semiótica, fenomenología, constructivismo

1. El giro lingüístico: semióticas y
constructivismo
Teorías de la Comunicación
Miguel de Aguilera
UMA

2. Estructura oculta
• Saussure: distingue lengua como institución social- palabra como acto individualbusca una
teoría general de los signos (semiología)
• Le interesa el modo en que los signos producen significado: cada elemento de la lengua, la
relación ordenada entre los elementos que la forman
• Lengua como sistema organizado de signos que expresa ideas responde a las reglas de
organización y codificación (la lingüística estudia esas reglasproducción de sentido)
• Ideas:
– Barthes: significante- (significación)- significado
– Algirdas- Julien Greimas: denotación (significado)- connotación (valores añadidos)(publicidad)
• Estructuralismo: reglas que gobiernan todo intercambio simbólico modelo lingüístico de
Saussure, pero desarrollo por antropología estructuralista: Claude Lévi-Strauss estructuras
formales del mito (reglas que ordenan el relato y conforman su sentido)
• Extensión a todas las formas de lenguaje y a cualquier tipo de signo (diferentes códigos y
sustancias semióticas –verbal, musical, visual, moda), en especial, a los medios de
comunicación (Roland Barthes)
• La producción de sentido (signos, reglas, códigos, estructuras) atraviesa el conjunto de las
ciencias

3. Signos, narraciones y producción de
significado
• Líneas (Francia, Italia): estructuralismo (Lévi-Strauss, Lacan,
Althusser y otros), semióticas (informacional, textual), narratología
(TzvetanTodorov, GérardGenette)
• Narratología: organización de los textos como relatos, narraciones
(cuentos, fábulas, relatos, crónicas, memorias, historias, baladas,
hablillas, epopeyas, …)estudia su organización (reglas, elementos
que le dan eficacia: el relato y sus capacidades suasorias)aplicada
a la construcción de relatos (story-telling: de la mercancía a la
marca y de ésta a su mito)
• La(s) semiótica(s): rompiendo poco a poco el modelo EMR
(que llevaba a los efectos) al introducir “el sentido” del modelo
lineal (postal, lo llaman) al polémico-contractual
(descodificacionescabeaberrante simulacro de interacción -a
través del texto- y de los sujetos (autor y lector modelo)

4. Semiótica informacional
• Roman Jakobson: añade al modelo lineal de la teoría de la información el
problema del significado (dar sentido al mensaje): el código semántico (reglas que
comparten emisor y receptor y que permiten la comunicación)codificación y
descodificación (cabe: “aberrante”)
• El sentido del mensaje (y los efectos esperados) no descansa sólo en la gramática
de la producción, sino también en la intervención del receptor (competencia
interpretativa, en la que intervienen variables sociales): construye significado con
lo que recibe (E atribuye sentido- R mecanismos de reconocimiento y
atribuciónproceso negociador)
• “Hipótesis sociolingüística”: códigos específicos según las situaciones
socioculturales –subculturas- reglas de competencia e interpretación
• Modelo Jakobson:
Contexto
Em destinatario
contacto
código

5. Modelo semiótico-informacional

6. Semiótica textual (1)
• Umberto Eco, Paolo Fabbri y otros
• Un paso más: trasciende el mensaje y su linealidad para
atender al texto: el mensaje agota su significado por
relación al código, mientras que el texto arrastra la
densidad de lo no dicho, que deja las huellas del proceso de
producción textual en el texto y en su aportación a la
interpretación
• Competencias textuales: capacidad de interpretar
correctamente los textos interacción entre textos y
públicos (negociación de la significación): el sujeto receptor
se constituye en cuanto tal tan sólo cuando, frente al texto,
le atribuye sentido, transformándolo y, en cierta medida,
produciéndolo de nuevo.

7. Semiótica textual (2)
• Los destinatarios no reciben mensajes particulares, sino conjuntos
textuales (imagen, sonido, texto, locutor) y varios mensajes (sentidos
diacrónico y sincrónico)
• No comparan los mensajes con códigos reconocibles, sino con prácticas
textuales
• Base en la distinción entre culturas gramaticalizadas (conjunto de reglas
de producción explícitas y reconocidas) y textualizadas (suma de
precedentes, experiencias previascompetencia interpretativa descansa
en los textos ya recibidos) emisor, ante incertidumbre de
interpretación: recetas, fórmulas (“prácticas a tientas”): anticipa la
comprensión del receptor, para ajustar sus mensajes en función de la
descodificaciónla codificación, influida por la descodificación
• Al detectar procesos de descodificación (lecturas subculturales y “de
clase”), cabe una “guerrilla semiológica”: contrainformación,
desenmascarar ideología, lecturas opuestas, …

8. Otras semióticas
• Enunciacional (A.JGreimas): desde teoría de la enunciaciónya que
la comunicación se produce a través del texto, es en el texto donde
se introducen y localizan los simulacros (emisor y destinatario, de
intercambio interaccional)
• Interpretativa (Eco): “lector modelo” (estrategia textual que simula
el comportamiento interpretativo del receptor) (quién imagino que
me va a leer) y “autor modelo” (suma de las intenciones
virtualmente conectadas con el texto)(pe: peli cine, obra
videojuegos: quién es el autor)
• Sociosemiótica: la rama de la semiótica que se interesa por los
hechos sociales; mirada semiótica sobre ciertos objetos
tradicionales de la sociología; reconstrucción teórica que trata de
explicar cómo lo social crea su propio juego a través de un efecto de
sentido

9. Contrucción social de la realidad
• Desde Schütz: el “sentido común” es realidad social (responde a un
punto de vista) que se construye al interiorizarlo (hacerlo mío) como único
posible lo acepto y recreo (P.LBerger y T. Luckmann: “La construcción
social de la realidad”, 1967)
• Sociedad como proceso dialéctico (diálogo) con 3 momentos:
– Externalización (mostrar aspectos del propio ser)
– Objetivación (habituación- institucionalización de los hechos y situaciones,
que son además legitimados: aparecen como históricos y objetivos, sobre
todo, al transmitirse a las siguientes generaciones)
– Internalización (comprensión de los semejantes y del “significado del mundo”,
sobre todo, mediante las socializaciones primaria y secundaria)
• Estudian la interacción cara a cara (matriz esencial de toda comunicación),
en especial, la palabra como herramienta de comunicación y producción
de sentido (se aplica a otros lenguajes)
• Enorme influencia: constructivismo (unido a teorías psicológicas –
Vigotsky- y didácticas)