El realismo político y las cualidades del buen gobernante

1. LA POLÍTICA EN
MAQUIAVELLO
EL REALISMO POLÍTICO Y LAS
CUALIDADES DEL BUEN
GOBERNANTE

2. Una ciudad, Florencia, una aspiración, el Renacimiento y un príncipe banquero, Lorenzo de
Médicis, fueron los tres ingredientes que se combinaron para generar otro de esos grandes
momentos cumbres de la civilización occidental. Florencia se convirtió en uno de los
principales centros económicos, artísticos y culturales del mundo occidental

3. Fuente de riqueza
NEGOCIO DE LA
LANA Y LA SEDA
INVENCIÓN DE LA CONTABILIDAD
APARICIÓN DE PRESTAMISTAS
(banqueros)
APARICIÓN DEL
CAPITALISMO
Florín como moneda
aceptada en buena
parte del mundo
FLORENCIA COMO LA CITY ECONÓMICA DEL MOMENTO
Esplendor en las artes
Brunelleschi, Donatello,
Miguel Ángel, Leonardo,
Botticelli, Rafael, etc
Médicis, Pazzi
Constantes luchas entre
las distintas facciones
CONSPIRACIÓN DE LOS PAZZI

4. SU FILOSOFÍA El poder
SU MÉTODO
REALISMO POLÑITICO La política como técnica de lo posible, lo que puede
llegar a ser real (y no de lo deseable pero irrealizable)
La naturaleza humana frente los
juegos del poder y su preservación
(la metáfora del ajedrez)
Lo importante no es participar, sino
hacerlo mejor que tus adversarios:
ganar, vencerlos, derrotarlos,
aunque sea mediante trampas.
La observación
Sin connotaciones morales
Emancipación del ser humano a
dos férreas cadenas
A través de los
historiadores clásicos
La suya propia
El juego político siempre se ha
jugado con fraude, engaño, traición
y delito

5. LA POLÍTICA
Una cienciaRegularidades o leyes
inmutables y necesarias,
que rigen el universo del
hombre histórico
La naturaleza humana es la misma en todos los
lugares y épocas
El hombre se ve dominado siempre
por los mismos DESEOS y pasiones
Hay que estudiar el pasado para
poner remedio a los problemas
presentes
LA MALDAD es el rasgo característico del ser
humano
Parte de la experiencia
Al interesarse por cómo viven los
gobernados y no cómo deben vivir
Con independencia de la moral
El acto político puro sólo es
válido si es eficaz

6. Conjunto de cualidades personales que el
príncipe tiene para hacer frente a los
vaivenes y domesticar
Es la suerte (buena o mala) que
rige la vida de cada uno de
nosotros
Permite mantenerse en el poder,
obteniendo fama y gloria
Ímpetu y vitalidad
Valor y fortaleza
Osadía, coraje y orgullo
Audacia y dureza
Es una diosa con forma de mujer a la que es posible
dominar y conquistar (Cap. XXV)
Asegurar el bienestar del Estado
empleando a sabiendas el engaño, la
hipocresía y la astucia (Cap. XVIII)

7. LA POLITICA
ARTE RACIONAL
CREAR CONSERVAR ENGRANDECER
ESTADO
Monopoliza el uso de la fuerza
internamente y frente a otros
estados El fin justifica los medios

8. LA RAZÓN DE ESTADO
Exige que quien gobierna ha de tener una cualidades (VIRTÙ) y estar protegido por
la FORTUNA
Permanecer
en el poder
Siendo feroz
como un león
Asustando a quienes
quieren deponerle
Sin estar limitado por la
moralidad
Reconociendo las trampas y los
señuelos
Siendo astuto como
una zorra

9.  Si el gobernante piensa antes cómo debería comportarse la gente y
después en cómo debería gobernarse el Estado, estaría aprendiendo,
antes, su ruina que su preservación.
 “Siendo además los deseos del hombre insaciables porque su propia
naturaleza le impulsa a quererlo todo.”
 “Porque en general se puede decir de los hombres lo siguiente: son
ingratos, volubles, simulan lo que no son, huyen del peligro, están ávidos
de ganancia; y mientras les haces favores son todo tuyos, te ofrecen la
sangre, los bienes, los hijos, cuando la necesidad de todo ello está lejos;
más, si las tienes contigo, entonces te vuelven la espalda”
FRAGMENTOS

10.  “Y se ha de tener en cuenta que un príncipe no puede observar todas aquellas
cosas por las cuales los hombres son tenido por buenos, pues a menudo se ve
obligado para conservar su Estado a actuar contra la fe, contra la caridad, contra
la humanidad, contra la religión. Por eso, necesita moverse según le exigen los
vientos y las variaciones de la fortuna y como ya dije anteriormente, a no alejarse
del bien, si puede, pero a saber entrar en el mal, si se ve obligado”
 “Así pues, debéis saber cómo hay dos modos de combatir: uno con las leyes; otro
con la fuerza. El primero es propio del hombre, el segundo de las bestias; ahora
bien, como el primero muchas veces no basta, se hace necesario recurrir al
segundo. Consecuentemente a todo príncipe le es necesario saber usar bien a la
bestia y al hombre….Teniendo, pues, un príncipe obligación de saber usar bien a
la bestia, debe de elegir entre ellas a la zorra o al león, porque el león no se
protege de las trampas ni la zorra de los lobos. Se hace necesario ser zorra para
conocer las trampas y león para destrozar a los lobos”
FRAGMENTOS

11.  “ (LA FORTUNA) se me asemeja a uno de esos ríos torrenciales que, al
enfurecerse, inundan los llanos, asuelan árboles y edificios, arrancan
tierras de esta parte y se la llevan a aquella” y, continúa, “ello no obsta
para que, en los momentos de calma, los hombres no puedan
precaverse mediante malecones y diques de forma que en próximas
crecidas, las aguas discurrirían por un canal o su ímpetu no sería ni tan
desenfrenado ni tan perjudicial”
 “Por ello (el príncipe) necesita tener un ánimo dispuesto a girar en
tenor del viento y de las mutaciones de la fortuna, y, como dije antes, a
no alejarse del bien, si puede, pero a saber entrar en el mal, de
necesitarlo”