El documento presenta un resumen del primer tema de un libro de sociología sobre conceptos básicos de la ciencia sociológica. Explica que la sociología estudia los fenómenos sociales presentes en la sociedad mediante el método científico para descubrir las leyes que rigen su desarrollo. Augusto Comte es considerado el creador de la sociología por ser el primero en utilizar el término y establecer que los fenómenos sociales pueden estudiarse científicamente. La sociología analiza fenómen

1. CONCEPTOS BASICOS DE SOCIOLOGIA : Y ALGUNAS DE
SUS APLICACIONES EN LA SOCIEDAD BOLIVIANA ( LIBRO I)
Edgar Zeballos S. ( 6ta. Ed, 2021)
TEMA 1: CIENCIA SOCIOLOGICA
Se aborda el tema de la ciencia en la cultura occidental, a partir del análisis del
fenómeno
Edmund Husserl afirma que «la clave en la ciencia es llegar a la esencia del fenómeno,
por ser la única realidad cognoscible»
1.1 Realidad objetiva y fenómenos
Los seres humanos viven rodeados de dos realidades objetivas: la naturaleza y la
sociedad (configurada históricamente); son estudiadas por las ciencias naturales y
sociales. Arturo Urquidi indica que esas realidades son objetivas porque «existen
independientemente del pensamiento individual de los hombres»

2. De esas realidades surgen los fenómenos naturales (hombres, plantas,
sueño) o sociales (familia, lenguaje, discriminación social)
Mario Bunge define los fenómenos sociales (cultura, familia) como
unidades básicas, constantes, empleadas en las ciencias sociológicas como
puntos de partida relativamente estables, observables y objetivas, para el
estudio científico de la sociedad
Emilio Durkheim plantea que los fenómenos sociales deben ser estudiados
como hechos sociales – uniformidades de pensar, sentir y actuar existentes
en el grupo- por la Sociología

3. 1.2 Concepto de fenómeno
Se define como toda apariencia o manifestación material (instrumentos de trabajo, balón
de futbol) o inmaterial (instituciones sociales, lenguaje, ley) perceptibles por los sentidos
El fenómeno es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es la primera
experiencia que tenemos con las cosas. Pueden ser físicos, psicológicos o sociales
Detrás del fenómeno existe una estructura no perceptible directamente.
Alfredo Poviña, asigna tanta importancia a los fenómenos que afirma que estos son el
punto de partida de la investigación científica

4. Respecto a los fenómenos naturales, los sociales son mas difíciles de conocer por la
complejidad que presentan; es decir, en estos influyen mas factores o variables. Por
ejemplo, en la discriminación social, pueden influir factores como el estereotipo, el
histórico el económico, el ideológicos y muchos mas
Por tanto, el mayor problema en el estudio de los fenómenos es que estos se
presentan ante los sentidos son distinción entre sus relaciones esenciales y
secundarias. Este problema trata de ser resuelto por la ciencia

5. 1.3 Concepto de Ciencia
Según su etimología, proviene del latin scientia, que significa conocimiento; empero, no
se trata de cualquier conocimiento, sino de un sistema de conocimientos alcanzados
con un método
Los fenómenos, sean naturales o sociales, no se producen al azar o en forma caótica,
sino sujetos a reglas, relaciones esenciales, regularidades o leyes científicas.
Arturo Urquidi señala que las ciencias se constituyen precisamente con el objeto de
determinar las reglas, relaciones esenciales, regularidades o leyes científicas que rigen
el desarrollo de los fenómenos.

6. José del Aguila Villacorta afirma que la ciencia «es el resultado de la
investigación y la aplicación del método científico»
Mario Bunge afirma que la ciencia es el «conocimiento racional, sistemático,
exacto, verificable y por consiguiente falible». Por tanto, la ciencia es una
verdad provisional. «La ciencia aplicada al mejoramiento del medio natural o
artificial , se convierte en tecnología»

7. 1.4 Objeto de estudio de la ciencia
El objeto de la ciencia es penetrar a la esencia de los fenómenos y descubrir las reglas,
leyes o relaciones esenciales que rigen su desarrollo, para plantear alternativas de
solución o desarrollo. Por tanto, la ciencia se desarrolla con base en el descubrimiento
de leyes o relaciones esenciales
1.5 Conceptos de ley científica, conocimiento científico y teoría
científica
Ley científica es el proceso sobre una relación entre hechos que ha sido corroborada
repetidamente por la investigación científica y es generalmente aceptada como exacta
por los expertos en la materia
Mario Bunge indica que ley científica es «una hipótesis bien comprobada que
alcanza el grado de regularidad al cumplimiento de determinadas exigencias»

8. Arturo Urquidi toma como sinónimo de ley científica el concepto de conocimiento
científico, el cual es un resultado de la investigación científica, se expresa en
conceptos ordenados y representa las leyes o relaciones esenciales que rigen el
desarrollo de los fenómenos, con veracidad y exactitud
Ramiro Villarroel indica que la ley social es una hipótesis confirmada y recibe también
la denominación de teoría científica

9. 1.6 Tipos de ciencias, clasificación de las ciencias
Existen dos tipos de ciencias: las ciencias naturales y las ciencias sociales; las primeras
buscan descubrir leyes naturales, y las ciencias sociales, regularidades, tendencias o
«leyes» sociales. Por tanto, entre ambas median diferencias substanciales
Las leyes naturales, son objetivas e invariables en el espacio y en el tiempo, o sea, tienen
una aplicación universal. Son objetivas, porque existen independientemente de la voluntad
individual de las personas. Existían antes de la aparición del hombre sobre la tierra y siguen
existiendo fuera del control humano. Son invariables en el espacio y en el tiempo, porque
no varían de un lugar a otro y de un tiempo a otro, así, por ejemplo, la sucesión del día y de
la noche con periodos invariables de tiempo. Por estas razones se denominan leyes

10. A diferencia, las leyes sociales, si bien son objetivas, existen independientemente de la
voluntad individual de las personas, varían en el espacio y en el tiempo, o sea, varían de
una sociedad a otra y de un tiempo a otro, así, por ejemplo, el lenguaje, las clases sociales o
la discriminación social. Por esta razones se denominan regularidades , tendencias, o
«leyes» sociales
En cuanto a la clasificación de las ciencias, estas se clasifican de diferentes maneras y bajo
distintos criterios. Una clasificación que es aceptada por la mayoría de los autores
contemporáneo es la de Mario Bunge, quien clasifica las ciencias en formales o ideales
(lógica, matemática) y fácticas o materiales (ciencias naturales, ciencias sociales). El objeto
de estudio de las ciencias formales, se encuentra en la mente humana, y de las ciencias
fácticas, en la realidad natural o social; las primeras, emplean como método de estudio la
lógica, y las ciencias fácticas, la observación y la contrastación . Las ciencias formales
demuestran o prueban y las ciencias fácticas verifican (confirman o refutan una hipótesis)

11. 1.7 Formación del pensamiento sociológico
Eric Cárdenas del Castillo , indica que el pensamiento sociológico se forma a partir de la
transformación de la sociedad de primitiva en moderna y las ideas sociales y políticas
que aparecieron en sociedades agrarias del antiguo oriente ( Babilonia, Egipto, China o
India, se encuentra principios sobre derecho, justicia y vida social en códigos Hammurabi
y Manu), Grecia (sofistas: enseñanza de ciudadanía, Sócrates: practica de virtudes,
Platón: teoría de las clases sociales, Aristóteles: propiedad y familia base de la sociedad),
Roma (forman cultura greco-romana, concepción de sociedad y Estado se basa en
derecho, surge concepto de República), Edad Media (ideas sociales y políticas se
subordinan a la teología; edad calificada de “oscurantismo”) Edad Moderna
(Renacimiento, caracterizado por desarrollo de concepción del mundo, hombre, ciencia y
cultura; es una era de descubrimientos; se impone las corrientes filosóficas del
Humanismo (el hombre, debe ser centro de atención ciencia, el Estado) y Racionalismo
(solo con la razón se puede hacer ciencia); utopistas, plantean reorganización de la
sociedad basada en la comunidad de bienes); como precursores de la Revolución Francesa
aparecen corrientes de Ilustración (Hobbes y Locke, exponen origen de sociedad y poder)
y Enciclopedismo (Voltaire, Rousseau, Montesquieu); con estas ideas se hicieron realidad
las revoluciones norteamericana y Francesa, se universaliza ideas de igualdad ante la ley,
propiedad privada, libertad y se edifica concepción liberal de la sociedad) y Edad
Contemporánea (desarrollo del individualismo liberal, que entra en crisis con la aparición
de la burguesía y el proletariado, cuya contradicción a su vez, da lugar a la aparición del
Socialismo Científico propuesto por Marx y Engels).

12. 1.8 Formación de las ciencias sociales, separación entre la ciencia y
la filosofía.
Inmanuel Wallersteín plantea que en la cultura occidental, la verdad y el conocimiento
eran explicados hasta el siglo XV, por los teólogos, y desde el siglo XV, por los filósofos, al
influjo del Renacimiento (conocimiento racional) y la Reforma. Los primeros, hacían
deducciones divinas, y los filósofos, se dedican a realizar deducciones de leyes naturales.
Esas explicaciones sufren un viraje desde el siglo XVIII, con el planteamiento de los
autodenominados «científicos», quienes cuestionan los anteriores paradigmas, y
plantean que la única manera de descubrir la verdad y el conocimiento era mediante
datos empíricos y métodos particulares.
A esos métodos, Francis Bacon -
considerado padre del empirismo-
denomina métodos científicos
Con ese planteamiento, se separan, las
ciencia natural de la filosofía; antes,
ambas palabras significaban mas o
menos lo mismo

13. La ciencia moderna, recoge ese paradigma y plantea que los fenómenos tienen una
sola esencia y están determinados por leyes de aplicación universal.
Por tanto, las ciencias naturales crearon la fórmula para construir las ciencias sociales;
surgen entre la epistemología de las Ciencias Puras o Naturales y la epistemología de las
Humanidades. Sobre este aspecto, Theodor Adorno y Max Horkheimer indican que el
positivismo de Augusto Comte significa una imitación de los métodos inductivo y
experimental empleados por las ciencias naturales o experimentales y las matemáticas,
Por su parte, Max Scheller, denomina a esos métodos «cientificismo», porque no son
adecuados a la naturaleza de los objetivos de observación.
Wallerstein concluye que existe la necesidad de repensar la estructura organizacional de
las ciencias sociales entre los científicos sociales.

14. 1.9 Creación de la Sociología
El término «Sociología» proviene de dos voces, una de origen latino «societas» y otra
de procedencia griega, «logos», cuyo significado de conjunción gramatical vendría a ser
«tratado de la sociedad»
Don Martindale afirma que «a partir del siglo XIX, las Ciencias Sociales tomaron forma,
porque la acumulación de los datos empíricos y el desarrollo de la teoría alcanzaron
tal volumen que demandaron la necesidad de disciplinas especiales. Una de ellas es la
Sociología que se crea como una disciplina autónoma y distinta»

15. Antonio Lucas y Pablo García señalan que «al hablar de la aparición de las Ciencias
Sociales en el siglo XVIII, es normal hacer referencia a la toma de conciencia de la
sociedad que se ve como objeto de estudio, en un ambiente racionalista y
positivista, y en una atmósfera fundamentalmente liberal
El filósofo y sociólogo Augusto Comte, es considerado creador de la Sociología por:
1)ser el primero en emplear el término Sociología en 1838; 2)asignar el objeto de
estudio propio a la Sociología, la sociedad, y el método de estudio, el positivismo; y
3)plantear que es posible estudiar científicamente los fenómenos sociales, porque
tienen leyes propias de desarrollo

16. 1.10 Objeto de estudio de la Sociología, su carácter científico
El objeto general de estudio de la Sociología es la sociedad, y el objeto específico, los
fenómenos sociales que se presentan en la sociedad
La Sociología nace con el ambicioso propósito de estudiar la sociedad en su
conjunto; sin embargo, por la complejidad que presenta ese estudio, en la
actualidad se aboca a estudiar fenómenos sociales mas concretos y limitados como
son la familia, las clases sociales, la burocracia, el grupo o el control social
Ramiro Villarroel sostiene que el objeto de estudio de la Sociología es acercar y
confrontar los hechos sociales

17. Sobre el carácter científico de la Sociología, Ramiro Villarroel señala que esta disciplina
es una ciencia «en cuanto está orientada hacia el conocimiento… es un conocimiento,
porque intenta descubrir las leyes de la realidad , que tal es siempre el sentido de toda
ciencia, para rematar en la especulación teorética
Anthony Giddens afirma que la Sociología es ciencia, porque utiliza métodos
sistemáticos de investigación empírica, analiza datos, elabora teorías y ofrece una
explicación lógica de los conocimientos obtenidos sobre un tema específico
Salvador Giner indica que la Sociología es ciencia «porque reúne las condiciones
mínimas de empirismo, teoría , apertura, neutralidad ética y crítica que de toda
ciencia se exigen»

18. 1.11 Especialidades de la Sociología
Las principales especialidades de la Sociología, son: Sociología General, Sociología Jurídica
o Sociología del Derecho, Sociología de las Organizaciones, Sociología Económica,
Sociología de la Familia, Sociología Urbana, Sociología Rural, Sociología Política, Sociología
del Trabajo, Sociología de la Industria, Sociología de la Cultura, Sociología de la Educación,
Sociología del Conocimiento, Sociología de la Religión y Sociología del Desarrollo y
Subdesarrollo
A manera de ejemplo, el objeto de estudio de la Sociología General, son los fenómenos
sociales más generales y universales que se presentan en toda sociedad.; de la Sociología
Jurídica, la efectividad de la norma considerando la sociedad; de la Sociología de las
Organizaciones, las relaciones sociales en las organizaciones considerando la sociedad; de
la Sociología Económica, los fenómenos económicos considerando la sociedad; y de la
Sociología de la Familia, la naturaleza, estructura y dinámica de la familia en una
sociedad; y así, sucesivamente