PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA  APROXIMACIONES A UN MODELO DEPLANIFICACIÓN PARA LA ACCIÓN.
¿Por qué la pastoral educativa académica como MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO en nuestras instituciones?                    ...
Porque los colegios católicos privados deben ir a lavanguardia de un MODELO ALTERNATIVOPEDAGÓGICO, más humano y humanizant...
Porque la historia de NUESTRA CIUDAD no SE CONDUCE sin lamediación OBJETIVA de una PRAXIS PEDAGÓGICA, que garanticeel desa...
Porque     una      comunidadeducativa que convierta laPASTORAL           EDUCATIVAACADÉMICA               en  supolítica ...
Porque es una OPCIÓN que nos permite SER COHERENTES con el mayorpropósito   de   nuestro        DISPONER                  ...
Desde 1998 nos venimos preguntando el “¿QUÉ?”.       Pero ya ha llegado el momento       de preguntarnos el “¿CÓMO?”
APROXIMACIÓN A UNMODELO DE : PLANIFICACIÓN DE    LA ACCIÓN.
GESTIÓN ADMINISTRATIVA DEL                     HORIZONTE DE SENTIDO               G         INSTITUCIONAL:               E...
PASOPRETEXTUAL:            Fase de fundamentación y                            sensibilización:              Carácter part...
Pasos TEXTUALES:       A) Presentar los elementos estructurales que integra y desarrolla la PEDAGOGÍA                     ...
B) Presentar los MODELOS que estructuran la propuesta pedagógica        alternativa de la PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA    ...
C): Socializar las TESIS PEDAGÓGICAS Y TEOLÓGICAS de la                                              P.E.A.               ...
HUMANIZAR ES                          HUMANIZAR ES ENSEÑARENSEÑAR A RAZONAR:                          A CONOCERSE:  Enseña...
D)Explicar los alcances desu dimensión bíblica y losnuevos FUNDAMENTOSHERMENÉUTICOS         quenos              permitenap...
E) Esbozar el principio deINTEGRACIÓN CURRICULAR,que supone desarrollar ELDISEÑO de cada una de las áreasy sus asignaturas...
A) Presentar el sentido común de los proyectosPASOS                   administrativo distrital y arquidiocesano, y laCONTE...
B) Socializar el desafío ético de nuestra realidad urbana, para lo cual esnecesario el desarrollo de un conocimiento estra...
C) Determinar y comprender sus   nuevas SENSIBILIDADES Y           SUEÑOS.
A) CONOCER Y CLASIFICAR EL MATERIAL DISPONIBLE:Textos:1. Folletos:- Subsidios para el estudio y la búsqueda. Nos. 1 al 10....
3. Artículos por autor:       Artículos por institución:      Artículos varios:  a) Gustavo Baena            b) Conferenci...
3. AUDIOVISULAES Y BANCO DE IMÁGENES:•VCD: Pastoral educativa académica. Duración: 7:40 minutos.•Panorámicas Bogotá•Paisaj...
C) Abrir un espacio permanente en los cronogramas de jornadaspedagógicas.D) Configurar en el proceso de sensibilización y ...
1. ETAPA SOCIOLÓGICA                                     TEXTO                       DISEÑO DE INVESTIGACIÓN              ...
OBJETIVO GENERAL:    Aproximarse mediante un proceso científico a un conocimiento   estratégico de LA IDENTIDAD y las dive...
FASE DIAGNÓSTICA:               IMAGINARIOS:                                •Religiosos: Imágenes               ÉTICO:    ...
MEDIACIÓN DIAGNÓSTICA de lasproblemáticas:               Teológico - Bíblica   Social - urbana  Ético - política       EXP...
Información estratégica quebuscamos:                                               Identidad de las personas              ...
2. ETAPA EPISTEMOLÓGICA                      CONFRONTACIÓN Y REVISIÓN DE LOS                        GRANDES MARCOS TEÓRICO...
OBJETIVO GENERAL:CONFRONTAR       SISTEMÁTICAMENTE           EL      ACTUAL      MODELOANTROPOLÓGICO, SOCIAL, PEDAGÓGICO Y...
3. PLANEACIÓN DE LA ACCIÓN                             OPCIONES FUNDAMENTALES                                             ...
OBJETIVO GENERAL:   DETERMINAR CON PRECISIÓN LAS ACCIONES COHERENTES QUE DEBEN IMPLEMENTARSE PARA OPERATIVIZAR LOS PROCESO...
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  1. 1. PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA APROXIMACIONES A UN MODELO DEPLANIFICACIÓN PARA LA ACCIÓN.
  2. 2. ¿Por qué la pastoral educativa académica como MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO en nuestras instituciones? Porque el HORIZONTE DE SENTIDO se corresponde directamente con la IDENTIDAD IRRENUNCIABLE de una academia cristiana: La práctica de la “MISERICORDIA- COMPASIÓN” al estilo SAMARITANO, en el ámbito educativo.
  3. 3. Porque los colegios católicos privados deben ir a lavanguardia de un MODELO ALTERNATIVOPEDAGÓGICO, más humano y humanizante en lasactuales circunstancias de nuestra ciudad.
  4. 4. Porque la historia de NUESTRA CIUDAD no SE CONDUCE sin lamediación OBJETIVA de una PRAXIS PEDAGÓGICA, que garanticeel desarrollo de un CAPITAL HUMANO que asuma el reto de construirla “CIUDAD DE LA MISERICORDIA” O LA BOGOTÁ SININDIFERENCIA que soñamos.
  5. 5. Porque una comunidadeducativa que convierta laPASTORAL EDUCATIVAACADÉMICA en supolítica pedagógica,puede garantizar que trabajabajo el paradigmahumanizador de laexperiencia cristiana.Es decir, “Evangelizaeducando”.
  6. 6. Porque es una OPCIÓN que nos permite SER COHERENTES con el mayorpropósito de nuestro DISPONER trabajo pedagógico:CIUDADANOS DEL REINO EN EL HOY Y MAÑANADE ESTA CAPITAL.
  7. 7. Desde 1998 nos venimos preguntando el “¿QUÉ?”. Pero ya ha llegado el momento de preguntarnos el “¿CÓMO?”
  8. 8. APROXIMACIÓN A UNMODELO DE : PLANIFICACIÓN DE LA ACCIÓN.
  9. 9. GESTIÓN ADMINISTRATIVA DEL HORIZONTE DE SENTIDO G INSTITUCIONAL: E EVANGELIO-CIENCIA-VIDA S T PRETEXTO ICONTEXTO Ó NPEDAGÓGICA Y PASTORALEDUCATIVAACADÉMICA ETICO- C CULTURAL. O COMO FUNDAMENTO PARA LA M PLANIFICACIÓN DE LA ACCIÓN. U N I T TEXTO A GESTIÓN CURRICULAR R I Y DIDÁCTICA. A
  10. 10. PASOPRETEXTUAL: Fase de fundamentación y sensibilización: Carácter particular y ejes transversales de la PLANIFICACIÓN. UN ESPÍRITU: Realicemos la EXPERIENCIA DEL REINO a través de la práctica educativa académica cristiana. PLANEACIÓN CONVERSIÓN PARA LA PARTICIPATIVA Ejes ACCIÓN transversales COMUNIDAD OPERATIVA DE LA P.E.A EN LA INSTITUCIÓN
  11. 11. Pasos TEXTUALES: A) Presentar los elementos estructurales que integra y desarrolla la PEDAGOGÍA CRÍTICA. ¿Para qué se educa? ¿Cuál es su fin y su utopía? PEDAGOGÍA Reflexión crítica sistemática y orgánica de la práctica educativa ¿A quienes educamos? ¿Cómo Desarrollamos esta práctica educativa?¿Cuál es el contexto de su realidad? ¿Desde cuales principios ¿En qué momento histórico se Educamos? realiza esta práctica educativa? ¿Sobre cual axiología?
  12. 12. B) Presentar los MODELOS que estructuran la propuesta pedagógica alternativa de la PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA: MODELOS NO NEGOCIABLES. UN MODELO UN MODELO UN MODELO Un MODELO CURRICULARANTROPOLÓGICO SOCIOLÓGICO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO:TRASCENDENTE: COMUNITARIO – inspirado en: que sea PERTINENTE Y TRINITARIO: La persona y el La PEDAGOGÍA DE ENSEÑE LA CONDICIÓNproyecto de Jesús -Solidario, Participativo, JESÚS, Los HUMANA. Igualitario, democrático, paradigmas(ESPIRITUALIDAD misericordioso – pedagógicos PROPIA) samaritano. bíblicos y la Sobre su PEDAGOGÍAPRINCIPIO ÉTICO CRÍTICA.PARTICULAR: El SER HUMANOcomo auténtico y real VALOR.
  13. 13. C): Socializar las TESIS PEDAGÓGICAS Y TEOLÓGICAS de la P.E.A. EDUCAR ES HUMANIZAR HUMANIZAR ES AYUDAR A HUMANIZAR ES ARTICULAR SER AUTÉNTICAMENTE COHERENTEMENTE: LIBRE: Enseñar a la persona a ENSEÑAR A SABER Y proyectarse en una DISCERNIR el PLAN DIVINO COMUNIDAD a partir de su DE SALVACIÓN en el propioproyecto de vida, de su saber HUMANIZAR ES contexto histórico-ser, de su saber emprender y CULTURIZAR: geográfico, para DAR saber creer, su saber HORIZONTE DE SENTIDO a convivir, A LA LUZ DEL Enseñar a la persona a las acciones que se realizan PROYECTO Y ESTILO DE COMPRENDERSE, a celebrar en la construcción de una VIDA DE JESÚS, para y recrear LOS VALORES COMUNIDAD que transformatransformar lo que produce FUNDAMENTALES de la la historia y conduce sumuerte en vida, en el entorno propia identidad, destino. particular. LEYÉNDOLA Y ESCRIBIÉNDOLA en la cotidianidad de su entorno. (URBANO)
  14. 14. HUMANIZAR ES HUMANIZAR ES ENSEÑARENSEÑAR A RAZONAR: A CONOCERSE: Enseñar el modo en que Enseñar a Comprenderse debe usar de un modo sistemática y orgánicamente crítico constructivo la las certezas de su propia capacidad de NATURALEZA Y DE SUrazonamiento, en aras de realidad objetiva en el plano un actuar coherente con material, en el planoLA PROPIA IDENTIDAD y humano-histórico-social, y las circunstancias en el PLANO DE LO comunitarias de su REVELADO en la propia historia. experiencia comunitaria del proyecto y praxis histórica de Jesús. EDUCAR EN UNA ACADEMIA CRISTIANA ES: Enseñar a transformar el conocimiento en sabiduría para la vida.
  15. 15. D)Explicar los alcances desu dimensión bíblica y losnuevos FUNDAMENTOSHERMENÉUTICOS quenos permitenaproximarnos a:•LA EXPERIENCIA DELDIOS DE JESÚS ENCOMUNIDAD.•LA COMPRENSIÓN DELA AUTÉNTICA IMAGENDE DIOS REVELADA.•DETERMINAR CONPRECISIÓN ELEMENTOSDE LA PEDAGOGÍA DENUESTRO DIOS Y LA DEJESÚS.
  16. 16. E) Esbozar el principio deINTEGRACIÓN CURRICULAR,que supone desarrollar ELDISEÑO de cada una de las áreasy sus asignaturas, según losresultados que concluya la etapade INVESTIGACIÓN.
  17. 17. A) Presentar el sentido común de los proyectosPASOS administrativo distrital y arquidiocesano, y laCONTEXTUALES: implicación histórico-académica de nuestra labor educativa en un colegio de identidad cristiana. Bogotá sin indiferencia: un compromiso social “Ciudad de la contra la exclusión y la misericordia al estilo pobreza. del buen samaritano” Acuerdo 119 Séptimo sínodo Junio de 2004 Arquidiocesano.
  18. 18. B) Socializar el desafío ético de nuestra realidad urbana, para lo cual esnecesario el desarrollo de un conocimiento estratégico de las sub-culturasde nuestr@s estudiantes.
  19. 19. C) Determinar y comprender sus nuevas SENSIBILIDADES Y SUEÑOS.
  20. 20. A) CONOCER Y CLASIFICAR EL MATERIAL DISPONIBLE:Textos:1. Folletos:- Subsidios para el estudio y la búsqueda. Nos. 1 al 10. Conaced Bogotá, 1998 a 2000.-Pastoral educativa académica: Charlas 2003-2004 . delegación de educación arquidiócesis de Btá.-Trascripción charlas fundamentación pedagógica y . . . teológica: Alberto Parra S.J. – 2004-2005 Conaced Btá.- Compilación documentos fundamentación de la Pastoral . . educativa académica: FORMATO C.D. 2. LIBROS: - “EVANGELIZAR EDUCANDO”: Mario Peressón. S.D.B - “La pedagogía de Jesús” Maestro carismático popular.
  21. 21. 3. Artículos por autor: Artículos por institución: Artículos varios: a) Gustavo Baena b) Conferencia episcopal -Glosario. colombiana. b) Fidel Oñoro -Recortes de c) Academia colombiana prensa c) Alberto Camargo de pedagogía. -Documentos d) Héctor Lugo d) Arquidiócesis de Web. e) Wilfredo Grajales Bogotá PRESENTACIONES: •Lectura hermenéutica de la parábola del buen samaritano •Pastoral educativa académica y el acuerdo 119: Bogotá sin indiferencia •Fundamentos y modelos de la Pastoral educativa académica •Aproximaciones a un modelo de planificación para la acción en P.E.A •Pastoral educativa académica y nueva visión de la E.R.E •Nueva visión de la E.R.E. •Pastoral educativa académica frente a los modelos de certificación.
  22. 22. 3. AUDIOVISULAES Y BANCO DE IMÁGENES:•VCD: Pastoral educativa académica. Duración: 7:40 minutos.•Panorámicas Bogotá•Paisaje urbano•Imágenes religiosas•Identidades juveniles: consumo y expresión cultural. B) DISEÑAR ACTIVIDADES QUE PERMITAN FUNDAMENTAR Y SENSIBILIZAR LOS DIVERSOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA, A PARTIR DEL USO REGULAR DE LOS MATERIALES DISPONIBLES, Y DE OTROS. •Jornadas de lectura: Estudiantes, padres de familia, docentes, directivos, empleados generales. •Mesas redondas: Sobre problemas significativos y delimitados •Foros: Asesores o delegados. Virtuales: Pág. Web. •Encuentros: Asamblea de padres, jornadas culturales, celebraciones •Concursos: Según niveles/ temas/ objetivos/ participantes.
  23. 23. C) Abrir un espacio permanente en los cronogramas de jornadaspedagógicas.D) Configurar en el proceso de sensibilización y fundamentación, ungrupo de ASESORES OPERATIVOS de la pastoral educativa académicaen la institución.E) Capacitar y/o especializar los miembros de este grupo de asesoresen una de estas tareas competentes: 1) Comunicación/motivación: Bases de datos, contactos, opiniones,entrevistas, publicaciones, grabaciones, consultorías 2) Programación, animación y dirección de actividades. 3) Apoyo logístico y creativo. 4) Comité permanente de evaluación.
  24. 24. 1. ETAPA SOCIOLÓGICA TEXTO DISEÑO DE INVESTIGACIÓN CONTEXTO APROXIMACIÓN A PRETEXTO FASE LA IDENTIDAD YDeterminación REALIDADES DE PERSPECTIVAde horizontes LOS SUJETOS comunes de - EVALUACIÓN- PEDAGÓGICOS EN SENTIDO. EL CONTEXTO PARTICULAR DE CADA INSTITUCIÓN. IDEA FUERZA: “El proceso de la fase perspectiva responde a preguntas contextuales pedagógicas fundamentales: ¿A quiénes se educa? ¿Cuál es el contexto de sus realidades particulares? ¿En que momento histórico se hace? ¿Quiénes educan?
  25. 25. OBJETIVO GENERAL: Aproximarse mediante un proceso científico a un conocimiento estratégico de LA IDENTIDAD y las diversas características de lasREALIDADES DE LOS SUJETOS PEDAGÓGICOS, que pueden percibirse en el CONTEXTO PARTICULAR DE UNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA CRISTIANA.OBJETIVOS ESPECÍFICOS:2) Elaborar un DIAGNÓSTICO ESTRATÉGICO de las diversas realidades de los sujetos, de la práctica pedagógica y del contexto histórico particular en el que se realiza la acción educativa académica.3) Esbozar el perfil de los modelos Antropológico y social que pueden inferirse en la cotidianidad de la institución.3) Establecer cuales son las reales CARENCIAS, SUFRIMIENTOS Y PRINCIPALES CAUSAS DE DOLOR de las personas al interior de la INSTITUCIÓN EDUCATIVA.4) Sistematizar una visión de conjunto de las realidades de la práctica pedagógica y curricular AL INTERIOR DE LAS AULAS en la institución educativa.
  26. 26. FASE DIAGNÓSTICA: IMAGINARIOS: •Religiosos: Imágenes ÉTICO: de Dios PLURICULTURALIDAD: Relaciones consigo mismo, •Sociales •Subculturas urbanas y con las personas postmodernidad. •Económicos del entorno y problemática •Políticos •Construcción de género familiar. •Plurirreligiosidad MODELOS Y •Pedagógicos POLÍTICA •Globalización PEDAGÓGICA: •Antropológico CLASIFICACIÓN PROBLEMÁTICAS •Social SENTIDO: •Práctica docente COMUNICACIÓN •Personal •Significancia de los Y LENGUAJES: •Comunitario. procesos educativos Verbales, no en los estudiantes. verbales, simbólicos, prácticas, usos, significados
  27. 27. MEDIACIÓN DIAGNÓSTICA de lasproblemáticas: Teológico - Bíblica Social - urbana Ético - política EXPERIENCIA CRISTIANA Cultural - científica EN CLAVES: PEDAGÓGICO - EDUCATIVA
  28. 28. Información estratégica quebuscamos: Identidad de las personas PRACTICA EDUCATIVA EN EL de la comunidad AULA: •Modelos, valores educativa: •Significancia •Imaginarios •Didácticas •Subcultura: sensibilidades, •SentidosIMPACTO EN EL ideologías, sueñosENTORNO: •Efectividad •¿Evangeliza? •Carencias, sufrimientos o•Presencia histórica y angustias y causas de lastransformación de CERTEZAS mismasrealidades VERIFICABLES SOBRE •Historia: Personal y•Compromiso y REALIDADES: colectiva.transferencia del carismacomunitario. •Habilidades, potencialidades, talentos,•Socialización y destrezas, recursosaceptación de la visión y materiales e inmaterialesmisión en el entornoparticular. •Modos de relación, valores y ética
  29. 29. 2. ETAPA EPISTEMOLÓGICA CONFRONTACIÓN Y REVISIÓN DE LOS GRANDES MARCOS TEÓRICOS TEXTO CONTEXTO LECTURAHERMENÉUTICA DE LAS PRETEXTO REALIDADES INVESTIGADAS, EN FASE RESPONDER CLAVE DE PASTORAL PERMANENTE AEDUCATIVA ACADÉMICA, ANALITICA A LA LUZ DE LA LAS NUEVAS EXPERIENCIA Y EL - EVALUACIÓN- REALIDADES DEPROYECTO DE NUESTRO NUESTROS DIOS. CONTEXTOS. IDEA FUERZA: “El proceso ANALÍTICO responde a preguntas textuales pedagógicas fundamentales: ¿Qué entendemos por EDUCAR? ¿Qué modelo antropológico y social soporta nuestra práctica pedagógica? ¿Cuál axiología debe fundamentar nuestros procesos? ¿Qué modelos PEDAGÓGICO y CURRICULAR corresponden coherentemente a nuestro horizonte de Sentido? ¿Cuáles son las ARTICULACIONES Y TRANSVERSALIDADES de estos modelos?
  30. 30. OBJETIVO GENERAL:CONFRONTAR SISTEMÁTICAMENTE EL ACTUAL MODELOANTROPOLÓGICO, SOCIAL, PEDAGÓGICO Y CURRICULAR quefundamentan la práctica educativa de una institución cristiana, con lasTESIS PEDAGÓGICAS Y TEOLÓGICAS DE LA PASTORAL EDUCATIVAACADÉMICA, a la luz de la experiencia y práctica del Dios de Jesús.OBJETIVOS ESPECÍFICOS:2) COMPRENDERSE EN LA PRACTICA DE LA NUEVA VISIÓN HUMANA Y HUMANIZANTE, AUTÉNTICAMENTE EVANGELIZADORA, DE LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA.3) Determinar con precisión las fracturas y faltantes que se dan respecto a los modelos antropológico, social, pedagógico y curricular propuestos, en la práctica educativa de la institución.4) Socializar de modo efectivo y real a los diversos miembros de la comunidad educativa, los elementos, procesos y alcances de este modelo pedagógico alternativo cristiano.
  31. 31. 3. PLANEACIÓN DE LA ACCIÓN OPCIONES FUNDAMENTALES TEXTO PLAN GLOBAL: Lineamientos y PRETEXTO objetivos generalesADMINISTRACIÓN DE PROYECTOS Y CONTEXTO PROGRAMAS FASE ESTRATÉGICOS: OPERATIVA CONSTRUCCIÓN Comunicativos DEL MODELO DE - EVALUACIÓN- GESTIÓN Emancipadores OPERATIVA Adaptativos PARTICULAR. IDEA FUERZA: “El proceso de PLANEACIÓN responde a preguntas PRETEXTUALES Ypedagógico-didácticas fundamentales: ¿Para qué se educa? ¿CÓMO REALIZAR UN PROCESO PEDAGÓGICO coherente con el horizonte de sentido trazado? ¿Cuál es la persona y la sociedad nueva que se quieren construir según el proyecto de nuestro Dios, a través de estos procesos educativos académicos?
  32. 32. OBJETIVO GENERAL: DETERMINAR CON PRECISIÓN LAS ACCIONES COHERENTES QUE DEBEN IMPLEMENTARSE PARA OPERATIVIZAR LOS PROCESOS QUE SUGIEREN LOS FUNDAMENTOS Y LINEAMIENTOS DE LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA, EN LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA QUE SE REALIZA EN UNA COMUNIDAD EDUCATIVA PARTICULAR.OBJETIVOS ESPECÍFICOS:2) CONSTRUIR UN MODELO DE GESTIÓN PROPIO que operativize los proyectos ADMINISTRATIVO, PEDAGÓGICO- DIDÁCTICO- CURRICULAR y COMUNITARIO, al interior de la institución.3) DETERMINAR los recursos, oportunidades, fortalezas, mayores dificultades y principales prioridades sobre los que deben generarse PROYECTOS ESPECÍFICOS para la SOSTENIBILIDAD Y VIABILIDAD de la pastoral educativa académica en la institución.

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