![Investigaciones ,[object Object],[object Object],[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Recomendados
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
La actualidad más candente (20)
Destacado
Destacado (10)
Similar a Trabajo Para Certificación Academica
Similar a Trabajo Para Certificación Academica (20)
Más de ANAMOSCA
Más de ANAMOSCA (20)
Trabajo Para Certificación Academica
- 1. La integración en la escuela: Desafíos e interrogantes Investigación: Incidencia de las modalidades de comunicación en los procesos de aprendizaje
- 13. Porcentaje de repetición en 1er. año
- 14. Porcentaje de repetición en 1er. año 25,0% 27,4% 30,4% Contexto crítico 11,9% 12,4% 14,4% Tiempo completo 16,3% 17,1% 19,3% Urbana Común 2004 2003 2002
- 15. Contextos sociales: Situación de las Escuelas 56.567 niños 34% Contextos favorables 170.000 niños 64% Contextos desfavorables
- 17. Nivel operatorio
- 28. *De los múltiples factores asociados al fracaso escolar, centramos nuestro interés en profundizar algunos aspectos relativos a: - las formas de representación lingüística. - el uso del lenguaje. - las modalidades de comunicación. * Nos preguntamos hasta qué punto las discapacidades lingüísticas tan frecuentes podrían ser consecuencia: - de un trastorno específico en el área del lenguaje. - de las pocas oportunidades que ha tenido el niño para apropiarse de un código lingüístico más elaborado. - de la existencia de códigos diferentes familia-escuela. * Nos propusimos, entonces, investigar la descripción e interpretación de las distintas formas de representación lingüística y las modalidades de comunicación relacionadas con dinamismos familiares y socioculturales, así como su relación con los procesos de aprendizaje. * Nos importaba a la vez: Identificar variables y construir modelos de intervención que pudieran resultar eficaces para disminuir la brecha familia-escuela. Lo instrumentamos a través del estudio de los usos y formas lingüísticas de intercambio que se proponen en los entornos de socialización primaria (familia), y los que se priorizan a nivel de los entornos de socialización secundaria (escuela).
- 29. - El niño del acto. - El niño de la imagen. - El niño de la palabra - Valor de la narrativa como posibilidad de intervención.
- 31. - El niño de la imagen. *Tanto el psicomotrisista como el fonoaudi ó logo, como el psicoanalista , tienen mucho para decir respecto a la labor que es necesaria para aportarle al “niño del acto” elementos para construir otras formas de funcionamiento psíquico . * Una forma de comenzar podría ser ayudarlo a generar capacidad de figurabilidad.
- 32. - El niño de la palabra. * En un segundo momento de producción simbólica, la figura ha de trasformarse en palabra . * L as imágenes son una propiedad individual . * El Verbo es logos , instrumento de comunicación consigo mismo y con el otro . * La condición de parlantes inaugura la posibilidad de pensarnos de otro modo, ya no sólo con las figuras personales de los procesos de figurabilidad sino con unidades de significación que connotan la construcción–apropiación de procesos de simbolización m á s complejos. * El volvernos parlantes nos convirtió en humanos. * La palabra produce al niño.
- 33. Nos hemos interrogado en múltiples ocasiones respecto a éstas temáticas : - ¿Cómo explicar y comprender el funcionamiento mental de los escolares que crecen en un contexto de pobreza crónica? - ¿Cómo categorizar la deficitaria competencia lingüística a la que aluden todas las investigaciones ? - ¿Cómo se hablan a sí mismos? - ¿Cómo se hablan entre sí? - ¿Cómo construyen las representaciones? - ¿Cómo las usan?
- 51. Operaciones lógicas y desempeño escolar: Nivel operatorio adecuado a la edad – 23 niños
Notas del editor
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.
- En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar. En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar.
- Comunicación Spitz denominará “comunicación” a cualquier cambio perceptible de conducta, sea intencional o no, dirigido o no, mediante el cual una o varias personas puedan transmitir a través de los sentimientos, las emociones, los pensamientos o las acciones un contenido con intención o no de influir sobre otros. Tomará en cuenta como comunicación tanto la comunicación verbal como la no verbal. (Sin Diapo) (36) La comunicación preverbal pasará por diferentes etapas de complejidad creciente hasta llegar a la comunicación dirigida, posible si se ha desarrollado la percepción y la memoria que habilita “ligar la percepción auditiva de su descarga de gritos con el rastro de memoria del alivio de tensión que le es ofrecido por el ambiente” [1] . Spitz marca su comienzo en el “tomar el pezón” que es la consumación de la función de hozar: la conducta más organizada del bebé recién nacido que no tiene propósitos.. “ Hozar consiste en una acción, que prueba los alrededores, se retira, repite la prueba en otra dirección, hasta que logra gratificar la necesidad” [2] . En sucesivas complejizaciones donde las relaciones objetales se han consolidado, esta pauta de movimiento de hozar se transformará en el “No” semántico. Adquiere un significado que estará al servicio de la comunicación. La señal semántica “No” irá dando nuevo sentido a la relación madre-hijo. (36) El sujeto humano construye su subjetividad en una compleja red de vínculos que se gesta en el ámbito del grupo familiar. Cada familia, aún perteneciendo a un mismo orden social, va a ser el escenario en el que se desarrollarán procesos que serán únicos, irrepetibles y peculiares. (37) Para Levobici “La interacción madre- lactante se presenta como el prototipo primitivo de todas las formas de intercambios posteriores” [3] Las modalidades de comunicación empleadas por los dos miembros del par (mirada, voz, contacto de la piel, posturas) son muy aptas para comunicar el afecto y el estado emocional de cada uno más allá que también se comuniquen representaciones y pensamientos. Esta interacción comunicacional comienza a través de mensajes extra verbales: gestos, vocalizaciones, sonrisas, que luego en un proceso de complejización pasará a los mensajes verbales: palabras, frases. (38) No va la 39 El habla será el instrumento fundamental para fortalecer la comunicación e interacción, dando lugar a los procesos de historización al poner en palabras los acontecimientos ( Sin Diapo) Familia ( 66) En esta investigación importa tomar contacto con el transcurrir del niño en el aquí y ahora de la familia, la significación de lo transgeneracional, el relacionamiento con la institución escolar a la que concurre y su historia como escolar. ( 67) Nos basamos en una técnica cualitativa: Historia de vida: La historia de vida es una técnica cualitativa propia de la investigación sociocultural, que se aplica en el contexto de entrevistas con el fin de explorar un fragmento de la realidad social a través de la experiencia subjetiva de quienes lo relatan. Se agrega como material de trabajo opiniones de terceros, documentos del pasado y del presente, material audio visual y otros que puedan tener valor referencial. ( 68) En lo estrictamente familiar nos propusimos tener en cuenta los siguientes aspectos: • Las condiciones que habilitan o dificultan la comunicación y la apropiación del conocimiento: significaciones inconscientes del aprender; modo de circulación de la información y el conocimiento; posibilidad de elegir como indicador del proceso de construcción subjetiva; aceptación de las diferencias. • La incidencia de la inestabilidad familiar en lo que hace a lo material y/o afectivo (cambio de trabajo, mudanzas, separaciones, cambios en la integración familiar); incidencia de situaciones traumáticas no verbalizadas a nivel familiar . Las historias fueron construidas utilizando la siguiente batería de técnicas: 1 - Entrevistas familiares en el hogar. 2 - Entrevistas con docentes 3 - Análisis de documentos * Documentos del Servicio de la Facultad de Psicología - Documentación de las pruebas realizadas en el estudio longitudinal - Documentación de intervenciones en promoción de salud y prevención . Documentos de la institución escolar: - Historia escolar del niño, registrada en la ficha acumulativa realizada por los maestros de cada grado - Notas de promoción ( 70 )La puesta en marcha de la vida de un grupo familiar tiene continuidades y discontinuidades, con inclusión siempre de nuevas problemáticas. Estos vaivenes constituirán su historia propia y única. (71) Para el investigador, trabajar con las vivencias de las familias, sacar del olvido determinados hechos, resultará siempre una experiencia enriquecedora que permitirá continuar aprendizajes transformadores; de la misma manera para cada familia contar su propia historia puede suponer algo agradable o algo penoso; con cualquiera de estas connotaciones es posible que se habilite un proceso elaborativo intrapsíquico que genere cambios. La que ahora tiene el nº 73 nos parece mejor no leerla porque si preguntan son conceptos de Carmen y no tendríamos respuestas adecuadas. La 74 sí y aquí leemos una historia de aprendiente 75 y 76 Si, Se comentan los talleres de narrativa. Modalidades de intervención Narrativa Intervención en el proceso narrativo como medio para ampliar las posibilidades de comunicación intra, inter y transubjetiva “ Escribir no es registrar la palabra de otro, escribir es registrar la propia palabra” Lic. Alicia Fernández (Arg.) Objetivos: • Valorizar la narración oral y escrita como mediadora del proceso de subjetivación, el cual posibilita aprendizajes. • Favorecer la imaginación a través de textos literarios que habiliten procesos creativos, propiciando la alegría que implica la producción de textos propios. [1] Spitz,R. - No y Sí – Génesis de la comunicación humana - Ed. Paidós - Buenos Aires, 2001 [2] Spitz, R. – Op. cit. (p. 23-24) [3] Levobici, S. - El lactante, su madre y el psicoanalista -. Ed Amorrotu. - Buenos Aires, 1998.