RESUMEN

1. VACAS, CERDOS, GUERRAS Y BRUJAS
Hay una parte de este libro que habla de lo importantes que son las vacas
para una persona hindú. Este libro hace una comparación al principio de
libro de lo que significan para ellos una vaca que es lo mismo que lo que
significa María, la madre de Dios, para los cristianos.
El gobierno hindú hizo un informe que llamó mucho la atención, decía que
como era posible que hubiera tantas vacas y apenas hubiera bueyes.
Al igual que un agricultor americano no puede sustituir ni reparar su
tractor averiado, un agricultor indio no puede reemplazar su buey
enfermo.
La agricultura forma parte de un inmenso sistema de relaciones humanas
y naturales, en definitiva la mayor parte de los agricultores de la India no
pueden permitirse el lujo de comprar tractores y por eso utilizan a las
vacas y a los bueyes que es más económico. Dicen que los excrementos de
vaca cumplen una función importante, una de esas funciones es que
impide la formación de polvo. Desde el punto de vista de la agricultura
mecanizada, una vaca seca y estéril es una abominación económica, pero
desde el punto de vista del agricultor campesino es que pueda constituir la
última y desesperada defensa de los prestamistas.
Hay una verdad cruda sobre la vaca y es que es un infatigable devorador
de desperdicios. Hay dos tipos de agricultores: el agricultor pobre que ve a
la vaca como un mendigo sagrado y el agricultor rico que lo ve como un
ladrón. Gandhi fue uno de los que comprendió mejor que nadie el amor
de las vacas y decía que era uno de los puntos de lucha más importantes.
Pasamos al siguiente punto de este libro, que trataría de la porcofilia y de
la porcofobia, la porcofobia es conocida por judíos y musulmanes que ven
al cerdo como un animal sagrado, ya que se revuelca en su propia orina y
en su propio excremento. Podemos decir que el cerdo no es una fuente
práctica de leche.

2. Como la mayoría conoceréis la expresión “sudar como un cerdo” pues esta
demostrado que justamente el cerdo apenas suda. La cría de cerdo está
bien fundada en la ecología de las maring. La prohibición absoluta de la
carne de cerdo sería una práctica sumamente irracional y antieconómica.
A medida que aumenta la población porcina, las mujeres maring tienen
que trabajar cada vez más.
El amor a los cerdos es inadaptativo y sumamente ineficiente. Un dato
curioso es que la porcofilia no es causa de la guerra.
Hablando de guerra, es el siguiente punto del cual voy a hablaros, tiene
consecuencias mortales para los que participan en ella. La describen con
sentimientos y motivaciones personales, cuando se produce una derrota,
los vencedores no persiguen al enemigo, sino que se dedican a matar a los
rezagadores, incendiar las viviendas, destruir cosechas y robar los cerdos.
La guerra primitiva no alcanza sus efectos por las muertes ocurridos en el
combate.
Los maring practican la poliginia, es decir, muchos hombres tienen varias
esposas. Cuando un hombre maring muere, hay muchos hermanos y
sobrinos que esperan incorporar a la viuda a su hogar. Los hombres
maring son como los cerdos, consumen más de lo que producen, a las
mujeres maring y a los niños les conviene mejor si se dedicaran a criar
cerdos en vez de hombres. La poliginia agrava el déficit de mujeres,
aumenta la frustración entre los varones jóvenes e incrementa la
motivación para ir a la guerra. Las mujeres desde pequeñas son
despreciadas y matadas para así obligar a los hombres ir a la guerra para
capturar a esposas y poder criar a un mayor número de hombres
agresivos. Las mujeres que huyen de sus maridos solo pueden esperar una
protección limitada por parte de sus parientes masculinos.
La guerra es la expresión última del estilo de vida de los yanomamo, a
diferencia de los maring que disponen de medios para establecer un tipo
de tregua segura. Los yanomamo siempre están preocupados por la
traición y siempre compartirá de buena gana a una de sus mujeres con los
hermanos.

3. Otro tema interesante es el Potlatch, cuyos preparativos exigían la
acumulación de pescado seco y fresco, aceite de pescado, bayas pieles de
animales, manta y otros objetos de valor. Su objetivo era donar o destruir
más riqueza que el rival.
Y por último, voy a hablaros del último punto de este libro, trata de las
brujas, Se dice que 500.000 personas fueron declaradas culpables de
brujería y fueron quemadas en Europa.
Podemos distinguir dos enigmas, uno de ellos sería el por qué alguien
debería creer que las brujas volaban con escoba, y otro enigma es el por
qué esta noción llegaría a ser tan popular durante los siglos XV y XVII.
Todo esto se regía por un documento llamado Canon Escopi, que decía
que el diablo puede hacernos creer que vosotros u otros viajáis por la
noche, pero puede hacerlo realmente, solo es un sueño y todo soñador
tiene malos pensamientos y debería ser castigado. Este documento se
anuló, ya que las brujas se reunían en aquelarres secretos y constituían en
realidad una amenaza tan palpable para la seguridad de la cristiandad. El
empleo del bastón o escoba servían para aplicar la planta que contenía
atropina a las membranas vaginales sensibles.
Hubo un sistema de caza de brujas, ese sistema estaba demasiado bien
diseñado y fue duradero. Consistió en que los pobres llegaron a creer que
eran víctimas y diablos en vez de príncipes y papas. Las brujas europeas
volaban después de frotarse con ungüentos que contenían la atropina.