1. Alumno: Antonio Rizo Guzmán
Materia: Filosofía de la Educación
No. 14018291
Maestría
2do Entregable
Cuadro Comparativo
Perspectivas filosóficas de la
educación.
9 marzo 2014
Entregable: 2
Trabajo: Cuadro Comparativo

2. Cuadro Comparativo
Perspectivas Filosóficas de la educación
El Cristianismo y la Crisis Escolástica
Desarrollo Histórico y Perspectivas Filosóficas
de la Educación
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Educación Primitiva. Es el que posee una cultura
incipiente que manifiesta una cultura muy pobre.
Educación Tradicionalista. La cultura se evidencia a
partir de la construcción de vivienda; uso del vestido,
práctica de usos y costumbres, invención de utensilios y
técnicas; creencias religiosas o míticas, expresiones
artísticas pictóricas, musicales y de danza, así como
normas de convivencia social.
Unidad Histórico - Educativa del Occidente. El hombre
occidental posee dos atributos relevantes: su
individualidad personal y como protagonista de su vida
en la cultura.
Siglo XX. Se crean instituciones y legislaciones con
sentido antropológico, considerando a la educación
como patrimonio de la humanidad.
La Educación en Grecia. La educación griega representa
el progreso en la estructuración interna y de desarrollo
histórico.
Se cultivaron las artes liberales, como son: gramática,
retórica, dialéctica, aritmética, música, geometría y
astronomía.
Platón pensaba que la educación perfecciona al hombre,
en cuerpo y alma, de forma armónica.
La Educación en Roma. En la historia romana se
diferencian tres épocas políticas en las que están
implícitas las del desarrollo educativo: Monárquica,
Republicana e Imperial
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El Cristianismo es considerada una de las religiones más
influyentes en el mundo occidental.
Mantiene como premisa el amor a Dios y al prójimo, en
lo cual se evidencia el carácter social de esta fe.
Sistema Educativo Cristiano el cristianismo ya estaba
organizado y su cabeza estaba establecida en Roma,
aunque necesitaba dar solidez a su acción educativa,
misma que estableció mediante la creación de
instituciones que promovieron un verdadero sistema
educativo en: Escuelas Parroquiales, Escuelas
Catedralicias y Escuelas Episcopales.
Los primeros escritos cristianos se hicieron en griego,
por haber sido la lengua universal de lo intelectual.
Para San Agustín son indispensables el conocimiento del
latín, del griego y del hebreo, a fin de entender las
Sagradas Escrituras.
La ciencia es el instrumento de la sabiduría, lo que se
traduce en la armonía de la razón y de la fe.
Santo Tomás de Aquino fue un maestro y filósofo
destacado de la Edad Media. Destaca su método de
exposición doctrinal que comprendía 5 grandes pasos.

3. Cuadro Comparativo
Perspectivas Filosóficas de la educación
Renacimiento y Humanismo
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El Renacimiento se ubica en los siglos XV y XVI en
Europa.
A finales de la Edad Media se produjeron múltiples
cambios en muchos de los ámbitos del desempeño
humano: valores, arte, religión, cultura y ciencia.
Las obras de grandes pensadores como Aristóteles,
Platón, Euclides, Pitágoras y los romanos como Cicerón
influyeron particularmente en la conformación de esta
corriente.
El Humanismo del Renacimiento originó el estudio de
las matemáticas, la retórica, la literatura, el arte y la
historia, consideradas como las artes liberales
Humanismo. La filosofía de Cicerón 
(político y orador
romano), sobre que un ciudadano bien educado es
esencial para una sociedad libre, se promulgó en la
base educativa.
Procesalmente el hombre del Humanismo Renacentista
se fue refinando e introdujo nuevas disciplinas a su
campo de estudio: arquitectura, música y pintura.
En términos generales, el punto de vista humanista
significó una vuelta al clasicismo, se reconoce el
saber y se respeta la naturaleza del hombre, incluida la
vida religiosa y el cultivo de la teología
La Educación en América
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América destaca en el aspecto histórico desde que se
incorpora a la cultura occidental, tarea que
correspondió esencialmente a España.
Las misiones: para llevar a cabo el trasplante cultural,
debía cambiarse la forma de vida de los naturales al
modificar sus costumbres y orientarlas en forma
gradual a los usos, prácticas y costumbres de la
civilización occidental.
Los misioneros (franciscanos, dominicos, agustinos,
mercedarios y jesuitas) fueron los apasionados
realizadores de tal tarea de conversión.
En cuanto a las instituciones educativas, se originaron a
partir de la formación de las primeras comunidades. En
ellas se asentaron centros sociales, económicos,
políticos y religiosos de amplia influencia, a tal grado
que paulatinamente fue surgiendo la catequesis
eclesiástica y posteriormente, la educación escolar
La escuela superior: enseñaba en las disciplinas
clásicas.
Las sociedad, familia, trabajo, comercio, cultura,
educación que fueron legislados en beneficio de los
naturales.

4. Cuadro Comparativo
Perspectivas Filosóficas de la educación
La Reforma y Contrarreforma
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La Reforma es el movimiento religioso del siglo XVI, el
cual marcó la separación de la iglesia católica de los
países del centro y del norte de Europa.
La Reforma fue un movimiento religioso de grandes
consecuencias
sociales,
políticas,
económicas,
ideológicas, culturas y educativas.
Se sustituyen los dogmas por la enseñanza racional y la
realidad de una vida social plena. Las escuelas quedan a
cargo del Estado, organizadas por la Iglesia. La teología
se consideró un refinamiento del saber y no como
revelación divina.
Martín Lutero (Sajonia, 1483) fue un fraile agustino que
posteriormente reformó a la Iglesia. Rompió con la
católica y fundó la protestante, basada por un lado, en el
humanismo y por otro, en las fuentes originarias del
cristianismo.
El Estado debe imponer la obligatoriedad de la
educación elemental a través de las escuelas.
La educación debe ser gratuita.
La educación de los jesuitas tuvo dos objetivos básicos:
• La formación de los futuros miembros de la Orden que
comprendía tres etapas de estudio: las humanidades, la
filosofía y la teología.
• La formación de los jóvenes para la vida seglar, a
quienes se les enseñaban las humanidades y la filosofía.
El Racionalismo y el Empirismo
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El Empirismo. Se basó en la experiencia, en tanto que el
Racionalismo en la razón pura.
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Tras los descubrimientos científicos y geográficos de los
siglos XVI y XVII, se construyeron dos visiones opuestas y
al mismo tiempo complementarias
Racionalismo
Todos los conocimientos verdaderos sobre lo real no
emanan de la experiencia, sino únicamente del
entendimiento o la razón.
Las ideas o nociones que son el punto de partida del
conocimiento científico son innatos.
El Empirismo
La experiencia en la única fuente de conocimiento .
La evidencia sensible como único criterio de verdad .
La “idea” comprende todo lo que es objeto del
entendimiento.
Los contenidos mentales no son innatos, sino
adquiridos.
La educación se reconoció como una acción ejercida
desde fuera sobre el individuo, para promover su
mejoramiento.
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5. Cuadro Comparativo
Perspectivas Filosóficas de la educación
El Realismo y la Ilustración
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La Época contemporánea
En el siglo XVII se reconoció a la educación como una
acción que se ejerce sobre el individuo desde fuera, a fin
de promover su mejoramiento.
El Pietismo surgió en el protestantismo, como reacción
contra el rigor intelectualista .
Educación Nobiliaria. Las clases aristocráticas también se
preocuparon por la educación.
En Francia, a fines del siglo XVII, se hicieron reformas en
la universidad de París: se reconoció el valor de la lengua
y la literatura francesas, se atendió a la explicación de
los autores y se introdujo la filosofía de Descartes
La educación superior estaba a cargo también de los
religiosos (dominicos, agustinos y jesuitas).
En el proceso educativo, el maestro no debe intervenir
directamente, sino que ha de esperar a que se produzca
el natural desarrollo de los niños.
Juan Jacobo Rousseau, destacó eminentemente como
ideólogo de la educación y muestra su pensamiento
pedagógico en sus obras más importantes: La Nueva
Eloísa, El Contrato Social y Emilio.
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Romanticismo. El periodo Romántico se ha enmarcado
entre los años 1798 y 1824 con una fuerte influencia de
los idearios de la Revolución Francesa
Positivismo. Representa una actitud de reacción contra
el idealismo.
Idealismo. El Idealismo afirma que el mundo exterior es
una idea que emana del hombre o de un ser
sobrenatural.
Pragmatismo. Considera que la educación debe ayudar
al hombre a que se convierta en intérprete de su
existencia, a descubrirse como un ser completamente
libre y responsable de su vida,
Existencialismo. Los estudiantes, deben concebir el
conocimiento como respuesta a situaciones
existenciales, de tal manera que el aprendizaje sea más
eficaz, duradero y significativo.
Pedagogía del siglo XX. Como fundamento de toda
política educativa, se halla una ideología derivada o
integrada con elementos doctrinarios, orientados a
proyectos.

6. Conclusiones
La filosofía esta marcada en diferentes épocas por filósofos o pensadores, sin ella seria difícil
entender la ciencia actual, así como el comportamiento de las culturas y sociedades que se
desarrollan hoy en día. En todas las corrientes filosóficas el ser humano por su naturaleza se
ha visto inmerso en el conocimiento a partir precisamente de la oportunidad de pesar,
cuestionarse y reflexionar para realizar alguna actividad, con el objeto de satisfacer sus
necesidades básicas desde generaciones pasadas. La relación entre filosofía y educación son
fuertes, ya que la capacidad filosófica ha permitido pensar para lograr mayor conocimiento
de las mejores metodologías de enseñanza, construcción de aprendizajes, comprensión del
desarrollo cognitivo, social y afectivo del ser humano.

7. Fuente
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AA. VV. (1998). Filosofía de la educación hoy. Conceptos, autores, temas. Madrid:
Dykinson.
FERMOSO, P. (1978). Filosofías de la educación. Barcelona: CEAC.
FULLAT, O. (2000). Filosofía de la educación. Madrid: Síntesis.
MOORE, T.W. (1987). Introducción a la filosofía de la educación. Madrid: Alianza
Universidad Textos
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Alba, A. de. (1995). Postmodernidad y educación. Miguel Angel Porrúa, México.
CEPAL-UNESCO (1995), Educación y Conocimiento: Eje de la Transformación
Productiva con Equidad, Santiago de Chile.
Bricmont, J., Sokal, A., 1997, Imposturas intelectuales, Barcelona, Paidós, 1999.
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http://filosofiadelaeducaciondoctora.mx/
http://registromodeloeducativo.FILOSOFIA+DE+LA+EDUACCI%D3N.pdf
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