Este documento resume las perspectivas de varios filósofos antiguos y medievales sobre la felicidad y el bienestar humano. Aristóteles propuso que la felicidad proviene del alma y no de placeres externos. Epicuro argumentó que la felicidad se logra a través de la ausencia de dolor y perturbación. Los estoicos como Zenón sostuvieron que la felicidad requiere renunciar al control externo y enfocarse en la serenidad interna. Para Santo Tomás de Aquino, la felicidad máxima solo

1. EL BIEN Y LA VIDA
HUMANA
ETICA II
EQUIPO: 6

2. EUDEMONISMO Y HEDONISMO
 EUDEMONISMO
 Cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto
filosófico de origen griego divinidad menor, que recoge
esencialmente diversas teorías éticas.
 SOCRATES

ANTIGÜEDADGRECIAANTIGÜEDADGRECIA
Segun él, la felicidad no puede venir
de las cosas externas ni del cuerpo,
sino solo del alma, porque esta es la
esencia del hombre.

3.  A SU TEORIA SE LE LLAMA:
EUDEMONISMO. EL SE PREGUNTABA
¿QUE ES LA FELICIDAD?...
PARA LA MAYORIA CONSISTE EN EL
PLACER Y EL GOZO. SIN EMBARGO
UNA VIDA QUE SE AGOTA EN EL
PLACER ES UNA VIDA QUE CONVIERTE
EN LOS HOMBRES EN SEMEJANTES A
ESCLAVOS Y QUE ES SOLO DIGNA DE
LOS ANIMALES.
ARISTOTELES

4. DIOGENES DE SINOPE
 FUE EL PRINCIPAL EXPONENTE
DE LA DOCTRINA CINICA SU
POSTURA ES NATURALISTA . EL
SOSTENIA QUE EL HOMBRE
SIEMPRE TIENE SU DISPOSICION
LO QUE NECESITA PARA SER
FELIZ A CONDICION DE QUE
SEPA DARSE CUENTA DE UALES
SON LAS EXIGENCIAS REALES DE
SU NATURALEZA. EL DECIA QUE
EN CUANTO MAS SE ELIMAN LAS
NECESIDADES SUPERFLUAS,
MAS LIBRE Y FELIZ SE ES.
mota

5. EPICURO
 Su postura es el hedonismo. La felicidad
para Epicuro consiste en la ausencia del
dolor en el cuerpo (aponía) la carencia de
perturbación en el alma (ataraxia). Estas
palabras decía cuando afirmamos que el
placer es un bien, nos referimos para nada
alos placeres de los disipados, que
consiste en embriagueces, como creen
algunos que ignoran nuestras enseñanzas
o las interpretan mal aludimos a la
ausencia del dolor del cuerpo, a la
ausencia de perturbación en el alma para
garantizar el logro de la aponía y la
ataraxia Epicuro distinguió entre:
 Placeres naturales y necesarios
 Placeres naturales pero no necesarios
 Placeres no naturales y no necesarios
Fichis

6.  La felicidad se alcanza
satisfaciendo siempre el
primer tipo de placeres,
limitándose con relación al
segundo tipo y huyendo
siempre del tercero
 Las enseñanzas de Epicuro
tenían lugar en su casa,
debido a esto, sus seguidos
eran conocidos como los
filósofos de jardín

7. Zenón de Citio
 Es el principal representante de
la doctrina estoica y sostiene que
el hombre solo podrá ser feliz si
renuncia a actuar en un mundo
sobre el cual no tiene suficiente
poder. La felicidad se encuentra
en la no perturbación, en la
serenidad del alma. La
felicidad es entonces apatía,
impasibilidades e
imperturbabilidad.
 La felicidad no se encuentra en
el exterior, sino en el hombre
mismo, en si mismo
Sergio

8. EDAD MEDIA
San Agustín
Todo tenemos una tendencia
vital a la dicha. Esto es tan
evidente como la vida misma de
la que no se puede dudar. Y esta
vida concreta sobre la tierra es
todo menos felicidad. La vida
pasa y la muerte siempre está
presente. La vida parece esta en
función de la muerte. El hombre
no puede conseguir a pesar de
todos sus esfuerzos permanecer
constantemente en la felicidad.
Rorri

9. TomasdeAquino
 Sostiene que toda la conducta
del hombre tiende hacia un fin,
y en fin siempre la búsqueda
de un bien. Pero existe un bien,
hacia el que se orienta todas
las acciones, ese bien es la
felicidad. La felicidad plena
solo se da en la contemplación
beatifica de dios que se da en
la santidad, en la vida virtuosa.
ADRIAN

10. Leonardo da vinci
 El decía que la felicidad del hombre no reside en lo que es, si
no en lo que hace. Estar por encima de la suerte y orientarse
desde la acción es lo que construye la felicidad personal
MIGUEL

11. EL NATURALISMO
 Recalca un conjunto de ideas y actitudes vinculadas con la
naturaleza solo es feliz el que se hace uno con lo natural .el ser
humano y la naturaleza son una sola realidad es una especie
de monismo espiritualista en el que la energía en la que se
mueve y está detrás de todo movimiento natural
Trujillo

12. El formalismo
 La condición fundamental para ser feliz es la búsqueda de una
constitución personal que la genere, puede ser la buena
voluntad, el ser virtuoso, la honestidad etc.
 Es un efecto no un fin. Por eso el que quiera ser feliz que
busque los medios para obtenerla, porque buscándola en si
misma, se le escapara.
 UTILITARISMO
 es un tipo de filosofía pragmática que sostenía que es bueno
todo lo que es útil para tu existencia es bueno lo que sirve los
objetivos e interese prácticos de la vida.
 Este pragmatismo como puedes ver es muy peligroso por la
carga relativista que encierra.
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