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a) Busca dos manuales escolares de Lengua y Literatura, uno que tenga
características del modelo historiográfico y otro actual.
1. b) Selecciona una actividad sobre literatura de cada libro (adjuntando fotos
de ellas en la plataforma).
2. c) Realiza un análisis comparativo de ambas actividades empleando las
teorías expuestas en el módulo y en el material complementario.
Fotos
1-Modelo historiográfico
2-Modelo actual
La actividad seleccionada según la foto número 1 refleja el ideal nacionalista
formando parte de un listado estricto de textos para ser leídos. Corresponde
claramente a lo planteado por Bombini, quien afirma que en aquella época existía una
cartelera de opciones bibliográficas, circunscrita a un canon escolar determinado por
las nociones de “literatura” como “modelo de buen decir” y “modelo de buen hacer”,
(Bombini, 1989).
El desafío de la época era subrayar el carácter nacional de la cultura teniendo en
cuenta su desarrollo histórico, demostrando la existencia de una tradición nacional.
Por lo tanto, la tarea de comprobar la tradición está en manos de los historiadores, ya
que en el siglo XIX -tanto en Europa como en Hispanoamérica— tradición equivale a
historia y sobre todo a raíces históricas.
El fragmento seleccionada para plantear esta actividad corresponde a la obra “La
cautiva”, poema publicado en 1837 dentro del volumen de Rimas, tuvo un éxito
inmediato, consagrando la implantación del romanticismo e incorporando el paisaje
argentino a la gran literatura, dando lugar a una tendencia denominada la poesía
gauchesca culta.
La actividad seleccionada se vincula al modelo historiográfico desde lo didáctico ya
que solo desde el estudio y la lectura de un fragmento de la obra busca caracterizar
al movimiento estético estableciendo correlaciones temporales con conocimientos
históricos políticos coetáneos a las producciones literarias. Además es lícito agregar
que solo apunta al estudio memorístico y vacio de interpretación o argumentación. Se
habla de un autor y su vida a modo de enciclopedia, después se hace un breve repaso
por su obra y en ocasiones el argumento de alguna, o, en su lugar un gran contenido
sobre una obra en cuestión. Para trabajar esto, en los manuales tradicionales
encontramos 4 a 5 ejercicios en los que los alumnos deben responder preguntas, sin
cabida alguna a reflexión. Esta metodología es impersonal, los alumnos no piensan, no
conectan con el temario, no conectan con la literatura y todos los mundos posibles.
En definitiva se centra en un estudio cronológico de los autores consagrados y sus
textos más destacados desde una literatura que refleja, no sólo una historia y una
tradición, sino la esencia misma del habitante de esas tierras. Esto sucede desde una
didáctica que respeta el esquema “introducción teórica-biografía de autor-lecturas”
como bien lo expresa Mariela Pionetti .
La segunda actividad refleja como la literatura deja de verse como sinónimo de
cultura. Así ya desde 19 60 el modelo historiográfico recibirá críticas en relación a la
educación literaria concebida tan solo como la enseñanza de las obras y de los
autores consagrados por la tradición cultural. Se planteara así el aprendizaje
académico de complejas metodologías de análisis y comentario de los textos.
Pero será recién en los años ochenta donde se superará estas propuestas y el texto
literario aparecerá como un tipo específico de uso comunicativo mediante el cual las
personas intentan dar sentido a la propia experiencia, indagando sobre su identidad
individual y colectiva utilizando el lenguaje de una manera creativa.
En la actividad seleccionada observamos la vinculación de la literatura a diferentes
cosmovisiones es decir a un conjunto de nociones que permitirá un ordenamiento de
los textos que el ser humano emplea para configurar su comprensión del mundo. En
este sentido se evidencia el desplazamiento teórico hacia el lector y los avances de las
disciplinas psicopedagógicas que han conducido a la preocupación por los procesos
de comprensión y por la construcción del pensamiento cultural.
La propuesta privilegia el dialogo, el debate entre pares contextualizados en la
realidad del lector. La literatura es vista así, no simplemente como un conjunto de
textos, sino como un componente del sistema humano de relaciones sociales que se
institucionaliza a través de diversas instancias (la enseñanza, la edición, la crítica,
etc.).
Se observa una concepción de la literatura como forma de comunicación social
entendiendo la importancia de esta en la formación del individuo desde el creciente
protagonismo del lenguaje como creación e interpretación de la realidad. De este
modo la mediación ejercida por la literatura supone un mecanismo de creación de
imaginarios propia de los seres humanos, no en tanto que seres individuales, sino
como seres sociales, en la construcción del espacio más amplio que denominamos
cultura.
En definitiva esta nueva concepción de la enseñanza de la literatura como una
"educación literaria”, considera a la literatura, y especialmente a la narración literaria,
como un instrumento social utilizado por los individuos para dar sentido a la
experiencia, para entender el presente, el pasado y el futuro, para iluminar su propia
entidad como personas y como miembros de una colectividad.
2- a) Teniendo en cuenta las posturas expuestas sobre la relación entre placer y lectura
¿Qué aspectos de las teorías desarrolladas identificas en el video?
En este video de la película “La sociedad de los poetas muertos” se puede observar una
escena de una clase protagonizada por un alumno y un profesor. El estudiante se muestra
muy tímido e inseguro para expresar sus pensamientos sin embargo el profesor lo invita a
vencer esos temores descubriendo en su interior lo que es capaz de hacer.
Esta escena nos lleva a analizar los discursos que forman parte del debate sobre la
enseñanza de la literatura en la escuela; discursos provenientes de diferentes ámbitos
que representan las problemáticas con las que se enfrenta esta disciplina.
Así existen posiciones que defienden el placer por la lectura, en esta teoría, el texto
debe ser producido para otorgar placer al sujeto lector. Éste debe ser buscado, y es en
esa búsqueda que se crea el “espacio de goce”. El texto debe demostrarle a su lector
que lo desea y de allí se desprenderá el goce de la lectura. Leer por placer significaría,
entonces, leer en sí mismo, sin otro objetivo más que ese, sin las ataduras de la
escolarización de los textos, sin análisis ni consignas. Sin embargo, otras posturas,
como la de Mora Díaz Súnico proponen revisar las consecuencias de la pedagogía del
placer que invadió muchos espacios escolares en las últimas décadas a partir de una
lectura errónea de los postulados de Roland Barthes. Postula como esta posición no
hace más que ahondar los abismos entre los intelectuales y los no especialistas, en
tanto su propia naturaleza impide que se los provea de las herramientas necesarias
para desarrollar las competencias que le garanticen el goce de leer literatura. Por ello
propone que en lugar de fomentar, en una actitud pretendidamente democrática
pero claramente demagógica, una ilusión de lectura, la escuela debería constituirse en
el acceso a una democratización del régimen de lectura que borre las barreras entre
aquéllos capaces de acceder a la literatura como valor cultural y aquéllos “anclados”
que no alcanzan tal valor.
Al respecto Jorge Eslava hace su aporte concreto sobre lo antes dicho afirmando que
el vínculo con el lenguaje nos humaniza. Sin embargo considera que leer es un placer
solo para el q tiene el hábito de leer por ello resulta demagógico decir que leer es un
placer.
2-b) Según lo leído y desde tu opinión, ¿qué es el placer de leer? ¿Cuál o cuáles
considerás que fueron los objetivos de esa intervención? ¿Qué logró producir en
su alumno el profesor con su intervención? ¿Por qué?
La lectura es una llave que nos abre la puerta a muchos mundos. Soler parafraseando
afirma que es discreta, nunca te hace reproches aunque la abandones y te recibe con
los brazos abiertos cuando decides volver a ella. Sin embargo no es posible
aprenderla de una vez, no existe un método mágico que al seguirlo nos garantice la
lectura de todos los textos. Esto es así porque requiere de un proceso que desde
perspectivas diversas respeten al lector pensando que la lectura no es una técnica, es
una competencia indispensable en la educación. Por ello considero que fomentar el
placer de leer será efectivo si entendemos que no hay formulas en este proceso
pues cada alumno es diferente en relación a sus hábitos lectores.
En este momento resulta ilustrativo pensar en el objetivo del profesor del video
quien pretende que los jóvenes se atrevan a pensar por sí mismos, descubriendo sus
talentos e intereses. En la escena observada el docente anima a uno de sus alumnos a
que confíe en lo que posee internamente ya que es algo de gran valor. Esta
intervención lo ayuda a enfrentar el miedo hasta que su alumno logra improvisar
unas palabras que nacen desde adentro y queda satisfecho por su logro.
En definitiva el profesor fundamenta sus acciones en el deseo de romper con los
tradicionalismos, formando pensadores libres capaces de mirar las cosas siempre de
distintas maneras, creando sus propias ideas y pensamientos a partir de los libros.
3- Elegí un texto literario (de los que se consideran propios de la literatura juvenil) para
trabajar en un curso de segundo año de la secundaria. Arma una secuencia de
actividades usando como base el mismo. Realiza una fundamentación que justifique la
elección de tu texto, teniendo en cuenta los aportes de los teóricos leídos:
Texto literario “: El jamón del sánguche” de Graciela Bialet
Fundamentación
EL jamón del sánguche es una novela adecuada para los alumnos, ya que, en la misma
hay muchos tópicos importantes de la actualidad. En primer lugar al tratarse de una
adolescente con problemas reales puede atraer el interés de la lectura. En segundo
lugar la lectura permite ponerse en el lugar del personaje y pensar la forma de actuar
de cada uno, reflexionar ante determinadas situaciones, descubrir que otras personas
también tienen problemas
Coincido con Gemma Lluch en el término que propone de psicoliteratura para
referirse a la nueva literatura en valores, que marca normas de conducta.
Está en el docente utilizar estrategias para crear situaciones reales de lectura,
reflexionar desde diferentes perspectivas, posicionarse y generar decisiones que sean
fundamentales para la relación de los alumnos con la lectura literaria y no literaria.
En síntesis considero importante fomentar en la adolescencia el placer de la lectura,
trabajar con textos que los alumnos puedan sentirse identificados, que sean de su
agrado, que logren leer y comprender, que puedan introducirse en el mundo de la
lectura, dejando atrás barreras o supuestos sobre la misma. Esto le brindará
herramientas para luego, trabajar diferentes tipos de textos.
Secuencia de actividades
 Se les propondrá leer “El Jamón del sanguche” un capítulo se leerá en clases,
otro en sus casas y así hasta finalizarlo.
 Se comenzará conociendo al autor, año en que se escribió, paratextos, etc. se
realizarán inferencias para luego comenzar con la lectura.
 Antes de continuar con los capítulos, se dialogará sobre el capítulo anterior
(hechos o acontecimientos que les parecieron importantes, tiene alguna
relación con la cotidianeidad o está totalmente alejado de nuestro contexto, se
sienten atrapado por la novela, etc.
 Finalmente se conversará sobre la lectura de la novela, cómo se sintieron,
habían leído alguna novela antes, les gusto leer en el aula, en sus casas, qué
propondrían para leer.
 Otra opción sería proponer una novela y una vez finalizada, mirar la película
para que los alumnos pueden ver las diferencias entre la lectura de la novela y
la película, que herramientas se obtienen de los distintos formatos, etc.

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Análisis comparativo de actividades de literatura en manuales escolares según modelos historiográficos y actuales

  • 1. a) Busca dos manuales escolares de Lengua y Literatura, uno que tenga características del modelo historiográfico y otro actual. 1. b) Selecciona una actividad sobre literatura de cada libro (adjuntando fotos de ellas en la plataforma). 2. c) Realiza un análisis comparativo de ambas actividades empleando las teorías expuestas en el módulo y en el material complementario. Fotos 1-Modelo historiográfico 2-Modelo actual
  • 2. La actividad seleccionada según la foto número 1 refleja el ideal nacionalista formando parte de un listado estricto de textos para ser leídos. Corresponde claramente a lo planteado por Bombini, quien afirma que en aquella época existía una cartelera de opciones bibliográficas, circunscrita a un canon escolar determinado por las nociones de “literatura” como “modelo de buen decir” y “modelo de buen hacer”, (Bombini, 1989). El desafío de la época era subrayar el carácter nacional de la cultura teniendo en cuenta su desarrollo histórico, demostrando la existencia de una tradición nacional. Por lo tanto, la tarea de comprobar la tradición está en manos de los historiadores, ya que en el siglo XIX -tanto en Europa como en Hispanoamérica— tradición equivale a historia y sobre todo a raíces históricas. El fragmento seleccionada para plantear esta actividad corresponde a la obra “La cautiva”, poema publicado en 1837 dentro del volumen de Rimas, tuvo un éxito inmediato, consagrando la implantación del romanticismo e incorporando el paisaje argentino a la gran literatura, dando lugar a una tendencia denominada la poesía gauchesca culta. La actividad seleccionada se vincula al modelo historiográfico desde lo didáctico ya que solo desde el estudio y la lectura de un fragmento de la obra busca caracterizar al movimiento estético estableciendo correlaciones temporales con conocimientos históricos políticos coetáneos a las producciones literarias. Además es lícito agregar que solo apunta al estudio memorístico y vacio de interpretación o argumentación. Se habla de un autor y su vida a modo de enciclopedia, después se hace un breve repaso por su obra y en ocasiones el argumento de alguna, o, en su lugar un gran contenido sobre una obra en cuestión. Para trabajar esto, en los manuales tradicionales encontramos 4 a 5 ejercicios en los que los alumnos deben responder preguntas, sin cabida alguna a reflexión. Esta metodología es impersonal, los alumnos no piensan, no conectan con el temario, no conectan con la literatura y todos los mundos posibles. En definitiva se centra en un estudio cronológico de los autores consagrados y sus textos más destacados desde una literatura que refleja, no sólo una historia y una tradición, sino la esencia misma del habitante de esas tierras. Esto sucede desde una didáctica que respeta el esquema “introducción teórica-biografía de autor-lecturas” como bien lo expresa Mariela Pionetti . La segunda actividad refleja como la literatura deja de verse como sinónimo de cultura. Así ya desde 19 60 el modelo historiográfico recibirá críticas en relación a la educación literaria concebida tan solo como la enseñanza de las obras y de los
  • 3. autores consagrados por la tradición cultural. Se planteara así el aprendizaje académico de complejas metodologías de análisis y comentario de los textos. Pero será recién en los años ochenta donde se superará estas propuestas y el texto literario aparecerá como un tipo específico de uso comunicativo mediante el cual las personas intentan dar sentido a la propia experiencia, indagando sobre su identidad individual y colectiva utilizando el lenguaje de una manera creativa. En la actividad seleccionada observamos la vinculación de la literatura a diferentes cosmovisiones es decir a un conjunto de nociones que permitirá un ordenamiento de los textos que el ser humano emplea para configurar su comprensión del mundo. En este sentido se evidencia el desplazamiento teórico hacia el lector y los avances de las disciplinas psicopedagógicas que han conducido a la preocupación por los procesos de comprensión y por la construcción del pensamiento cultural. La propuesta privilegia el dialogo, el debate entre pares contextualizados en la realidad del lector. La literatura es vista así, no simplemente como un conjunto de textos, sino como un componente del sistema humano de relaciones sociales que se institucionaliza a través de diversas instancias (la enseñanza, la edición, la crítica, etc.). Se observa una concepción de la literatura como forma de comunicación social entendiendo la importancia de esta en la formación del individuo desde el creciente protagonismo del lenguaje como creación e interpretación de la realidad. De este modo la mediación ejercida por la literatura supone un mecanismo de creación de imaginarios propia de los seres humanos, no en tanto que seres individuales, sino como seres sociales, en la construcción del espacio más amplio que denominamos cultura. En definitiva esta nueva concepción de la enseñanza de la literatura como una "educación literaria”, considera a la literatura, y especialmente a la narración literaria, como un instrumento social utilizado por los individuos para dar sentido a la experiencia, para entender el presente, el pasado y el futuro, para iluminar su propia entidad como personas y como miembros de una colectividad. 2- a) Teniendo en cuenta las posturas expuestas sobre la relación entre placer y lectura ¿Qué aspectos de las teorías desarrolladas identificas en el video? En este video de la película “La sociedad de los poetas muertos” se puede observar una escena de una clase protagonizada por un alumno y un profesor. El estudiante se muestra muy tímido e inseguro para expresar sus pensamientos sin embargo el profesor lo invita a vencer esos temores descubriendo en su interior lo que es capaz de hacer.
  • 4. Esta escena nos lleva a analizar los discursos que forman parte del debate sobre la enseñanza de la literatura en la escuela; discursos provenientes de diferentes ámbitos que representan las problemáticas con las que se enfrenta esta disciplina. Así existen posiciones que defienden el placer por la lectura, en esta teoría, el texto debe ser producido para otorgar placer al sujeto lector. Éste debe ser buscado, y es en esa búsqueda que se crea el “espacio de goce”. El texto debe demostrarle a su lector que lo desea y de allí se desprenderá el goce de la lectura. Leer por placer significaría, entonces, leer en sí mismo, sin otro objetivo más que ese, sin las ataduras de la escolarización de los textos, sin análisis ni consignas. Sin embargo, otras posturas, como la de Mora Díaz Súnico proponen revisar las consecuencias de la pedagogía del placer que invadió muchos espacios escolares en las últimas décadas a partir de una lectura errónea de los postulados de Roland Barthes. Postula como esta posición no hace más que ahondar los abismos entre los intelectuales y los no especialistas, en tanto su propia naturaleza impide que se los provea de las herramientas necesarias para desarrollar las competencias que le garanticen el goce de leer literatura. Por ello propone que en lugar de fomentar, en una actitud pretendidamente democrática pero claramente demagógica, una ilusión de lectura, la escuela debería constituirse en el acceso a una democratización del régimen de lectura que borre las barreras entre aquéllos capaces de acceder a la literatura como valor cultural y aquéllos “anclados” que no alcanzan tal valor. Al respecto Jorge Eslava hace su aporte concreto sobre lo antes dicho afirmando que el vínculo con el lenguaje nos humaniza. Sin embargo considera que leer es un placer solo para el q tiene el hábito de leer por ello resulta demagógico decir que leer es un placer. 2-b) Según lo leído y desde tu opinión, ¿qué es el placer de leer? ¿Cuál o cuáles considerás que fueron los objetivos de esa intervención? ¿Qué logró producir en su alumno el profesor con su intervención? ¿Por qué? La lectura es una llave que nos abre la puerta a muchos mundos. Soler parafraseando afirma que es discreta, nunca te hace reproches aunque la abandones y te recibe con los brazos abiertos cuando decides volver a ella. Sin embargo no es posible aprenderla de una vez, no existe un método mágico que al seguirlo nos garantice la lectura de todos los textos. Esto es así porque requiere de un proceso que desde perspectivas diversas respeten al lector pensando que la lectura no es una técnica, es una competencia indispensable en la educación. Por ello considero que fomentar el placer de leer será efectivo si entendemos que no hay formulas en este proceso pues cada alumno es diferente en relación a sus hábitos lectores.
  • 5. En este momento resulta ilustrativo pensar en el objetivo del profesor del video quien pretende que los jóvenes se atrevan a pensar por sí mismos, descubriendo sus talentos e intereses. En la escena observada el docente anima a uno de sus alumnos a que confíe en lo que posee internamente ya que es algo de gran valor. Esta intervención lo ayuda a enfrentar el miedo hasta que su alumno logra improvisar unas palabras que nacen desde adentro y queda satisfecho por su logro. En definitiva el profesor fundamenta sus acciones en el deseo de romper con los tradicionalismos, formando pensadores libres capaces de mirar las cosas siempre de distintas maneras, creando sus propias ideas y pensamientos a partir de los libros. 3- Elegí un texto literario (de los que se consideran propios de la literatura juvenil) para trabajar en un curso de segundo año de la secundaria. Arma una secuencia de actividades usando como base el mismo. Realiza una fundamentación que justifique la elección de tu texto, teniendo en cuenta los aportes de los teóricos leídos: Texto literario “: El jamón del sánguche” de Graciela Bialet Fundamentación EL jamón del sánguche es una novela adecuada para los alumnos, ya que, en la misma hay muchos tópicos importantes de la actualidad. En primer lugar al tratarse de una adolescente con problemas reales puede atraer el interés de la lectura. En segundo lugar la lectura permite ponerse en el lugar del personaje y pensar la forma de actuar de cada uno, reflexionar ante determinadas situaciones, descubrir que otras personas también tienen problemas Coincido con Gemma Lluch en el término que propone de psicoliteratura para referirse a la nueva literatura en valores, que marca normas de conducta. Está en el docente utilizar estrategias para crear situaciones reales de lectura, reflexionar desde diferentes perspectivas, posicionarse y generar decisiones que sean fundamentales para la relación de los alumnos con la lectura literaria y no literaria. En síntesis considero importante fomentar en la adolescencia el placer de la lectura, trabajar con textos que los alumnos puedan sentirse identificados, que sean de su agrado, que logren leer y comprender, que puedan introducirse en el mundo de la lectura, dejando atrás barreras o supuestos sobre la misma. Esto le brindará herramientas para luego, trabajar diferentes tipos de textos. Secuencia de actividades
  • 6.  Se les propondrá leer “El Jamón del sanguche” un capítulo se leerá en clases, otro en sus casas y así hasta finalizarlo.  Se comenzará conociendo al autor, año en que se escribió, paratextos, etc. se realizarán inferencias para luego comenzar con la lectura.  Antes de continuar con los capítulos, se dialogará sobre el capítulo anterior (hechos o acontecimientos que les parecieron importantes, tiene alguna relación con la cotidianeidad o está totalmente alejado de nuestro contexto, se sienten atrapado por la novela, etc.  Finalmente se conversará sobre la lectura de la novela, cómo se sintieron, habían leído alguna novela antes, les gusto leer en el aula, en sus casas, qué propondrían para leer.  Otra opción sería proponer una novela y una vez finalizada, mirar la película para que los alumnos pueden ver las diferencias entre la lectura de la novela y la película, que herramientas se obtienen de los distintos formatos, etc.