Unidad 1: Paso 1 - Cuadros comparativos sobre fundamentos epistemológicos de la investigación Estudiantes 502005_1 Seminario de Investigación Especializaciones Tutora: Gloria Alexandra Rivera 08 de septiembre 2020

1. Seminario de Investigación Especializaciones ECEDU
Unidad 1: Paso 1 - Cuadros comparativos sobre
fundamentos epistemológicos de la investigación
Estudiantes 502005_1
08 de septiembre 2020
Seminario de Investigación Especializaciones
Tutora: Gloria Alexandra Rivera

2. DISEÑO METODOLOGICO SEGÚN SU ESTRUCTURA Y
LOS OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN
MODELO OBJETIVO MÉTODO CRITERIOS DE VALIDACIÓN
POSITIVISMO Verifica hipótesis derivadas de una teoría Hipotético Deductivo Rigurosidad del método
ESTRUCTURALISMO Interpretar un conjunto de relaciones Análisis Estructural Congruencia entre modelo y contexto estudiado
PRAGMTISMO Resolver situaciones concretas Investigación acción La utilidad y aplicabilidad del conocimiento (James, 1975)
RACIONALISMO Llegar a la certeza a través de la razón Duda metódica: descripción y descarte Claridad y Distinción
MATERIALISMO DIALÉCTICO Explicar los procesos sociales y politicos Analisis crítico dialéctico Capacidad explicativa de las relaciones sociales
PRAGMATISMO SOCIOLÓGICO Transformar la sociedad Investigación Acción participativa Capacidad de generar cambios concretos
EMPIRISMO Describir desde los criterios del investigador Generalización Inductiva Adecuación a la experiencia
FENOMENOLOGÍA Describir desde la experiencia del investigado Descriptivo y reflexivo Recolección de datos y su analisis
OBJETIVOS Y TIPO DE INVESTIGACIÓN
NIVEL DE PROFUNDIDAD OBJETIVO GENERAL TIPO DE INVESTIGACIÓN
PERCEPTUAL EXPLORAR EXPLORATORIA
DESCRIBIR DESCRIPTIVA
APREHENSIVO ANALIZAR ANALITICA
COMPARAR COMPARATIVA
COMPRENSIVO EXPLICAR EXPLICATIVA
PREDECIR PREDICTIVA
PROPONER PROYECTIVA
INTEGRATIVO MODIFICAR INTERACTIVA
CONFIRMAR CONFIRMATORIA
EVALUAR EVALUATIVA

3. Elementos Epistemológicos Pertinentes
a la Investigación en la Educación y Pedagogía
Elementos
Epistemológicos
Ideas Objetivo Metodología Métodos Técnicas
Positivismo
Es un modelo
epistémico
derivado del
empirismo, que a
su vez emana del
realismo
Explicar, relacionar
y predecir
variables
Cuantitativa
Experimental
Cuasi-experimental
Instrumentos: Test,
Cuestionarios,
Observación
sistemática
Interpretativo
Comprensivo-
interpretativo, es
hermenéutico,
histórico, dialéctico
Comprender Cualitativa
Etnográfica
Estudio de casos
Entrevistas,
observación
participante,
análisis de
documentos,
diarios.
Critico
Es una derivación
integrada del
materialismo y el
idealismo
Cambiar,
transformar
Sociocrítica
Investigación
acción
Evaluación
evaluativa
Variedad de
técnicas

4. Los Paradigmas y sus
dimensionesPARADIGMAS
DIMENSIONES
EPISTÉMICA Posición acerca de qué es la ciencia
TEÓRICO Las diferentes teorías que concuerdan con tal
visión de ciencia
METODOLÓGICOS Los métodos que se adecuan a los objetos de
interés de las teorías aceptadas.
ÉTICOS Los valores involucrados
DISCIPLINAR Cómo se expresa esa episteme en cada
disciplina
El paradigma consta de conceptos, valores, métodos y técnicas que dirigen la
actividad de los investigadores.
Los científicos que comparten un mismo paradigma están sujetos a las mismas
reglas y normas para la práctica científica. (Huertado, J,2000 Pág 30)

5. Características de los Modelos Epistemológicos
Modelos epistémicos Características
Autores Ideas Contextos Aplicaciones
Naturalismo
Emilio Durkheim
Levi-Strauss
En este modelo epistémico son
importantes el instinto, la
intuición, los sentidos y la
observación
Lo fundamental es la naturaleza. Proponen el estudio de los procesos naturales,
humanos y sociales como organismos
biológicos
Idealismo
Platón
Hegel
GeorgWilhelm
Kant
Centro principal son las ideas Las ideas existen de manera precedente a la
materia y que son independientes de ella, o
sea, del mundo físico.
En este modelo se trabaja mucho con los
opuestos, ya sea de manera unida,
relacionada, o separados, excluidos, o en la
relación tesis – antítesis para derivar una
síntesis.
Materialismo
Demócrito Se refiera a que todas las cosas
que se existen en el mundo están
compuestas por elementos
últimos, partículas pequeñas
llamadas átomos, que son
individuales e indivisibles.
Carácter material o corporal Lo fundamental en el acto científico es la
naturaleza, lo material, lo físico y lo fáctico, de
ahí que la ciencia debe basarse en hechos
comprobables
Antropocentrismo o
humanismo
Protágoras El centro es lo humano
Proponía evaluar los actos humanos con
énfasis en la responsabilidad, desde una visión
ética
Los deseos y las aspiraciones lo fundamental y
en otras posturas se propone la evaluación de
los comportamientos humanos a través de la
ética, los valores y la responsabilidad moral.
Realismo
Aristóteles
Lo fundamental es la realidad, los
hechos y la percepción de éstos
Quien valida el conocimiento, a través de la
comprobación y la verificación como
condiciones para la veracidad científica
La ciencia debe ser experimental, subraya la
actividad práctica como el criterio valorativo
de la verdad y destaca el carácter
experimental del proceso científico

6. Paradigmas de investigación
Según Hurtado (2000) el termino paradigma fue usado por los griegos con significados como, ejemplo, muestra, patrón y modelo, siendo el significado “modelo” el que le
dio el significado el termino en los últimos años. Luego Tomas Kuhn, en 1962, define el término como un conjunto de logros que se comparten en la comunidad científica y que se
usan para la definición de problemas. Este tiene como base ser una manera de entender y valorar las cosas estableciendo los problemas a resolver, como formular el problema y
que técnicas utilizar, para luego con el resultado obtenido, este ser interpretado en los conocimientos que hacen el paradigma. El termino paradigma también puede verse como
disciplina; Patón define el paradigma como una visón particular del mundo, es decir, un paradigma sería un enfoque o perspectiva única o particular.Como se ha mencionado, un
paradigma es un enfoque o perspectiva particular ante algo, por esa razón existen varios tipos de paradigmas en la ciencia, esto son:
Empirismo Racionalismo Positivismo materialismo dialectico Pragmatismo
sociológico
Paradigma de Peirce y
James
Estructuralismo
Este tiene
como origen las
ciencias naturales y
el método usado se
le conoce como
“generalización
inductiva”, explica
que el
conocimiento se
origina de la
experiencia. Este
modelo valida
como criterio la
adecuación a la
experiencia y tiene
como objetivo la
descripción de la
realidad.
Este tiene
un origen filosófico
y está representado
por Rene Descartes.
Este afirma que el
origen del
conocimiento está
en la razón y que se
este se valida por
medio de la
claridad y distinción
usando el método
de la duda
metódica a través
de la descripción y
descarte. Su
objetivo es analizar
(Hurtado, 2000).
Esta es una postura
explicada por Augusto Commte,
donde pretendía poner por
encima de todo los hechos,
dejando al lado la filosofía y
todo aquello que no pudiera ser
demostrado por hechos. Por
eso, consideró que el criterio de
la verdad estaba en empelar una
verificación positiva y empírica,
estableciendo una relación
precisa entre la observación y la
teoría. También este paradigma
o modelo, se estableció a
limitarse a buscar leyes. Entre
las características del
positivismo podemos encontrar:
la subordinación de la
imaginación a la observación, el
usar un solo método para todas
las ciencias, la neutralidad
axiológica en la ciencia y la
correspondencia obligada entre
la realidad y los postulados
científicos planteados (Hurtado,
2000).
Hurtado (2000) afirma
que la dialéctica según Marx es
una forma de conocer la realidad,
este planteaba el cambio como
un proceso lleno de
contradicciones, y por esto, se
debe estudiar la sociedad a partir
de lo que es real y no, sobre las
ideas de lo que debería ser real;
por esto se afirmaba que el
conocimiento no era, ni
inmutable ,ni estable y que la
realidad era dinámica, que este,
por esa razón, debía ser ajustado
continuamente por la praxis (El
cambio es una constante, el
cambio no ocurre al azar ). El
marxismo se sitúa no en las ideas
de las personas ,sino sobre su
condición material teniendo en
cuenta siempre que lo que
mueve en la historia son las
condiciones económicas , por
esto, la ciencia es un modo de
producción sujeta a la misma,
también se considera como un
elemento subjetivo
superestructura.
Este fue
desarrollado por Mao
Tse Tung y es tomado
como una derivación del
materialismo histórico
dialectico, este asume la
concepción de la
sociedad y de la política
pero en la investigación
desarrollo y usa en
método distinto y se
enfoca en otra noción
de conocimiento, en la
práctica, es decir la
praxis social, es la que
está destinada a
resolver los dilemas
sociales y humanos, por
eso la justificación del
Conocimiento está
vinculada a la praxis
social (Hurtado, 2000).
El pragmatismo
que se puede describir
como una tendencia
filosófica y significa
acción. Peirce afirma que
las creencias humanas
son reglas de acción, este
modelo reduce el
conocimiento humano a
instrumentos enfocados a
la acción. Para el
pragmatismo, las teorías
se ven como
instrumentos y no como
respuestas a enigmas,
también los objetos de
conocimientos se definían
por operaciones activas y
el mismo conocimiento
como producto de la
acción humana, este
critica a la separación de
la teoría y de la práctica y
considera a la misma
como un modo de acción
practico y dirigido,
dejando al conocimiento
no como un fin en sí
mismo (Hurtado, 2000).
Este intenta
explicar la realidad,
elaborando por medio
de la razón, una
estructura que
permita ver los
eventos que se
estudian. Este usa el
termino estructura
representa un
carácter dentro del
sistema y una
modificación de los
elementos del sistema
significaba un
modificación total del
sistema, este a
diferencia de lo que
plantea el positivo no
le da tanto valor a la
indagación empírica
por si sola y del
conocimiento
inmediato (Hurtado,
2000).

7. Paradigmas de investigación
Según Hurtado (2000) el termino paradigma fue usado por los griegos con significados como, ejemplo, muestra, patrón y modelo, siendo el significado “modelo” el que le
dio el significado el termino en los últimos años. Luego Tomas Kuhn, en 1962, define el término como un conjunto de logros que se comparten en la comunidad científica y que se
usan para la definición de problemas. Este tiene como base ser una manera de entender y valorar las cosas estableciendo los problemas a resolver, como formular el problema y
que técnicas utilizar, para luego con el resultado obtenido, este ser interpretado en los conocimientos que hacen el paradigma. El termino paradigma también puede verse como
disciplina; Patón define el paradigma como una visón particular del mundo, es decir, un paradigma sería un enfoque o perspectiva única o particular.Como se ha mencionado, un
paradigma es un enfoque o perspectiva particular ante algo, por esa razón existen varios tipos de paradigmas en la ciencia, esto son:
Empirismo Racionalismo Positivismo materialismo dialectico Pragmatismo
sociológico
Paradigma de Peirce y
James
Estructuralismo
Este tiene como
origen las ciencias
naturales y el
método usado se le
conoce como
“generalización
inductiva”, explica
que el conocimiento
se origina de la
experiencia. Este
modelo valida como
criterio la
adecuación a la
experiencia y tiene
como objetivo la
descripción de la
realidad.
Este tiene un origen
filosófico y está
representado por
Rene Descartes.
Este afirma que el
origen del
conocimiento está
en la razón y que se
este se valida por
medio de la
claridad y distinción
usando el método
de la duda
metódica a través
de la descripción y
descarte. Su
objetivo es analizar
(Hurtado, 2000).
Esta es una postura explicada
por Augusto Commte, donde
pretendía poner por encima de
todo los hechos, dejando al lado
la filosofía y todo aquello que no
pudiera ser demostrado por
hechos. Por eso, consideró que
el criterio de la verdad estaba en
empelar una verificación
positiva y empírica,
estableciendo una relación
precisa entre la observación y la
teoría. También este paradigma
o modelo, se estableció a
limitarse a buscar leyes. Entre
las características del
positivismo podemos encontrar:
la subordinación de la
imaginación a la observación, el
usar un solo método para todas
las ciencias, la neutralidad
axiológica en la ciencia y la
correspondencia obligada entre
la realidad y los postulados
científicos planteados (Hurtado,
2000).
Hurtado (2000) afirma que la
dialéctica según Marx es una
forma de conocer la realidad,
este planteaba el cambio como
un proceso lleno de
contradicciones, y por esto, se
debe estudiar la sociedad a partir
de lo que es real y no, sobre las
ideas de lo que debería ser real;
por esto se afirmaba que el
conocimiento no era, ni
inmutable ,ni estable y que la
realidad era dinámica, que este,
por esa razón, debía ser ajustado
continuamente por la praxis (El
cambio es una constante, el
cambio no ocurre al azar ). El
marxismo se sitúa no en las ideas
de las personas ,sino sobre su
condición material teniendo en
cuenta siempre que lo que
mueve en la historia son las
condiciones económicas , por
esto, la ciencia es un modo de
producción sujeta a la misma,
también se considera como un
elemento subjetivo
superestructura.
Este fue desarrollado
por Mao Tse Tung y es
tomado como una
derivación del
materialismo histórico
dialectico, este asume la
concepción de la
sociedad y de la política
pero en la investigación
desarrollo y usa en
método distinto y se
enfoca en otra noción
de conocimiento, en la
práctica, es decir la
praxis social, es la que
está destinada a
resolver los dilemas
sociales y humanos, por
eso la justificación del
Conocimiento está
vinculada a la praxis
social (Hurtado, 2000).
El pragmatismo que se
puede describir como una
tendencia filosófica y
significa acción. Peirce
afirma que las creencias
humanas son reglas de
acción, este modelo
reduce el conocimiento
humano a instrumentos
enfocados a la acción.
Para el pragmatismo, las
teorías se ven como
instrumentos y no como
respuestas a enigmas,
también los objetos de
conocimientos se definían
por operaciones activas y
el mismo conocimiento
como producto de la
acción humana, este
critica a la separación de
la teoría y de la práctica y
considera a la misma
como un modo de acción
practico y dirigido,
dejando al conocimiento
no como un fin en sí
mismo (Hurtado, 2000).
Este intenta explicar la
realidad, elaborando
por medio de la razón,
una estructura que
permita ver los
eventos que se
estudian. Este usa el
termino estructura
representa un
carácter dentro del
sistema y una
modificación de los
elementos del sistema
significaba un
modificación total del
sistema, este a
diferencia de lo que
plantea el positivo no
le da tanto valor a la
indagación empírica
por si sola y del
conocimiento
inmediato (Hurtado,
2000).

8. Definiciones de investigación según diversos paradigmas.
Según Hurtado (2000) el término de “investigación” proviene del latin In y Vestiogim que significan “seguir el rato o la huella”, aun así, es
importante aclarar que esa búsqueda y la definición de la misma son distintas de acuerdo al modelo del cual parte. Esto se debe a que cada definición viene
implícita los métodos que se van a utilizar y los resultados a los que se quiere llegar:
Positivismo Estructuralismo Pragmatismo Racionalismo Materialismo
dialéctico
Empirismo Fenomenología
Según el
positivismo,
investigar es
verificar hipótesis
basadas en el
planteamiento de
una teoría, este
proceso es
sistemático,
controlado,
empírico público y
crítico de los
fenómenos
naturales
(Hurtado, 2000).
Según el
estructuralismo
,investigar es lograr
identificar las
estructuras que se
denominan invisibles
y que son las que dan
razón de la naturaleza
de todo fenómeno
social esencial
(Hurtado, 2000).
Según el
pragmatismo
investigar es
solucionar
situaciones
específicas o según
Mao Tse-tung
“investigar un
problema es
resolverlo”
(Hurtado, 2000).
Según el
racionalismo,
investigar es llegar a
la seguridad por
medio de la de la
razón, es decir en
pocas palabras,
investigar es razonar
lo que lleva a definir
a este ,como un
proceso de
generación de
razonamiento y
conocimiento que se
tiene un carácter
universal (Hurtado,
2000).
Según el
materialismo,
investigar es estudiar
a la sociedad
cambiante teniendo
en cuenta sus
contradicciones
internas, que vigilan
fenómenos sociales y
que permiten estudiar
el origen y como se
desarrollan los hechos
(Hurtado, 2000).
Según el empirismo,
investigar es crear
conocimiento
describiendo la
realidad (Hurtado,
2000).
Según la
fenomenología,
investigar es describir
según experiencia del
investigado (Hurtado,
2000).

9. Definición de la investigación según los modelos
epistemológicos.
Modelo
Epistémico/Autor
Método Propósito de la investigación
Positivismo
Comte
Hipotético-deductivo
Problema, hipótesis, deducción, experimento.
El método inductivo o inductivismo es aquel método científico
que obtiene conclusiones generales a partir de premisas
particulares. Se trata del método científico más usual, en el que
pueden distinguirse cuatro pasos esenciales: la observación de los
hechos para su registro; la clasificación y el estudio de estos
hechos; la derivación inductiva que parte de los hechos y permite
llegar a una generalización; y la contrastación
Verificar hipótesis derivadas de una teoría
Empirismo
Bacon, Locke
Generalización Inductiva
· Observación de los hechos,
· Descripción de lo observado
· Clasificación de las características,
· Identificación de regularidades
· Generalización
Crear conocimiento a través de la descripción de
la realidad. Describir desde los criterios del
investigador
Racionalismo
Descartes
Duda metódica: Descripción y descarte
Consiste en rechazar como inadecuadas todas aquellas creencias
de las cuales pueda plantearse alguna duda. El ejercicio de la duda
metódica pone en cuestión el valor de los sentidos pero también
el de la razón deductiva.
Analizar con base en la razón.
Pragmatismo
Charles Pierce,
Kurt Lewin
William James
investigación Acción (IA)
· Identificación situación a cambiar
· Hipótesis explicativa
· Estructuración de un plan general
· Planificación de las etapas a desarrollar
· Desarrollo y seguimiento.
Los cambios están orientados a la solución de
problemas específicos de un contexto. El proceso
lo realiza el investigador en su totalidad.

10. Definición de la investigación según los modelos
epistemológicos.
Modelo
Epistémico/Autor
Método Propósito de la investigación
Pragmatismo sociológico
(derivado del Materialismo
histórico-dialéctico)
Mao Tse Tung
Fals Borda
Investigación Acción-Participación (IAP)
· Comunidad identifica necesidades
· Descripción del problema mediante técnicas participativas
· Explicación de los factores responsables del problema
· Elaboración de estrategias.
Combina dos procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en
ambos a la población cuya realidad se aborda.
Realizar propuestas de acción colectiva para
promover acciones sociales y lograr
transformaciones políticas y sociales. El proceso lo
desarrollan los propios investigados.
Materialismo histórico-
dialéctico
Marx
Análisis crítico-dialéctico (O`Quist, 1989)
· Descripción de la situación
· Abstracción
· Concreción progresiva
· Descripción con base en las explicaciones formuladas.
Explicar con base en la dialéctica
Estructuralismo
Saussure,
Levi Straus
Etnografía
· Observación de lo real
· Construcción de modelos
· Análisis de estructuras (relaciones)
Explica las relaciones sistemáticas que existen en el
comportamiento humano, personal y social
(estructuras).
Humanismo
Maslow
Carl Rogers
Rollo May
Fenomenología
· Descripción mediante la intuición (sin analizar ni explicar)
· Epojé: propiciar una experiencia original y distinta del evento
apartada de conocimientos y prejuicios
· Búsqueda de sentidos dentro de la realidad (esencias).
Describe desde la experiencia de los investigados,
sin prejuicios, tendencias, orientaciones ni
inclinaciones previas (Brennan, 1999).
Naturalismo
Émile Zola
Método de comparación continua
· Codificación y análisis Glasser Strauss (1967).
· Método dialéctico / hermenéutico (Guba, 1990)
· Diseños emergentes
· Indagación proviene de diversas fuentes: datos, investigadores,
métodos, teorías.
· La acción se fundamenta en la teoría.
Comprender un fenómeno mediante la descripción
de esa realidad y el conocimiento derivado,
siguiendo un procedimiento de interacción con los
participantes y de análisis, el cual permite construir
una fundamentación de la teoría (Louis de Vivas).

11. Características del conocimiento.
Medioevo.
Choque entre la verdad revelada por Dios y la verdad adquirida por la razón humana.
Estudio de la naturaleza.
Tales de Mileto
Recurrió a la observación de la naturaleza y el papel que cumplían en ella
ciertos elementos de la naturaleza como el agua y el aire.
Parménides.
Principios que no tienen presencia física, como los números de los pitagóricos.
Empédocles. Los seres están formados de tierra, aire, fuego y agua.
Demócrito.
Los seres de la naturaleza están formados por partículas indivisibles o átomos
que se mueven en el vacío.
Estudio del hombre. “la conducta y la vida social del hombre”
Sócrates.
Lo mas valioso en el hombre es el saber, que debe equipararse con la virtud.
Platón.
Concibió al hombre como un ser compuesto del alma y cuerpo. El alma es
eterna, el cuerpo no.
Aristóteles.
Propuso la teoría de la unión sustancial entre el cuerpo y el alma, para superar
la división radical entre estos dos elementos.
La patrística
Defensa o apología de la fe cristiana contra las críticas filosóficas.
Aceptación de los planteamientos filosóficos que armonizaban con la
revelación cristiana.
Escolástica.
Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la
filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la
revelación cristiana
Teocentrismo. La atención se centró en la explicación de la realidad de Dios.
Criterio de autoridad.
El conocimiento de cualquier sector de la realidad era aceptado si procedía de
un maestro prestigioso, que gozara de fama. “magíster dxit” – el maestro dijo-
Humanismo.
Aumento de la actitud crítica.
La observación de la naturaleza.
Experimentación científica.

12. Características del conocimiento.
Modernidad.
Se dio la importancia ante todo a la razón y a la experimentación.
La realidad se conoce solamente gracias a la actividad intelectual puramente subjetiva.
René Descartes.
¿En dónde se origina el conocimiento: en los sentidos o en el
conocimiento?
“pienso, luego existo”, la razón es la única fuente valida del
conocimiento
Racionalismo. La razón era la fuente del conocimiento humano.
Empirismo. La única fuente válida del conocimiento era la experiencia sensible.
Idealismo. Adecuar la realidad a los esquemas del pensamiento.
Positivismo.
*estado teológico: la humanidad explicó los fenómenos recurriendo al
mito y a la creencia.
*estado metafísico: el hombre superó el estado teológico, haciendo uso
de la razón.
El marxismo.
Las cuestiones practicas – economía, vida social, historia, etc., - son las
que determinan las ideas y el conocimiento del hombre.
Post modernidad.
Historicismo. Pasa el conocimiento de la filosofía a la historia.
Vitalismo. El conocimiento es la vida misma del hombre.
Fenomenología.
*consiste en poner fuera de juego todo saber conocido para volver a las
cosas mismas e interrogarlas sin ningún prejuicio.
*vivencias intencionales, vivencias, porque son algo vivido;
intencionales, porque tienden a un objeto
Existencialismo. Estudiar la existencia humana concreta.
Jean Piaget.
Conocimiento de la evolución del hombre, desde la niñez a la vida
adulta.
Bertrand Russell Sentó las bases de la lógica matemática actual.
Sigmund Freud.
Descubrió el inconsciente, hecho que cambió el concepto de la mente y
la conducta humana.

13. Referencias bibliográficas

14. Seminario de Investigación
Especializaciones ECEDU
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN