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Desde la antigüedad el hombre ha buscado y 
empleado los medios que, conforme a las 
circunstancias sociológicas imperantes en un 
tiempo determinado, ha tenido su alcance a 
fin de solucionar los conflictos surgidos 
dentro de su comunidad. 
Al paso del tiempo, y con la evolución del 
derecho, las instituciones jurídicas, entre 
ellas 
las procesales, se van perfeccionando y 
surgen así los juicios orales.
México, como heredero de la tradición 
jurídica europea, a través de España, la que 
trasladó las instituciones del derecho 
castellano a las tierras conquistadas, 
también 
tuvo su evolución respecto de la oralidad 
procesal. 
Actualmente, no todos los juicios son 
completamente de carácter escrito, tienen 
etapas de oralidad, como lo es el desahogo 
de pruebas, pudiendo hablarse, mas bien, de 
una forma mixta: oral y escrita.
El hombre, en consecuencia, ha tenido que 
buscar y emplear los medios que conforme a 
las circunstancias sociológicas, tiene a su 
alcance a fin de solucionar los conflictos que 
surgen dentro de la comunidad; la mayoría de 
las veces, entre los pueblos primitivos, estas 
componendas fueron resueltas por la fuerza, 
caso en el que ganaba el mas fuerte y no 
siempre el débil podía hacer que se le 
reconociera su derecho.
Es innegable, que en la mayoría de los 
pueblos antiguos, existían formas aunque 
fueran rudimentarias, de sistemas 
heterocompositivos, los cuales se 
desarrollaron a través de la oralidad, por la 
sencilla razón de que la escritura es un 
logro que sobrevino mucho después.
Es entendible que en otros ámbitos, en las 
comunidades primitivas, la administración de 
justicia estuvo comúnmente en manos de un 
jefe o líder que detentaba el mando de este 
grupo social; en otros grupos, pudo haber 
sido un “consejo de ancianos o de un brujo, 
ya que la solución de los litigios tenia 
características místicas o mágico-religiosas”.
En éstas comunidades primitivas, los 
procesos se caracterizaron por su 
formalismo y teatralidad, rasgos que podían 
consistir en gestos, actuaciones; 
determinadas palabras sacramentales, o 
inclinaciones; sin las cuales los actos 
procesales carecían de validez. 
Inclusive el proceso primitivo romano, en sus 
inicios, es un proceso severo, en ocasiones 
cruel, con procedimientos rápidos y ausencia 
de tecnicismos, con posibilidades limitadas de 
defensa y con crueldad en las penas o soluciones.
Los grupos de culturas antiguas poseían 
estratos sociales determinados: reyes, 
sacerdotes, y reglas para la solución de los 
conflictos, aun cuando sus soluciones; mas 
que de aspecto jurídico, generalmente 
encontraban sustento en aspectos míticos 
y teocráticos que se caracterizaban por su 
oralidad.
Sin embargo, en vísperas de la conquista 
parece haberse presentado un modesto 
movimiento codificador, quizá mas bien para 
el uso de los jueces que para la orientación 
del publico en general, al que suele ligarse el 
nombre del rey poeta de Texcoco, 
Netzahualcóyotl. 
Por lo demás, el derecho se manifestó en 
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la religión, tan conocidas de todos que no 
había necesidad de ponerlas por escrito.
Ejemplo de lo anterior se aprecia en el 
pueblo Azteca, “En la comisión de un delito 
lo único que se veía era la transgresión de 
una costumbre, el desobedecimiento a un 
mandato expreso o tácito del soberano, y 
la 
base del castigo era la misma que en un 
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En cuanto a la oralidad, un digno ejemplo en la 
solución de un conflicto, nos lo da el pasaje 
bíblico narrado en el libro de los Reyes, en 
donde el pueblo hebreo consiente de que la 
función de juzgar era agotadora, eligió entre 
todo Israel a hombres enérgicos, 
nombrándolos jefes de pueblo: tribunos, 
centuriones, jefes de cincuenta y de diez. 
Estos 
personajes juzgaban al pueblo a toda hora, 
llevando asuntos de mayor importancia a 
Moisés y, resolviendo ellos, las cuestiones más 
fáciles.
EEll DDeerreecchhoo GGeerrmmaannoo 
Cuando los bárbaros invaden el Imperio 
Romano en la alta Edad Media, llevan consigo 
sus leyes y su procedimiento, éstos no tenían 
leyes escritas, juzgaban según las costumbres 
observadas por los ancianos. 
La facultad de juzgar la tenia el pueblo representado 
en asambleas, éstas se constituyeron en tribunal. 
Con la institución del rey, se nombró un magistrado 
que las presidía, designándose a un iure para la 
redacción de la sentencia que era sometida a su 
aprobación.
Como puede verse, éste tipo de 
procedimiento era publico, 
fundamentalmente oral y excesivamente 
formalista en donde las pruebas no se 
refieren a los hechos sino a la calidad moral 
del demandado, correspondiéndole a éste 
la 
carga de la prueba, respecto a su 
honorabilidad, en donde se utilizan una 
serie de pruebas comunes a las culturas 
primitivas como la del agua caliente, el 
fuego, el hierro candente y el duelo.
EEll DDeerreecchhoo CCaannóónniiccoo 
Se puede apreciar una tradición jurídica oral, y 
esta oralidad en el procedimiento fue debido a 
que el uso del latín permitió la conservación 
de la estructura sacramental básica del 
derecho romano. 
El uso del latín permitió que los procesos se 
manejaran con discreción y hasta en secreto, ya 
que solo unos cuantos estaban versados en el uso 
de este idioma ancestral, y esa secrecía, 
circunstancia, al cabo del tiempo fue fundamental 
para 
la permanencia de la iglesia.
MMééxxiiccoo yy llooss IInniicciiooss ddee llaa OOrraalliiddaadd 
PPrroocceessaall 
Como en todos los pueblos primitivos, la 
administración de justicia constituía una 
potestad que se depositaba en la persona 
del rey, y junto a el la Cihuacóatl, la gemelo 
mujer, lo que asemejaba una especie de 
doble monarca.
Desde siempre en México los juicios 
penales se llevaron a cabo de manera oral. 
Baste citar algunos famosos: como el del 
Emperador Maximiliano, en el que 
resaltaron las figuras de los licenciados 
Rafael Platón Sánchez, quien presidió el 
Consejo de Guerra que condenó a muerte 
a Maximiliano y los licenciados Mariano 
Riva Palacio y Rafael Martínez de la Torre, 
defensores del Habsburgo.
Como Republica Representativa, 
Democrática y Federal, el Estado 
Mexicano, 
en la construcción de la democracia, 
elemento distintivo de éste, establece el 
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humanos, de manera tal, que se vea 
claramente reflejado en el contenido de su 
ordenamiento normativo (derecho).
En consecuencia, los jueces cumplen, dentro 
de la democracia, el deber de Estado de 
satisfacer una necesidad social de orden 
básico: la administración de justicia. De lo 
que se trata es que las instituciones tengan 
vitalidad y sirvan para el objeto para el cual 
fueron creadas. Sobre el mecanismo 
meramente virtual de un principio político, 
debe prevalecer una razón de necesidad: la 
justicia social.
El perfeccionamiento en la impartición de 
justicia en México es una preocupación 
constante en las políticas gubernamentales, 
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los gobernados de disfrutar de legalidad, 
equidad, orden y seguridad, que permitan 
el 
pleno desarrollo del individuo en su 
convivencia social.
En México, la efervescencia de los llamados juicios 
orales se muestra como una gran innovación, que 
sin duda culminará por uniformar la implantación 
del sistema acusatorio en toda la República, lo cual 
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considerar indispensable tomar en cuenta, que para que 
esto tenga éxito, se debe tener claro, que lo que se 
busca no es que existan un gran numero de juicios 
orales, sino que paralelamente se fortalezcan dentro de 
un esquema de legalidad, y únicamente aquellos casos 
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  • 1. JJuuiicciioo OOrraall TTeeoorrííaa yy PPrrááccttiiccaa
  • 2. BBRREEVVEE SSEEMMBBLLAANNZZAA HHIISSTTÓÓRRIICCAA DDEE LLOOSS JJUUIICCIIOOSS OORRAALLEESS
  • 3. Desde la antigüedad el hombre ha buscado y empleado los medios que, conforme a las circunstancias sociológicas imperantes en un tiempo determinado, ha tenido su alcance a fin de solucionar los conflictos surgidos dentro de su comunidad. Al paso del tiempo, y con la evolución del derecho, las instituciones jurídicas, entre ellas las procesales, se van perfeccionando y surgen así los juicios orales.
  • 4. México, como heredero de la tradición jurídica europea, a través de España, la que trasladó las instituciones del derecho castellano a las tierras conquistadas, también tuvo su evolución respecto de la oralidad procesal. Actualmente, no todos los juicios son completamente de carácter escrito, tienen etapas de oralidad, como lo es el desahogo de pruebas, pudiendo hablarse, mas bien, de una forma mixta: oral y escrita.
  • 5. El hombre, en consecuencia, ha tenido que buscar y emplear los medios que conforme a las circunstancias sociológicas, tiene a su alcance a fin de solucionar los conflictos que surgen dentro de la comunidad; la mayoría de las veces, entre los pueblos primitivos, estas componendas fueron resueltas por la fuerza, caso en el que ganaba el mas fuerte y no siempre el débil podía hacer que se le reconociera su derecho.
  • 6. Es innegable, que en la mayoría de los pueblos antiguos, existían formas aunque fueran rudimentarias, de sistemas heterocompositivos, los cuales se desarrollaron a través de la oralidad, por la sencilla razón de que la escritura es un logro que sobrevino mucho después.
  • 7. Es entendible que en otros ámbitos, en las comunidades primitivas, la administración de justicia estuvo comúnmente en manos de un jefe o líder que detentaba el mando de este grupo social; en otros grupos, pudo haber sido un “consejo de ancianos o de un brujo, ya que la solución de los litigios tenia características místicas o mágico-religiosas”.
  • 8. En éstas comunidades primitivas, los procesos se caracterizaron por su formalismo y teatralidad, rasgos que podían consistir en gestos, actuaciones; determinadas palabras sacramentales, o inclinaciones; sin las cuales los actos procesales carecían de validez. Inclusive el proceso primitivo romano, en sus inicios, es un proceso severo, en ocasiones cruel, con procedimientos rápidos y ausencia de tecnicismos, con posibilidades limitadas de defensa y con crueldad en las penas o soluciones.
  • 9. Los grupos de culturas antiguas poseían estratos sociales determinados: reyes, sacerdotes, y reglas para la solución de los conflictos, aun cuando sus soluciones; mas que de aspecto jurídico, generalmente encontraban sustento en aspectos míticos y teocráticos que se caracterizaban por su oralidad.
  • 10. Sin embargo, en vísperas de la conquista parece haberse presentado un modesto movimiento codificador, quizá mas bien para el uso de los jueces que para la orientación del publico en general, al que suele ligarse el nombre del rey poeta de Texcoco, Netzahualcóyotl. Por lo demás, el derecho se manifestó en costumbres, a menudo íntimamente ligadas a la religión, tan conocidas de todos que no había necesidad de ponerlas por escrito.
  • 11. Ejemplo de lo anterior se aprecia en el pueblo Azteca, “En la comisión de un delito lo único que se veía era la transgresión de una costumbre, el desobedecimiento a un mandato expreso o tácito del soberano, y la base del castigo era la misma que en un ejército: la violación de la disciplina”
  • 12. En cuanto a la oralidad, un digno ejemplo en la solución de un conflicto, nos lo da el pasaje bíblico narrado en el libro de los Reyes, en donde el pueblo hebreo consiente de que la función de juzgar era agotadora, eligió entre todo Israel a hombres enérgicos, nombrándolos jefes de pueblo: tribunos, centuriones, jefes de cincuenta y de diez. Estos personajes juzgaban al pueblo a toda hora, llevando asuntos de mayor importancia a Moisés y, resolviendo ellos, las cuestiones más fáciles.
  • 13. EEll DDeerreecchhoo GGeerrmmaannoo Cuando los bárbaros invaden el Imperio Romano en la alta Edad Media, llevan consigo sus leyes y su procedimiento, éstos no tenían leyes escritas, juzgaban según las costumbres observadas por los ancianos. La facultad de juzgar la tenia el pueblo representado en asambleas, éstas se constituyeron en tribunal. Con la institución del rey, se nombró un magistrado que las presidía, designándose a un iure para la redacción de la sentencia que era sometida a su aprobación.
  • 14. Como puede verse, éste tipo de procedimiento era publico, fundamentalmente oral y excesivamente formalista en donde las pruebas no se refieren a los hechos sino a la calidad moral del demandado, correspondiéndole a éste la carga de la prueba, respecto a su honorabilidad, en donde se utilizan una serie de pruebas comunes a las culturas primitivas como la del agua caliente, el fuego, el hierro candente y el duelo.
  • 15. EEll DDeerreecchhoo CCaannóónniiccoo Se puede apreciar una tradición jurídica oral, y esta oralidad en el procedimiento fue debido a que el uso del latín permitió la conservación de la estructura sacramental básica del derecho romano. El uso del latín permitió que los procesos se manejaran con discreción y hasta en secreto, ya que solo unos cuantos estaban versados en el uso de este idioma ancestral, y esa secrecía, circunstancia, al cabo del tiempo fue fundamental para la permanencia de la iglesia.
  • 16. MMééxxiiccoo yy llooss IInniicciiooss ddee llaa OOrraalliiddaadd PPrroocceessaall Como en todos los pueblos primitivos, la administración de justicia constituía una potestad que se depositaba en la persona del rey, y junto a el la Cihuacóatl, la gemelo mujer, lo que asemejaba una especie de doble monarca.
  • 17. Desde siempre en México los juicios penales se llevaron a cabo de manera oral. Baste citar algunos famosos: como el del Emperador Maximiliano, en el que resaltaron las figuras de los licenciados Rafael Platón Sánchez, quien presidió el Consejo de Guerra que condenó a muerte a Maximiliano y los licenciados Mariano Riva Palacio y Rafael Martínez de la Torre, defensores del Habsburgo.
  • 18. Como Republica Representativa, Democrática y Federal, el Estado Mexicano, en la construcción de la democracia, elemento distintivo de éste, establece el reconocimiento y respeto a los derechos humanos, de manera tal, que se vea claramente reflejado en el contenido de su ordenamiento normativo (derecho).
  • 19. En consecuencia, los jueces cumplen, dentro de la democracia, el deber de Estado de satisfacer una necesidad social de orden básico: la administración de justicia. De lo que se trata es que las instituciones tengan vitalidad y sirvan para el objeto para el cual fueron creadas. Sobre el mecanismo meramente virtual de un principio político, debe prevalecer una razón de necesidad: la justicia social.
  • 20. El perfeccionamiento en la impartición de justicia en México es una preocupación constante en las políticas gubernamentales, para satisfacer la necesidad permanente de los gobernados de disfrutar de legalidad, equidad, orden y seguridad, que permitan el pleno desarrollo del individuo en su convivencia social.
  • 21. En México, la efervescencia de los llamados juicios orales se muestra como una gran innovación, que sin duda culminará por uniformar la implantación del sistema acusatorio en toda la República, lo cual redundará en un avance judicial; sin embargo, debemos considerar indispensable tomar en cuenta, que para que esto tenga éxito, se debe tener claro, que lo que se busca no es que existan un gran numero de juicios orales, sino que paralelamente se fortalezcan dentro de un esquema de legalidad, y únicamente aquellos casos que irremediablemente tengan que llegar al conocimiento y decisión final de un tribunal, sean los que se ventilen con el esquema del procedimiento acusatorio, dejando de lado todos los vicios con los que durante años se ha venido trabajando.