Las reglas morales rigen el comportamiento humano en relación con la sociedad y el entorno. Todo acto humano tiene causas y motivos, y está ligado a la intención y los medios utilizados. Para que un acto sea ético, los medios deben estar alineados con los fines perseguidos y tener en cuenta las consecuencias.
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Componentes de la acción moral
1.
2. Moral
son las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser
humano en relación a la sociedad (normas sociales), así mismo, y a todo lo que lo rodea.
acción
Ejercicio de la facultad de hacer o realizar alguna cosa que tiene
un ser.
Componente
Se aplica al elemento que forma parte de una cosa o a la parte d
e una cosa que, junto con otras, la compone El acto humano moral
consiste no solamente en
que quien lo despliega se de
cuenta y sea consciente de lo
que está haciendo o a punto
de hacer, sino lo más
importante! que será tener
en cuenta y saber de la
relación que ese acto tiene
con la ética
3. • Todo acto tiene una causa y motivos.
• ideales y creencias Carácter
4. Nos movemos por causas externas y por nosotros mismos. Las causas
externas reciben el nombre de necesidades.
• El cuerpo
• El ambiente familiar
• El contexto
5. • Los motivos están íntimamente ligados a la intención o finalidad, ya
que buscan proyectar mi acción a futuro, es decir, qué es lo que
persigo con él.
• Hace falta concretar el acto a través de los medios. ¿Qué camino
seguir? ¿Cuál es el mejor medio para conseguir el fin que persigo?
• Los motivos están íntimamente ligados a la intención o
finalidad, ya que buscan proyectar mi acción a futuro, es
decir, qué es lo que persigo con él.
• Hace falta concretar el acto a través de los medios. ¿Qué
camino seguir? ¿Cuál es el mejor medio para conseguir el fin
que persigo?
6. • Los fines por excelencia
son los valores; darles
realidad a estos,
conforma el actuar
ético.
La intensión es la disposición
con el cual aceptamos
realizar tales fines e implica
la percepción que tenemos
de las circunstancias en la
que vamos a realizar cierto
fin.
7. Fines
Finales
inmediatos
Finales
Nos convienen preguntarnos si aquello que
decidimos es un medio o un fin para
hacernos mas humanos; conviene
establecer una jerarquía entre lo que real
mente importa para realizarnos como
seres humanos y lo que es menos
impórtate aunque pueda ser urgente y
necesario
8. • Hay que tomar en cuenta, además que los medios de los que nos
valemos para realizar fines no siempre consisten en la satisfacción de
las necesidades, sino también en el ejercicio de una facultad.
• Puesto que los medios pueden ser variados, es preciso tener claro
que estos han de concordar con los fines: no es suficiente que los
fines sean buenos, sino que los medios tienen que ser
proporcionados al fin.
9. • La elección de los medios es la elección del fin; y si los medios no son
adecuados y justos, no podrán realizar fines benéficos.
• Los fines están al final en nuestra prevención de nuestras decisiones,
pero se van gestando con los medios que elegimos, con nuestros
actos concretos y cotidianos
• De modo que si queremos la paz y el respeto tenemos que dirigirnos
a los demás en términos no violentos y respetuosos; así mismo, si
queremos que los demás sean solidarios, hemos de comenzar por
comportamientos de este manera con ellos
10. • La acción ética no puede quedarse
sólo en tener la intención de hacer
algo positivo o benéfico; busca
tener resultados, llegar a
concretarse de forma efectiva, es
decir, que estén de acuerdo con lo
previsto en la intención. Muchas
veces, con toda la intención de
ayudar y ser solidarios, creamos
problemas a otras personas. De
suerte que no basta con tener la
intención de hacer el bien: es
preciso buscar las condiciones y
los medios para hacerlo.
11. • No todo lo que queremos se puede realizar en cualquier lugar ni en
cualquier tiempo, y no es lo mismo ofrecer ayuda o proponer la
justicia en un cierto momento que mucho tiempo después. La ética
nos pide ser realistas y esforzarnos por llevar a término nuestras
intenciones.
• Los actos éticos no quedan aislados sino que traen consigo una serie
de consecuencias para nuestra vida y para la de la comunidad, frente
a las cuales tenemos que responder. La responsabilidad no consiste
sólo en enfrentar nuestros actos, sino también lo que ellos suscitarán
con el tiempo.
12. • El ser humano posee características específicas
como la racionalidad, la comunicación, el sentido
artístico, el amor, la sociabilidad y la organización
individual y colectiva conforme a leyes y valores.
Pero todas esas características no son sino
potencias, están en nosotros como posibilidades
que pueden desarrollarse en distintos grados y de
muy variadas formas.
• Esto se debe precisamente a que nuestro ser es
libre, abierto, indeterminado o ambiguo; no está
ya conformado ni programado para que todos
seamos igualmente racionales, artísticos e incluso
sociales y comunicativos.
13. Libertad y responsabilidad
• La libertad consiste en elegir y tomar decisiones respecto de nuestro ser y
de las distintas circunstancias. Sin embargo, para ser plenamente libres y
autónomos no basta con ejercer el poder de decisión, es preciso además
hacernos responsables.
• La responsabilidad es la culminación de la libertad. Hemos de ser
capaces de responder por nuestros actos y por sus consecuencias; sobre
todo, hemos de responder ante nosotros mismos y ante otros por nuestra
humanización y por el sentido que hemos dado a la vida.
14. Es preciso aclarar que la libertad tiene dos sentidos distintos sin los
cuales no se entiende su dinamismo:
• 1) Somos libres por el hecho de nacer como seres humanos, queramos
o no ser libres; se trata de algo esencial y constitutivo.
• 2) La libertad se desarrolla y perfecciona en distintos grados como
consecuencia de las decisiones y acciones personales. La libertad es
algo que debemos conquistar y que no sólo está en nuestra estruc-
tura. Tenemos que hacernos libres eligiendo acciones valiosas para la
persona y para la sociedad entera. La libertad conlleva así una
evaluación de las diferencias cualitativas, una distinción entre lo
"mejor" y lo "peor".
Significa que somos realmente
libres cuando podemos responder
por nuestros actos, cuando
asumimos sus consecuencias y
no cuando las desatendemos, ni
mucho menos cuando las
negamos. Ser libre es actuar de
forma consciente y responsable.
15. Autonomía
• Cada uno de nosotros tiene la posibilidad de elegir el comportamiento que
quiere seguir, es decir, tiene la capacidad de ser autónomo.
• Para ser autónomo es preciso conocernos a nosotros mismos, que queremos y
creemos, sobre lo que nos parece mejor. Se trata de saber quiénes somos,
cómo actuamos en realidad, qué ideales tenemos y cómo queremos ser, para
poder decidir de forma consciente y adecuada cuáles son las leyes y valores
que nos van a guiar. La autonomía ética no consiste sólo en darse normas,
sino en poder diseñar con ellas un proyecto de vida, se trata de buscar los
auténticos fines que deseamos alcanzar, de darle un sentido propio a la vida.