTO NATURAL
FAUNA
Recreativa: aves (pájaro
carpintero, turpiales, loros),
perezosa, armadillo, gatos, perros,
iguanas, mariposas, sapos, ranas,
pavón.
 Productiva: venado, aves de
corral, ovejas, cerdos, chivos,
ganado vacuno, peces como el
coporo y el caribe.
 Nociva e importantes para la
salud: ratas, ratones, perros,
gatos, garrapatas, chipos, zamuros,
moscas, zancudos, serpiente
mapanare, arañas.
Fuente: Alcaldía del municipio Barinas Plan de Desarrollo
2008 – 2012.

21. ELEMENTO INDÍGENA, COLONIA, INDEPENDENCIA Y CONTEMPORANEO
RESEÑA HISTÓRICA DEL BARRIO 26 DE JULIO
Para el año de 1992 la señora Margarita Paz comadrona de la comunidad
Wayuu, se traslada del sector el Mojan Municipio Mara de Maracaibo estado Zulia, con un
grupo de 40 personas Wayuu, a trabajar en el área del comercio informal, con el
propósito de vender mercancía por docena en el centro de la ciudad de Barinas, tales
como: zapatos, pantalones y sus artesanías. Teniendo como residencia el hotel Valencia
2, ubicado en la calle Camejo.
Al pasar el tiempo se dispersan en varias zonas de Barinas entre ellas, Barrio
San José, La candelaria, Parroquia Corazón de Jesús, Corocito, Juan Pablo II, Pedraza y
Sabaneta, residenciándose en casas alquiladas. Posteriormente llegan a la casa de Nancy
Pérez, ubicada en el casco central de Punta Gorda. En el año 2002, se da la oportunidad
de comprar un terreno en el sector 26 de julio, destinado para 10 familias.
El 27 de septiembre del 2007 el Presidente de la República Hugo Rafael
Chávez, hace un llamado para que el pueblo se organice como Consejo Comunal de
Indígenas, debido a que existía desde el año 2002 el Ministerio de Indígena y todas estas
comunidades no eran tomadas en consideración por el mismo. Después de la creación
del Consejo de Indígena, presentan los proyectos de las necesidades tales como:
vivienda y otros, lográndose la construcción de 18 casas para igual número de familias,
quedando 8 familias pendientes por la construcción de sus viviendas del total de 26
familias.
Entre los logros se consigue la construcción de la casa artesanal
“Kanasmanaa” (arte de hacer) como una fuente de trabajo y cubrir partes de sus
ingresos económicos.

22. CALENDARIO FESTIVO
 21 de febrero Día Internacional
de la Lengua Materna.
 9 de agosto Día Internacional de
Comunidades y pueblos Indígenas.
12 de octubre Día de la
Resistencia Indígena
Grupo de Danza Cultural
wepiapaa (nuestro hogar)
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de
julio

23. Ritos funerarios: las mujeres deben bañar
al difunto; el velatorio dura de 4 a 5 días.
Exhumación de 10 a 15 años.
Matrimonio: se contrae con una persona
de otro linaje uterino. pago de una dote a
los padres de la mujer; son poligàmicos.
Los sueños olaaput : mundo desconocido
y mágico y respetado por la familia Wayùu.
La danza: baile Chichamaya para
celebrar: recolección del grano, abundancia
de la cosecha y presentar a las jóvenes
majayuur en sociedad.
La lengua: se denomina WAYUUNAYKI
registra 6 vocales y 16 consonantes.
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio

24. Entre las religiones
predominantes en el pueblo
“Wayùu”, se encuentran la
religión católica
y la evangélica y otros
pequeños grupos no
pertenecen a ninguna religión.
Realizan sus encuentros en
pequeñas capillas existentes
en la comunidad.
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio

25. ACTIVIDADES REALIZADAS :
 ARTESANIA
ALBAÑILERIA
COMERCIO
BLOQUERA (Cooperativa para la
construcción de bloques “Wepia”
(casa)
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio

26. AMBULATORIO URBANO
I DE PUNTA GORDA

27. DESCRIPCIÒN
TIPO DE CENTRO DE SALUD:
Ambulatorio urbano tipo I “Punta
Gorda”
• PERSONAL QUE LABORA: 3
Lcda. En Enfermería, 1 TSU en
Enfermería y 1 Auxiliar de
Enfermeria. 1 Medico general, 1
Odontólogo, 1 Asistente de
Odontología, 2 Sociólogo, 2
Aseadoras, 1 Jardinero 1 , Vigilante
1 Auxiliar de servicios generales.
•NUMERO DE HORAS
CONTRATADAS POR CARGO: 6
horas por turno
FUENTE: Ambulatorio I de Punta Gorda

28. PROGRAMAS
SALUD SEXUAL Y
REPRODUCTIVA
NIÑOS NIÑAS Y
ADOLESCENTES
ESCOLAR
ENDOCRINOMETABOLICO
CARDIOVASCULAR
ENFERMEDADES
RESPIRATORIAS
SALUD RENAL
FUENTE: Ambulatorio I de Punta Gorda

29. Cuadro: 1
COBERTURA DE PROGRAMAS DEL PUEBLO WAYUU DEL 26 DE JULIO
PROGRAMAS POBLACION CONSULTAS COBERTURA
Salud Sexual y
Reproductiva
32 (4 embarazadas, 2
postnatales y 25 en
Planificación Familiar y
1 ITS
0 0
Niños, niñas y
adolescentes
15 3 20
Escolares 25 5 25
Endocrino metabólico
3 0 0
Cardiovascular 3 0 0
FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes de postgrado de Gestión EN Salud Publica
Se aprecia que el programa con mayor cobertura es el de escolares, con una población
de 25, a la que acuden 5 escolares a la consulta para un 25%

30. Cuadro: 2
Programa Ampliado de Inmunizaciones: cobertura
menor de 1 año y de 1-5 años.
VACUNAS POBLACION VACUNADOS COBERTURA
BCG 6 6 100
POLIO 6 6 100
ANTIRROTAVIR
6 6 100
US
PENTAVALENTE 6 6 100
TRIVALENTE 9 9 100
ANTIAMARILICA 9 9 100
En el siguiente cuadro se aprecia que la cobertura de vacunación es del 100% para la población de niños
menores de 1 año y de 1 a 5 años, durante los meses de abril y mayo del año 2014.
Fuente: tarjeta de vacunación

31. Cuadro: 3
ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN
COMITÉ DE SALUD BOLIVARIANO
“Anaaswayuu” (salud)
GRUPO DE DANZAS CULTURAL
“Wepiapaa (nuestro hogar)
CONSEJO COMUNAL INDIGENA MERCAL Y PDVAL
CONSEJO COMUNAL 26 DE JULIO BARRIO ADENTRO
COOPERATIVA PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE BLOQUES
“Wepia” (casa)
•GOBERNACIÓN
•INCES
•IRDEB
CASA ARTESANAL “Kanasmanaa”
(arte de hacer)
CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO
•COMITÉ DE TIERRA URBANA
“Lumapulee” (lugar de descanso)
•CULTURA : IDENNA Y ESCUELA
DE MÚSICA
CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio

33. Cuadro: 4
Vivienda Servicio de Eliminación de
Excreta
ELIMINACIÓN DE
EXCRETA
NÚMERO DE
VIVIENDA %
Cloacas 18 69,2
Pozo Séptico 8 30,76
Letrina 0 0
TOTAL 99,78
En relación a los servicios de eliminación de excretas se observa que de 26 familias censadas, 18
cuentan con el servicio de cloacas para un 69,2% de las casas estudiadas.
FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes de post grado en Gestión de Salud Pública

34. Cuadro: 5
Viviendas servicios eléctrico
SERVICIO DE
NÚMERO DE
ELECTRICIDAD
CASA %
Directa 23 88,46
Compartida 0 0
Contrabando 0 0
Otro 3 11,53
TOTAL
La población Wayuu la constituyen 26 familias, de las cuales 23 cuentan con
servicio eléctrico de forma directa, para un 88,46, abril-mayo 2014.
FUENTE: censo comunitario

35. Cuadro: 6
Vivienda según servicio de
Agua
SERVICIO DE AGUA VIVIENDA %
Intradomiciliaria 18 69,23
Almacenada 6 23,07
Otros 2 7,69
TOTAL 99,99
La grafica muestra que 18 familias de 26 censadas, cuentan con servicio de agua intradomiciliaria lo que indica
un porcentaje de 69,23%
FUENTE: censo comunitario

36. ELEMENTOS SERVICIOS
BÁSICOS
Cuadro: 7
Vivienda: recolección de basura
RECOLECCION DE BASURA NUMEROS DE CASAS %
Aseo Urbano 23 88,46
Conteiner de Basura 0 0
Otros 3 11,5
TOTAL 26 99,96
En cuanto a la recolección de basura 23 familias cuentan con el servicio de aseo urbano para un 88,46%
de la población estudiada.
FUENTE: censo comunitario

37. ELEMENTO VOLUMEN, COMPOSICIÓN Y DISTRIBUCIÓN
Cuadro: 8
POBLACION 123 Habitantes
Grupo
de
edades Habitantes % Varones Varones % Hembras Hembras % Total
> 1 año 6 3,25 4 1,63 2 4,88
1- 4 a 4 1,63 2 1,63 2 3,25
5- 9 a 19 6,50 8 8,94 11 15,45
10-14 a 26 8,94 11 12,20 15 21,14
15-19 a 16 6,50 8 6,50 8 13,01
20-24 a 7 1,63 2 4,07 5 5,69
25-29 a 12 5,69 7 4,07 5 9,76
30-34 a 7 3,25 4 2,44 3 5,69
35- 39 a 10 4,88 6 3,25 4 8,13
40- 44 a 5 0,81 1 3,25 4 4,07
45-49 a 6 4,07 5 0,81 1 4,88
50-54 a 1 0 0 0,81 1 0,81
55- 59 a 3 1,63 2 0,81 1 2,44
60-64 a 0 0 0 0,00 0 0,00
65-69 a 1 0,81 1 0,00 0 0,81
70 y mas 0 0 0 0,00 0 0,00
Total 123 49,59 61 50,41 62 100,00
En el siguiente cuadro se evidencia que la población mas
numerosa corresponde a las mujeres en edades
comprendidas entre 10 y 14 años con un 12,20%
FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes del postgrado de Salud Publica.

38. PIRÁMIDE POBLACIONAL
Cuadro: 9
Edad %Masc % Fem
0-4 4,9 3,25
5-9 1,6 8,94
10-14 8,9 12,20
15-19 6,5 6,50
20-24 1,6 4,07
25-29 5,7 4,07
30-34 3,3 2,44
35-39 4,9 3,25
40-44 0,8 3,25
45-49 4,1 0,81
50-54 0,0 0,81
55-59 1,6 0,81
60-64 0,0 0
65-69 0,8 0
70 y mas 0,0 0
Total -49,59 50,41
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas
casa por casa.
Se aprecia en la
siguiente grafica que el
mayor número de
habitantes lo constituye
la población femenina de
10 a 14 años. Con un
porcentaje de 12,20%.

39. ELEMENTO EDUCATIVO

40. ELEMENTO EDUCACIÓN
Cuadro: 10
Población Según Grado de Instrucción
Grado de Instrucción Número %
Básica Completa 25 26,89
Incompleta 41 44,09
Diversificado Completa 15 16,13
Incompleta 8 8,61
Universitario 4 4,31
TOTAL 93 100,03
De 123 habitantes 41 poseen educación básica incompleta, lo que constituye un porcentaje de 44,
09% lo cual indica la baja deserción escolar de la población indígena
FUENTE: censo comunitario

41. ELEMENTO EDUCACIÓN
Cuadro: 11
Tasa de analfabetismo
CONDICIÒN NÙMERO %
Alfabeta 61 89,71
Analfabeta 10 14,71
De 123 habitantes de la población indígena abordada, 61 de ellos se encuentran
alfabetizados, para un total de 89,71%
FUENTE: censo comunitario

42. II ETAPA DE ASIS ENCUENTRO CON LA
COMUNIDAD

43. MATRIZ DE INVOLUCRADOS
PUEBLO WAYUU
GRUPO INTERESES PROBLEMAS
PERCIBIDOS
RECURSOS
MANDATOS
CONFLICTOS
POTENCIALES
Consejo Comunal
Indígena
Promover el
bienestar del
problema indígena
•Mercal
•Déficit de vivienda
•Operativos de salud
•Servicios básicos
Fondo de Banco
Comunal
Disputa entre los 2
Consejos Comunales
Cooperativas para la
construcción de
bloques
Percibir ingresos
económicos
Eliminación de ranchos Ministerio de Hábitat
Comité de Salud
Bolivariano
Promover la salud
de la población
indígena
Mujeres en edad
fértil, sin
planificación familiar
Enlace con el
establecimiento de
salud
Grupo de danzas
culturales
Promocionar y
fortalecer su
cultura
Falta de interés en la
formación de su
cultura
Consejo Comunal de
Indígena
Casa artesanal
“Kanasmanaa”
Transmitir la
cultura y percibir
ingresos
económicos
Desinterés por
obtener
conocimientos de su
cultura
Alta creatividad
(manejo de hilos)
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.

44. MATRIZ DE
INVOLUCRADOS
Consultorio Popular
Santa Rosalía
Ambulatorio Urbano Tipo I
Punta Gorda
Consejo Comunal Indígena
26 de julio
Cooperativa de bloques Escuela Técnica

45. LLUVIA DE IDEAS
•DESNUTRICIÓN
•PLANIFICACIÓN FAMILIAR
•DIARREAS
•PARASITOSIS
•ARREGLO DE CALLES
•FUMIGACIÓN
•SANEAMIENTO AMBIENTAL
•AIRE ACONDICIONADO
PARA LA CASA COMUNAL
•INSEGURIDAD.
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.

46. MATRIZ DE
JERARQUIZACIÓN
JERARQUIZACIÓN DE VARIABLE
PROBLEMAS A B C D E F G H I J TOTAL
Planificación
Familiar 2 2 2 2 1 2 1 2 1 1 15
Desnutrición 2 1 1 1 1 0 0 1 0 1 8
Arreglo de las
calles 2 1 0 0 0 2 2 0 0 0 7
Inseguridad 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 3
Parasitosis 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 12
Aire
acondicionado 2 2 2 1 1 2 1 1 0 1 13
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas
casa por casa.

47. CRITERIO DE VIABILIDAD
VARIABLE
PROBLEMAS C E F H I J TOTAL
Planificación
Familiar 1 1 1 2 2 2 9
Desnutrición 0 1 0 0 0 1 2
Arreglo de las
calles 1 0 0 0 0 0 1
Inseguridad 1 1 0 0 0 0 2
Parasitosis 1 1 1 1 1 1 6
Aire
acondicionado 1 2 1 1 1 1 7
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas
casa por casa.

48. ARBOL DE PROBLEMAS
Desconocimiento de la existencia del
programa de planificación familiar en los
establecimientos de salud por parte del
pueblo Wayuu.
Incidencia
de embarazo
Riesgo por
enfermedades
de transmisión
sexual
Pobreza
extrema
Condiciones
de vida
poco
saludable
Escasa vinculación
del equipo de
salud con el
pueblo wayuu
Poca
promoción del
programa
Dificultad en la
comunicación
entre el equipo de
salud y pueblo
indígena

49. OBJETIVO DEL PROBLEMA
Promover el programa de Salud Sexual
y Reproductiva haciendo énfasis en el
programa de Planificación Familiar, por
parte del equipo de salud del
Ambulatorio de Punta Gorda al pueblo
Wayuu del 26 de julio.

50. METAS DEL PROYECTO
Nudos Críticos total Valor línea
base
Línea
base %
Valor meta
factible
Meta
factible%
Tiempo
Conocimiento
del programa de
planificación
familiar
44 5 11,36 40 90,90 Abril-
Mayo
De 44 mujeres en edad fértil 5 conocen el programa de
Planificación Familiar, lo que constituye un 11,36% de la
población total del pueblo Wayuu 26 de julio; se espera que
una vez ejecutado el Programa Educativo 40 mujeres
conozcan la existencia del programa de P.F. para un 90,90%
en un lapso de tiempo entre abril y mayo.
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas
casa por casa.

51. MATRIZ DE ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
RECURSOS
MATERIALES HUMANOS FINANCIEROS
Reunión con el palabrero
(Wilfredo Hernández)
*libretas de notas,
bolígrafos grafitos, hojas
blancas entre otros
Transcriptores: estudiantes
del postgrado de Gestión
en Salud Pública
Contactar el Consejo
comunal
Traslado en vehículos
hacia la comunidad
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Entrega de oficio al
consejo comunal
Oficios en hoja tipo carta Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Visita casa por casa a la
comunidad Wayuu (censo
y convocatoria a reunión
Computadora, planilla de
censo y hojas tipo carta
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Reunión con la comunidad
(lluvia de ideas)
Papel bond, marcadores,
cámaras, celulares, sillas y
mesas
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Cronograma de
actividades de las
estudiantes
transcripción en hojas
blancas
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Conversatorio con el
palabrero
Cuaderno de notas,
cámaras y celulares
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública,
palabrero y comadrona
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.

52. ANEXOS

53. 1er ENCUENTRO
15-04-14
ACTA DE PRESENTACIÒN DE LOS ESTUDIANTES DEL POSTGRADO
DE GESTIÒN EN SALUD PÙBLICA ANTE EL CONSEJO COMUNAL

54. 2do ENCUENTRO
16-04-14
CARTA DE SOLICITUD DE AUTORIZACIÓN PARA EL CENSO CASA
POR CASA DE LOS ESTUDIANTES DEL POSTGRADO DE GESTIÒN
EN SALUD PÚBLICA ANTE EL CONSEJO COMUNAL

55. 3er ENCUENTRO
21-04-14
REUNIÓN CON EL CONSEJO COMUNAL Y EL PUEBLO WAYUU
PARA LA IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS (LLUVIA DE IDEAS)

56. 4to ENCUENTRO
08-05-14
CERTIFICACIÓN DE REGISTRO DEL CONSEJO COMUNAL

57. ANEXOS
Censo casa por casa y niños indígenas
Realización de cursos de manualidades, costura, actividades educativas y casa cultural

58. 5to ENCUENTRO
07-05-14
ESCRITO DEL PALABRERO DE LA LENGUA WAYUU

59. ANEXOS
Encuentro con la población
Censo casa por casa Censo casa por casa
Expresiones culturales Instituciones involucradas
Lluvia de problemas
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.

60. GLOSARIO
Anaaswayuu: salud
Wepia: casa
Lumapulee: lugar de descanso
Wepiaapaa: nuestro hogar
Kanasmanaa: arte de hacer
Osuu: orientadora o guía de pueblo
Maleiwaa: dios
Wajuclui: poderoso
Chirrinchi: miche
Wayuu: guajiro
Anayawashi: agradecimiento
Sau: estudiante
Ekirrajirrain: mutuamente
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio

61. ANÁLISIS
El Barrio 26 de julio de la población indígena, de la Parroquia Corazón de Jesús, perteneciente al
Municipio Barinas, del Estado Barinas, cuenta con 26 familias (123 habitantes). Dicha población fue estudiada por
las estudiantes del Postgrado de Gestión en Salud Publica, con la finalidad de realizar un análisis de la situación de
salud de los habitantes. En este sentido, logramos establecer contacto con el vocero principal del Consejo
Comunal, el cual sirvió de enlace con el resto del Consejo Comunal y demás pobladores indígenas.
Cabe destacar, que la experiencia obtenida fue muy significativa debido a que nos permitió identificar
los diferentes problemas de salud, modos y estilos de vida, costumbres, creencias y valores culturales que los
caracterizan como población indígena. En este mismo orden de ideas, se procedió a jerarquizar mediante la
participación de la comunidad el problema de mas relevancia, teniendo como resultado con mayor puntaje el
desconocimiento del Programa de Planificación familiar por parte de las adolescentes en edades comprendidas
entre 10 y 14 años.
Para atender la necesidad existente se diseñó un plan de actividades que incluye sesiones
educativas para resaltar la importancia de acudir a los centros de salud y cumplir con los programas existentes
referidos a promover la Salud Sexual Reproductiva y Planificación Familiar.
Otro aspecto de mayor relevancia que se logró observar fue la diferenciación de las personas en
relación al grupo étnico, haciendo énfasis en la exclusión de los mismos por parte de otras comunidades cercanas
a ellos, obviando y desconociendo los derechos que les confiere la Constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela , Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas y la Ley de los Consejos Comunales .
Finalmente, el equipo por motivos de tiempo no logro ejecutar el plan de acción diseñado y exigido
por el contenido programático, pero debido a las expectativas de la población se acordó darle continuidad al
cronograma de actividades con el fin de resolver y alcanzar las metas factibles del proyecto ASIS.
consideramos entonces, la importancia de socialización e integración con esta población que nos
demostró accesibilidad y atendió positivamente las la enseñanza impartida mutuamente
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.

62. SOCIALIZACIÓN
El encuentro con el pueblo Wayuu fue
significativo, debido a que descubrí: que el
acercamiento con la comunidad es
accesible, que aun teniendo garantías
constitucionales carecen de beneficios en
todas los ámbitos . Observe que están
transculturizados aunque aun practican
parte de sus culturas, sostienen muy poco
acercamiento con las instituciones de salud
y se sienten excluidos de alguna manera.
NANCY
El compartir con el pueblo indígena
me resulto muy interesante, en
principio por el intercambio cultural ,
además, conocer su verdadero valor
humano al observar que trabajan en
función del bienestar de la comunidad,
y evidenciar la necesidad de
enculturizarse para poder subsistir en
una sociedad excluyente.
MIRLA
Ante todo muy agradecida con Dios y
el profesor Ivo, ya que sin ellos no
hubiese tenido la oportunidad de
conocer y compartir con el pueblo
Wayuu, vivir momentos muy
agradables y poder aprender a valorar
su lengua y cultura, ya que son
personas muy sabias y justas. El
interés por participar en actividades
políticas articulando con grupos de
personas con intereses comunes.
NAHETZA
El intercambio con el pueblo Wayuu fue una
experiencia productiva y de realimentación
porque conocí la importancia de sus costumbres,
tradiciones y modos de vida que los conllevan a
adaptarse a su medio y entorno social. la
socialización con los integrantes de la etnia
resulto un aprendizaje colectivo, a través de
rituales que se celebran en torno a múltiples
redes familiares, de valores y normas culturales
basados en la confianza, la reciprocidad, la
solidaridad y la cooperación o responsabilidad
colectiva.
MIREYA

63. SOCIALIZACIÓN
Durante el encuentro con la comunidad
indígena comprendí la importancia de
interactuar con personas de diferentes
culturas, en este caso particular; la indígena,
resulta satisfactorio y a la vez llama la
atención que a pesar de poseer viviendas
equipadas, carecen de asistencia de algunas
instituciones, son amigables y
colaboradores cuando se les solicita
información. Observé están dispuestos a
participar en actividades educativas para la
promoción del mantenimiento de la salud.
MIGDALIA
la experiencia del ASIS fue muy interesante
para mi porque con ella conocí una parte de
ese mundo indígena de manera directa y ver
que ellos están tan prestos a la
sociabilización y el compartir de saberes
mutuos. Somos nosotros quienes hacemos
las diferencias con ellos, me admira el
conocimiento que poseen de las leyes
constitucionales que fundamentan sus
derechos y deberes y como se manejan como
grupo y el valor que le dan a su cultura y el
respeto hacia su entorno.
ELIDES
Considero que intercambiar con el pueblo
Wayuu resulto satisfactorio, evidenciar que los
individuos comparten organizadamente un
territorio definido, una agrupación organizada de
personas en un espacio determinado, con una
historia compartida, con rasgos, intereses,
elementos, objetivos o funciones comunes y con
conciencia de pertenecer a una unidad social.
LUZ MARINA
Extraordinaria experiencia al compartir
conocimientos interculturales entre la
población wayuu, relacionada con programas
de salud, y la vida cotidiana de esa ejemplar
comunidad organizada, por lazos de
fraternidad y unión ancestral, profundo
sentimiento de venezolanidad me unen a
esas raíces indígenas, comprometida en
continuar impulsando este proyecto de salud.
EDILMA

64. GRACIAS