T.I.C.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD
DEL CUSCO
FACULTAD DE EDUCACIÒN
AREA T.I.C.
TEMA: APRENDER A APRENER EN LA SOCIEDAD DEL
CONOCIMINETO
AUTOR: MARTINIANO ROMAN PEREZ
ALUMNA: YOSELYN KATTY SANTA RODRIGUEZ
CODIGO: 140728

2. DEDICATORIA
Querido profesor del curso de estrategias educativas para el aprendizaje este
trabajo está hecho con la misión de contribuir con más conceptos acerca del
tema aprender a aprender en la sociedad del conocimiento del autor Martiniano
Román Pérez esperando que sea de su agrado es necesario que nosotros
como estudiantes y futuros educadores comprendamos el concepto de lo que
es ” aprender a aprender” esa es nuestra gran tarea para entender el concepto
de conocimiento y hacerlo nuestro
PRESENTACION

3. El siguiente trabajo es un esfuerzo que tiene como propósito el aumento de
la literatura sobre el ser y el hacer de la universidad en la sociedad actual.
Innumerables documentos, desde diversas regiones y ámbitos, plantean
situaciones, propuestas e intencionalidades sobre el referido tema.
La mayoría de las posiciones coincide en denominar el presente orden social
sociedad del conocimiento, aunque con múltiples matices.
Consecuente con lo anterior, intentaremos sistematizar los enfoques que
subyacen en buena parte de los documentos elaborados en torno a la relación
existente entre la universidad y la sociedad del conocimiento.
Para ello, trataremos de respetar el lenguaje de cada cual. Dada la complejidad
del tema, conviene reconocer que cualquier intento de este carácter siempre
será incompleto, y sumamente parcial.
Como recurso para hacer más clara nuestra exposición, se presentarán tres
enfoques de modo un tanto polarizado, es decir, como modelos mentales que
sólo pretenden contribuir a mirar bajo cierto orden las abigarradas realidades.
APRENDER A APRENDER EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
INDICE:

4. 1. Introducción
2. Capitulo primero
2.1. La sociedad del conocimiento como una nueva era en educación
3. Capitulo segundo
3.1. Aprender a aprender como desarrollo de procesos cognitivos y afectivos:
capacidades y valores
4. Capítulo tercero
4.1. La sociedad del conocimiento demanda un nuevo paradigma en
educación
5. conclusión
6. Bibliografía
1. INTRODUCCION
El fuerte crecimiento del conocimiento y de la información fueron dados en el
siglo XXI . El saber es incontrolable e inabarcable. Más aún, la materia prima
de esta nueva sociedad es el conocimiento. Las Reformas Educativas
iberoamericanas de finales del siglo XX miran, en su gran mayoría, más al
pasado que al futuro y en la mayor parte de los casos han sido un fracaso, por
sus graves contradicciones internas. Y ello ha producido un profundo malestar
docente y profesional entre los profesores. El axioma que frecuentemente se
ha utilizado ha sido: todo para los profesores, pero sin los profesores Se ha
manejado un teoría curricular equívoca, muy a menudo por inexpertos en
currículum y desconocedores de la vida del aula.
La sociedad del conocimiento se construye en un nuevo escenario que es la
globalización y la escuela no puede ignorar sus demandas, pero debe
neutralizar sus peligros y denunciarlos. En este sentido la escuela ha de ser
profundamente humanista y, por ello, enfrentarse a los planteamientos
positivistas y consumistas de la globalización. En sociedades cambiantes y
complejas los contenidos son fungibles y, por tanto, lo importante son las
herramientas para aprender nuevos contenidos. Pero también la sociedad del
conocimiento es profundamente tecnológica y por ello exige a la escuela desde
el aula el desarrollo de métodos/habilidades o, de otro modo, “el pensar con las
manos. Entendemos que el paradigma conductista y sus productos están
agotados, y postulamos el desarrollo a nivel de aula de un nuevo paradigma
sociocognitivo propio de la sociedad del conocimiento. Para ello necesitamos
reconducir las fuentes del currículum, integrando adecuadamente en este

5. nuevo paradigma: la fuente psicológica, la fuente sociológica, la fuente
antropológica y la fuente pedagógica. Esta escuela que tenemos ha servido a
la modernidad pero no sirve a la postmodernidad. No basta con barnizar y
colorear la vieja escuela con elementos de modernidad o nuevas tecnologías,
sino que es necesario Refundar esta vieja escuela, pero “refundar” es construir
modernidad sin perder la tradición. La transición de una escuela a otra no
puede esperar, aunque va a ser compleja y difícil, pues se trata de nuevos
códigos didácticos y profesionales. La transición actual desde un paradigma
conductista a otro sociocognitivo está generando una profunda crisis en la
escuela y en la política escolar. Pero esta crisis puede ser de crecimiento o de
involución impulsada por nostálgicos de un pasado que nunca volverá..
Postulamos una nueva lectura del concepto aprender a aprender, afirmando
que este concepto es confuso y equívoco .Todo ello facilita el desarrollo de los
sistemas cognitivo y afectivo. También en este capítulo reflexionamos sobre el
concepto de competencias y alertamos de sus peligros y de su mala utilización.
2. CAPÍTULO PRIMERO
2.1. LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO COMO UNA NUEVA ERA EN
EDUCACIÓN
La Revolución Industrial o Primera Revolución Industrial es el proceso de
transformación económica, social y tecnológica que se inició en la segunda
mitad del siglo XVIII en el Reino Unido, que se extendió unas décadas después
a gran parte de Europa occidental y Norteamérica, y que concluyó entre 1820 y
1840. Durante este periodo se vivió el mayor conjunto de transformaciones
económicas, tecnológicas y sociales de la historia de la humanidad desde
el Neolítico, que vio el paso desde una economía rural basada
fundamentalmente en la agricultura y el comercio a una economía de carácter
urbano, industrializada y mecanizada.
La Revolución Industrial marca un punto de inflexión en la historia, modificando
e influenciando todos los aspectos de la vida cotidiana de una u otra manera.
La producción tanto agrícola como de la naciente industriase multiplicó a la vez
que disminuía el tiempo de producción. A partir de 1800 la riqueza y la renta
per cápita se multiplicó como no lo había hecho nunca en la historia, pues
hasta entonces el PIB per cápita se había mantenido prácticamente estancado
durante siglos. En palabras del premio Nobel Robert Lucas:
A partir de este momento se inició una transición que acabaría con siglos de
una mano de obra basada en el trabajo manual y el uso de la tracción animal
siendo estos sustituidos por maquinaria para la fabricación industrial y el
transporte de mercancías y pasajeros. Esta transición se inició a finales del

6. siglo XVIII en la industria textil y la extracción y utilización de carbón. La
expansión del comercio fue posible gracias al desarrollo de las comunicaciones
con la construcción de vías férreas, canales o carreteras. El paso de una
economía fundamentalmente agrícola a una economía industrial influyó
sobremanera en la población, que experimentó un rápido crecimiento sobre
todo en el ámbito urbano. La introducción de la máquina de vapor de James
Watt en las distintas industrias fue el paso definitivo en el éxito de esta
revolución, pues su uso significó un aumento espectacular de la capacidad de
producción. Más tarde el desarrollo de los barcos y ferrocarriles a vapor así
como el desarrollo en la segunda mitad del XIX del motor de combustión
interna y la energía eléctrica supusieron un progreso tecnológico sin
precedentes. Como consecuencia del desarrollo industrial nacieron nuevos
grupos o clases sociales encabezadas por el proletariado los trabajadores
industriales y campesinos pobre y la burguesía, dueña de los medios de
producción y poseedora de la mayor parte de la renta y el capital. Esta nueva
división social dio pie al desarrollo de problemas sociales y laborales, protestas
populares y nuevas ideologías que propugnaban y demandaban una mejora de
las condiciones de vida de las clases más desfavorecidas, por la vía
del sindicalismo, el socialismo, el anarquismo, o el comunismo.
Las reformas educativas iberoamericanas aunque postulan un cambio de
paradigma, de alguna manera, siguen centradas en el qué y en el cuánto se
aprende, descuidando el para qué y el cómo se aprende. Es por esto, que su
modelo curricular es el de enseñanza y aprendizaje.
Los principales errores en los planteamientos de las reformas educativas de
finales del siglo XX son:
 Se basan en una teoría cognitiva, pero en la práctica es mero conductismo.
Sólo apuntan a aprender contenidos.
 El currículum se reduce a lo observable, medible y cuantificable.
 Carece de una adecuada integración de las fuentes del currículum en un
paradigma actual como es el sociocognitivo.
 La estructura de las unidades de aprendizaje se reduce a actividades para
aprender contenidos y no para desarrollar capacidades.
 Evaluación por capacidades inviable. Es imposible evaluar objetivos que no
han sido desarrollados, porque en la práctica sólo se evalúa contenidos.
 El concepto de transversalidad de los valores está mal planteado, ya que éstos
en la práctica se desarrollan por unidades didácticas y se deberían desarrollar
por metodologías en cualquier asignatura o con cualquier contenido.
Estos errores, han provocado un desencanto docente y profesional entre los
profesores que confiaban en cambiar la escuela desde el aula. Es por esto,
que se hace necesario “reformar las reformas”, pero no se trata de volver a

7. empezar sino de construir a partir de paradigmas existentes integrando éstas
en el marco de la sociedad del conocimiento desde un nuevo paradigma.
El término globalización supone un proceso de crecimiento internacionalización
o mundialización del capital financiero, industrial y comercial, nuevas relaciones
políticas internacionales y el surgimiento de la empresa transnacional. esto a su
vez produce (como respuesta a las constantes necesidades de reacomodo del
sistema capitalista de producción) nuevos procesos productivos, distributivos y
de consumo des localizados geográficamente. y además implica
una expansión y uso intensivo de la tecnología sin precedentes.
Pero también la globalización es una nueva forma de entender la escuela y la
cultura.
la globalización es un fenómeno económico, social y cultural generado por la
expansión mundial de las grandes empresas multinacionales que
se convierten en megaempresas, que pasan a ser transnacionales. este
fenómeno está ligado a rápidos avances tecnológicos, sobre todo en las áreas
del transportes, la informática y las telecomunicaciones. ha tendido
establecimiento de un mundo donde las fronteras y circunstancias nacionales
particulares están cada vez más desdibujadas e interdependientes. las
transformaciones que produce la globalización es lo económico y productivo
son de tal magnitud, que se hace comparable a la revolución industrial y
constituye lo que se ha dado en llamar, la segunda revolución del capitalismo.
Instala dentro de sí el aprendizaje permanente, superior al umbral de cambio.
Se adapta a las nuevas ideas y conocimientos .Perfecciona continuamente las
actividades que realiza. Cambia la gama de sus potenciales conductas .Se
constituye en una comunidad profesional de aprendizaje mediante un
intercambio de conocimientos y modelos mentales. Se apoya en una resolución
sistemática de problemas. Experimenta nuevos enfoques en función del
cambio. Aprovecha las experiencias del pasado para aprender. Aprende de los
demás .El nuevo conocimiento se transmite y extiende a toda la organización.
Evalúa y audita de una manera permanente el nuevo conocimiento. Tiene altas

8. tasas de innovación y adaptabilidad. Impulsa el desarrollo del capital humano y
lo premia. Es una organización más horizontal que vertical. Impulsa un entorno
seguro, abierto y de confianza entre sus miembros.
El modelo T se enmarca y se fundamenta en el paradigma socio-cognitivo
(habilidades adquiridas) y en los nuevos modelos de aprender a aprender.
Este tipo de planificación se estructura en cuatro secciones:
• Los medios de la educación: (capacidades/destrezas), (valores/actitudes).
• Los fines para la educación: (procedimientos/estrategias) y contenidos
conceptuales.
La ventaja en este tipo de planificación es que permite abordar todos los
aspectos importantes de una organización, pues se requiere pensar en los
contenidos desde su triple dimensión: conceptual, procedimental y actitudinal,
y en la forma de lograr el aprendizaje (metodología).
Es así que cuando identificamos los elementos básicos del currículum
(Programas oficiales) éstos se plasman en una sola hoja para que sea
percibido por el profesor de una manera global para facilitar su desarrollo.
La elaboración del modelo T comienza por responder primero a la pregunta:
¿Para qué enseñar? Objetivos y se concretan éstos por curso escolar, al
menos tres capacidades y cuatro destrezas por capacidad y tres valores y
cuatro actitudes por valor. Y los contenidos y procedimientos-estrategias son
medios para conseguir unos objetivos (fines) que son las capacidades y los
valores. De otro modo, el qué enseñar y el cómo enseñar se subordinan al
para qué enseñar
Se dice que el qué enseñar se subordina al qué aprender. Por ello si nos
planteamos las siguientes preguntas:
¿Para qué aprender? Capacidades-Destrezas
¿Qué aprender? Contenidos conceptuales
¿Cómo aprender? Procedimientos-Estrategias
El Modelo T se lee de arriba - abajo y de izquierda a derecha con este criterio:
los contenidos y los métodos / procedimientos son medios para desarrollar
capacidades – destrezas (objetivos cognitivos) y valores – actitudes (objetivos
afectivos). De este modo se facilita la recuperación real de los objetivos, las
expectativas de logro en una planeación de área o asignatura. Al utilizarla en
el
aula lo que se busca es dar una visión global y panorámica de los aprendizajes
básicos de un curso escolar, que se desarrollarán de una manera más
detallada en Modelos T de unidad de aprendizaje.

9. 2. CAPÍTULO SEGUNDO
2.1. APRENDER A APRENDER COMO DESARROLLO DE PROCESOS
COGNITIVOS Y AFECTIVOS: CAPACIDADES Y VALORES
El paradigma Sociocultural, es el de menos tradición en el campo
educativo. Las proyecciones del paradigma, al contexto educativo están en
pleno desarrollo y son un pilar fundamental en la creación de llamada “Nueva
Cultura Escolar”, ya que reposiciona el aprendizaje desde el punto de vista de
la apropiación cultural, revaloriza los contextos educativos y las interacciones,
aportando una visión comunitaria y social a los aprendizajes.
La Nueva Cultura escolar surge como una reacción ante los cambios que se
producen en el mundo, en donde la escuela tradicionalmente conductista no
puede ya dar respuestas a las demandas de la sociedad, que están relacionas
con el tipo de ser humano que las escuelas deben formar para responder aun
nuevo tipo de Sociedad.
La posibilidad de intervenir en el mejoramiento del proceso de aprendizaje y,
en consecuencia, de los resultados educativos, ha generado el diseño de
diferentes propuestas educativas sustentadas en variados enfoques con
propuestas que atiendan integralmente al sujeto, se pretende transitar hacia
enfoques y propuestas educativas centradas en el aprendizaje, considerando
las posibilidades y condiciones reales del estudiante.
El Potencial de aprendizaje indica las posibilidades de un sujeto de aprender,
en función de la interacción con el medio. En un ambiente rico culturalmente
estas posibilidades son mayores que en un ambiente pobre. Cultura: indica los
conocimientos, valores, creencias,... transmitidos de una generación a otra.
Recordemos que el currículum no es otra cosa que la cultura escolar. Y ésta es
el resumen de la cultura social. Esta definición de cultura nos parece
insuficiente y por ello recordamos la siguiente definición ya dada. Para nosotros
cultura indica, como ya hemos dicho, las capacidades (herramientas mentales),
los valores ,los contenidos (formas de saber) y los métodos/procedimientos que
utiliza o ha utilizado una sociedad determinada. El currículum como selección
cultural tendrá los mismos componentes que la cultura. Por tanto, entendemos
por currículum la cultura social convertida en cultura escolar por medio de las
instituciones escolares y los profesores. De este modo los profesores y las
instituciones son mediadores e intermediarios de la cultura social. Las
instituciones realizan esta mediación a partir de la cultura institucional, de la
cual la parte más importante es el currículum. Por tanto las instituciones y los
profesores consideran el currículum, desde esta perspectiva, como las
capacidades y los valores, los contenidos y los métodos que los adultos
queremos que se aprendan en la escuela.
El concepto de aprender a aprender está íntimamente relacionado con el
concepto de potencial de aprendizaje. Su pretensión de fondo no es más que
una, desarrollar las posibilidades de aprendizaje de un individuo. Trata de
conseguirlo por medio de la mejora de las técnicas, destrezas, estrategias y
habilidades de un sujeto con las cuales se acerca al conocimiento. Supone un

10. estilo propio de conocer y de pensar. Más aún implica el aprendizaje y uso
adecuado de métodos "de pensamiento y análisis de la realidad". En las
reformas educativas de los últimos años el concepto de aprender a aprender es
utilizado constantemente. Pero en la práctica ha sido entendido de formas
diferentes y ha estado escasamente conceptualizado. Resulta de hecho un
concepto equívoco y quienes más insisten en este concepto son los grupos que
pretenden considerarse modernos, tratando en la práctica que sus alumnos
aprendan, a partir de una metodología activa e investigadora, formas científicas
de hacer y de pensar.
3. CAPÍTULO TERCERO
3.1. LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO DEMANDA UN NUEVO
PARADIGMA EN EDUCACIÓN
La investigación en tecnología educativa tuvo sus orígenes dentro
Pragmatismo de James y el Conductismo de Skynner, pero a partir de la
década de 1980 se fundamentó también en la teoría cognitiva, por lo que hay
una evolución de la investigación sobre medios del enfoque del aprendizaje del
conductismo al de la psicología cognitiva). En esa evolución hay “momentos” o
“enfoques” en la investigación, que son:
1. El Enfoque de los medios: la tecnología se identifica inicialmente con los
medios.
2. El Enfoque conductista: la tecnología es asociada al análisis y
modificaciones de la conducta.
3. El Enfoque sistémico: la tecnología es concebida como parte de un proceso
de aprendizaje global y de coordinación de variables, con especial énfasis en
los elementos cibernéticos.
4. El Enfoque ecológico: estudia el conjunto de relaciones interpersonales que
confluyen en el sistema educativo mediado por tecnología, de forma que el
diseño de la misma no es concebido como una estructura o sistema de
relaciones estáticas; sino más bien, se le visualiza como una red fluyente,
consecuencia de la presencia o aparición de elementos imprevistos en la
interacción entre el aprendiz, el docente y el medio.

11. 5. CONCLUSION
Aprender es cambiar, pero nada nos causa más temor que el cambio, sobre
todo cuando éste afecta a nuestra concepción del mundo y forma de vida. Por
ello, para aprender es necesario vencer ese temor que se convierte en el
principal enemigo del conocimiento. Aprender ha sido desde siempre la tarea
más difícil a la que nos en frentamos todos los seres humanos. Por eso mismo
el autor nos invita no sólo a aprender, sino a aprender a aprender, y a
emprender ese vuelo solitario, personal, para llegar a lo más alto.
6. BIBLIOGRAFIA
- clave para el aprendizaje a lo largo de la vida
Elena Martín Ortega
- Aprender a aprender en la sociedad del conocimiento
Martiniano Román Pérez
- http://sociocognitivo.editorialconocimiento.cl/
- http://es.slideshare.net/OsitaBujita/aprender-a-aprender-10459495
- Carmen García Guadilla
Globalización y conocimiento en tres tipos de escenarios
- Aprender a aprender: una competencia básica entre las básicas
Elena Martín Ortega