Este documento trata sobre etnocidio, genocidio, la dimensión política de la cultura e insurgencia cultural. Define etnocidio como la destrucción sistemática de las culturas de otros pueblos, y genocidio como actos para destruir grupos étnicos o religiosos. Explica que las manifestaciones artísticas pueden reflejar ideologías y formas de pensar, y representar la identidad cultural de una comunidad. También discute cómo las comunidades afrodescendientes han usado el arte para empoderarse políticamente y re
ETNOCIDIO Y GENOCIDIO EN LA CULTURA AFROECUATORIANA
1. UNIVERSIDAD TECNICA DE
COTOPAXI
FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS Y RECURSOS NATURALES
INTEGRANTES:
Katherine Amaya
Walter Toapanta
Andrea Velasco
Jimmy Venegas
CICLO: Cuarto “B”
MATERIA: Identidad Cultural
DOCENTE: Ing. Maira Martínez
TEMA: ETNOCIDIO Y GENOCIDIO, DIMENSION POLITICA DE LA CULTURA E
INSURGENCIA CULTUAL
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3. ETNOCIDIO
• Es la destrucción de la cultura de un pueblo.
• Es la destrucción sistemática de los modos de vida y pensamiento de gentes
diferentes a las que imponen la destrucción.
• La base ideológica del etnocidio es el etnocentrismo que pregona la superioridad
de una cultura sobre otras.
4. GENOCIDIO
• Es un delito internacional que comprende «cualquiera de los actos perpetrados
con la intención de destruir, total o parcialmente, a un
grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal».
• Es el grado más extremo de violencia intergrupal y el más extremo de todos los
actos de limpieza étnica.
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6. • Son aquellas manifestaciones artísticas, que se erigen como referentes culturales de
la comunidad afrodescendiente.
• Abordarán asuntos relacionados con los vínculos entre las manifestaciones
culturales y la participación política, dando sustento a la constatación de la
dimensión política de la cultura en ámbitos micro, pasando por la relación entre la
condición étnica afrodescendiente y la apertura en el campo político para la
participación e incidencia estatal, atravesada por manifestaciones artísticas.
7. IDENTIDAD, MANIFESTACIONES
ARTÍSTICAS Y CAMPO POLÍTICO.
• Asumir la identidad ha propiciado en diversas comunidades el empoderamiento de dicha
condición, como el caso de los grandes grupos poblacionales afro del pacifico y ámbitos
micro.
• Se transforma y dinamiza sus manifestaciones artísticas como resultado de las leyes y
políticas de diversidad emanadas por la Constitución.
• La dimensión política de la cultura implica que a través de la cultura se pueden manifestar
distintas ideologías y formas de pensar, asimismo comprende sus diversas formas y medios
de asignar el poder y la toma de decisiones.
8. REIVINDICACIÓN ÉTNICA E IDENTIDAD.
• Las condiciones y posibilidades de la comunidad negra para participar en ámbitos
de lo público fueron ínfimas, por no decir inexistentes, por lo que con apenas 25
años de nueva constitución multicultural.
• Respecto al proceso de empoderamiento del discurso étnico a nivel interno
comunitario, este tiene su germen en la comunidad negra.
9.
10. • Designan a un cierto tipo de rebelión, alzamiento o levantamiento y a quienes participan en
estas.
• Suelen ser manifestaciones violentas de rechazo a la autoridad, y el grado de enfrentamiento
puede variar desde la desobediencia civil hasta la resistencia armada y las revoluciones que
pretenden deponer a la autoridad establecida.
• Un término similar es sedición, referente a un grado menor de rebelión.
• El motín puede entenderse, en términos militares y marinos, como una rebelión localizada o
una unidad o barco, pero también como un término más genérico.
• Los términos revuelta y levantamiento tienen un contenido semántico más amplio.
11. • Insurgente es un adjetivo que señala a quien está sublevado o levantado a favor de
una causa.
• El término suele utilizarse como sinónimo de rebelde para hacer referencia a quien
manifiesta un rechazo a la autoridad.
• El insurgente puede manifestar su oposición al orden imperante de distintas formas.