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Juan de Dios CARRIÓN CHÁVEZ
Selección de cuentos
del valle
Cuentos
PRESENTACIÓN
El hombre es un ser sígnico pues siempre crea signos y otorga
significados asurealidad.Recurreparaelloadiferentesmecanismosdelcódigo
lingüístico que le posibilita verbalizar la vida y crear mundos ficcionales en
los cuales los personajes cobran vida
Karla Olascoaga, al referirse a la creación literaria manifiesta que
los códigos del lenguaje son inventados para nosotros, para aclarar todo
aquello que los sentidos confunden; y entre los mecanismos lingüísticos la
competencia comunicativa de escribir y dar tratamiento especial a la palabra
para el escritor constituye todo un desafío – pues como dice Octavio Paz
– “la palabra se levanta de la página escrita, la palabra labrada estalactita,
grabada columna, una a una, letra a letra… y la palabra anda sobre un hilo
tendido del silencio al grito, sobre el filo del decir” (…)
Desde el inicio del accionar del hombre siempre le ha acompañado la
palabra, manifestación de lo inaudito, de lo inefable, de lo impar, lo grávido,
lo intemporal y sin edad; inocente o promiscua, la palabra sin nombre, sin
habla, ha constituido el comienzo y la simiente de la vida. Y son variados los
motivos del hombre para expresarse y trascender en el tiempo recurriendo
para ello a la escritura. Se escribe para fortalecer el espíritu, la voluntad, el
carácter; se escribe para expresar lo mejor que tenemos; se escribe para
estremecernos y estremecer, para conmovernos y conmover, para exorcizar la
vida fugaz, difusa y efímera, para conservar la memoria de los hombres, para
que perciba lo importante y lo significativo de la vida.
La literatura en sus variadas expresiones y manifestaciones –sin
duda– ha permitido al escritor percibir, trascender por su temática, los estilos,
los mundos alegóricos y míticos creados, la técnica narrativa utilizada, el
lenguaje regional y los personajes simbólicos diseñados que se proyectan
desde los tiempos primigenios hasta la actualidad.
Juan de Dios Carrión Chávez, es un persistente fabulador y creador
de cuentos que sintetizan su inquietud literaria e intelectual por aprehender
aquel mundo no expresado de los pueblos del norte del país, de verbalizar
aquel ingente mundo de la cultura viva que se manifiesta a través de las
costumbres ytradiciones ysobretodo,retratar asuamplioespectroelquehacer
del habitante autóctono y describir pintorescamente la fuerza telúrica de
los valles interandinos de Hornopampa, Balsas, Bombón, la Colpa, Saumate,
Shacate, Sute, Chorobamba, Púsac, Catal, Chawin, Poña, Túlpac, Barriocucho,
Huanabamba, Palenque, exóticos lugares pertenecientes a las regiones de
la Libertad, Cajamarca y Amazonas; una tríada de realidades que el autor
nos escribe con un especial lenguaje vivenciado por las manifestaciones
dialectales y toponímicas, así como vocablos familiares y cotidianos de los
lugares que contextualiza en cada uno de sus 24 cuentos que se materializa
en su obra Cuentos del valle. De los cuales ha extraido diez cuentos.
Conunestiloágil,directoydepermanente diálogoentrelospersonajes,
cuyo accionar crea la trama interesante, aborda diversos temas desde los
llamados universales como el amor, la muerte, la existencia humana, la vida
de los nativos o autóctonos, creando en cada relato un retablo de creencias y un
álbum de estampas de vivencias y costumbres. Nuestro autor demuestra a
través de sus cuentos ser un fabulador de la realidad que conoce y que a través
de su técnica narrativa recrea y nos conduce en un periplo desde un mundo
mítico fantástico al mundo real con sus manifestaciones sicológicas, sociales
y axiológicas. Lo resaltante del autor lo constituye el retrato de sus personajes,
cuyo perfil socio, lingüístico y psicológico demuestra que es un conocedor del
infinito mundo de actitudes y comportamientos de los pobladores de los valles
, en los cuales se ambienta cada uno de los cuentos, a todas luces costumbrista.
Juan de Dios Carrión Chávez, a través de sus relatos, libera la vida
misma en sus variados sentidos, problemas y aspiraciones, posibilitando al
autor el nombrar el gran silencio que es la realidad, mediante la fabulación
de mundos ficcionales; sumándose – indudablemente– con sus cuentos
Cuentos del valle a la pléyade de escritores de la Región Amazonas que desde
variadas formas literarias tratan de retratar nuestro país real y mítico; Perú
de muchedumbres quejambrosas y altas sombras heladas, de sueño de oro,
un despertar de cieno una vigilia torva, un porvenir de olas resurrecciones,
caídas y festines, de crisis, escuela, redención, ímpetu, crimen, gloria, fracaso,
olvido, llaga y resurrección; poéticas expresiones para retratar nuestra patria
de Sebastián Salazar Bondy.
Chachapoyas, setiembre de 2008
Lic. Enrique Pastor Vigil Angulo
		 Docente UNAT-A

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Cuentos del valle

  • 1. Juan de Dios CARRIÓN CHÁVEZ Selección de cuentos del valle Cuentos
  • 2. PRESENTACIÓN El hombre es un ser sígnico pues siempre crea signos y otorga significados asurealidad.Recurreparaelloadiferentesmecanismosdelcódigo lingüístico que le posibilita verbalizar la vida y crear mundos ficcionales en los cuales los personajes cobran vida Karla Olascoaga, al referirse a la creación literaria manifiesta que los códigos del lenguaje son inventados para nosotros, para aclarar todo aquello que los sentidos confunden; y entre los mecanismos lingüísticos la competencia comunicativa de escribir y dar tratamiento especial a la palabra para el escritor constituye todo un desafío – pues como dice Octavio Paz – “la palabra se levanta de la página escrita, la palabra labrada estalactita, grabada columna, una a una, letra a letra… y la palabra anda sobre un hilo tendido del silencio al grito, sobre el filo del decir” (…) Desde el inicio del accionar del hombre siempre le ha acompañado la palabra, manifestación de lo inaudito, de lo inefable, de lo impar, lo grávido, lo intemporal y sin edad; inocente o promiscua, la palabra sin nombre, sin habla, ha constituido el comienzo y la simiente de la vida. Y son variados los motivos del hombre para expresarse y trascender en el tiempo recurriendo para ello a la escritura. Se escribe para fortalecer el espíritu, la voluntad, el carácter; se escribe para expresar lo mejor que tenemos; se escribe para estremecernos y estremecer, para conmovernos y conmover, para exorcizar la vida fugaz, difusa y efímera, para conservar la memoria de los hombres, para que perciba lo importante y lo significativo de la vida. La literatura en sus variadas expresiones y manifestaciones –sin duda– ha permitido al escritor percibir, trascender por su temática, los estilos,
  • 3. los mundos alegóricos y míticos creados, la técnica narrativa utilizada, el lenguaje regional y los personajes simbólicos diseñados que se proyectan desde los tiempos primigenios hasta la actualidad. Juan de Dios Carrión Chávez, es un persistente fabulador y creador de cuentos que sintetizan su inquietud literaria e intelectual por aprehender aquel mundo no expresado de los pueblos del norte del país, de verbalizar aquel ingente mundo de la cultura viva que se manifiesta a través de las costumbres ytradiciones ysobretodo,retratar asuamplioespectroelquehacer del habitante autóctono y describir pintorescamente la fuerza telúrica de los valles interandinos de Hornopampa, Balsas, Bombón, la Colpa, Saumate, Shacate, Sute, Chorobamba, Púsac, Catal, Chawin, Poña, Túlpac, Barriocucho, Huanabamba, Palenque, exóticos lugares pertenecientes a las regiones de la Libertad, Cajamarca y Amazonas; una tríada de realidades que el autor nos escribe con un especial lenguaje vivenciado por las manifestaciones dialectales y toponímicas, así como vocablos familiares y cotidianos de los lugares que contextualiza en cada uno de sus 24 cuentos que se materializa en su obra Cuentos del valle. De los cuales ha extraido diez cuentos. Conunestiloágil,directoydepermanente diálogoentrelospersonajes, cuyo accionar crea la trama interesante, aborda diversos temas desde los llamados universales como el amor, la muerte, la existencia humana, la vida de los nativos o autóctonos, creando en cada relato un retablo de creencias y un álbum de estampas de vivencias y costumbres. Nuestro autor demuestra a través de sus cuentos ser un fabulador de la realidad que conoce y que a través de su técnica narrativa recrea y nos conduce en un periplo desde un mundo mítico fantástico al mundo real con sus manifestaciones sicológicas, sociales y axiológicas. Lo resaltante del autor lo constituye el retrato de sus personajes, cuyo perfil socio, lingüístico y psicológico demuestra que es un conocedor del infinito mundo de actitudes y comportamientos de los pobladores de los valles , en los cuales se ambienta cada uno de los cuentos, a todas luces costumbrista. Juan de Dios Carrión Chávez, a través de sus relatos, libera la vida misma en sus variados sentidos, problemas y aspiraciones, posibilitando al
  • 4. autor el nombrar el gran silencio que es la realidad, mediante la fabulación de mundos ficcionales; sumándose – indudablemente– con sus cuentos Cuentos del valle a la pléyade de escritores de la Región Amazonas que desde variadas formas literarias tratan de retratar nuestro país real y mítico; Perú de muchedumbres quejambrosas y altas sombras heladas, de sueño de oro, un despertar de cieno una vigilia torva, un porvenir de olas resurrecciones, caídas y festines, de crisis, escuela, redención, ímpetu, crimen, gloria, fracaso, olvido, llaga y resurrección; poéticas expresiones para retratar nuestra patria de Sebastián Salazar Bondy. Chachapoyas, setiembre de 2008 Lic. Enrique Pastor Vigil Angulo Docente UNAT-A