Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Medieval Europa Occidental Arquitectura Paleocristiana. La basílica, adaptación temática, la nueva liturgia, su expresión. Concepto de tipología. El espacio de planta central y el espacio basilical. Arquitectura Románica Alta Edad Media. La Europa Feudal. El concepto de “civilización y barbarie”: La ruina de las ciudades del Imperio Romano y la dispersión de sus habitantes al campo. Nuevas formas de organización social. Nuevas formas de organización territorial. Nuevos programas arquitectónicos: la abadía, el castillo. Arquitectura Gótica Baja edad Media. Causas del renacer de las ciudades. El desarrollo de la ciudad – estado. Arquitectura pública y privada. El saber de los arquitectos medievales. Organización social, Organización espacial. La sistematización constructiva, la bóveda y el tramo, estructura lineal y cerramiento. La desmaterialización del muro y el uso de la luz. El Mediterráneo Arquitectura Bizantina. El espacio baldaquino, sistemas de composición y construcción. La expresión muraría, uso de la luz y la ornamentación como calificadores del espacio. Arquitectura islámica El Islam. Expansión en el área mediterránea Damasco y Bagdad. El concepto del espacio público y privado. La arquitectura islámica, transitividad, cualificación y modularidad como pautas de diseño. El valor sagrado de la privacidad. La mezquita, tipos fundamentales. La ciudad islámica. Arquitectura en la Europa meridional. Mixturas entre oriente y occidente, el mudéjar español

1. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I
VICTOR HERNANDEZ
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ARQUITECTURA Y URBANISMO EN EL MUNDO MEDIEVAL

2. La cultura europea durante la Edad Media tiene un acusado
carácter agrícola.
La ciudad medieval es una ciudad amurallada que aparece
como lugar cerrado dentro del paisaje agrícola y forestal,
sirviendo de fortaleza defensiva y refugio de los habitantes y
campesinos del entorno, a la vez que constituye el mercado
dentro de su área de influencia.
Tras la caída del Imperio Romano y las invasiones bárbaras,
aparecen en occidente dos culturas importantes con
concepciones totalmente diferentes de ciudad: el mundo
islámico y el mundo cristiano, con la religión como centro de la
civilización.

3. Arquitectura Paleocristiana.
Se entiende como la que se realizó entre
finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida
principalmente como una necesidad para la
construcción de estructuras propias para
la religión cristiana. Fue en Roma como
centro de la cristiandad, donde se produjeron
las primeras manifestaciones de
monumentos arquitectónicos en el ámbito de
los cementerios o catacumbas, dentro de una
etapa de clandestinidad debido a las
persecuciones de que eran objeto los que
practicaban la religión cristiana.
LA BASILICA
La basílica cristiana pasó a la
utilización para un solo ritual, al
contrario de la basílica civil romana
que había tenido diversos servicios
públicos. Uno de los modelos que se
cree fue más utilizado para el origen
de la basílica cristina, fue la basílica
civil de Constantino de Tréveris

4. BASILICA
 ESTRUCTURA
La basílica paleocristiana en general constaba de
tres partes: un atrio de acceso, el cuerpo de la
basílica longitudinal, dividido en tres o cinco naves
separadas por columnas, la nave central siempre
solía tener más altura, mientras sobre las naves
laterales a veces tenían unas galerías o tribunas
llamadas matroneo especialmente realizadas para
las mujeres. En el presbiterio, se situaba el altar. La
cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto
con una cúpula de un cuarto de esfera. Los no
bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la
basílica llamado atrio o nártex donde solía haber
una gran pila de agua para las abluciones.
 FUNCIONALIDAD
Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a
la basílica civil romana, principalmente porque el
templo romano o griego era normal que se
rechazara por su significación contraria al
cristianismo.

6. Arquitectura Románica
Alta Edad Media.
Desde el punto de vista exclusivamente
arquitectónico el románico fue un
esfuerzo continuo en construir templos
perdurables con la mayor grandeza
posible pero evitando su posible
destrucción. En este empeño la
arquitectura románica siguió un proceso
evolutivo continuo de perfeccionamiento
y de resolución de problemas tectónicos
en busca de la altura y la luz.
CARACTERISTICAS
Naves y transepto
Una o varias naves
longitudinales que podían
tener otras atravesadas. En
ocasiones, la fachada o
hastial occidental estaba
precedida de un nártex o
antesala abovedada
monumental
La cabecera
Se encuentra en el
extremo oriental de la
iglesia
Cimborrio
Sobre el crucero (intersección
del transepto con la nave
central) se solía levantar un
cimborrio o torre-linterna -de
planta cuadrada u octogonal-
con ventanales para iluminar
el interior.

7. Arquitectura Gótica
Baja edad Media.
La arquitectura gótica puso especial énfasis en la ligereza estructural y la iluminación de
las naves del interior de los edificios. Surgió del románico pero acabó oponiéndose a los
volúmenes masivos y a la escasa iluminación interior de sus iglesias.
Se desarrolló fundamentalmente en la arquitectura religiosa (monasterios e iglesias),
teniendo su mayor éxito en la construcción de grandes catedrales, secular tarea en que
competían las ciudades rivales.
Aunque también tuvieron importancia la arquitectura civil
(palacios, lonjas comerciales, ayuntamientos, universidades, hospitales y viviendas parti
culares de la nueva burguesía urbana) y la arquitectura militar
(castillos y murallas urbanas).

8. Arquitectura religiosa
La catedral es el edificio donde el gótico alcanza su expresión
más plena, en la que se refleja el esfuerzo y la aportación de
toda una ciudad. A su construcción suelen colaborar las cofradías
y gremios que suelen tener su manifestación en las capillas
laterales. También destaca la arquitectura monasterial, entre la
que se distingue: La arquitectura cisterciense, con monasterios
situados en el campo, desconectados de la vida civil, que
desarrollan un estilo protogótico y que servirá para la
propagación del estilo gótico por toda Europa. Aunque tampoco
todos los componentes de esta arquitectura servirán de
fundamento para el gótico. La orden cartuja dominicos y
franciscanos.

9. Arquitectura civil
La arquitectura civil muestra la económia en la Baja Edad Media, el auge de
las actividades comerciales y artesanales, la apertura de nuevas rutas
comerciales y el próximo descubrimiento de América. En la arquitectura militar
se desarrolla y perfecciona la construcción de castillos y murallas; los puentes
se fortifican con puertas a los extremos y en medio. La arquitectura civil
muestra la consolidación de formas municipales frente al poder señorial o
eclesiástico con la construcción de grandes edificios destinados a servir de
sede de sus instituciones y gobiernos municipales, entre los que destacan los
de las ciudades italianas de Florencia y Siena y también los de la región de
Flandes. En Cataluña sobresalen la Casa de Ciudad y el Palacio de la
Generalidad en Barcelona. También se desarrolló la construcción de lonjas
comerciales, palacios urbanos, universidades, hospitales y viviendas
particulares para la nueva burguesía urbana que desplazaba a la nobleza.
Asimismo, destacó durante el siglo XV, concretamente durante el último
periodo del gótico, toda la arquitectura civil en Flandes.

10. Arquitectura Bizantina.
La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de
la arquitectura romana y de la paleocristiana oriental,
como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos
exteriores e interiores de mosaico), arquerías de medio
punto, columna clásica como soporte, etc. Pero también
aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva
concepción dinámica de los elementos y un novedoso
sentido espacial y, sobre todo, su aportación más
importante, el empleo sistemático de
la cubierta abovedada, especialmente la cúpula
sobre pechinas, es decir, triángulos esféricos en
los ángulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a
la circular de la cúpula. Estas bóvedas semiesféricas se
construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo, a
modo de coronas de radio decreciente reforzadas
exteriormente con mortero, y eran concebidas como una
imagen simbólica del cosmos divino.

11. El Islam
La expansión musulmana o la expansión del islam comenzó en la península arábiga al suroeste
de Asia. Es la denominación que suele darse a las conquistas militares o las reformas de
comercio de la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida, el norte de
África, y la Península Ibérica, incluyendo partes del Imperio bizantino. También está incluida en
esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África, y las misiones hechas
en Filipinas.
Este período empezó desde el año 622, cuando Mahoma organizó en Medina una comunidad de
fieles que pronto se volvió lo bastante fuerte para unificar toda la península arábiga.2 Tras la
muerte de Mahoma en el 632, el islam se expandió como el eco de una explosión fuera de la
península arábiga y este acontecimiento fue aprovechado en mayor forma por la debilidad del
Imperio bizantino. La mayor expansión del territorio islámico ocurrió a mediados del siglo vii,
según Hans Heinrich Schaeder, dieciocho años después de la muerte de Mahoma,3 pero ese
poderío tuvo un fin en el año 1236 (época de la Edad Media) por Fernando III después de la
muerte de Abd al-Mumin en 1163 año en que comenzó la decadencia del poder de la dinastía
Almohade en el suelo africano sobre todo en los territorios de Fez, Tremecén y Túnez, esta vez
la caída del Imperio islámico fue definitiva llevando a la desaparición completa de los guerreros
musulmanes del islam.

12. Arquitectura islámica
Es un término amplio que agrupa los estilos
artísticos propios de la cultura islámica desde
los tiempos de Mahoma hasta nuestros días,
influyendo en el diseño y construcción de
edificios y estructuras por todo el mundo.
Los tipos principales de construcciones de la
arquitectura islámica son: la mezquita,
la tumba, el palacio y el fuerte; aunque también
se destacaron edificaciones de menor
importancia como los baños públicos,
las fuentes y la arquitectura doméstica.
La arquitectura Islámica se caracteriza por el
gran uso de capiteles sobre las columnas y/o
pilares, los cuales tienen su fundamento
procedente de la arquitectura Romana y
Bizancio (capitel corintio). Mas sin embargo
cabe destacar que los capiteles del islámico
presentaban una gran decoración vegetal
hecha con la técnica al trepano.

13. Uso de la luz
Un punto característicos de este tipo de
arquitectura, es que se basaron en el gran
uso de la luz, tanto como elemento decorativo
como arquitectónico, puesto a que
empleaban grandes ventanas con arcos
tradicionales para permitir la entrada de esta
y de tal manera jugaban con las decoración
empleando formas geométricas para crear
sombras. Además otro punto que buscaban
crear y resaltar era el brillo en las grandes
cúpulas, puestos a que estas edificaciones no
presentaban grandes alturas y con esto
buscaban resaltarla. La Mezquita del Imam
Jomeini o La Mezquita del Shah (Irán) Cabe
destacar que el uso de la luz juega un papel
preponderante en la construcción de la
Mezquita de Shah, ya que permite crear un
efecto de brillo debido a la irradiación del sol
en los azulejos y mosaicos.

14. La mezquita
El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan
reunirse para orar. Si bien hoy en día no son sólo conocidas en todo el mundo por su
importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de
la arquitectura islámica. Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han
evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su
momento las de Quba y Masŷid an-Nabawī en el siglo VII. Hoy en día la mayoría de
las mezquitas tienen cúpulas elaboradas, minaretes y salas para orar. Culturalmente,
las mezquitas no son solo lugares para orar, sino también lugares para aprender
sobre el Islam y conocer a otros creyentes.