2. La Filosofía
• Filosofía es un conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre
conceptos abstractos que tratan de explicar las causas y fines de la verdad, la
realidad, las experiencias y nuestra existencia.
• La palabra filosofía deriva del griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que al
parecer fue acuñada por Pitágoras en la Antigua Grecia, y significa 'amor por
la sabiduría' o 'amigo de la sabiduría'. Con este término también se nombran
las teorías y sistemas de pensamiento desarrollados por uno o más autores
dentro de este campo.
3. La Educación
• En su sentido más amplio, por educación se entiende el proceso por el cual
se transmite el conocimiento, los hábitos, las costumbres y los valores de una
sociedad a la siguiente generación.
• Educación viene del latín educere que significa 'sacar', 'extraer', y educare que
significa 'formar', 'instruir'.
4. Relación de la Filosofía con la Educación
• La Filosofía educativa tiene una relación de necesidad con la pedagogía, pues
reflexiona de modo sistemático y bajo la perspectiva de conjunto, la cual incluye una
visión antropológica, ética, política, etc., sobre el sentido de la educación, y así marca
la dirección humana de los descubrimientos que se realizan en esta ciencia práctica
(Camacho, 2015, pp. 64-65).
• Por lo tanto, la Filosofía de la Educación ayuda a tener una visión transversal del
ámbito educacional, y por ende, por su contenido y su aspecto teórico-práctico, es
una importante contribución al logro de la competencia de formación que
señala Campos (2012) referida a la comprensión del fenómeno de la diversidad
humana como para situar su quehacer profesional en el contexto de las necesidades
educativas especiales.
6. La Filosofía educativa en la era moderna
• EDUCACIÓN HUMANI
• EL RENACIMIENTO Entre los siglos XIV y XV nace una concepción que
busca liberar al hombre de la autoridad de la iglesia, de los dogmas religiosos,
buscando por todo medio de que el hombre se convierta en responsable de
sus actos, en el conductor de su destino y del mundo en que vivía. Esta
concepción reafirma la vida del presente y totalmente libre, a allí que el fin de
la educación es: “Plasmar el nuevo tipo de hombre libre, creador de su
propio destino”STA:
7. • EDUCACIÓN DE LA REFORMA. 2.1. Martín Lutero (1483 - 1526): da impulso a la
reforma en la historia durante el siglo XVI con su folleto “carta a la nobleza de Alemania”
(1520). Sostuvo que “El mejor y más rico bien y fuerza de una ciudad es poseer muchos
ciudadanos cultos, pulidos, inteligentes, honrados y bien educados, los cuales podrán
después reunir, conservar y emplear bien los tesoros y riquezas”. Considera que debería ser
obligatoria la enseñanza elemental para que la Biblia pueda ser leída. Formula la
organización de la escuela sobre la base de tres grados. 2.2. Juan Calvino (1509 - 1564):
coincide con Lutero en que sólo la fe puede salvar al hombre. La fe es un “don especial”.
Acepta el bautismo y la comunión. En Francia crea las academias, que eran colegios
secundarios. De estas instituciones saldrían los predicadores de su doctrina. Afirma que el
saber es “una necesidad pública para asegurar una buena administración política, apoyar a la
iglesia indefensa y mantener la unidad entre los hombres”
8. • LA CONTRARREFORMA. La reforma protestante nace como respuesta a los excesos producidos por la
iglesia católica, ésta no se hace esperar y responde mediante dos fuerzas de acción: El concilio de Trento
(1545 - 1563): se da en Trento, Italia. Podemos resaltar los siguientes acuerdos: · El mejoramiento de las
costumbres en el clero y en el pueblo cristiano. La reorganización de la enseñanza católica, que se traduce en
los siguientes puntos:
• La creación de escuelas en el nivel elemental y superior en casi todos los pueblos.
• Los maestros deben ser personas piadosas y bien preparadas.
• En los arzobispados deberían crearse escuelas para mejor preparación de los clérigos. San Ignacio de Loyola:
La compañía de Jesús. Iñigo López de Recalde (1491 – 1556) nace en España, tomó los hábitos con el
nombre de Ignacio de Loyola y funda la orden religiosa “La compañía de Jesús”. De aquí podemos rescatar
lo siguiente: · La pedagogía comprende dos etapas: estudios inferiores o educación secundaria (5 años) y
estudios superiores de carácter teológicos y universitarios.
9. • EL REALISMO Francis Bacon(1560 - 1626): De tendencia Empirista,
propone su principio de razonamiento inductivo. Sostiene que “si hemos de
conocer a las cosas, las hemos de indagar en las cosas mismas y no en los
libros”. Demostró la necesidad de la demostración y la experimentación en el
estudio de la naturaleza.
10. • EL NATURALISMO Juan Jacobo Rousseau(1712 - 1778): Suiza. Su obra cumbre,
en el campo de la pedagogía, fue “El Emilio”. Podemos rescatar: - en educación no
hay una labor eficiente sin el conocimiento del niño. “empezad a conocer a vuestros
alumnos que de seguro no los conocéis”. - La educación es un proceso natural. - El
niño debe ser el primer agente de su educación, el educador debe ser sólo su guía.
Debe ser un ser activo. - La educación impone una acción individual, la que debe
desempeñar un papel social, para esto el educando debe aprender un oficio o
profesión, para ponerse a salvo de los azares de la vida. - También establece la auto
educación, bajo el principio que se debe aprender por nuestro propio interés y no
presionados por la autoridad del maestro, de tal forma que podamos continuar
estudiando toda la vida.
11. • JUAN E. PESTALOZZI (1746 - 1827) Nació en Suiza. Se le considera como “El
más grande y verdadero educador de la humanidad”, se alegraba de lograr todo para
los demás y nada para sí. Se le conoce como “Paradigma de maestro”. Pasó toda su
vida obsesionado por lograr la felicidad de sus semejantes y luchó con todas sus
fuerzas y con su único instrumento: La educación. Sus postulados metódicos son: -
Partir de una vivencia intuitiva y comprensible para el educando. - Elevarse a una
comprensión general mediante la asociación con otros elementos o conceptos. -
Reunir en el todo orgánico de la conciencia, los puntos de vista alcanzados.
Pestalozzi llama intuición al acto creador y espontáneo, por lo cual el niño es capaz
de de representarse el mundo que lo rodea.
